兼聽則明 許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初,往往廣開言路、廣納良賢,以致萬人擁戴,最終因之直搗黃龍,建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信,更多的則是當初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸業(yè)建成之后,又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝,抑或幸存世間,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復始的歷史當中,人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理:兼聽則明。
世間的萬事萬物都現(xiàn)實地存在著,并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉移,而惟有實踐才能檢驗出真理。
于是,人們由于各自經歷多少或種類不同——實踐的具體差別的存在,每個人掌握的真理的種類與多少也各不相同,于是,人們對客觀存在的事物的認識也各不相同。
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在面對未曾經歷過的事物時,人需要依據(jù)自己掌握的有關真理抑或可以稱為成功的經驗去具體推斷,然后獲得個人對此事物的認知,于是,人與人對同一件事物的認知便具備了產生分歧的可能,然而孰對孰錯,只有待實踐慢慢的或迅速的給出"檢驗報告"。
若問有第三人為的決策,他應如何抉擇,那么且只能是他均衡再三,再以自己的認識做出盡量客觀的推斷,并選擇,因為物質是永遠的客觀存在,而不以人的意志為轉移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨鐘的某人所出,而心存偏見于另一策,那么無疑此人終將成為一個徹底的失敗者,因為運氣再好也不能當本領用,究其一生,終將挫敗絕對必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實的千秋霸業(yè)?恐怕難數(shù),怎么數(shù)呢?所以,舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,舊的各種制度下,政治決策少且難于兼聽,而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽,兼聽可以使國家更富強,社會更進步。
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【點評】:評古論今 說理透徹
文章由評說古代帝王,總結歷史教訓入手,提出問題,展開論述作者對歷史進行了深沉的反思,省悟到因情感經驗偏聽偏信,則亡淬智地廣開言路,廣納賢良,則興,于是鮮明地提出自己的觀點:"兼砂則明"。之后,作者站在哲學的高度追根溯源,剖析人們的認知心理評析人們的認知行為。最終,高視點的提出:"舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,舊的各利制度下,政治決策少且難于兼聽,而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽"的擬識。在層層深入的透徹說理中,我們不僅看到作者可貴的認知能力分析能力,更能看到一種社會責任感。
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