——上海市道協(xié)會長、中國道協(xié)副會長
陳蓮笙，上海市人，生于公元1917年10月25日。原名吳良敘，5歲時，出嗣于姨父陳榮慶為子。陳榮慶乃當(dāng)時上海道教正一派著名法師，為俗家正一道士(按:陳榮慶于少年時曾出家火神廟既濟(jì)道院，師李祥和。清末任火神廟住持。辛亥革命前夕，禮上海保安司徒廟住持張成照為度師，始為俗家正一道士)。陳蓮笙自小便生長在這一世代信奉遇教的家庭，自然深受薰陶。虔誠奉道。1927年。12歲時皈依朱星垣門下，為俗家弟子。陳蓮笙聰慧好學(xué)，少年時代便誦習(xí)了大量道教經(jīng)書。1933年求道于著名法師張村甫門下，禮為度師，專習(xí)正一齋醮科儀。當(dāng)他才17歲時，便已成為上海道教界的知名法師。1935年，江西龍虎山第六十三代天師張恩溥頒授“萬法宗壇和都功篆”。1940年。陳蓮笙被上海保安司徒廟聘為“高功”。由于他熟諳道教齋醮科儀，對道樂之吹、念。彈、唱均稱出色，1947年張恩溥特邀擔(dān)任在“上海大世界”主辦的第二次大型“羅天大醮”的法師。1947年上海市道教會成立，下設(shè)五個區(qū)組織，陳蓮笙任道教會理事和滬中區(qū)主任。新中國成立后，于凹引年間，陳蓮生與虹廟住持張源錕。大鏡關(guān)帝廟住持李錫庚等發(fā)起籌備成立道教組織，其事末果。以后遂以全部精力研讀道書和搜集。整理道教齋醮音樂。1956年。上海市道協(xié)籌委余成立，陳蓮笙被推選為秘書長。他一方面致力于道教教務(wù)工作，一方面搜集"整理上海迪教史料，工作很有成績。1966年，“文化大革命”爆發(fā)，道教界受沖擊，陳蓮笙轉(zhuǎn)業(yè)到南市區(qū)立新電器廠參加勞動生產(chǎn)。1981年，上海市人民政府切實貫徹宗教信仰自由政策。市道協(xié)籌委會恢復(fù)工作，陳道長又欣然擔(dān)任秘書長，擔(dān)負(fù)起維護(hù)道教界合法權(quán)益．協(xié)助政府落實宗教政策的繁重工作。1985年，上海市道教協(xié)會正式成立，他當(dāng)選為副會長兼秘書又。幾年來，經(jīng)他努力呼吁、奔走，上海市道教界相繼收回并開放了6座宮觀，使信徒有了宗教活動場所。他有鑒于現(xiàn)在的青年道士在文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)等方面水平都較低，認(rèn)為應(yīng)培養(yǎng)新型的，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度，有文化，有較多道教知識的青年道士。1986年，上海道協(xié)創(chuàng)辦了“上海道學(xué)班”，陳道長兼任教務(wù)主任并親自組織教學(xué)。首屆學(xué)員三年給業(yè)，已充實到市道協(xié)及本市宮觀為職業(yè)道士，陳道長還十分重視對道教文化的研究與弘揚。他定期舉辦道教知識講座，邀請對道教文化有博識的學(xué)者、居士、道長講學(xué)，通知信眾前來聽講，提高信眾的道教知識水平。他創(chuàng)辦了“道教文化研究室”，組織研究工作。從80年代初開始，他使與上海音樂學(xué)院密切合作，對道教齋醮儀式及音樂進(jìn)行采集、錄像、錄音工作，在國內(nèi)外產(chǎn)生了較好的影響。在陳道長的倡導(dǎo)下，《上海道教》雜志創(chuàng)刊，為季刊，是一份學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的道教刊物，國內(nèi)外不少道教學(xué)研究者為其撰稿。陳道長還大力支持并參加編印了《道藏精華錄》及《藏外道書》。陳道長信奉道教并從事教務(wù)工作幾十年如一日，以其赤忱的愛國之心和虔誠的愛教之情，學(xué)道弘道不倦，在道教界享有較高的聲譽。他是中國道協(xié)第一、二、三、四屆理事、上海宗教學(xué)會理事和上海市政辦委員。]990年，當(dāng)選為上海市道協(xié)會長，1992年8月在中國道協(xié)第五屆代表會議上當(dāng)選為副會長。
(上海道協(xié)丁常云道長供稿，筆者略有修改)
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