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高考語(yǔ)文傳記閱讀:李叔同的出家之路


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高考語(yǔ)文傳記閱讀:李叔同的出家之路


傳記閱讀:李叔同的出家之路

劉仰東

李叔同本是富家子弟,生于天津,長(zhǎng)在上海,曾就讀上海南洋公學(xué),后到日本求學(xué)。他年輕時(shí)被稱為“翩翩濁世佳公子”,結(jié)交娼優(yōu),風(fēng)流倜儻;出家前涉獵極廣——繪畫、音樂(lè)、戲劇、詩(shī)文、書法、金石等無(wú)所不通。正是由于出家前后生活境況的巨大反差,他被視為盡享榮華之后從朱門入空門的典型一例。其實(shí)這只是一種表象,李叔同的骨子里,本來(lái)就有許多不入流俗的東西,倘若換個(gè)角度看,他的出家,與其說(shuō)看破紅塵,不如說(shuō)是一種勢(shì)所必然的歸宿。

李叔同一向漠視世俗觀念,在出家前就屢有表現(xiàn)。留學(xué)日本時(shí),有一次他約歐陽(yáng)予倩早8點(diǎn)到他家。歐陽(yáng)予倩因電車耽擱遲到了幾分鐘。名片遞進(jìn)去后,李叔同卻從二樓打開窗戶,對(duì)歐陽(yáng)予倩說(shuō):“我和你約的是8點(diǎn)鐘,可是你已經(jīng)過(guò)了五分鐘,我現(xiàn)在沒(méi)有工夫了,我們改天再約吧?!闭f(shuō)罷便關(guān)窗而去。 作文網(wǎng)推薦,<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>,中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手

他在浙江第一師范當(dāng)教師時(shí),早起晚睡有一定時(shí)間,很少改變。一天晚上,他已經(jīng)睡了,忽然學(xué)校收發(fā)員來(lái)叩房門,說(shuō)有電報(bào),他在里面回說(shuō):“把它擱在信插里?!钡较乱惶煸缟喜砰_房門取看電報(bào)。有人問(wèn)他:“打電報(bào)來(lái)總有緊急事情,為什么不當(dāng)晚就拆看呢?”他說(shuō):“已經(jīng)睡了,無(wú)論怎么緊急的事情,總歸要明天才能辦了,何必急呢!”

世俗認(rèn)可的思維和行為,在李叔同身上往往是不靈的,這就為他日后脫離塵世多少埋下了一些伏筆。說(shuō)他“漠視”,是因?yàn)樗⒎遣幻靼走@些道理。出家前兩三年,李叔同去日本洗溫泉,行前還寫信告誡一個(gè)學(xué)生,處世要圓通,否則不能與世相水乳。

李叔同的友人韓亮侯曾憶及兩人相識(shí)的經(jīng)過(guò)。韓亮侯當(dāng)時(shí)在東京留學(xué),一日,去聽西洋音樂(lè)會(huì),身邊坐著個(gè)衣衫襤褸的觀眾,與滿堂附庸風(fēng)雅的闊人們形成鮮明對(duì)照,韓一時(shí)不免詫異。散場(chǎng)時(shí),彼此打了個(gè)招呼,這人便是李叔同。李邀請(qǐng)韓到家里坐坐,一進(jìn)門,韓便吃了一驚:滿壁皆書,書架上擺著許多富有藝術(shù)品位的玩意兒,屋角上還有一架鋼琴。韓亮侯越看越糊涂。此時(shí),李叔同退去破衣爛衫,換上一身筆挺的西裝,邀韓外出就餐。

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李叔同的一個(gè)學(xué)生回憶說(shuō):“在學(xué)校里很少見他的面,就是同事房間好像也不很走動(dòng)的,教員休息室也不常去……冬天衣服穿得很少,床上被子也很薄,嚴(yán)冬并不生火?!彼藭r(shí)的生活狀況,與“苦行僧”已經(jīng)相去不遠(yuǎn)了。

1918年8月19日,李叔同在杭州虎跑寺剃度出家。民國(guó)時(shí)期的一些所謂高僧,如不少名剎的住持,往往視佛門典律于不顧,結(jié)交權(quán)貴,錦衣玉食,乃至男盜女娼,無(wú)所不為。弘一法師則自出家時(shí)起,即成為一個(gè)名副其實(shí)的苦行僧。1936年春,弘一法師到青島講律。市長(zhǎng)沈鴻烈和名士朱子橋?qū)④娔矫?qǐng)他吃飯,事先曾約定好。未料弘一法師當(dāng)天爽約,托人帶來(lái)一張紙條,上寫打油詩(shī)一首:

昨日曾將今日期,短榻危坐靜維思。為僧只合居山谷,國(guó)士筵中甚不宜。

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沈鴻烈讀罷,表情頗有些難堪;朱子橋?qū)④娍戳思垪l,則欣喜若狂,說(shuō):“今天得到一張極珍貴的墨寶,收獲可不小啊!”

這就是弘一法師。他的一個(gè)學(xué)生曾這樣評(píng)價(jià)他:“他放棄了安適的生活,拋妻別子,穿破衲,咬菜根,吃苦行頭陀的生活,完全是想用律宗的佛教信仰,去喚醒那沉淪于悲慘惡濁的醉夢(mèng)中的人群——盡管這注定要失敗,但我們不能離開時(shí)代的背景,離開先生的經(jīng)歷,苛求于他。”

(摘自《人民政協(xié)報(bào)》,有改動(dòng))

1.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項(xiàng)是(5分)( )

A.李叔同本是富家子弟,后來(lái)皈依了佛門,其根本原因在于生活境況的巨大變化和他的許多觀念不入流俗。

B.文章列舉李叔同的種種往事,意在說(shuō)明他不把世俗準(zhǔn)則放在心上,始終按照佛教的處世態(tài)度來(lái)立身行事。 易優(yōu)作文網(wǎng),中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站(http://www.zequeka.cn)

C.出家前兩三年,李叔同還告誡學(xué)生處世要圓通,否則不能與世相水乳,從中可看出他懂世俗而不用世俗。

D.李叔同穿著破衣爛衫去聽西洋音樂(lè)會(huì),反映出他擯棄物質(zhì)享受又難舍藝術(shù)追求,內(nèi)心存在著矛盾與沖突。

E.在文末,作者引用他人評(píng)價(jià),肯定李叔同的出家動(dòng)機(jī),指出其局限,強(qiáng)調(diào)對(duì)其評(píng)價(jià)不能忽視時(shí)代和個(gè)人的因素。

解析:A項(xiàng),“生活境況的巨大反差”是指他出家前后的變化。B項(xiàng),根據(jù)文章中的“這就為他日后脫離塵世多少埋下了一些伏筆”,只能說(shuō)他的行為與佛教超然塵外的處世態(tài)度有相通之處,并非“始終按照佛教的處世態(tài)度來(lái)立身行事”。D項(xiàng),反映出他“內(nèi)心存在著矛盾與沖突”有誤,在擯棄物質(zhì)享受與追求高雅藝術(shù)之間并沒(méi)有“矛盾與沖突”。

答案:CE(答對(duì)一項(xiàng)給3分,答對(duì)兩項(xiàng)給5分)

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2.“李叔同一向漠視世俗觀念,在出家前就屢有表現(xiàn)?!蔽恼轮饕獜哪男┓矫嬗洈⒘死钍逋倪@些表現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

答:__________________________________________________________

解析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括?!袄钍逋幌蚰暿浪子^念,在出家前就屢有表現(xiàn)”處于第二段開頭,從此處開始,一直到第7段“李叔同在杭州虎跑寺剃度出家”,中間的文字都是介紹李叔同出家前漠視世俗觀念的表現(xiàn),考生首先要將這些事件作一下梳理,然后再總結(jié)歸納出事件所對(duì)應(yīng)的與世俗不同的性格。

答案:①人際交往方面,淡泊人情世故;②物質(zhì)生活方面,與世俗追求相異。(言之成理即可)

3.李叔同出家后,市長(zhǎng)和將軍請(qǐng)他吃飯,李叔同為什么“爽約”?作者記敘這件事的目的是什么?(6分)

答:____________________________________________________________

解析:本題第一問(wèn)考查對(duì)內(nèi)容的概括,第二問(wèn)考查對(duì)寫法的分析。回答第一問(wèn),只要根據(jù)上下文,從原文中篩選出相關(guān)詞句即可。第二問(wèn)的分析可以從內(nèi)容作用(即表現(xiàn)傳主性格人品)、結(jié)構(gòu)作用、形式作用三個(gè)角度入手考慮,能言之成理即可,例如,考生也可以從“豐富內(nèi)容,增加傳記真實(shí)性”的角度增加一個(gè)答題點(diǎn)。

答案:①李叔同認(rèn)為,身為僧徒不宜參加俗世筵席。②目的在于表明:李叔同出家后不愿結(jié)交權(quán)貴,過(guò)著苦行僧的生活,這與他出家前漠視世俗觀念的思維和行為是一脈相承的,他的出家“是一種勢(shì)所必然的歸宿”。(言之成理即可) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文。

《高考語(yǔ)文傳記閱讀:李叔同的出家之路》添加時(shí)間:2024-09-20;更新時(shí)間:2025-06-08



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