第31輯：美育 易優(yōu)語文培訓，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學生閱讀寫作同步提升
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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
興于詩，立于禮，成于樂。——孔子 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
美育興國。——蔡元培 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。——習近平
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加強對地方和學校開展美育工作的督導，強化結(jié)果應用。要把學校美育工作納入各級政府、教育部門政績考核和學校負責人業(yè)績考核，把美育工作從“軟要求”變成“硬指標”?！悓毶ń逃坎块L）
請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“興華中學”）同學以“美育是否應全面推廣”為主題寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【作文導寫】
應該說這是一道延續(xù)2019年考“對勞動的認識與思考”的作文題，去年的作文題重在對勞動的全面理解與思考，這道作文題少了一些對“美育”的辯證思考方面的要求。
材料中的前三句話有一個共同點：強調(diào)美育的作用。第一句講了美育的歷史與作用，“詩”與“樂”中都包含美育的成分。說明美育對個人成長或社會教化分別有“興”和“成”的作用。第二句直接講了美育對國家的作用。第三句講美育的目標是立德樹人，也包含美育的作用——讓身心都健康成長。第四句則是要求重視美育工作。所以，從材料的指向來看，顯然是要求全面推廣美育。那么接下來的立意就省事多了，考生只要談美育的作用或意義，提倡或肯定全面推廣美育。當然，因為“美育”是一個統(tǒng)籠的概念，所以，在寫作時特別需要對“美育”概念進行分解或具體化，這樣才能有針對性的闡明其作用或意義。
按百度百科的解釋，美育是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。
狹義的美育，一般被認為美育指“美感教育”“審美教育”等。
如果從狹義的美育概念來構(gòu)思：
構(gòu)思一：
1.美育，可以培養(yǎng)健康的審美情趣。
2.美育，可以培養(yǎng)一定的審美修養(yǎng)。
3.美育，可以形成高尚的人生態(tài)度。
構(gòu)思二：
1.美育告訴我們要用美的眼光來看社會；
2.美育告訴我們用樂觀的心態(tài)對面人生；
3.美育告訴我們“詩和遠方”的價值。
構(gòu)思三：
1.美育，可以打開另一扇認識世界的門。
2.美育，可以培養(yǎng)一種富于風雅的情懷。
3.美育，還可以激發(fā)與眾不同的創(chuàng)造力。
廣義的美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育。我們可以理解為用現(xiàn)實生活中的美好事物來感染受教育者。
如果從廣義的美育概念來構(gòu)思：
構(gòu)思之一：
1.讀詩歌，使我們感覺意境之美。
2.讀散文，讓我們欣賞人情之美。
3.讀小說，使我們品味人性之美。
構(gòu)思之二：
1.欣賞自然美，優(yōu)美的風景讓人賞心悅目。（李白《夢游天姥吟留別》天姥山的巍峨高聳……）
2.注重行為美，優(yōu)雅的舉止讓人脫離低俗。（《離騷》中屈原視死如歸的行為；《荊軻刺秦王》中荊軻堅定果敢的行為；《蘇武傳》中蘇武正義凜然的行為，這些均是崇高的行為美）
3.強調(diào)心靈美，美好的心靈讓人保持高尚。（藺相如“先國家之急而后私仇”的大度胸襟，廉頗“負荊請罪”的知錯之勇。）
構(gòu)思三：
1. 家庭美育，讓我們徜徉在愛的海洋中；
2. 學校美育，讓我們體會到集體的力量；
3. 社會美育，讓我們感受到和諧的氛圍。
【學生例作】
推廣美育，樹人興國
各位親愛的同學們：
大家好！
眾周所知，重視人的全面發(fā)展一直是中華民族教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。從春秋起便有“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”六種教育之說，其中“樂”便是今天我要講的話題，即“美育”。任時光流轉(zhuǎn)，人們對美的欣賞與追求一直沒有停止。即便是科技發(fā)達的今天，美也是人們心空的一片明凈藍天，審美教育也是我們應傳承并全面推廣的教育。
推廣美育有重要的意義，這一點被眾多賢達所識。君可見，千年前的孔子發(fā)出的“興于詩、立于禮、成于樂”的歷史宏聲；君可見，曾任北大校長的蔡元培提出的“美育興國”的真知灼見；君可見，習總書記要求“弘揚中華美育精神”的高瞻遠矚。的確，如果實施推行并推廣美育，小則有利于立德樹人，培養(yǎng)志趣；大則有利于提升全民的素養(yǎng)。
且醮美育之活泉，灌樹人之土壤。美育能夠幫助我們立德。《左傳》有言“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！笨梢姷聦ξ覀儊碚f十分重要。美育與德育的融合，可打破傳統(tǒng)德育枯燥嚴肅的說教模式。人都有發(fā)現(xiàn)美、追求美的天性，在美育的糖衣中，在輕松愉快的心境中完成高效的德育。無論是高雅音樂對靈魂的洗滌，還是經(jīng)典畫作對精神的熏陶，它們尤如清泉一般，澆灌和滋養(yǎng)著學子們的道德之樹。由此，只有推廣美育工作是一件好事！
且醮美育之墨料，繪興國之愿景。美育的目的是讓人能夠?qū)崿F(xiàn)“最純粹的快樂”。所以，美育真正的作用是讓人們的情感更加積極向上，樂觀堅強。在疫情期間，不斷地宣傳“逆行者”的事跡，不斷地報道“奉獻者”的壯舉，實際上是用他們的精神美與行為美，增強國人戰(zhàn)勝病毒的信心，起到了聚人心、凝動力的作用。事實證明，“美”的宣傳是我們戰(zhàn)勝疫情中值得濃墨重彩大書特書的一筆。當前，我們在處于實現(xiàn)“兩個一百年”宏偉藍圖的道路上，對國民素養(yǎng)的提升，除了德育與智育等外，美育實在是需要推廣的。早在一百多年前，著名教育家蔡元培就提出“美育興國”的主張，更何況是今天！
既然如此，那么應該如何推廣美育呢？首先，我們每一個中學生都要認識到提升自己的審美能力的重要性，學會用美的眼光看待自然，學會用欣賞的眼光看待他人，學習會用自信的眼光看待我們的文化與國家。做一個理性而有趣的人，做一個寬容而自信的人。其次，希望學校注重學生的全面發(fā)展，重視審美教育。學習不僅僅是為了分數(shù)，更是為了詩意地生活。同樣的，教育不是“注滿水”，而是“點燃一把火”；是一朵云吹動另一朵云，是一個靈魂喚醒另一個靈魂。所以，我也建議學校多開展一些有利提升我們審美能力的講座或活動，讓我們在美的教育中感覺美的事物，提升審美能力。
?當然，當我們大力推廣美育時，不免會有人質(zhì)疑：那么高考怎么辦？言外之意是，推廣美育會影響分數(shù)。且不說學習不是為了分數(shù)，單就美育與智育的關(guān)系來看，美育其實是有利于提升分數(shù)的，因為美育不僅可以拓展學生的知識面，而且可以調(diào)節(jié)單調(diào)的學科學習。如此看來，只要適度平衡好，反而是有益的?？傊烙缜屣L，吹拂我們的心田，增添綠意與生機；美育似明月，朗照乾坤大地，增加詩意與優(yōu)雅。讓我們滿懷熱情地擁抱美育的全面推廣。
謝謝大家！
?李華
2020年5月29日
美育育我??美美與共
各位尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！今天我來講一講德智體美勞教育中的“美育”這個話題。顧名思義，美育就是美的教育，我個人理解為用美好事物來感染自己，熏陶自己。人是一根能思想的葦草，人的思想屬性首先就決定了我們需要接受美的教育，因此，我想說，只有美育育我，才能更好地各美其美，美美與共。
相較于德智體勞的教育，美育是一種更高級、更有趣的。如果說德育讓我們用善良的心靈對待世界，智育讓我們用理智的態(tài)度認識生活，那么美育則告訴我們，用美的眼光看待一切。這種眼光既是李白親臨廬山時揮筆寫下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時的由衷贊嘆，也是杜甫登泰山時發(fā)出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的樂觀自信，更是王羲之面對蘭亭美景時發(fā)出“足以極視聽之娛，信可樂也”的幽情暢敘。可以說，善良，讓我們成為高尚的人；理智，讓我們成為智慧的人；而具備美的眼光，則讓我們成為有情趣的人，讓我們成為情感豐富的人，讓我們成為能發(fā)現(xiàn)世間之美的人。著名的審美教育家蔡元培說：“美育以陶養(yǎng)吾之情感為目的，使之有純潔有趣之習慣?！笨梢姡茝V美育，真是善莫大焉！
不僅如此，當世界吻我以痛時，美育讓我們依然報之以歌；假如生活欺騙了我們時，美育讓我們對人生保持微笑。人生不可能一直艷陽高照?？鬃又苡蔚疥悋鴷r，糧食耗盡。面對弟子們饑腸轆轆、疲憊迷茫的情形，孔子端坐桐樹下，彈琴不止，用悠揚的琴聲和高昂的歌聲激勵弟子，在琴聲高歌中，弟子們慷慨激昂，載歌載舞，最終尋得糧食，繼續(xù)一路向西?？磥?，孔子說“興于詩，立于禮，成于樂”也是實踐的總結(jié)。此時，我不禁想到古代戍邊城樓上的笛聲，一段段《梅花落》，一曲曲《折楊柳》既調(diào)節(jié)單調(diào)的生活，更撫慰思鄉(xiāng)的心；我又不禁想到紅軍長征路上的宣傳隊，一段段節(jié)奏鮮明的快板，一首首昂揚的歌曲，既豐富了平乏的旅途，又激勵戰(zhàn)士們奮勇前行：而這些藝術(shù)之美，都化成了意志的銅墻，鑄就了精神的鐵壁?？磥恚滥芗钊诵?，推廣甚好！
總之，智育讓我們計較利害，考察因果，以冷靜的頭腦判斷一切；德育讓我們不顧禍福，不計生死，以熱烈的激情通往直前。這些都是我們精神世界不可缺少的養(yǎng)料。巴金說：“我們不能光靠吃米活著?！笔前。畈还庥醒矍暗膴^斗，還是美妙的詩和令人憧憬的遠方。推廣美育，讓美育來提升我們的精神，讓美育來純潔我們的心靈，讓各美其美，與人共美，從而達到美美與共的世間和諧。
謝謝大家！
（二）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
孔子云“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育。"喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求?？墒?，現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解美育，不懂得審美。有的說：“我們學習這樣忙，哪有時間欣賞美？”有的說：“考上大學主要靠智育，審美能力的有無是無關(guān)緊要的啊！”也有的說：“人無德不立，只要品德好，就能擁有一切?！贝送?，我們身邊還有一些其他不重視美育的現(xiàn)象。
上面的材料引發(fā)你怎樣的認識與思考？以學習委員“小明”的身份為主題班會寫一篇“倡議書”。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【立意指津】
本題考查考生的寫作能力。從題干要求來看，這是一道任務驅(qū)動型作文。解答此類題目，首先要明確任務驅(qū)動型作文的特點和寫作要求。其次要明確任務指令（任務驅(qū)動），再次要明確寫作對象、角度、范圍及文體等要求；最后，攜帶任務指令完成寫作即可，千萬注意不得脫離任務指令寫作。
材料部分先引用名人名言，闡釋前人對“美育”的理解，交代了“美育”對個人及集體的重要性；然后聯(lián)系現(xiàn)實，指出問題，揭示有些同學不理解美育，不懂得審美的現(xiàn)象。前后對比，引起考生的思考：“美育”這么重要，為什么有些同學卻不理解呢？這種不良現(xiàn)象會產(chǎn)生什么樣的影響？應該怎樣改善這種情況呢？據(jù)此可以立意：提倡美育，重視美育。作文的任務是“以學習委員‘小明’的身份為主題班會寫一篇‘倡議書’”，倡議的內(nèi)容應緊扣“提倡美育”，體現(xiàn)自己的認識和思考，并提出希望和建議。
題目給出了非常明確的立場，考生要站在這一立場上進行寫作。同時注意，對于不理解美育，不懂得審美的現(xiàn)象，不能一味地責備、諷刺或埋怨，而是要有自己的思考，提出自己的建議和意見，給出具體的觀點和事例，倡議同學們理解美育，重視美育。
參考立意：美育是一種剛需；攜美育同行，作追夢新人；美育是眼睛，前途一片明；搞好美育是基礎，成長路上你最行。
行文結(jié)構(gòu)：文章首先引用名言，反觀現(xiàn)實，提出觀點；然后從個人層面、國家層面論證美育的重要性，最后發(fā)出號召，再現(xiàn)美育的重要性，照應文章開頭。
【佳作展示】
關(guān)于提倡美育的倡議書
親愛的同學們：
蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！比欢?，網(wǎng)絡“污文化”在網(wǎng)絡媒體的推動下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對美的認知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個人之福，國家之幸。
加強美育培養(yǎng)是個人之福。人民日報發(fā)表時評，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福?！睋碛袑徝滥芰Γ蛽碛辛税l(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個小朋友的作品上有一個洞，引來了評審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進入世外桃源的入口?！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應該是不言而喻的。由此可見，倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個人的成績系于美育培養(yǎng)之上。
加強美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞?！拔邸蔽幕牧餍?，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時，影響的不僅僅是個人的品德修養(yǎng)，更會在向國外展示形象的時候，拉低國人的素質(zhì)，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象?！币虼?，對于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸。
同學們，“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”讓我們加強美育培養(yǎng)，一步一個腳印踏踏實實的做下去。我們要相信：美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個人之福，才能撐起國家之幸。
? ? ? ? ? ? 倡議人：小明
? ? ? ? ? ××××年×月×日
名人名言
01. 健全的精神寓于健全的身體。——朱維納利斯[古羅馬詩人]
02. 虛弱的身體，永遠培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧?！R棱[法國思想家]
03. 我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。——愛因斯坦
04. 完全人格，首在體育。——蔡元培
05. 德智皆寄于體，無體是無德智也?！珴蓶|
06. 文明其精神，野蠻其體魄。——毛澤東
07. 興于詩，立于禮，成于樂?！鬃?/p>
（譯文：人的修養(yǎng)開始于學詩，自立于學禮，完成于學樂。）
08. 美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音?！K格拉底
09. 假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！乩瓐D
10. 美具有引人向善的作用和力量。——柏拉圖
11. 一個完整強健人格的養(yǎng)成，并不源于知識的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育。——蔡元培
12. 人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。——張世英[當代哲學家]
13. 科學和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。——李政道[諾貝爾物理學獎獲得者]
14. 文盲不可怕，美盲才可怕?！獏枪谥衃當代畫家]
15. 沒有審美力是絕癥，知識也解救不了?！拘?/p>
精彩語段
01. 體育不僅是健兒們在賽場上為國爭光，也是平常日子的一份“標配”。讓運動成為一種生活方式，改變從每個人做起，受益的將是中華民族的未來。
02. 許多人對體育的理解還停留在“強身健體少生病”的階段，僅把體育當作智育的輔助，這樣的看法無疑落了下乘。在真正的教育者眼里，體育不僅能壯筋骨，還能調(diào)感情、強意志，是人格教育的最好方式。
03. 倫敦奧運會的一個主題叫“激勵一代人”，其奧組委這樣闡述這一主題：首先，體育教會孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏；然后，體育教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴地輸。
04. 美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。
05. 沒有美的教育，就不是完整的教育。從細處說，美育是幫助孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人。
06. 宮室可以避風雨就好了，何以要雕刻與彩繪？器具可以應用就好了，何以要圖案？語言可以達意就好了，何以要特制音調(diào)的詩歌？由此可以證明美的作用是超越實用范圍的。
07. 美育絕不是“無用”，而有實實在在的“大用”。物理學家錢學森愛好音樂、書畫，園林學家、古建筑學家陳從周熱愛文學，水稻專家袁隆平喜歡小提琴，他們在享受美的同時創(chuàng)造美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領域斬獲殊榮。
08. 我們只有堅持“智育與美育并舉”，“科學與藝術(shù)并重”，讓學校充溢良好的科學與藝術(shù)氛圍時，才能培養(yǎng)出情感豐富、綜合素質(zhì)高、創(chuàng)造性的人才，才能創(chuàng)造出更富有想象力、更美好的生存方式和空間。
09. 現(xiàn)在很多人窮，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。沒有恰當?shù)膶徝?，生活將變得粗俗不堪，無聊至極。越來越追求實用化的背后，伴隨的是無趣的人生和創(chuàng)造力的枯萎。
人物事例
01. 毛澤東：文明其精神，野蠻其體魄
1917年，毛澤東在《新青年》雜志上發(fā)表了一篇文章，提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”這振聾發(fā)聵的呼喊，是對民族的警醒，是對每一個同胞的激勵。不僅是寫文章呼吁，毛澤東本人也身體力行，堅持鍛煉。他一生酷愛運動，尤其是游泳，主席一生17次暢游長江，81歲時還在長沙游泳，以實際行動踐行了“終身體育”的理念。
02. 愛因斯坦：運動給了我無窮的樂趣
20世紀最偉大的科學家愛因斯坦，一生熱愛體育鍛煉，爬山、騎車、賽艇、散步都是他喜歡的項目。有一次，他去比利時訪問，當火車進站后，迎接他的人卻看不到愛因斯坦的影子。原來，愛因斯坦避開了那些列隊歡迎的人，一路步行來到王宮。他笑著對王后解釋：“我平生喜歡步行，運動帶給了我無窮的樂趣?！?/p>
03. 愛因斯坦與小提琴
愛因斯坦的母親是位優(yōu)秀的鋼琴師，小愛因斯坦6歲時，母親就讓他學習拉小提琴。因為從小的教育和熏陶，音樂成為了愛因斯坦一生的摯愛。在繁忙的科研工作之余，拉小提琴是愛因斯坦主要的休閑方式，而且，這也是他的靈感來源。他的助手霍夫曼說：“愛因斯坦的研究方法，雖然以淵博的物理學為基礎，但在本質(zhì)上，是美學的、直覺的?！币驗樵诳茖W研究中發(fā)揮了藝術(shù)家的想象力，愛因斯坦具有了驚人的創(chuàng)造才能。
04. 蔡元培：完全人格，首在體育?
蔡元培當北大校長的第一年，就發(fā)起成立了“北京大學體育會”，在辦學經(jīng)費極其緊張的情況下，學校仍然想方設法購置了許多體育器材和設備，甚至還新建了游泳池和溜冰場。蔡元培始終相信一個道理，“完全人格，首在體育?！斌w育不僅是為了鍛煉身體，它還是健全人格的基礎所在。
05. 蔡元培：以美育代宗教
蔡元培是中國提出美育的第一人，“以美育代宗教說”聞名于世。蔡元培在北京大學親自開設、講授的一門課程就是“美育”。他曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育?！彼衙烙囊饬x總結(jié)得簡單明了：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣?！?/p>
06. 錢學森：藝術(shù)修養(yǎng)很重要
錢學森5歲時就開始學習繪畫和音樂，在上海交大讀書時，他是校樂隊的主力圓號手。新中國成立之初，錢學森急于回國效力，因而被美國政府軟禁五年，這期間，是貝多芬、莫扎特的交響樂，激勵著他進行積極的抗爭。音樂不僅支撐了錢學森的精神，還給他帶來了創(chuàng)新的靈感。錢學森后來說過，“藝術(shù)修養(yǎng)對我的科研工作很重要，它開拓了科學的創(chuàng)新思維，我們當時搞火箭的一些想法，就是在和藝術(shù)家們交流中產(chǎn)生的?！?/p>
07. 李政道：科學和藝術(shù)就像硬幣的兩面
諾貝爾獎獲得者、著名物理學家李政道對中國畫有很深的造詣，他的國畫作品筆墨灑脫、色彩絢麗，令人賞心悅目。談起科學和藝術(shù)的關(guān)系，李政道說，“當科研思路受阻時，某些藝術(shù)美感的啟示，能使你茅塞頓開?！薄翱茖W和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面?！?/p>
08. 羅素：數(shù)學包含著無上的美
伯特蘭·羅素是英國劍橋大學的數(shù)學教授，他寫的《數(shù)學原理》是學界的經(jīng)典名著。令人折服的是，羅素還是1950年諾貝爾文學獎的獲得者。羅素可謂是打通了科學和藝術(shù)的天才人物。羅素認為科學與美息息相關(guān)，他說：“數(shù)學包含的不僅是真理，也有無上的美，一種冷峭而嚴峻的美，恰像一尊雕塑?！?/p>
09. 開普勒：感謝上帝，讓我看到了美
科學不但求真也求美，科學家像藝術(shù)家一樣追求美，是科學取得創(chuàng)新性成果的原因之一。德國天文學家開普勒，是行星運動三大定律的發(fā)現(xiàn)者。當他發(fā)現(xiàn)行星運行的軌道并非哥白尼所說的圓形，而是橢圓形，并最終確定太陽在橢圓的一個焦點上時，他高興得跳了起來，大聲喊道：“感謝上帝，讓我看到了美！”
10. 木心：我白天是奴隸，晚上是王子
十年動亂期間，木心因言獲罪，被關(guān)進積水的防空洞，三根手指慘遭折斷，但他從未說過半句怨言，只留下一句：“我白天是奴隸，晚上是王子。”白天，他清洗下水道、打掃廁所，從事著最為骯臟卑下的勞作；夜間，他手繪鋼琴的黑白琴鍵，無聲地“彈奏”莫扎特與巴赫。他沒有選擇以死殉道，原因是“我不能辜負藝術(shù)對我的教養(yǎng)?！笔撬囆g(shù)之美幫木心挺過了人生中最黑暗的歲月。
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