第19輯：憤怒
（一）我看憤怒
日常生活中,我們見(jiàn)過(guò)許多因憤怒而扭曲變形的臉,因憤怒而無(wú)法收拾的場(chǎng)景,所以內(nèi)斂的中國(guó)人總把憤怒看成洪水猛獸;但也有相反的例子,岳飛的怒發(fā)沖冠,表現(xiàn)出收拾舊山河的決心,龍應(yīng)臺(tái)的《中國(guó)人,你為什么不生氣》,展現(xiàn)中國(guó)人要挺起腰桿做人的熱望……同樣的一種情緒,不同的角度,有著不同的理解和作用,那么,你眼中的憤怒是什么樣的呢
【思路點(diǎn)撥】
“憤怒”的表面義是因不滿而產(chǎn)生的一種激烈情緒。生活中，令人不滿的事情有很多，如何取材也就體現(xiàn)了作者境界的高低。如果因?yàn)殡u毛蒜皮的小事而心生憤怒，那只是個(gè)人淺層面的感受。如果是出于維護(hù)民族的尊嚴(yán)、國(guó)家的利益，為了促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，在看到某些社會(huì)不良現(xiàn)象后而義憤填膺、焦急如焚，那就體現(xiàn)了思想上的高境界。比如，可以這樣取材：（1）中華民族苦難的歷史，烙刻在我們每一個(gè)有良知的國(guó)人心中，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、火燒圓明園、七三一細(xì)菌戰(zhàn)、南京大屠殺等，一幕幕流血犧牲的慘景讓我們憤怒警醒！（2）自然被破壞的現(xiàn)象及后果是否還在繼續(xù)？仍在上演悲劇！臺(tái)風(fēng)“韋帕”是工業(yè)污染造成全球變暖之后引發(fā)的又一次災(zāi)害性天氣，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家怎樣達(dá)成共識(shí)？（3）古今有多少在憂患中奮起的猛士：辛棄疾、岳飛、文天祥、魯迅、聶耳等，他們是一面面昂揚(yáng)的旗幟。（4）而今，某些國(guó)民的顯派作風(fēng)，鋪張浪費(fèi)；貪官污吏的巧取豪奪、腐化墮落；某些市民的“事不關(guān)己，高高掛起”的作風(fēng)……
所以，“憤怒”不但體現(xiàn)為情緒上的激動(dòng)，更重要的是它要引發(fā)人深沉的思考，最終能成為一種催人上進(jìn)的積極力量，它可以讓一個(gè)人的人性更為完善，人生更為圓滿。使國(guó)家更為富強(qiáng)、社會(huì)更為和諧進(jìn)步，這才是表露憤怒的實(shí)質(zhì)所在。
【典型例文】
中國(guó)人，我拿什么拯救你？
我站在這座城市的至高點(diǎn)，俯瞰這片土地。處處歌舞升平，一片欣欣向榮的景象。是啊！在這個(gè)和平的年代里，又有誰(shuí)會(huì)想起過(guò)去的那些艱苦歲月呢？
回想起戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的國(guó)人不正是因?yàn)榍趦€節(jié)約，才度過(guò)了那個(gè)苦難時(shí)期，保衛(wèi)了我們九百六十萬(wàn)平方公里的土地。我們的每一寸土地也都映照了那一顆顆熾熱的愛(ài)國(guó)心。
可是，現(xiàn)在有一部分人過(guò)上了優(yōu)越的物質(zhì)生活，卻視儉樸為恥辱，認(rèn)為這樣做有失身份。如果我們的國(guó)民人人都像這種人一樣，揮霍金錢(qián)，糟蹋東西，那么我們還拿什么與發(fā)達(dá)國(guó)家相抗衡？那時(shí)的中國(guó)恐怕早已淪為二三流國(guó)家了。國(guó)民都萎靡不振，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家又哪來(lái)的斗志去發(fā)展壯大？中國(guó)人，我拿什么來(lái)拯救你？
看看我們的鄰國(guó)日本吧！雖然中國(guó)人對(duì)它恨之入骨，可是我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)一下它的長(zhǎng)處呢？日本，這個(gè)狹長(zhǎng)的島國(guó)上居住著一個(gè)擁有巨大野心的民族——大和民族，他們不甘心讓他們的子子孫孫永遠(yuǎn)居住在這片貧瘠而又狹小的空間里，正是這種信念導(dǎo)致了七十年前的那場(chǎng)給中國(guó)帶來(lái)巨大災(zāi)難的浩劫。但是，邪惡終究是不會(huì)戰(zhàn)勝正義的，日本失敗了。淪為戰(zhàn)敗國(guó)的日本，國(guó)內(nèi)民生凋敝，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位更是一落千丈。世界人民一致認(rèn)為它會(huì)從此一蹶不振，但是令大家“失望”的是，日本人并沒(méi)有因此而放棄，而是更積極地投入到國(guó)家的恢復(fù)當(dāng)中去。因?yàn)橘Y源匱乏，多年來(lái)他們一直致力于研究新型材料用于代替資源，減少能源的消耗。他們珍惜身邊的每一棵樹(shù)，沒(méi)有人會(huì)去傷害它們。因此，日本的森林覆蓋率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界平均水平。日本在短短幾十年中便一躍而起，成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
再看看我們國(guó)內(nèi)，人們總喜歡把鋪張浪費(fèi)當(dāng)作富有的表現(xiàn)。難道這是中華民族的美好品德嗎？大肆地破化環(huán)境，成片的森林被砍伐都無(wú)人問(wèn)津，水龍頭流出的水匯成了小溪，人們卻熟視無(wú)睹。難道真的像彩鈴里說(shuō)得那樣：“等我有了錢(qián)，我買(mǎi)倆包子，我吃一個(gè)扔一個(gè)”嗎？如果真是那樣，那么即使這個(gè)人再富有，他也是貧窮的，因?yàn)樗麄兊膰?guó)家是貧窮的！
中國(guó)人，你們面對(duì)這種浪費(fèi)的行為，難道不會(huì)憤怒嗎？快點(diǎn)喚醒你們身邊那些已經(jīng)沉睡了許久的國(guó)人吧！
【點(diǎn)評(píng)】文章起筆不凡，立意高遠(yuǎn)。面對(duì)國(guó)人的不良惡習(xí)，面對(duì)鋪張浪費(fèi)，你持什么態(tài)度？任何一個(gè)有良知有遠(yuǎn)見(jiàn)的中國(guó)人都會(huì)義憤填膺，首先，作者就給我們展現(xiàn)了一幅幅令人痛心的場(chǎng)景，再與國(guó)土狹小而國(guó)力強(qiáng)盛的日本相比，振聾發(fā)聵，讓人警醒。
那記響亮的耳光
八月，三伏天。灼熱的陽(yáng)光燒烤著土地。柱子坐在田間的樹(shù)樁上，獨(dú)自想著自己的心意。錄取通知書(shū)已早早的飛了過(guò)來(lái)，出乎意料的，柱子考上了北京的一所著名大學(xué)。在這深山坳子里，能考出這么個(gè)大學(xué)生，簡(jiǎn)直是千古奇聞。柱子的爹媽更因鄉(xiāng)親們的祝賀樂(lè)的合不攏嘴。但隨著開(kāi)學(xué)的日臨近，高昂學(xué)費(fèi)的陰云便攜著狂風(fēng)暴雨突襲，將那原有的一點(diǎn)點(diǎn)喜氣沖的一干二凈了。家里根本拿不出那么多錢(qián)，這就意味著柱子的前途未卜。柱子不想讓年邁的父母因?yàn)檫@事而操勞，他是個(gè)孝順的孩子。但他的確很想走出這深山，去瞅瞅外面精彩的世界。大聲的嘆了口氣后，柱子便起身回到了自己簡(jiǎn)陋的家。
無(wú)形的手繼續(xù)翻著陳舊的日歷，轉(zhuǎn)眼，開(kāi)學(xué)的日子到了。那天晚上，爹回來(lái)的出奇的晚，臉色也像大理石地板一樣。他把柱子叫到里屋，從懷里顫顫地掏出一把錢(qián)。柱子看著這錢(qián)，又看看爹那白紙一樣的臉，突然明白了一切。他哭著對(duì)爹說(shuō)：“爹，這學(xué)我不上了，我決定要外出打工，掙很多錢(qián)來(lái)孝敬您二……”。不等柱子說(shuō)完，爹一記重重的耳光便扇到了柱子的臉上：“你這不懂事的兔崽子，就這么點(diǎn)本事，你爹辛苦掙來(lái)錢(qián)，你竟然說(shuō)不上了？你這是存心折你爹的壽啊！”看著爹紅球似的臉，他萬(wàn)沒(méi)想到平時(shí)那和藹的爹，那個(gè)從不生氣的爹具然火成這樣，還打了他一耳光。第二天，柱子就帶著靠爹賣(mài)血來(lái)的錢(qián)踏上了求學(xué)之路。
四年后，柱子學(xué)成歸來(lái)，等著他的不是爹的笑臉，只有一座矮矮的墳迎風(fēng)哭泣著。娘說(shuō)：“爹是因賣(mài)血染上了病，臨死前還囑托她一定要看著柱子成材?！敝拥难蹨I已哭干了，他跪在爹的墳前久久不愿離去。
許多年后，柱子成了一個(gè)名作家。他在他的新書(shū)中寫(xiě)到了自己的爹：“我永遠(yuǎn)忘不了爹當(dāng)時(shí)那張憤怒的臉，那記響亮的耳光?！?/span>
【點(diǎn)評(píng)】文章取材于日常小事，但小事不小，讀來(lái)心生震撼。父親的“那記響亮的耳光”把我打進(jìn)了大學(xué)的校園，父親用他特有的愛(ài)的方式讓我走上了人生的舞臺(tái)。記憶中父親的憤怒已成為“我”始終前行永不放棄的力量，是憤怒讓“我”受益終生。這樣，文章取材雖平凡，立意卻深刻。文章貫穿始終的點(diǎn)題部分“那記耳光”也格外醒目，主題鮮明。
憤怒是一種力量
歷史的書(shū)卷一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，我們面前卻是一個(gè)個(gè)歲月帶不走的熟悉的名字。他們無(wú)疑是中國(guó)歷史上最優(yōu)秀的人物之一，業(yè)績(jī)不可磨滅。
那么，是什么力量喚醒了那深藏在內(nèi)心深處的力量，又是什么力量在引導(dǎo)著無(wú)數(shù)的華夏兒女為為中華民族的崛起而奮斗？答案自然很明確，是憤怒，是憤怒的力量！
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》，《孤憤》；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所作也。這一例例鮮活的例子又怎能不讓人信服！所以我說(shuō)憤怒是一種力量！
這種力量一直引導(dǎo)著九州大地的兒女們改寫(xiě)了中國(guó)歷史上一頁(yè)頁(yè)屈辱歷史，造就了一次次萬(wàn)人睹目的光輝歷程！自一八四零年起，中華民族飽受屈辱，由于清政府的軟弱無(wú)能，雖然歷經(jīng)各種反抗和改革，但均以失敗告終。于是，有人說(shuō)：中國(guó)自此完了。他們，他們沒(méi)有看到那火山噴發(fā)前的力量，沒(méi)有看到華夏兒女心中那漸漸積累起來(lái)的憤怒，就如長(zhǎng)江的洶涌波濤，黃河的波瀾壯闊，暗濤洶涌，一旦爆發(fā)，將釋放出撼動(dòng)山河的力量！
六十多年前，在中國(guó)土地上爆發(fā)的那場(chǎng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)徹底燃起了中華兒女心中的烈火，激起了那份撼人的憤怒。于是，每一個(gè)中華兒女緊密團(tuán)結(jié)在一起，九州大地上發(fā)出了一聲石破天驚的怒吼，中華民族釋放出了亙古未有的強(qiáng)大力量，震碎了侵略者的野心，敲醒了每一個(gè)華夏兒女，中國(guó)將自此站起來(lái)，中華民族將自此站起來(lái)！憤怒的力量終于爆發(fā)了！
所以我說(shuō)，憤怒是一種力量！在“身世浮沉雨打萍”的日子里，是“出師未捷身先死，常使英雄淚沾襟”的感嘆；是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的長(zhǎng)嘯；是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?zhí)著；是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放！這種力量將如烈火一般燃燒著九州大地的每一存土地，將在中華兒女的血液中流淌不息，指導(dǎo)我們勇往直前，再創(chuàng)輝煌！
憤怒是一種力量！
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇能巧妙破題的文章，我們看文章的取材都是耳熟能詳?shù)牟牧?，如何巧用活用才是大智慧。另文章思路清晰、運(yùn)用例證又巧妙構(gòu)成排比，形成排山倒海之勢(shì)，既呈現(xiàn)形式上的工整美觀，又增加了論證的力度。
憤怒的代價(jià)
“啪”的一聲，主管把文件重重的摔在辦公桌上，然后摔門(mén)而去。
陸悅很委屈，主管一走，就趴在桌上哭了起來(lái)，淚水在臉上無(wú)止無(wú)休，一會(huì)兒，半邊衣袖就全濕了。
有個(gè)文件出了錯(cuò)，所以主管一一罵過(guò)來(lái)，在別的同事面前還只是低聲呵斥，到陸悅這簡(jiǎn)直是不折不扣的破口大罵了，為什么干同樣的工作，領(lǐng)同樣的薪水，待遇卻如此不同呢？“只因?yàn)槟闶切聛?lái)的呀！”有個(gè)聲音幽幽的說(shuō)，下了低頭哭泣的陸悅一大跳。抬起哭紅的眼環(huán)視四周，辦公室一個(gè)人也沒(méi)有。已經(jīng)過(guò)了下班時(shí)間，同事都走光了。想起他們臨走時(shí)落在陸悅身上的眼神，似笑非笑，有幸災(zāi)樂(lè)禍，有嘲諷不屑。陸悅的委屈瞬間升級(jí)為憤怒，多么不公平的上司，多么沒(méi)人情味的同事！陸悅越想越氣憤,臉慢慢漲成了粉紅色。這時(shí)，電腦奇異的怪叫了一下，路越喘著粗氣打開(kāi)了郵件。
第二天上班，陸悅遲到了，她在全辦公室人的注視下大搖大擺的回到了坐位，沒(méi)有向任何人解釋什么。午餐時(shí)，陸悅故意打翻了小玲的水杯，水，浸濕了小玲的大片衣襟，一句無(wú)關(guān)痛癢的“對(duì)不起”緩緩的飄過(guò)來(lái)，涼涼的滲入心間，使人不自覺(jué)地打了個(gè)寒噤。下午時(shí)，主管興沖沖的拿了份文件來(lái)找陸悅，陸悅的作為早已空空如也。“人呢？”主管奇怪的問(wèn)，“走啦”所有的人不住地?fù)u著頭。
整個(gè)星期，辦公室都被低壓籠罩著，幾乎每個(gè)人成了陸悅發(fā)泄的對(duì)象。一天，主管接到一個(gè)電話，“啊，您那份重要資料已經(jīng)發(fā)送過(guò)來(lái)了呀？我會(huì)負(fù)責(zé)接收的。”扣下電話的主管愁眉不展，自己幾時(shí)間過(guò)那份重要資料？查員工的電腦，沒(méi)有，查到陸悅時(shí)，桌上靜靜的放了份辭呈。陸悅在心中把內(nèi)心積郁一吐為快，歷數(shù)了公司的若干缺陷,結(jié)尾處“坦率”的承認(rèn)了自己刪除郵件的事實(shí)。
幾個(gè)月后，在應(yīng)聘新公司里，陸悅滿心歡喜的結(jié)束了面試，部門(mén)經(jīng)理對(duì)這位新人的學(xué)歷和專業(yè)水平都表示滿意，為了錦上添花，經(jīng)歷特意打電話咨詢?cè)绢I(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的評(píng)價(jià)，怒氣未消的原東家據(jù)實(shí)以告。電話著頭的經(jīng)理沉吟了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)身對(duì)陸悅說(shuō)：“對(duì)不起，陸小姐，我們不能聘用你。”
“為什么？”陸悅師生教導(dǎo)。
“因?yàn)槲覀冋J(rèn)為情緒控制、工作態(tài)度與專業(yè)水平同樣重要。很遺憾，您不具備這樣的心理素質(zhì)?！?/span>
陸悅無(wú)話可說(shuō)了。直到今天她才明白，濫用憤怒的后果是多么可怕。
【點(diǎn)評(píng)】作者構(gòu)思情節(jié)的能力很強(qiáng)，起筆不從序幕及開(kāi)端講起，從尖銳的沖突開(kāi)始，懸疑頓生。這樣筆墨經(jīng)濟(jì)又重點(diǎn)突顯，這是應(yīng)試作文應(yīng)注意的一點(diǎn)。另外，文章主題鮮明，“情緒控制、工作態(tài)度與專業(yè)水平同樣重要”在結(jié)尾處水到渠成的點(diǎn)出，自然而然，令人信服，一個(gè)人專業(yè)素質(zhì)固然重要，但人格的完善也不容忽視。
（二）珍惜憤怒 堅(jiān)守大道
有句名言，叫從容是金，誠(chéng)然是不錯(cuò)的。無(wú)辜加之而不怒，驟然臨之而不驚，平和恬淡的心境既是心理健康的表現(xiàn)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)所必須的心理基礎(chǔ)。還有一句名言，叫憤怒出詩(shī)人，也是事實(shí)。古往今來(lái)，中華民族多少熱血男兒，在憂患中奮起，在憤怒中抗?fàn)?，為民族的生存和發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。面對(duì)某些國(guó)民的顯派作風(fēng)、鋪張浪費(fèi)，面對(duì)貪官污吏的巧取豪奪、腐化墮落，你能“事不關(guān)己，高高掛起”？憤怒是一種情緒，也是一種道義，珍惜憤怒，就是堅(jiān)守道義。
珍惜憤怒
畢淑敏
小時(shí)候看電影《虎門(mén)銷(xiāo)煙》的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”。由此知道怒是一種兇惡而丑陋的東西，需要時(shí)時(shí)去制服它。
長(zhǎng)大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對(duì)人為害更烈。人怒時(shí)，可使心跳加快，血壓升高，瞳孔散大，寒毛豎緊……一如人們猝然間遇到老虎時(shí)的反應(yīng)。
怒與長(zhǎng)壽，好像是一架蹺蹺板的兩端，非此即彼。
人們渴望健康，人們于是憎惡憤怒。
我愿以我生命的一部分為代價(jià)，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。
憤怒是人的正常情感之一，沒(méi)有憤怒的人生，是一種殘缺。當(dāng)你的尊嚴(yán)被踐踏，當(dāng)你的人格被玷污，當(dāng)你的家園被侵占，當(dāng)你的親人被殘害，你難道不滋生出火焰一樣的憤怒嗎？當(dāng)你面對(duì)丑惡面對(duì)污穢，面對(duì)人類(lèi)品質(zhì)中最陰暗的角落，面對(duì)黑夜里橫行的鬼魅，你難道能壓抑住噴薄欲出的憤怒嗎？
憤怒是我們生活中的鹽。當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r(shí)候，現(xiàn)代人的意志如被泡酸了的牙一般軟弱。小悲小喜纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。城市人的意志脫了鈣，越來(lái)越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來(lái)越少幽深似海水波不興卻孕育極大張力的憤怒。
沒(méi)有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當(dāng)人對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后，人就在活著的時(shí)候走向了永恒——那就是死亡。
我常常冷靜地觀察他人的憤怒，我常常無(wú)情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深切的感受是真實(shí)，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動(dòng)的心臟。
喜可以偽裝，愁可以偽裝，快樂(lè)可以加以粉飾，孤獨(dú)憂郁能夠摻進(jìn)水分，唯有憤怒是十足成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬痛苦的火花，是以人的生命力為代價(jià)鍛造出的雙刃利劍。
喜更像是一種獲得，一種他人的饋贈(zèng)。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。唯有憤怒，那是不計(jì)后果不顧代價(jià)無(wú)所顧忌的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那，猶如裂空而出橫無(wú)際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。于是，你想認(rèn)識(shí)一個(gè)人，你就去看他的憤怒吧！
憤怒出詩(shī)人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動(dòng)我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績(jī)。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。
怒是制不服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，迄今沒(méi)有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。
珍惜憤怒，保持憤怒吧！憤怒可以使我們年輕。縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美。
【導(dǎo)讀】
我們黨與時(shí)俱進(jìn)，終止了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的口號(hào)，提出了建立和諧社會(huì)的新任務(wù)，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。但是，倡導(dǎo)和諧并不意味著不分是非，不講正義，與邪惡、丑陋和平共處。本文的作者發(fā)人之所未發(fā)，言人所未言，慷慨激昂地指出憤怒是最真實(shí)的情緒，人要珍惜憤怒，保持憤怒，甚至認(rèn)為“縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美”，讀來(lái)頗有痛快淋漓之感。
中國(guó)人，你為什么不生氣？
龍應(yīng)臺(tái)
包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn):他看見(jiàn)一輛車(chē)子把小孩子撞傷了,一臉的血。過(guò)路的人很多,卻沒(méi)有一個(gè)人停下來(lái)幫助受傷的小孩子,或譴責(zé)肇事的人。我在美國(guó)讀到這一段,曾經(jīng)很肯定的對(duì)朋友說(shuō):不可能!中國(guó)人以人情味自詡,這種情況簡(jiǎn)直不可能!
回來(lái)一年了,我瞪大眼睛,發(fā)覺(jué)包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在發(fā)生,隨地可見(jiàn)的生活常態(tài)。在臺(tái)灣,最容易生存的不是蟑螂,而是“壞人”,因?yàn)橹袊?guó)人怕事,自私,只要不殺到他床上去,他寧可閉著眼假寐。
我看見(jiàn)攤販占據(jù)著你家的騎樓,在那兒燒火洗鍋,使走廊垢上一層厚厚的油污,腐臭的菜葉塞在墻角。半夜里,吃客喝酒猜拳作樂(lè),吵得雞犬不寧。
你為什么不生氣?你為什么不跟他說(shuō)“滾蛋”！
哎呀!不敢呀!這些攤販都是流氓,會(huì)動(dòng)刀子的。
那么為什么不找警察呢?
警察跟攤販相熟,報(bào)了也沒(méi)有用；到時(shí)候曝了光,那才真招禍上門(mén)了。
所以呢!
所以忍呀!反正中國(guó)人講忍耐!你聳聳肩,搖搖頭!
在一個(gè)法治上軌道的國(guó)家里,人是有權(quán)生氣的。受折磨的你首先應(yīng)該雙手叉腰,很憤怒地對(duì)攤販說(shuō):“請(qǐng)你滾蛋!”他們不走,就請(qǐng)警察來(lái)。若發(fā)覺(jué)警察與小販有勾結(jié)……那更嚴(yán)重。這一團(tuán)怒火應(yīng)該往上燒,燒到警察肅清紀(jì)律為止?？墒悄銥槭裁炊疾蛔?，畏縮地把門(mén)窗關(guān)起來(lái),聳聳肩,搖搖頭!
我看見(jiàn)成百的人到淡水河畔去欣賞落日、去釣魚(yú)。我也看見(jiàn)淡水河畔的住家把整籠整籠的惡臭的垃圾往河里倒，廁所的排泄管直接通到河底。河水一漲,污穢氣直逼到呼吸里來(lái)。
愛(ài)河的人,你為什么不生氣?
你為什么沒(méi)有勇氣對(duì)那個(gè)丟汽水瓶的少年郎大聲說(shuō):“你敢丟,我就把你也丟進(jìn)去?”你靜靜坐在那兒釣魚(yú)(那已經(jīng)布滿癌細(xì)胞的魚(yú))，想著今晚的魚(yú)湯,假裝沒(méi)看見(jiàn)那個(gè)幾百年都化解不了的汽水瓶。你為什么不丟掉魚(yú)竿,站起來(lái),告訴他,你很生氣?
我看見(jiàn)計(jì)程車(chē)穿來(lái)插去,最后停在右轉(zhuǎn)線上,卻沒(méi)有右轉(zhuǎn)的意思。一整列想右轉(zhuǎn)的車(chē)子就停滯下來(lái),造成大阻塞,你坐在方向盤(pán)前,嘆口氣,覺(jué)得無(wú)奈。
你為什么不生氣?
哦!跟計(jì)程車(chē)可理論不得!報(bào)上說(shuō),司機(jī)都帶著扁鉆的。
問(wèn)題不在于他帶不帶扁鉆。問(wèn)題在于你們這20個(gè)受他阻礙的人沒(méi)有推開(kāi)車(chē)門(mén),很果斷地讓他知道你們不齒他的行為，你們很憤怒!
你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人,但是就因?yàn)槟悴簧鷼?/span>,你退讓,你忍耐,所以攤販把你的家搞得像個(gè)大破爛雜院。所以臺(tái)北的交通一團(tuán)烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子，就是因?yàn)槟悴徽f(shuō)話、不罵人、不表示意見(jiàn)。所以你疼愛(ài)的娃娃每天吃著,喝著,呼吸著化學(xué)毒品。你還在夢(mèng)想他大學(xué)畢業(yè)的那一天!你忘了，幾年前在南部有許多孕婦懷胎九月中,她們也閉著眼夢(mèng)想孩子長(zhǎng)大的那一天,卻沒(méi)想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來(lái)是瞎的,黑的。
不要以為你是大學(xué)教授,所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的,所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話；也不要以為你是個(gè)大學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣,不站出來(lái)的話,明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！你一定要很大聲地說(shuō)。！
【導(dǎo)讀】
中國(guó)人，你為什么不生氣？作者把矛頭直指普通的中國(guó)人和他們身上的劣根性。你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做沉默的大多數(shù)？你以為你是好人，但是就因?yàn)槟闳棠?、退讓，就因?yàn)槟悴簧鷼?，這個(gè)社會(huì)才會(huì)烏煙瘴氣。因此“最容易生存的不是蟑螂，而是‘壞人’，因?yàn)橹袊?guó)人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼睛假寐”。語(yǔ)言犀利，入木三分。這是一篇渾身是刺的散文，體現(xiàn)著作者耿直、認(rèn)真、批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格，文中的反復(fù)質(zhì)問(wèn)相當(dāng)有力，發(fā)人深省，被認(rèn)為具有魯迅投槍匕首雜文之遺風(fēng)。
槍打什么鳥(niǎo)
究其不愿做“出頭鳥(niǎo)”的原因，我想有社會(huì)因素，也有個(gè)人因素。從個(gè)人角度出發(fā)，很多人抱著“休管他人瓦上霜”的思想，只對(duì)關(guān)系到自己利益的事情很熱情，對(duì)其他事不愿意去多涉及，以免發(fā)生不必要的誤會(huì)和麻煩，得不償失。從社會(huì)角度出發(fā)，我們?nèi)鄙倭艘粋€(gè)保護(hù)“出頭鳥(niǎo)”的有效機(jī)制，好人往往得不到好人的結(jié)果，往往流血又流淚。這樣的結(jié)果出現(xiàn)多了，愿意做“出頭鳥(niǎo)”的人們也就不愿意出頭了。
然而社會(huì)還是需要“出頭鳥(niǎo)”的，大家都不出頭，并不意味著大家都獲得了安全。相反的，是大家都變得都不安全了。危害公共安全和秩序的人，雖然外表可能很兇神惡煞雖然會(huì)蠻不講理，但是內(nèi)心還是很虛弱的。如果有正義感的人們能及時(shí)制止他們的不良行為，面對(duì)他們做那“出頭鳥(niǎo)”，那么，他們也就不敢把槍對(duì)準(zhǔn)我們，因?yàn)橐坏┧闇?zhǔn)了一只出頭鳥(niǎo)，會(huì)有一群鳥(niǎo)齊刷刷向他沖去，直到他乖乖投降，直到他哭天喊地。如果沒(méi)有人制止他，更加肆無(wú)忌憚的行為和后果就往往可能接連出現(xiàn)了，大家也就都不安全了。
不計(jì)一時(shí)的利害，勇敢地做一只“出頭鳥(niǎo)”，對(duì)生命是有益處的。其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有善良的一部分，關(guān)鍵是怎么去喚醒。社會(huì)上出頭鳥(niǎo)多了，壞人也就少了，風(fēng)氣也就好了，人們的善良之心也就彰顯出來(lái)了，這樣整個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，整個(gè)人類(lèi)才會(huì)發(fā)展。
人不是一個(gè)孤島，我們的利益與他人的利益是緊密相連的，當(dāng)我們?cè)敢鉃樯鐣?huì)和他人做出一些犧牲時(shí)，實(shí)際上也就保護(hù)了我們自身的利益，利益是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是長(zhǎng)久的。記得有句名言是這樣寫(xiě)的：起初，他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇?；接?，他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇?；后?lái)，他們追殺工會(huì)會(huì)員，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇?；此?，他們追殺天主教徒，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇牵蛔詈?，他們奔我而來(lái)，卻再?zèng)]有人站出來(lái)為我說(shuō)話了。其寓意不言而喻了吧。
所以，槍不止愛(ài)打出頭鳥(niǎo)，更愛(ài)打不出頭的鳥(niǎo)。讓我們都來(lái)做出頭鳥(niǎo)，共同制止那些邪惡之“槍”吧。
【導(dǎo)讀】
明哲保身，少說(shuō)為佳，事不關(guān)己，高高掛起，正義感缺失，人情味減退，每個(gè)人都在自己的周?chē)鷺?shù)起高墻，這個(gè)世界還能有多少美好存在呢？人們只注重眼前利益，必然會(huì)為更遠(yuǎn)的結(jié)局負(fù)責(zé)。人們一味地縱容丑陋，必然會(huì)要為被吞噬的美好負(fù)責(zé)。人們?cè)竭h(yuǎn)離自己，越孤立自己，就越容易被陌生的環(huán)境拋棄。
乘客與司機(jī)互毆導(dǎo)致公交車(chē)墜江
10月28日，重慶公交墜河，造成15人喪生，后經(jīng)有關(guān)方面調(diào)查，弄清事實(shí)真相。
乘客劉某到站未下車(chē)，當(dāng)其發(fā)現(xiàn)車(chē)輛已過(guò)自己的目的地站時(shí)，要求下車(chē)，但該處無(wú)公交車(chē)站，駕駛員冉某未停車(chē)。劉某指責(zé)冉某，冉某多次轉(zhuǎn)頭解釋，雙方爭(zhēng)執(zhí)逐步升級(jí)。當(dāng)車(chē)行駛至萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋距南橋頭348米處時(shí)，劉某右手持手機(jī)擊向冉某頭部右側(cè)，冉某右手放開(kāi)方向盤(pán)還擊，側(cè)身?yè)]拳擊中劉某頸部。隨后，劉某再次用手機(jī)擊打冉某肩部，冉某用右手格擋并抓住劉某右上臂。冉某收回右手并用右手往左側(cè)急打方向，導(dǎo)致車(chē)輛失控向左偏離越過(guò)中心實(shí)線，與對(duì)向正常行駛的紅色小轎車(chē)相撞后，沖上路沿，撞斷護(hù)欄墜入江中。
素材解析
1.沖動(dòng)是魔鬼。乘客的一時(shí)沖動(dòng)造成15條生命的死亡。成功的最大敵人是缺乏對(duì)自己情緒的控制，憤怒時(shí)不能制怒，使身邊的合作者望而卻步，消沉?xí)r放縱自己的萎靡，把許多稍縱即逝的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)。
3.冷漠傷人誤己。一般乘客見(jiàn)司乘雙方危及安全的行為而挺身而出加以勸阻，也是事故的原因之一。在社會(huì)生活里，誰(shuí)都不是孤島，我關(guān)涉他人，他人也關(guān)涉到我，冷漠傷人，最終也誤了自己。
適用話題
情緒 理智 責(zé)任 委屈 冷漠
搶分金點(diǎn)
這則材料，涉及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題較多，結(jié)合幾年前的小悅悅事件，從冷漠的角度加以運(yùn)用，更容易得高分。例如：
重慶公交墜江事件與幾年前的小悅悅之死風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)又是極為相似的。乘客和司機(jī)互毆是造成大禍的直接原因，但是當(dāng)乘客和司機(jī)爭(zhēng)吵、互毆的時(shí)候，其他乘客在干什么了呢？有人勸解了嗎？有人阻止嗎？有人提醒駕駛員安全第一了嗎？有人把肇事的女乘客強(qiáng)行拉開(kāi)了嗎？只要有一個(gè)人這樣做了，這場(chǎng)特大的災(zāi)禍就可以避免。但是，我們習(xí)慣于“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”，習(xí)慣于“不和陌生人說(shuō)話”，習(xí)慣于圍觀看熱鬧……
人們啊，不要以為冷漠傷害的僅僅是別人，說(shuō)不定同時(shí)也害了自己。
（三）
成都女司機(jī)斗車(chē)遭遇雙重暴力
一名成都張姓男司機(jī)將一女司機(jī)逼停后當(dāng)街毆打，35秒內(nèi)男子多次踢中女司機(jī)臉部，導(dǎo)致女司機(jī)右肩骨折、腦震蕩，身上多處淤青。輿論憤怒了，網(wǎng)友對(duì)男司機(jī)的批評(píng)壓倒一片。幾天后，男司機(jī)行車(chē)記錄儀視頻公布，原來(lái)是女司機(jī)曾與男司機(jī)“斗車(chē)”，輿論由此逆轉(zhuǎn)。隨后，女司機(jī)被“人肉”，各種“劣跡”被曝光。其后，被打女司機(jī)父親稱，家里做的是已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了30多年的家具生意，并無(wú)當(dāng)官背景，網(wǎng)絡(luò)水軍的攻擊不屬實(shí)。他表示，女兒大部分時(shí)間在重慶上班，網(wǎng)上可查的三環(huán)路多次違章記錄，是自己造成的，與女兒無(wú)關(guān)。
素材解析
1.謙謙君子潤(rùn)如玉。女司機(jī)惹怒男子遭當(dāng)街暴打，雙方都戾氣有余，溫潤(rùn)不足。人當(dāng)有點(diǎn)君子風(fēng)度，雍容自若，豁達(dá)瀟灑，不露鋒芒，不事張揚(yáng)，無(wú)大悲大喜，無(wú)偏執(zhí)激狂，正所謂，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
2.得饒人處且饒人。女司機(jī)逞強(qiáng)，男司機(jī)生怒，于是上演了男子街頭暴打女司機(jī)的一幕。生活中人與人之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)在所難免，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬以待人，得饒人處且饒人，做事不要做得太絕，善待別人就是在善待自己。
3.監(jiān)督是正義的保姆。男子暴打女司機(jī)的視頻將男子推上道德的審判臺(tái)，而男司機(jī)行車(chē)記錄儀視頻的公布，女司機(jī)又由受害者變?yōu)樽l責(zé)的對(duì)象。監(jiān)督是正義的保姆，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自學(xué)接受監(jiān)督，保證自己的人生穩(wěn)步前行，少做錯(cuò)事。
適用話題
謙恭 寬容 友善 自控 文明 監(jiān)督
搶分金點(diǎn)
這則材料如果結(jié)合傳統(tǒng)文化中謙恭為人和君子風(fēng)范加以運(yùn)用，容易得高分。例如：
女司機(jī)惹怒男子，遭當(dāng)街暴打，雙方當(dāng)事人都戾氣有余，溫潤(rùn)不足。金庸引《尚書(shū)》里的話說(shuō)：“情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉?！憋w揚(yáng)跋扈的個(gè)性不屬于謙謙君子，君子應(yīng)當(dāng)具有雍容自若的神采，豁達(dá)瀟灑的風(fēng)度，不露鋒芒，不事張揚(yáng)，無(wú)大悲大喜，無(wú)偏執(zhí)激狂，讓生命的狀態(tài)呈現(xiàn)出一種成熟的圓潤(rùn)。斤斤計(jì)較，小肚雞腸，修不成君子；開(kāi)闊的心胸，通透的眼光，榮損得失面前總能一笑置之，這才是君子的氣量。
金庸向王朔示弱
1999年，王朔發(fā)表了《我看金庸》一文，指金庸小說(shuō)可與四大天王、成龍電影、瓊瑤電視劇并稱為“四大俗”。對(duì)此，金庸沒(méi)有反唇相譏，而是心平氣和地說(shuō)：“王朔先生的批評(píng)，或許要求得太多了些，是我的能力所達(dá)不到的，才力如此，也只能這樣了?！苯酉聛?lái)，他又說(shuō)：“（王朔先生）不稱‘四大寇’，或‘四大毒’，而稱‘四大俗’，已是筆下留情了。我與王朔先生從未見(jiàn)過(guò)面，將來(lái)希望能通過(guò)朋友介紹，而和他認(rèn)識(shí)?！睋?jù)說(shuō)王朔聞聽(tīng)金庸此言大受感動(dòng)，坦言自己很慚愧。
素材解析
1.敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之。不指責(zé)對(duì)方言過(guò)其實(shí)，反承認(rèn)自己才力有限；不責(zé)怪對(duì)方用語(yǔ)刻薄，反稱贊對(duì)方筆下留情。金庸尊重王朔，做到以誠(chéng)待人、以禮待人，最終獲得了王朔的尊重。
2.學(xué)會(huì)低調(diào)為人，爭(zhēng)做謙謙君子。金庸面對(duì)王朔“俗”的攻擊，自稱自己能力有限，難以達(dá)到王朔，如此低調(diào)，難能可貴。中國(guó)人歷來(lái)崇尚君子風(fēng)范，而低調(diào)為人，謙恭有讓，不露鋒芒，不事張揚(yáng)，正是謙謙君子應(yīng)有的風(fēng)度。
3.勇于示弱，君子和而不同。王朔抨擊金庸，金庸不作回?fù)?，自稱能力有限，并表示愿意通過(guò)朋友介紹認(rèn)識(shí)王朔，難能可貴，可敬可佩，這就是孔子所說(shuō)的“君子和而不同，小人同而不和”。
適用話題
尊重 低調(diào) 姿態(tài) 示弱 和為貴
搶分金點(diǎn)
這則材料結(jié)合俠客精神，從轉(zhuǎn)換角度、以柔克剛的角度加以運(yùn)用，給人獨(dú)特感，易得高分。例如：
不指責(zé)對(duì)方言過(guò)其實(shí)，用語(yǔ)刻薄，反承認(rèn)自己才力有限，并稱贊對(duì)方“筆下留情”，且希望與對(duì)方交朋友。金庸用他做人的實(shí)踐告訴我們，要學(xué)會(huì)視角轉(zhuǎn)換，換一個(gè)角度看問(wèn)題，就會(huì)有新發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生解決問(wèn)題的新方法，煩惱就會(huì)煙消云散，矛盾就會(huì)迎刃而解?！毒抨?yáng)真經(jīng)》有言曰：“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江?！泵鎸?duì)敵手，強(qiáng)強(qiáng)相碰、你死我活是一種戰(zhàn)法，主動(dòng)示弱，以柔克剛也是一種戰(zhàn)法。
考題再現(xiàn)
閱讀下面的材料，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有人說(shuō)，如今我們好像生活在一個(gè)怒氣沖沖的世界里，在每一個(gè)場(chǎng)所都有無(wú)數(shù)人正在生氣：在公交車(chē)上，在拆遷辦里，在校園里，也在醫(yī)院里；為座位生氣，為利益生氣，為各種各樣的問(wèn)題生氣。
崇尚戾氣的民族難自雄
一個(gè)剛?cè)雽W(xué)的研究生，自恃讀書(shū)多，在微信朋友圈無(wú)端嘲諷其他學(xué)界前輩，動(dòng)輒口出狂言，用“庸才”“漢奸”“垃圾”等詞語(yǔ)對(duì)學(xué)界前輩進(jìn)行人身攻擊，導(dǎo)師忍無(wú)可忍，宣布斷絕與這位同學(xué)的師生關(guān)系。導(dǎo)師的做法是否確當(dāng)與合法，這固然可以探討，但年輕人表現(xiàn)出來(lái)的戾氣確實(shí)令人擔(dān)憂。
何為戾氣？戾氣本是病因?qū)W名詞，指具有強(qiáng)烈傳染性的病邪，是溫疫和某些外科感染的病因?！吨T病源候論》說(shuō)：“人感乖戾之氣而生病，則病氣轉(zhuǎn)相染易，乃至滅門(mén)?！鄙鐣?huì)層面上的戾氣則是暴戾之氣，就是性情殘暴兇狠，粗暴乖張，凡事要做得狠，偏向走極端。簡(jiǎn)而言之，戾氣就是殺氣有余，和氣不足。
因?yàn)閷?duì)學(xué)界前輩有不同看法，便斥之以“庸才”“漢奸”“垃圾”，這讓人想起文革的大批判，沒(méi)有實(shí)事求是的分析，只有“打倒”“火燒”之類(lèi)的口號(hào)，一頂頂政治帽子從半空里向?qū)Ψ綌S去，泰山壓頂，必欲置之死地而后快。作為學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，應(yīng)在寬松、理智、平等的環(huán)境中進(jìn)行，在充分尊重對(duì)方人格的基礎(chǔ)上展開(kāi)，而以謾罵和人身攻擊代替學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，如潑婦罵街，惡徒斗毆，不見(jiàn)溫文爾雅，就只剩暴戾之氣了。
一兩個(gè)年輕氣盛的書(shū)生有點(diǎn)戾氣并不可怕，可怕的是戾氣在國(guó)民中蔓延，成為一種時(shí)尚。30年前，龍應(yīng)臺(tái)針對(duì)國(guó)人自私、怕事、逆來(lái)順受等種種劣根性之后，大聲責(zé)問(wèn)：中國(guó)人，你為什么不生氣？30年后，生活條件越來(lái)越好，國(guó)人的脾氣似乎越來(lái)越壞，動(dòng)作拳腳相加，惡語(yǔ)相向，路怒網(wǎng)怒頻頻發(fā)生，每天只要打開(kāi)新聞，就會(huì)無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)我們生活在一個(gè)怒氣沖沖的世界里。
中國(guó)人歷來(lái)崇尚君子風(fēng)范。君子應(yīng)當(dāng)具有雍容自若的神采，豁達(dá)瀟灑的風(fēng)度，不露鋒芒，不事張揚(yáng)，無(wú)大悲大喜，無(wú)偏執(zhí)激狂，讓生命的狀態(tài)呈現(xiàn)出一種成熟的圓潤(rùn)。開(kāi)口傷人，破口大罵，飛揚(yáng)跋扈，殺氣騰騰，渾身充滿戾氣，是修不成君子的。有意貶損、挑釁或侵犯他人，這種攻擊性性格不是什么美德，而是一種人格缺陷，而一個(gè)崇尚戾氣的民族是難以自立于世界民族之林的。
金庸曾引《論語(yǔ)》里的話說(shuō)道：“情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉?！敝t謙君子美如玉。如果人人都能洞悉新時(shí)代背景下君子風(fēng)度的內(nèi)涵，并在日常生活中努力踐行，我們的社會(huì)無(wú)疑會(huì)更加和諧，更加美好。
名師點(diǎn)評(píng)：
本文從研究生罵導(dǎo)師的新聞寫(xiě)起，由此及彼地聯(lián)想到目前社會(huì)上的“網(wǎng)怒”和“路怒”，提出“戾氣從何而來(lái)”的話題，從批評(píng)國(guó)民崇尚戾氣的角度立意，深刻而極有社會(huì)意義。文章在引出話題之后，解釋何為戾氣；然后分析當(dāng)事人身上戾氣的表現(xiàn)；再由材料拓展到社會(huì)，指出當(dāng)前社會(huì)戾氣的普遍性，并分析其危害，指出攻擊性性格是一種人格缺陷，而一個(gè)崇尚戾氣的民族是難以自立于世界民族之林的；最后引金庸的話作結(jié)，并說(shuō)明踐行君子風(fēng)度的時(shí)代意義。全文思路清晰，層層深入，很有邏輯力量。
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