《桃花源記》多年來一直是中學語文教材所選的必讀必背文章之一，因為在這篇文章中，晉代文學家陶淵明為我們描繪了一個美好的仙境，這是眾多參考書的共識。有資料可證：蘇教版九年級上冊《語文教學參考書》認為陶淵明在《桃花源記》中“虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人們安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托他的社會理想。在客觀上，本文也反映了當時人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望”。人教版八年級上冊《語文教學參考書》認為“作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農村，對農村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——（易優(yōu)作文，專注中小學生語文閱讀寫作能力提升）世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫、沒有剝削、沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。” 蘇州易優(yōu)語文培訓，中小學閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
但是，如果細細品味，《桃花源記》不僅僅反映了這些思想，還隱藏著不為人知的另外一面——（易優(yōu)作文，專注中小學生語文閱讀寫作能力提升）在黑暗中未能尋求出救國救民之路的迷惘。
《桃花源記》雖然與其他仙境故事有相似之處，都是描寫一個世外仙界，但陶淵明展現(xiàn)給我們的不是升仙，也不是得道，沒有長生不老的神話，只是平平淡淡的生活，平平淡淡的人?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“阡陌交通，雞犬相聞”、“往來種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，他們是一群避難的人，他們過著和平、寧靜、幸福的生活，這些都是他們用勞動換來的。
文中寫一個武陵漁人發(fā)現(xiàn)這個地方，回來報告給太守。按照先前的記號去尋找，但未能找到，高士劉子驥也“欣然規(guī)往，未果。尋病終”，于是桃花源就成了一個“后遂無問津者”謎。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
在這里，有幾點疑問：為什么是漁人這一個普通人發(fā)現(xiàn)了桃花源，而不是其他人?他為什么要回來報告給太守?他希望太守做什么?為什么找不到標記了?高士為什么也找不到呢?既然“欣然規(guī)往”，怎么會“未果”呢?陶淵明想告訴我們什么?這樣一個和平、寧靜、幸福的地方他為什么不讓人們找到，讓人們從此過上快樂的生活呢?
實際上陶淵明想告訴我們，像桃花源一樣美好的地方是存在的，只是它不存在于當時的社會現(xiàn)實中，它存在于普通百姓的心中。無論這個人是誰，他的社會地位如何低下(如書中的漁人)，他的心中都有這個美好的愿望，都渴望過上那樣的生活。只是誰能帶他們找到這個地方，也就是帶他們實現(xiàn)這個愿望、這個夢想呢?
漁人把希望寄托在太守身上，太守是統(tǒng)治階級的代表，他不能也不可能代表人民的利益，他去找桃花源只是為了占有，因而盡管漁人做下了種種的記號，他仍不能找到桃花源。
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高士劉子驥也不能找到，因為在當時的社會條件下，高士也只是在表面上比統(tǒng)治階級做得好一點，實質沒有變，所以他們也不能代表人民的利益，加之力量較弱，也就更不能找到桃花源了。
陶淵明清醒地意識到自己也不能做到，他看到了社會的腐朽，卻找不到正確的途徑去挽救它，“徒設在昔心，良晨詎可待”(《讀山海經》)，空有一腔熱血卻不能改變現(xiàn)狀。那么，誰能帶領人民過上幸福的生活，如桃花源中的人一樣的幸福生活呢?
其實，在這篇短短的文章中，陶淵明不僅設想了一個沒有階級、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂的和平社會，而且在思考一個問題，那就是：誰能帶領人民過上幸福的生活?
“陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸?！?《中國文學史》第二卷)，更能證明這一思想的存在。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
這樣看來，在教學時我們不僅讓學生從《桃花源記》中看到一個祥和、安寧的世外桃源，更應該透過文字看到陶淵明的焦慮，理解他隱藏的內心世界。
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