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　　武乙在位期間，西部的羝方、旨方等方國(guó)部落又聯(lián)合起來(lái)擾亂商朝邊境，他出兵征伐，取得了勝利，俘虜了幾千人。當(dāng)時(shí)，居于江、淮地區(qū)的夷人也強(qiáng)盛起來(lái)，他 們 分遷淮岱，漸居中土 ，威脅著商王朝的后方。同時(shí)，居住在豳（今陜西旬邑）地的周人，也因?yàn)樵馐艿轿鞅比值也柯涞耐{，在部落首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)下遷居 于岐山之南的周原（今陜西岐山），國(guó)號(hào)曰 周 。周族為了尋求商王朝的保護(hù)，就開始與商王朝來(lái)往。
　　周族在尋求商王朝保護(hù)的時(shí)候，武乙正處在南北為患的時(shí)期，也希望西北有一個(gè)同心同德的戰(zhàn)略伙伴，所以給周族以很大的支持。在商朝大力支持下，周族開始崛起。周人首領(lǐng)古公亶父派遣兒子季歷到殷商朝拜，武乙賞賜周族土地三十里，玉十玨，馬八匹。從此，周的勢(shì)力不斷壯大。
　　被霹靂擊死的武乙
　　安定住西北之后，武乙先后三次出征東南地區(qū)，抑制了夷人勢(shì)力，使商朝重新出現(xiàn)一個(gè)穩(wěn)定的局面。應(yīng)該說(shuō)武乙早期，對(duì)鞏固商王朝作出了一定的貢獻(xiàn)。
　　武乙是個(gè)很有個(gè)性、很有想法的人。他對(duì)天帝鬼神產(chǎn)生了懷疑，常對(duì)臣子們說(shuō)： 我是國(guó)王，唯我獨(dú)尊，這世界上哪有什么天帝鬼神??？
　　但大臣、巫祝當(dāng)然不同意他的觀點(diǎn)。武乙企圖進(jìn)一步加強(qiáng)王權(quán)，當(dāng)時(shí)巫祝勢(shì)力極大，經(jīng)常假借天意鉗制武乙的行為。武乙便想方設(shè)法打擊巫權(quán)。有一次，他命工匠 雕了一個(gè)木偶，狀貌威嚴(yán)，冠服齊整，稱作 天神 。然后與天神賭棋，命令一個(gè)巫臣代替木偶，作為天神來(lái)與他賭博，連賭三局，天神皆輸。武乙指著木偶大笑 說(shuō)： 你既然是天神，怎么會(huì)輸給我，如此不靈驗(yàn)，還配稱作天神？ 于是，命令左右痛打木偶，以此來(lái)懲罰天帝。
　　又有一次，武乙頒布了一道新的政令，一群舊臣貴族激烈反對(duì)，他們說(shuō)： 這不符合天神的意志。
　　武乙拈弓搭箭，射向天空，空中竟然淋淋漓漓淌下一陣污血。武乙對(duì)大臣們說(shuō)： 天神也擋不住我的弓箭，誰(shuí)還能擋得住？
　　原來(lái)武乙在頒布新令前，知道會(huì)遭到舊大臣的反對(duì)。為了對(duì)付他們，就讓人用皮革做了一個(gè)大袋子，里面盛滿了牲畜的鮮血，懸掛在空中，武乙用箭射穿了皮囊， 血自然會(huì)流下來(lái)。武乙 革囊射天 ，反映出在殷商王朝的中后期，神圣不可侵犯的天帝權(quán)威開始發(fā)生動(dòng)搖，世俗王權(quán)在與巫權(quán)的激烈斗爭(zhēng)中更加強(qiáng)化，同時(shí)也反映 了隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力也在逐步增強(qiáng)。
　　武乙敢于藐視天帝鬼神，這讓大臣們對(duì)他產(chǎn)生了一種畏懼感，人們對(duì)天帝鬼神的 迷信開始淡化，這應(yīng)該說(shuō)是一種進(jìn)步。武乙酷愛(ài)狩獵，經(jīng)常沉溺于游獵之中。有一次，武乙到河渭之間去田獵，天空突然烏云滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆。而且烏云 越來(lái)越濃密，一時(shí)天黑得伸手不見(jiàn)五指。巨雷霹靂，震得如山崩地裂似的。
　　等天空放晴，大臣們發(fā)現(xiàn)武乙被霹靂擊死，其尸體慘不忍睹。武乙本來(lái)死于自然現(xiàn)象，但因他對(duì) 天神 百般污辱，激起了群臣的不滿，于是，武乙的不正常死亡，就給迷信很深的商人提供了關(guān)于他觸怒 天神 而受到誅罰的借口，那些大臣對(duì)他反對(duì)得更加起勁。
　　雖然武乙死后，大多數(shù)商人仍舊崇信鬼神，但武乙 射天 等行為作為開端，商朝社會(huì)中開始出現(xiàn)怠慢鬼神的現(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象還越來(lái)越突出。這是社會(huì)發(fā)展， 商人認(rèn)識(shí)上取得進(jìn)步的結(jié)果，具有進(jìn)步意義。這也是商王為擺脫鬼神控制而對(duì)社會(huì)上的鬼神觀念和神權(quán)勢(shì)力進(jìn)行的攻擊。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也預(yù)示了商朝的神權(quán)政治在 朝王權(quán)政治轉(zhuǎn)化?？墒怯捎谀菚r(shí)鬼神觀念和神權(quán)勢(shì)力強(qiáng)大，這也被看成是商朝亡國(guó)的主要因素之一。