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閱讀理解及答案:明主之道,如有若之應宓子也……(高考...


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閱讀理解及答案:明主之道,如有若之應宓子也……(高考語文真題)(含答案)


【2007高考湖南】閱讀下面的文言文,完成10-14小題。

明主之道,如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯,其觀行也賢其遠。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也離世。

宓子賤治單父。有若見之曰:“子何臞①也?”宓子曰:“君不知賤不肖,使治單父,官事急,心憂之,故臞也。”有若曰:“昔者舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治。今以單父之細也,治之而憂,治天下將奈何乎?故有術而御之,身坐于廟堂之上,有處女子之色,無害于治;無術而御之,身雖瘁臞,猶未有益?!?

楚王謂田鳩曰:“墨子者,顯學也。其身體則可,其言多而不辯,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人。至晉,晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾,而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰桂椒之櫝,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說,傳先王之道,論圣人之言,以宣告人。若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類,故其言多不辯?!?宋王與仇齊也,筑武宮。謳癸倡,行者止觀,筑者不倦。王聞,召而賜之。對曰:“臣師射稽之謳又賢于癸。”王召射稽使之謳,行者不止,筑者知倦。王曰:“行者不止,筑者知倦,其謳不勝如癸美,何也?”對曰:“王試度其功?!惫锼陌?,射稽八板;擿其堅,癸五寸,射稽二寸。 作文網推薦,<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a>,中小學生學語文閱讀寫作的好幫手

夫良藥苦于口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。忠言拂于耳,而明主聽之,知其可以致功也。

10.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是

A.有處女子之色,無害于治:害:妨害 B.其身體則可體:實踐

C.謳癸倡,行者止觀倡:倡導 D.王試度其功 度:衡量

11.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是

A.人主之聽言也美其辯王無異于百姓之以王為愛也 B.人主覽其文而忘有用 與時俯仰以通其狂惑

C.則恐人懷其文忘其直于其身也,則恥師焉 D.臣師射稽之謳又賢于癸 故燕王欲結于君

12.下列各句對文章的闡述,不正確的一項是

A.韓非子在本文中闡述了“明主之道”,他指出,作為“明主”。一個重要的方面是治國有“術”,而不在于事必躬親。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng),易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>

B.在作者看來,“舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治”以及“人主之聽言也美其辯”都是治國有“術”的表現(xiàn)。

C.韓非子認為,君主“聽言觀行”,應注重其“功”“用”,而不應被事物的種種表象迷惑,去追求不切實用的東西。

D.文中作者連用三個有關進言的事例說理,進言者有若的論“治”、田鳩的談“文”和謳癸的說“謳”都極為生動。

13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(9分,每小題3分)

(1)身雖瘁臞,猶未有益

(2)從衣文之媵七十人

(3)知其入而已己疾也

14.原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”,“此”指什么?請聯(lián)系上下文作答。(3分)

10、【解析】選C 。 C項語句中的“倡”為形聲字,從人,昌聲,本義為唱歌的藝人,有引申義為“歌唱”,將命題多給詞義“倡導”放到語境中是說不過去的。

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11、【解析】選A 。A項“之”的意義用法相同,都作助詞,取消句子的獨立成分。C、D項容易判別,難在B項。C項“則”一表順承,一表轉折,D項“于”一表比較,一作介詞“與”。B項都表指代,但具體指代不同,一指代“言”,一人稱指代自己(“我”)

12、【解析】選B 。 B項形式上是評價作者的觀點態(tài)度,實際上只要正確理解“人主之聽言也美其辯”及下文“故”所帶的句子,就能判定此非“治國有‘術’的表現(xiàn)”。

13、(1)譯文:自己即使憔悴、清瘦,還是沒有益處

(2)使七十個穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨

(3)知道它(良藥)喝進去就能使自己的病治好

14、答:指墨子“若辯其辭” ——作文培訓,作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。

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《閱讀理解及答案:明主之道,如有若之應宓子也……(高考語文真題...》添加時間:2024-09-20;更新時間:2025-06-08



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