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　　三毛說過：“如果只是為了看藍藍的天空，飛翔的鳥兒，那不叫流浪?！卑是絕對不會有這種情調(diào)的，然而，阿Q卻稱得上是個名符其實的流浪者。
　　就憑這“名符其實”四個字，阿Q又該得意一陣子了，“怎么樣，看到?jīng)]有，老子可是正宗的，你想要還得不到呢！”可誰又能說流浪者不配有愛情？是人，總會有七情六欲，阿Q也絕不例外，他想女人想得失眠。他“喜歡”吳媽，又敢于向吳媽告白這又有什么錯？只是那句“我和你困覺，我和你困覺?！弊屓擞X得似乎含有耍流氓的成分，可是要阿Q來引經(jīng)據(jù)典大表愛意，他可能做到嗎？如果他阿Q能說出：“我只有兩天時間用來把握，一天用來出生，一天用來死亡；我只有兩天時間用來把握，一天用來想你，一天用來想我；我只有兩天時間用來把握，一天用來希望，一天用來絕望；……”他就不是流浪者阿Q了，就要改名為詩人阿Q或阿Q大師，從而受到人們敬仰，可是阿Q就是阿Q，他只能說出“我和你困覺”這樣最直截了當(dāng)?shù)谋戆?。

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　　美國一位心理學(xué)家說過：“一個人不會無緣無故地說出一句話，即使是再最緊迫的情況下說出的話，也是經(jīng)過一定思考的?！笨梢?，阿Q是經(jīng)過思考才會說出這句話的。也許阿Q失眠的那個晚上，翻來覆去想的就是這句話，只是由于語言水平有限，才使吳媽聽上去以為阿Q要耍流氓?？墒?，難道吳媽真的一點也不喜歡阿Q嗎？那為什么還要趕到城里去看阿Q被拉著游大街？是因為阿Q是流浪者的緣故？還是因為阿Q的癩瘡疤太刺眼？我覺得最重要的原因還是在于吳媽為了保住自己所謂的名節(jié)，從而也加入不惜將阿Q送上絕路的行列。
　　正如文化大革命時期所謂的“成分”問題也使一些人加入了“看客”或“幫兇”的行列?！俺煞帧辈缓?，生活也不會幸福，可是無論是“癩瘡疤”還是“成分”都是命中注定社會使然的，愛情之于阿Q或吳媽對于阿Q，喜歡怎么樣，不喜歡又怎么樣？社會使然又能改變什么呢？封建禮教一直束縛著國人，尤其是婦女。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
　　從“女子無才便是德”到足不出戶，想出用又長又臭的裹腳布把腳里三層、外三層地裹住，還美其名曰“三寸金蓮”。結(jié)果呢？目的是達到了，可這“妙計”的副作用是嚇人的。婦女的腳骨折斷，疼痛難忍是一方面，足不出戶，不知天下事，又長又臭的裹腳布把婦女的思想也裹了個密不透風(fēng)。什么追求自由，為愛掙扎，結(jié)果只會以悲劇收場，還落了個不重名節(jié)的壞名聲。可是悲劇還是子孫代代或殘或缺地延續(xù)著。再說千古大師孔老二又雪上加霜地填上了幾筆，這幾筆更是給封建禮教加上了個感嘆號，使其根深蒂固。
　　這吳媽正是很好的遺傳了我們的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，名節(jié)保護得連碰都碰不得，普通人的思想尚且禁錮于如此，又何況他阿Q呢？這個頭上長著癩瘡疤，比人低幾等的流浪者，即便吳媽著實有點喜歡他，可這是關(guān)系到名節(jié)的大事啊，哪能因小失大？要怪就怪阿Q他自己，要是他不是個踉踉蹌蹌、衣著破破爛爛的流浪者；要是他不是個頭上長著癩瘡疤被人高興時拿來當(dāng)笑料，不順心時連看看都覺得礙眼，恨不得給他來碰幾個響頭的流浪者……總之跟阿Q在一起，簡直是往我吳媽名節(jié)上潑污水，這可是萬萬劃不來使不得的。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
　　就這樣，我們的阿Q，可憐的流浪者的愛情，被吳媽這等小女子的名節(jié)，這封建的禮教所謂思想給斷送了前途，還死活地把命給搭上，這就是流浪者的愛情，悲哉！
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