某日，跟同學(xué)一起到某書店看書。一進(jìn)門，看到滿目琳欄（瑯）的書堆得甚是擁擠。上前細(xì)看，發(fā)現(xiàn)書有三類：一為“百家系列”，二為文學(xué)名著，三為勵志圖書?？吹竭@情形，同學(xué)贊道：“真好，有這么多書看?。 倍覅s感到這是一種悲哀，也是一種危機(jī)！
感到悲哀的不是書少，也不是書貴，而是“文學(xué)”泛濫的危機(jī)！自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)日益繁榮，文壇也隨之激活?？墒牵瑓s產(chǎn)生了文學(xué)泛濫的現(xiàn)象。
如今，書店的書類和數(shù)量越來越多，但大多數(shù)的書是為了迎合人們一些“特殊胃口”。如“戲說歷史”、“正說野史”、“皇宮艷史”等一些書籍充斥著書店。還有一些什么勵志圖書，在打造一種如花似霧的成功學(xué)，使人們追求不知何在的虛無飄渺的成功。更可怕的是一些所謂的“文學(xué)名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戲劇化、丑惡化，改變?nèi)藗冃闹械拿蜗?。凡此種種現(xiàn)象，可以稱之為“文學(xué)泛濫”，看似繁榮的文壇被名和利驅(qū)使之后產(chǎn)生的文化泛濫、主流缺失，缺少精神的現(xiàn)象。 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
這樣的一種現(xiàn)象不能不說是當(dāng)今文壇的一種危機(jī)。因為商業(yè)利益和功名利祿的驅(qū)使，我們的作家們“產(chǎn)量”越來越高，競相“放衛(wèi)星”。而且迎合人們的“快餐”需求和好奇心理，產(chǎn)生一些沒有精神，沒有引導(dǎo)人們健康向上的品格的書籍，使文壇看似繁榮，其實荒蕪！
回想古人的求學(xué)做文的姿態(tài)，不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事，得失寸心知”，所以他的詩字字真金，首首真情。古人吟詩作賦，須“兩句三年得，一吟雙淚流”，更有甚者則“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，這是何等的認(rèn)真、踏實、謙虛之態(tài)?。∥蚁?，我國古代為什么留下如此之豐的文學(xué)瑰寶（，這）和古人的求學(xué)做文之態(tài)（度）是分（不）開的。記得秦朝相國呂不韋有這么一個故事：他主持《呂氏春秋》修筑（撰）之時，曾將書簡持于市中，能改一字者賞五十金，世人皆嘆。由此可見，古人之態(tài)如何。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
面對當(dāng)今的文化危機(jī)，我們只有放下身架（價），認(rèn)真反省，好好總結(jié)，然后以求真務(wù)實之態(tài)，追求真善美，做好求實做文的工作，引領(lǐng)人們、社會遵從真善美，追求真善美，讓社會更真、更善、更美！
走進(jìn)書店時，別以為書越多越好，其實，這也是一種危機(jī)……
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