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溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
?。毓识?，可以為師矣。
——
《論語(yǔ)十則》）
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不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。
（敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之
“
文
”
也。
——
《論語(yǔ)十則》）
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三人行必有我?guī)?：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
?。ㄈ诵?，必有我?guī)熝?。
——
《論語(yǔ)十則》）
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諱疾忌醫(yī)：有病不肯說(shuō)，又怕見(jiàn)醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評(píng)指出。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
病入膏肓：指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。
——
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
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柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
（柳暗花明又一村。
——
《游山西村》）
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撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。
?。ㄐ弁媚_撲朔，雌兔眼迷離；
——
《木蘭詩(shī)》）
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熟能生巧：熟練了就能找到竅門(mén)。（無(wú)他，但手熟爾。
——
《賣(mài)油翁》）
第二冊(cè)
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世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。（《桃花源記》）
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豁然開(kāi)朗：一下子現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。（復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
——
《桃花源記》）
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無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。（后遂無(wú)問(wèn)津者。
——
《桃花源記》）
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吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！
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《孫權(quán)勸學(xué)》）
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刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當(dāng)日，即更刮目相待，
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《孫權(quán)勸學(xué)》）
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龐然大物：形容體積大而笨重的東西?，F(xiàn)在多用來(lái)形容外強(qiáng)中干的事物。
（虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。
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——
《黔之驢》）
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黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。（《黔之驢》）
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老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里。
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《龜雖壽》）
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源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。（為有源頭活水來(lái)。
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《觀書(shū)有感》）
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愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）
第三冊(cè)
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明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，
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《閑情記趣》）
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揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來(lái)形容人多，后來(lái)也形容出汗多。
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比肩繼踵：肩膀*肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
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張袂成陰：張開(kāi)衣服袖子就能遮住陽(yáng)光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，
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《晏子故事兩篇》）
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不求甚解：原指讀書(shū)時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書(shū)，不求甚解。
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《五柳先生傳》）
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犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
（其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
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《小石潭記》）
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畫(huà)蛇添足：做了多余的事情反而有害無(wú)益。（《寓言四則》）
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買(mǎi)櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）
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濫竽充數(shù)：沒(méi)有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會(huì)露餡。（《寓言四則》）
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塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬?。（《寓言四則》）
第四冊(cè)
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鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！
——
《陳涉世家》）
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披
[
被
]
堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。
?。▽④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，
——
《陳涉世家》）
第五冊(cè)
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醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
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《醉翁亭記》）
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水落石出
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《醉翁亭記》）
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得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》）
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生于憂患，死于安樂(lè)：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂(lè)使人沉迷于享樂(lè)，反而容易導(dǎo)致死亡。（《孟子二章》）
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百?gòu)U俱興：指任事振作有為
,
凡有荒廢者
,
皆整理興舉起來(lái)。（越明年
,
政通人和
,
百?gòu)U具興。
――
宋
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范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
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氣象萬(wàn)千：謂景象宏偉絢麗
,
非常壯觀。（朝暉夕陰
,
氣象萬(wàn)千
,
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
――
宋
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范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
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心曠神怡：心胸曠達(dá)
,
精神愉快。（宋
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范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
第六冊(cè)
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舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也。
——
《魚(yú)我所欲也》）
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簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來(lái)用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
——
《隆中對(duì)》）
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一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。
?。ㄒ还淖鳉?，再而衰，三而竭。
——
《曹劌論戰(zhàn)》）
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再衰三竭：形容士氣低落
,
不能再振作
——
（《曹劌論戰(zhàn)》）
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轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂
,
軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗
——
《曹劌論戰(zhàn)》
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三顧茅廬：東漢末
,
劉備三次往隆中
(
山名
,
在今湖北襄陽(yáng)
)
聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來(lái)幫助打天下。后用來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)或訪問(wèn)。（《出師表》）
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妄自菲薄：不知自重
,
輕視自身價(jià)值。（《出師表》）
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