方東美（1899-1977），原名王旬，字東美，曾用筆我東英，后以字行世，安微桐城人。中國現(xiàn)代哲學家，被部分學者認為是現(xiàn)代新儒家的代表人物之一。
方東美自幼受到中國傳統(tǒng)學問的熏陶。1913年入桐城中學，1917年入南京金陵大學攻讀哲學，曾任校學生自治會會長，參加過“五四”運動。1921年赴美留學，先入威斯康辛大學，獲碩士學位。后轉(zhuǎn)學至俄亥州立大學一年研究黑格爾哲學，又回威斯康辛大學，1924年獲得博士學位?；貒蟊黄笧槲洳叩葞煼洞髮W教授，以后歷任東南大學、中央政治學校、中央大學等校教授。
1948年去臺灣，先后任臺灣大學、輔仁大學教授。六十年代歷任美國南達科他大學、密蘇里大學、密西根州立大學訪問教授。
方東美以弘揚中華文化的精神價值為學術主旨，始終能以開放的胸襟對待中國傳統(tǒng)文化的各種思想流派，并力圖貫穿古今、統(tǒng)攝諸家之學。他曾自我評價，從家庭傳統(tǒng)來說他是一個儒家，從氣質(zhì)上說他是一個道家，從宗教啟示上說他是一個佛教徒，從教養(yǎng)上說他是西方的。他把原始儒家(孔子、孟子、荀子)、原始道家、大乘佛學、新儒學（宋明理學)看作中國哲學的四大傳統(tǒng)，不同意僅僅把儒家思想作為中國文化的正統(tǒng)，也不同意宋儒強調(diào)的儒家"道統(tǒng)論"。這與一般認為的現(xiàn)代新儒家有很大區(qū)別，因此也有學者認為不能把方東美列入"現(xiàn)代新儒家"之中。方東美認為現(xiàn)代世界因高度物質(zhì)化而喪失了宗教精神和哲學智慧，主張落實儒家的人生價值，以不斷提升生命的意義，從而達到拯救現(xiàn)代人類的目的。方東美一直努力以儒家思想為本，融匯中西哲學，有人把他的哲學稱為"文化哲學"。方東美在文學上也頗有才氣，尤工于詩，其弟子曾匯編過他的詩集。
方東美的著作頗多，且有不少是以英文撰寫的，主要有：《中國先哲人生哲學概要》、《科學哲學與人生》、《原始儒家道家哲學從《人生哲學》、《生生之德》、《華嚴宗哲學》、《中國大乘佛學》、《新儒家哲學十八講》、《堅白精舍詩集》、“Chinese
Philosophy:Its
Spirit
and
Its
Development"、"Creativity
in
Man
and
Nature"、"The
Chinese
View,of
Life"等等。
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