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江西卷作文優(yōu)秀作文（滿分作文）：重在寫反思　體現(xiàn)兩個堅持


　　 舉國矚目的高考語文科目的考試上午已結(jié)束，新東方在線語文名師第一時間對各省高考語文作文進行了解析及點評。以下是對江西高考作文的點評。
　　今年的江西高考作文的題目，高考要圍繞中國學(xué)生，學(xué)生有三怕，一怕奧數(shù)，二怕英語，三怕周樹人，學(xué)生更稀罕數(shù)學(xué)、英語，但是學(xué)生可能到現(xiàn)在為止還不喜歡周樹仁，簡單來說，讓你可以議論，可以繼續(xù)，這篇文章寫記敘文寫不好，要以議論為主，審題不難，一是奧數(shù)、二是英語，三是周樹人，周樹人就是使用了借代手法，周樹人是魯迅，實際上語文老師，像我之前在講課中多次強調(diào)的，語文老師最希望你向我展示的語文，而你舉的不是牛頓就是其他熟人?；氐阶罡镜慕嵌?，講講魯迅，一般人說到魯迅，學(xué)生寫出跟別人不一樣的東西，必須有創(chuàng)新，這個創(chuàng)新來源于平時，思想方法，你對魯迅和對別人對魯迅的了解不同，就會拿高分，魯迅是思想家，革命家，文學(xué)家，這篇文章肯定寫不好，還有一個吶喊、彷徨，這樣寫是會寫不出好文章。

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　　反思的第一個問題，在我們今天喧囂的文化場域中，太多的人把自己定位為一個花匠，大家都非常清楚，有畫家，有花匠，匠是掌握了某些技術(shù)、技巧，但是匠人永遠成為不了大家，今天我們無論學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還是英語，都是我們提高自己的一個工具，我們要反思的是中國文化的問題，中國文化的本質(zhì)叫做尚用，這要倒回到我們地理發(fā)源地，很少說清楚，中國的民族文化發(fā)揚在黃河的中上游，在這樣文化祭奠背景下，我們跟其他兩個古國不一樣，印度和橫河沖擊平原，那個地方的人們生活的特別的好，特點衣食無憂，充滿了哲學(xué)的思考，他們不用想人們怎么過河，我們在中上游，我們關(guān)注的是人怎么活下來，中國古代和古希臘的時候，有兩個非常重要的思想家，中國叫做孔子，古希臘叫做伯拉圖，寫的是理想國，建筑一個更高的關(guān)于人的靈魂的思考的問題，孔子兩句話就把 伯拉圖忘了，您怎么給我探討靈魂干什么，中國的尚用傳統(tǒng)早就有，那是奇怪的東西，我都不說，我只說人怎么活好，著重探討的就是人與人之間的感到，人不知而不意所探討的全都是這樣的東西。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
　　說到底，中國人關(guān)注的是什么東西對我們的生活有用，我們今天重視數(shù)學(xué)，叫做學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下，可以成為科學(xué)家，可以為國家研究轉(zhuǎn)基因，獻出更多的糧食，這個意義上反思周樹人的問題，不是反思魯迅，本質(zhì)要抓到，找到一個思想的高度，所有人寫這篇文章要聚集魯迅，但是魯迅是語文中，借代的，用魯迅借代語文的，魯迅的某一篇文章在課文中有，或者沒有，大家都非常關(guān)注，魯迅就是語文，學(xué)懂魯迅，就學(xué)懂了中國的古文字，在這個意義上我們懂得，魯迅背后帶著的中國文化。所以這篇文章，我們說來說去，是要批判，我們今天過于關(guān)注英語或者奧數(shù)，沒有更多的關(guān)注語文，背后的本質(zhì)是我們思想深度上對于那些表面上看沒有用，但觸及到人類靈魂方面的東西，忽視、漠視。同樣是一個中國的成功 企業(yè)家，會給自己的孩子送去學(xué)英語、計算機等等，所謂的更有更好成就的科目，不會把自己的孩子送去學(xué)語文、哲學(xué)，國外的孩子就會學(xué)語文，因為知道語文是文化之大用。這是大角度，大緯度。
　　現(xiàn)在我們回來再說周樹人，這時候我們強調(diào)魯迅，對我們來說非常重要，對于今天的民族，我們今天的民族來說，魯迅的重要意義在哪？如果還是說魯迅是文學(xué)家、思想家，革命家，那就太沒有勁了，除了 知道吶喊、彷徨之外，你不知道魯迅晚年時候?qū)懙囊黄≌f集《故事新編》，魯迅還是一個重要的學(xué)者，他的中國小說史略，是中國研究小說歷史的永遠繞不開的話題。你不知道魯迅除了是一個好的小說家，整天會批判別人，跟別人打嘴仗，魯迅的想象力都更加的精彩，有一本小的散文師，叫做野草，野草中有一篇文章，說暖國的語是雪的驚魂，魯迅這些文章真的特別讓人感動，魯迅還有在野草中寫過死火那里面的色彩非常鮮艷，魯迅的深度在于告訴我們，看透了人生最后的終點死亡，人生走到最后是悲劇，哪怕人生是悲劇，也要快樂的演完，魯迅是一個實行者，行動者，非常經(jīng)典的話，拼命做，隨便死，人要在有限的生命中不斷地放射自己的愿望。在今天喧囂的文化場域中，在今天語言大于行動的時候，大家都說說的好不如做的好的時代，魯迅告訴我們，這個時代需要行動，這個時代需要精神的力量，而這樣的力量，有的時候，比英語，比數(shù)學(xué)，比這樣一些實用的科目往往更加重要。

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　　隨著社會的不斷發(fā)展，我們有時不可避免地失去一些美好的東西，比方說隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，我們喪失了對自我思考、批判的精神，魯迅就是一個常常能夠自我反省批判的人，綜上所述，給大家提的兩個視角，如果寫成這樣一篇文章，你的文章一定是高分，因為你有了與別人不一樣的思想方法。同學(xué)們要知道，你們是高三的學(xué)生，高三的學(xué)生，寫任何文章，包括議論文，都不應(yīng)該只是糾結(jié)于你的語言，很多時候老師說我的語言不好，我說沒有關(guān)系，不應(yīng)該僅僅糾結(jié)于除了語言之外的，論點、論據(jù)、論證，這些東西，只要是老師就會告訴你，思想深度有問題，你的頭腦當中就文學(xué)、思想、革命，就這么點東西，看到任何食物的時候，所達到的緯度太低，這就拿不到高分。真正了解中國文學(xué)家的重要人物，比如說魯迅，我們今天這么喧囂的文化，各種選修節(jié)目，對于圖書的關(guān)注越來越少，做圖書出版的人，整天思考的也不是讓書如何改變我們的思想，我們看到的書，更多的是一口氣讀完中國歷史，我們看到的是職場狐貍精，炒股操盤手，這樣的時代，在奧數(shù)和英語給我們一些啟示是非常重要的。
　　中國自古有學(xué)而知之的說法，這里的學(xué)，通常被理解為師學(xué)習(xí)，韓愈就說過，人非生而知者，這道題跟下面我要給大家講的非京卷非常相似，在我的新東方課堂上反復(fù)提及過就是思想方法的問題，科技發(fā)展怎么看待的問題。同學(xué)們?nèi)绻坝浀梦艺f過的話，這個題就不難，隨著科技的不斷發(fā)展，我們獲取信息的渠道會越來越多，比方說我們以前可以不知道什么事情，現(xiàn)在一百度就能百度出來，但是我們一定要反向思考，百度可以告訴你世界上有5億本書，百度告訴不了你真正值得你看的是哪5本書是值得你看的，在這個時代信息本身不包含一個人的思想方式，信息本身不包含一個人的價值判斷。換句話說，如果你自己沒有一個心中的小太陽，面對翻番復(fù)雜的信息，你就只能成為淹沒在信息洪流中一個非?？蓱z，沒有獨立思考的人。
　　我們今天就會明白，這篇文章，所有的角度，最好各一個就是反思，在淹沒在信息化大潮中的時代，似乎每個高中生，今天經(jīng)常聽家常說，孩子們，你們現(xiàn)在跟以前不一樣，你們什么都懂，就意味著心志上，比父母像你們這么大的時候，更加有思想深度嗎？不一定，我對此持保留觀點，承認你們現(xiàn)在什么都懂，你們知道這件事情，但是你們對于某一件事情思考的成熟度還是一個18歲的孩子，甚至還不如18歲的孩子。這意味著有的時候，我們過多地執(zhí)迷于信息本身，個人本身心中的小太陽，慢慢的放下。
　　如果我寫這篇文章的話，一定有一個立意，就是找回心中篤定的太陽，這就是你對待信息的基本概念。
　　換句話說，這樣的文章，需要你有兩個堅持：
　　一是堅持當今的信息社會非常好，獲取的信息非常多，我們要贊成；
　　二是科技的本質(zhì)永遠是什么？
　　科技的本質(zhì)永遠在人，而人的思想和人的自由的判斷和人對價值的堅守是不可以因為科技的不斷發(fā)展，而有稍稍的變化，很多時候，科技的發(fā)展，讓我們恰恰忘記了人在科技背后的那個主宰的作用。大家明白了這一點，類似的文章就會寫的非常漂亮。

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