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溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史可以認(rèn)識現(xiàn)在。
?。毓识拢梢詾閹熞?。
——
《論語十則》）
·
不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。
?。舳脤W(xué)，不恥下問，是以謂之
“
文
”
也。
——
《論語十則》）
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三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。
（三人行，必有我?guī)熝伞?
——
《論語十則》）
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諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評指出。
病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。 易優(yōu)作文網(wǎng) 語文學(xué)習(xí)好幫手 www.zequeka.cn
——
《扁鵲見蔡桓公》
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柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
?。祷饔忠淮?。
——
《游山西村》）
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撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。
（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；
——
《木蘭詩》）
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熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾。
——
《賣油翁》）
第二冊
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世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。（《桃花源記》）
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豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 學(xué)語文，就來易優(yōu)悅讀
——
《桃花源記》）
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無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者。
——
《桃花源記》）
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吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識，才干的人。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！
——
《孫權(quán)勸學(xué)》）
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刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當(dāng)日，即更刮目相待，
——
《孫權(quán)勸學(xué)》）
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龐然大物：形容體積大而笨重的東西?，F(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。
?。ɑ⒁娭?，龐然大物也，以為神。
——
《黔之驢》）
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黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。（《黔之驢》）
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老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里。 易優(yōu)作文網(wǎng) 語文學(xué)習(xí)好幫手 www.zequeka.cn
——
《龜雖壽》）
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源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。（為有源頭活水來。
——
《觀書有感》）
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愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）
第三冊
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明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，
——
《閑情記趣》）
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揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。
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比肩繼踵：肩膀*肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
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張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，
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《晏子故事兩篇》）
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不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解。
——
《五柳先生傳》）
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犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
?。ㄆ浒秳萑啦罨ィ豢芍湓?。
——
《小石潭記》）
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畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。（《寓言四則》）
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買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）
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濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡。（《寓言四則》）
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塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆＃ā对⒀运膭t》）
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第四冊
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鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！
——
《陳涉世家》）
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披
[
被
]
堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。
?。▽④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，
——
《陳涉世家》）
第五冊
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醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。
?。ㄗ砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。
——
《醉翁亭記》）
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水落石出
——
《醉翁亭記》）
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得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》） 易優(yōu)作文網(wǎng) 語文學(xué)習(xí)好幫手 www.zequeka.cn
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生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。（《孟子二章》）
·
百廢俱興：指任事振作有為
,
凡有荒廢者
,
皆整理興舉起來。（越明年
,
政通人和
,
百廢具興。
――
宋
·
范仲淹《岳陽樓記》）
·
氣象萬千：謂景象宏偉絢麗
,
非常壯觀。（朝暉夕陰
,
氣象萬千
,
此則岳陽樓之大觀也。
――
宋
·
范仲淹《岳陽樓記》）
·
心曠神怡：心胸曠達(dá)
,
精神愉快。（宋
·
范仲淹《岳陽樓記》）
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第六冊
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舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也。
——
《魚我所欲也》）
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簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
——
《隆中對》）
·
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。
?。ㄒ还淖鳉?，再而衰，三而竭。
——
《曹劌論戰(zhàn)》）
·
再衰三竭：形容士氣低落
,
不能再振作
——
?。ā恫軇フ搼?zhàn)》）
·
轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂 易優(yōu)作文網(wǎng) 語文學(xué)習(xí)好幫手 www.zequeka.cn
,
軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗
——
《曹劌論戰(zhàn)》
·
三顧茅廬：東漢末
,
劉備三次往隆中
(
山名
,
在今湖北襄陽
)
聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。（《出師表》）
·
妄自菲薄：不知自重
,
輕視自身價(jià)值。（《出師表》）
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