第33輯：誠信 蘇州少兒書法培訓，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
信任，是人與人之間相互交往的最起碼的條件，鄰里之間如此，朋友之間如此，父女之間更如此。但是時下的社會現(xiàn)狀卻不盡如人意，助人為樂惹麻煩，拾金不昧成被告，親子鑒定，私家偵探，各類負面新聞頻頻見諸媒體，誠信危機成了街談巷議的話題。真的洪洞縣里無好人？面對誠信失落、古風不在的議論你有怎樣的思考？身在當下，我們應該怎么辦？請以“在呼喚誠信的年頭”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。 易優(yōu)作文網名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
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標題為介賓短語，介賓短語一般充當句子的狀語，只對謂語部分起修飾和限定的作用，謂語才是表達的重心所在。因此，審題時要學會補題，即在“在呼喚誠信的年頭”后面補上適當?shù)闹^語，使之成為寫作的重心。例如，在標題后補上“××為我們樹起人格高標”，文章就可以變成一篇寫人敘事的記敘文，通過對某一具體人物的記述和描寫，生動地展現(xiàn)在誠信稀缺的年頭仍然堅守誠信、決不隨波逐流的典型形象，以弘揚正氣，溫暖人心。再如，在標題后面補上“不要讓烏云遮沒心靈的美好”，這樣，既可以此為主題寫記敘文或散文，也可以以此為中心論點寫議論文。
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這篇文章寫作范圍較為廣闊，大體可以有這樣幾個方向：①記述誠信人事，將目光投向方向正面人物，捕捉生活鏡頭，用飽蘸的筆觸去描繪和謳歌真善美，激勵和引導人們堅守誠信，構建和美社會。②聚集誠信缺失，將目光投向這些荒漠的人性沙地，捕捉生活真實，用批判的筆觸加以記錄，描繪其形象，揭露其靈魂，促其反省，引其自新，警醒世人，傳達美好的理想追求。③闡述自我見解，展現(xiàn)思想魅力。誠信缺失、道德滑坡是已然的事實，如何看待這樣的事實？怎樣認識我們這個社會？在誠信稀缺的年頭，作為生命的個體，我們到底怎樣做人？考生可以對這些問題進行深刻的思考，提出一些有價值的見解，以展現(xiàn)思想之美。比如，可以提出以下一些見解，然后圍繞這些見解進行立論或敘事抒情：莫用有色眼鏡看世界；與其義憤填膺，不如從我做起；堅守人格高標，不會有虧吃；等等。
例文一
在呼喚誠信的年頭
江蘇省建湖縣第二中學 蘇潔
署假里，媽媽就要我去跟退休的劉老師學語文。我對老教師缺少好感，總覺得他們心態(tài)老化，和年輕人格格不入。記得有一位老教師，老眼昏花，動輒教訓我們，大家很反感。劉老師會不會也是這樣呢？（從另一位老教師寫起，展現(xiàn)自己對老教師的反感，欲揚先抑，構思巧妙?？梢栽黾訉辖處煹募毠?jié)描寫，以增強形象性，如“讀書時常常從左邊一頁突然跳到右邊一頁，從第一行蹦到第三行”；“什么立如松、坐如鐘，一說一大串”）
媽媽見我心存疑慮，拿來一份雜志，上有劉老師的文章《求職記》，內有他的自薦信：“有一位語文教師，62歲年齡，52歲精力，42歲抱負，32歲飯量，沒有特級教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績，貴校給他一個平臺，他會給貴校一個驚喜。”（段末不妨寫一下自己此時的感受，如“劉老師確有文才，但似乎多了些年輕人的狂妄，少了些老教師的沉穩(wěn)”，以展現(xiàn)情感轉變的痕跡）
初一接觸，便感到劉老師的確有些與眾不同。他知識淵博，講課深入淺出，為人也十分隨和。一天，一位孫老師來訪，臨走，孫老師摸摸劉老師的頹頂，笑著說：“老玩童，多保重。”我們大笑。孫老師自豪地說：“在學校里，校長誰也不怕就怕劉老師，可劉老師還怕我呢?！痹瓉碇挥兴颐⒗蠋煹念j頂?！苯又o我們講了一則笑話。一家報社到學校推銷報紙，學校要求學生人手一份，師生敢怒不敢言。劉老師找到校長，嚴肅指出：“靠權力推銷商品是對市場經濟的反動?！彼陌嗉増詻Q不訂，校長無奈何于他，于是一則笑話很快在校園內傳開：“小孫怕校長，校長怕老劉，老劉怕小孫?！闭Z文老師紛紛拿這句話做例句，給學生講什么叫頂針修辭手法。（文中要時刻有“我”，保證情感線索的連貫，可在本段結尾增加感嘆句，如“聽著這樣的故事，我們不知說什么。啊，這個劉老師！”）
有同學作文里感謝老師在座位上對自己的特別關照，劉老師說：“他照顧了你，其他同學怎么辦？”倒也是，不過，老師也是人，怎能沒有一點人情呢？我們問他特別照顧過個別學生沒有，他說：“正因為誰也不能沒有人情，所以要用制度來保證公正?！彼o我們講他做班主任時調位置的做法：全班同學按個子高矮分成兩部分，矮個子坐前三排，高個子坐后三排，自由挑選位置，兩周一輪換，組與組對調，排與排對調。我們不能不承認這是一個好制度，陽光操作，杜絕特權，在制度面前人人平等。有同學說這是理想主義，劉老師瞪大眼睛反問：“難道我們不應該有點理想嗎？年復一年地重復眼前的現(xiàn)實，社會還能進步嗎？”（對作文的獨特評價，調位置的獨特方法，捍衛(wèi)理想的認真勁兒，無不展現(xiàn)劉老師的“天真”性格，一材多用，十分高明）
看著他那圓睜的雙眼，忽然覺得劉老師像一個孩子。對，劉老師就是一個孩子，他年過六旬而堅守童心，永保天真，在誠信稀缺的年頭，實在是一道獨特的風景。（抒發(fā)感悟，將人物置于特定的時代背景之下，巧妙地扣題，又顯示思想深度）
升格小結：
文章通過自薦信上的狂言、校園笑話、作文講評三件小事，刻畫了一個堅守童心、遠離世俗的老教師形象，傳達了作者的人生理想，也表達了作者對社會的批判，很有現(xiàn)實意義。文章采用欲揚先抑的手法，從懷疑開始寫起，認識逐漸轉變，最后突發(fā)感悟，指出人物是“在誠信稀缺的年頭”的“一道獨特的風景”；選材獨特，扣題巧妙，感情真摯，語言平實。文章的缺陷是情感線索不夠明晰。開篇寫對老教師缺少好感，引出對劉老師為人的懷疑，最后認識到劉老師是誠信缺失的年頭的一道獨特的風景，情感有飛躍，但中間只有敘事，不見情感，致使情感線索中途失落，難以一以貫之。
例文二
在呼喚誠信的年頭
江蘇省建湖縣第二中學 孔紅梅
城東的拱橋下，有一家小餐館。聽說店主待人熱情，服務周到，生意一直紅紅火火。我懷揣一張20元的假幣，準備前來“消費”一碗陽春面，乘機把那張假幣轉手出去。
（此處宜安排一段插敘，交代假幣的來歷，以展現(xiàn)轉手假幣的“正當”，例如——說起這張20元的假幣，我就想起可憐的父親。毛豆成熟了，父親舍不得吃，把瘦得癟的挑出來留給自己，胖的大的拿到菜場里賣。那天，父親早起摘了一籃毛豆又去菜場。不一會就來了一個騎摩托車的男人，沒問價格，讓父親給他稱一斤。父親一喜，心想這么多毛豆攤，就自己來了第一筆生意，稱好了還多抓一把給他，那人遞過一張20元的票子，父親找給他18元。第二天，父親用那張20元的票子去小店買醬油，人家告訴他那是一張假幣，氣得他中飯都沒有吃……）
面很快端上來了，我輕輕地撥動筷子，慢慢地品嘗，一邊聽鄰桌幾位大爺談社會新聞。他們說，有一家餐館用地溝油做菜，被公家查出來了，罰款5萬。
“好人難找啊！”穿藍布褂大爺嘆道。
這一聲感嘆讓我想起兜中的那張20元的假幣。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？今天得把這20元有假幣設法轉出去。
“上學呢？”老板娘拉開一張凳子坐下?！岸?，上高三了?！蔽覒鹬?，心想，她說不定正是用地溝油做菜的呢。對，就在她身上下手，這叫以其人之道還治其人之身。
“快高考了，要注意點營養(yǎng)?！崩习迥锏脑捠呛寐?，讓我想起了母親。母親每次來看我，都要把家里那只老母雞生的蛋硬塞給我，而為了我在城里上學，她和爸爸在家里一年沾不到十回葷，他們給我的錢，都是他們的血汗啊！老板娘——母親——假幣——血汗，我的心在苦苦掙扎。
（細膩地展示矛盾心理，人物真實）
鄰桌的大爺還在播報社會新聞，話題轉到黃狗砸人的案件上。一條大黃狗從天而降，砸傷樓下的老太，狗主人躲了，法院決樓上6家住戶連帶賠償，6家人甚覺冤枉，“賴賬”不賠，終于有一住戶站出來承認“狗是我的”，并用一年工資賠償。（黃狗砸人的新聞，用得巧妙；為戰(zhàn)勝自我安排動力，使思想轉變成為可能）
“人心并沒有壞透啊！”藍布褂大爺再次感嘆。
伙計在召呼老板娘，老板娘揭開那熱氣騰騰的大鍋，水蒸氣幾乎遮住了視線，而她卻靠在鍋前不停地撈著水里的東西，雙臂通紅通紅的。這一幕，我又想到了打鐵的父親。即使是炎炎夏日，他也要在火爐邊一下一下地敲打著那滾燙的鐵器，為的就是多掙一些錢，維持家庭開支和我的學費。是的，大家都不易，何必用一種固執(zhí)的眼光看人？一朝上當便懷疑一切，便嫁禍于人，我還是什么人呢？我掏出兩張10元的真幣，來到柜臺前結賬，“阿姨，給！”（將老板娘和父母聯(lián)系起來，用“大家都不易”表現(xiàn)對人的理解，不唱高調）
回到學校，什么都沒想，我果斷地撕了那張假幣。（故事與文章標題無明顯聯(lián)系，可在最后增加一兩句議論性的句子，揭示行為的意義，完成扣題任務，如：——不，不是撕毀一張假幣，而是在誠信稀缺的年頭，我堅決地守住了為人的底線。”
升格小結：
從力圖轉手假幣到主動撕毀假幣，文章通過較為細膩的心理描寫，集中筆墨展現(xiàn)善與惡的短兵相接，在三五分鐘之內，作者完成了一次靈魂保衛(wèi)戰(zhàn)，捍衛(wèi)了自己的圣潔，文章真實可信。這本是一個平常的故事，在任何時代、任何社會都可能發(fā)生，怎樣讓這個故事發(fā)生在“誠信缺失的年頭”并且有特別的意義，這考驗著作者的智慧，其實，說來也很簡單，只加了一句，“不，不是撕毀了一張假幣，而是在誠信缺失的年頭，我堅決地守住了為人的底線”，題目出來了，意義也出來了，作者講這個故事，就是告訴我們，在誠信缺失的年頭，必須堅守城堡，捍衛(wèi)自己的圣潔，切不可隨波逐流，遷就自己。
例文三
在呼喚誠信的年頭
江蘇省建湖縣第二中學 桂春艷
那是兩年前的事了。
那天，我在地攤上尋得一對瓷奔馬，姿態(tài)英俊，色澤柔和，頓生愛意。
“老板，這對瓷奔馬多少錢？”我探問價錢。
老板是一位30多歲的漢子，馬上笑臉相迎：“不還價，25元?！?/span>
他說得那樣堅決，似乎沒有半點討價還價的余地。25元是不是被宰了，其實自己并無多少把握，甚至覺得這樣漂亮的工藝品40元一對也不算貴，但是幾次陪母親購物的經驗告訴我，砍價是購物必不可少的程序和步驟，不會討價還價不是白癡，就是憨大，攤主要100元，最多還他50元，胡亂地砍，瘋狂地砍，昏天黑地地砍，砍得越離奇越證明你是明白人。（寫心理活動，巧妙地展現(xiàn)社會背景）
“老板啊，你當我是孩子好欺侮，開口就要這樣的價？”
“好，看在你是學生的份上，便宜點，20塊錢好了，我只賺兩塊錢。”
“老板，你看這對瓷奔馬身上的色彩，有點褪色了，而且似乎不是一對的?！?/span>
“好吧，18元，照進價賣給你?！?/span>
“老板，我今天帶的錢不多，能不能再少點？”
“18就18，少一分也不賣。”
（以上對話，只有孤零零的語言實錄，不見動作、神情，人物形象就顯得空洞和干癟?？稍谟涗浫宋镎Z言的同時增加動作、神情和心理活動的描寫，如“老板立刻晴轉多云，換成一副殺雞宰牛的模樣，伸手奪過我手中的瓷奔馬”，“我裝出十分老練的樣子”“老板說得十分誠懇，可是經驗告訴我商販的誠懇常常包藏著毒汁”“我記起3年前買布娃娃的情形來。那一次……”增加這些心理提示或心理活動的描寫，揭示人物的言語的思想基礎，不但讓讀者明白人物說了什么，還明白為什么會這樣說，使人物更形象具體）
明眼人一看便知道他的“兇狠”其實是一種心理攻勢。你有長槍，我有短箭，在他“強硬”的表態(tài)之后，我立即還他一句“不賣便罷！”轉身就要離開。
老板馬上露出和顏悅色：“小姑娘，看在你是學生的份上，我再優(yōu)惠一點，15元。好了，要就要，不要就走路?！?/span>
我見這一著還真靈，索性一不做二不休，努力裝得很無奈：“老板，我身上只有10元錢，不買了?！闭f完真的轉身就走。
老板一見，急了，連忙說：“好吧，好吧，10塊就10塊?！?/span>
我停下腳步，轉過身來，從老板手里取過瓷奔馬，暗自高興，可當打開錢包時，愣住了：里面只有一張50元的票子。我滿臉通紅，遞過錢，結結巴巴地說：“老板，這里只有我10塊錢……”
老板訕訕地笑了，搶過我手中的票子，遞給我40元錢，冒出一句：“小丫頭，特精?！?/span>
拿著瓷奔馬走在回家的路上，有幾分得意，似乎也有一點失落。遇到好友，我告訴她討價還價的經過，她笑笑：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。汝得漁父之真?zhèn)饕?！”
什么？我在淈其泥而揚其波，餔其糟而啜其醨？你批評我巧于周旋，工于心計，在呼喚誠信的年頭沒有執(zhí)著的人生堅守？
我一時無語。
（巧于周旋，工于心計，雖為世情所逼，到底是放棄了執(zhí)著的人生堅守，聯(lián)系《漁父》，借朋友的批評點題，既深刻又自然）
升格小結：
在地攤上討價還價司空見慣，討價還價用點小計謀，這也不足為怪，但是作者通過一次討價還價事件的記敘，提出了在誠信缺失的年頭是堅守高潔還是隨波逐流的問題，發(fā)人深省。而且，更為高明的是，通過朋友的批評，將自己討價還價行為與漁父聯(lián)系起來，指出自己工于心計的討價還價實際是漁父倡導的“淈其泥而揚其波，餔其糟而啜其醨”，這不但有了文化色彩，而且有哲學的高度。文章的缺陷在于描寫不夠細膩，記錄人物言語多半只是話語實錄，只寫人物說了什么，而未能結合動作、神情和心理活動來描寫人物，再現(xiàn)當時現(xiàn)場，透視人物心靈世界世界，因而人物形象顯得不夠豐滿。
例文四
在呼喚誠信的年頭
江蘇省建湖縣第二中學 周慧
近年來，關于誠信缺失、道德滑坡問題引發(fā)社會的廣泛關注和討論，談起諸如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”事件，人們或慷慨激昂，義憤填膺，或長吁短嘆，悲觀不已。我以為，在呼喚誠信的年頭，我們需要的不是空談，而是扎扎實實的行動。（提出論點，簡明扼要，切中時弊）
東晉有個人叫王衍，少時好論縱橫之術，慷慨激昂，似乎有蘇秦、張儀的長策和魯仲連的胸襟。恰值當時邊境多事，有人便推薦他出任遼東太守，不就，后來國破被俘，慘死屠刀之下。這個王衍被人譏稱清談誤國第一人?；疖嚥皇秋L推的，輪船不是嘴吹的，坐而論道莫如身體力行，所以20年前，蛇口把“空談誤國，實干興邦”寫上巨大的廣告牌，豎立在工業(yè)大道邊最醒目的位置。面對誠信缺失的現(xiàn)實，慷慨激昂也罷，長吁短嘆也罷，都不過是空談而已，空談并不能根治誠信缺失的頑癥。（通過正反事例的對比，說明不可空談的道理；宜在段首加一個判斷句，作為分論點，以明確角度，如“求真務實，不尚空談，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)）
偌大一個中國，誠信缺失的事件每天都會發(fā)生，今天“毒奶粉”，明天“瘦肉精”，這是毫不奇怪的。但是，每天把它掛在嘴上，街談巷議，不但有危言聳聽之嫌，而且容易給人造成洪洞縣里無好人的印象，等于給道德滑坡造勢，助邪惑眾，滅人信心。最近，網絡上風靡兩句話，叫：“點燃正能量，引爆小宇宙！”所謂正能量，就是助人向上、予人希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。是的，在誠信稀缺的年頭，我們需要正氣歌，而不是傷心曲。（運用“正能量”的概念說明空談的危害，新人耳目而言之成理；正氣歌、傷心曲，比喻恰當：建議在段首增加一個判斷句，總括本段中心，以顯示文章的思路，如：“同時，空談是對正能量的稀釋?！?/span>）
榜樣的力量是無窮的，面對誠信稀缺的現(xiàn)實，與其義憤填膺或悲觀嘆息，不如從我做起，不如從小事做起，把指責和嘆息變成實實在在的行動。遺憾的是，現(xiàn)實里指責別人不誠信的多，要求自己誠信的少。許多人對商家欺詐行為憤憤不平，可見盜版書便宜，卻毫不遲疑地把手伸向盜版書；大罵別人搶道，妨礙他人通行，可又總是找出種種理由，為自己的違規(guī)行為辯護；臺上義正詞嚴，指責貪官的不義，可私下里又為種種意外收獲而沾沾自喜……凡此種種，不一而足。（怎樣從我做起、從小事做起，可以作一點闡述，使內容更為具體，比如：你是學生，你就誠信求學，“知之為知之，不知為不知”，決不不懂裝懂，欺世盜名；你是司機，你就誠信行車，不管有無監(jiān)督，紅燈停，綠燈行，決不僥幸闖紅燈；你是官員，你就誠信為官，對上不曲意逢迎，極力投其所好，對下不頤指氣使，盛氣凌人；你是平民百姓，你就誠信為人，懷揣敬業(yè)精神，凡事精益求精，完成本職工作，決不弄虛作假，偷奸?；?/p>
聞一多先生有一句名言：“人家說了再做，我是做了再說；人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！睂τ谡\信問題，我們是否也先生這樣，多做點，少說點。
升格小結：
首先是文章的論題抓得好。作者不是一般地去抨擊誠信缺失的社會現(xiàn)實，而是選擇人們對待誠信稀缺的態(tài)度進行議論，指出“在呼喚誠信的年頭，我們需要的不是空談，而是扎扎實實的行動”，切中時弊，言人所未言。其次分析得好。文章用“正能量”概念說明大談“誠信缺失”等于為其造勢，滅人信心，分析獨特，頗有見地。文章不足主要體現(xiàn)在兩處，一是本論部分沒有段首中心語，缺少分論點，致使文章脈絡不十分清晰；二是部分內容一掠而過，沒有充分展開，致使文章內容不夠豐富。
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例文五
在呼喚誠信的年頭
江蘇省建湖縣第二中學 李政
做一個合格的現(xiàn)代人，我們需要堅守自己的內心。
（開篇提出論點，簡潔明了，但這樣提出論點過于突兀，未能照應標題，可作如下修改：溫家寶總理曾就食品安全事件大發(fā)雷霆，指出誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。的確如此，我們所處的時代是一個高速發(fā)展的時代，又是一個誠信稀缺的年代。我以為，在呼喚誠信的年頭，我們更要堅守自己的內心，做一個合格的現(xiàn)代人。）
從古至今，炎黃子孫留下了眾多堅守的佳話。伯夷叔齊為了堅守自己的操守，不做周朝子民，餓死在荒山；楊震屬守高岸的品格，拒受王密的黃金；任長霞堅持正義，不懼黑惡勢力，出殯時三十萬登封市民為其送行；海爾稟持“質量第一”原則，在發(fā)展初期砸毀數(shù)千冰箱，終成跨國企業(yè)。正因為他們堅守了內心的正義，良知與道德，才成就了自我。
（正面論證，用排比句敘述材料，簡明扼要。問題在于敘述角度不夠統(tǒng)一，前兩個只敘述人物的做法，后兩例既敘述做法，又敘述其對“自我”的成就，并且第二例人物冷僻，敘述較其他幾句又過于簡單。鑒于以上原因，可對一、二兩則材料作如下修改：“商朝遺民伯夷叔齊不食周粟，餓死在首陽山，成千古美談；東漢太尉楊震堅守高岸的品格，拒受他人的黃金，‘天知，神知，我知，子知’的名言代代相傳”）
展望現(xiàn)實，因不能堅守內心而破產、入獄的故事也比比皆是。三鹿，中國奶業(yè)的龍頭企業(yè)，因為三聚氰胺事件而破產；哈爾濱某大橋新建不過百日，橋體側翻，震驚全國；“瘦肉精事件”則使雙匯遭到全國人民的抵制；還有接二連三不斷落馬的大小官員……這些企業(yè)與官員放縱自己，不能堅守內心的良知與道德，而終于受到了歷史的懲罰。
（反面對比，選擇典型材料，用排比句加以敘述，語言簡練，內容豐富）
堅守內心，就是堅守正義，良知等一切真善美的東西。堅守內心，不能將是非混淆，要懂得自我反省，只有純凈的心靈，才值得堅守。很多人，嘴上顯得十分正義，但真正面對誘惑和威脅時，便成了軟骨頭。所以，堅守內心，我們必須做到如古人所說的那樣：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”只有這樣，我們才是一個真正合格的現(xiàn)代人。
試想，倘若三鹿企業(yè)的負責人在乎質量關，不貪圖利益，堅持質量第一，會倒閉嗎？哈爾濱大橋的工程負責人，不趕工期，不偷工減料，橋會翻嗎？只要食品行業(yè)的生產者堅守良知，民眾會對食品安全擔憂不已嗎？（從不同角度再次使用已經用過的材料，把材料用透：連續(xù)使用用反問句，增強批駁的力量）
我國正處于社會的轉型期，文化碰撞，物欲橫流，人心浮躁，一但喪失心中堅守著的一切，將產生極其可怕的后果。這不是危言聳聽，你能想象一個不能堅守內心的民族能屹立于民族之林？你能想象一個心中沒有堅守的中國健康地發(fā)展并騰飛？
今天，人們談得最多的一個詞是與時俱進。其實堅守和變通是相輔相成的，如同一枚硬幣的正反兩面，不懂變通，死守教條，死路一條，而沒有堅守，隨波逐流，同樣沒有活路。
（辯證分析，結尾有力）
升格小結：
這篇文章作為議論文有幾點值得肯定。首先是中心明確，開篇即提出“要堅守自己的內心”的論點，行文處處緊扣這一論點展開，不枝不蔓。其次在論證思路上，先說論證為什么要“堅守自己的內心”，再論證堅守內心要注意的問題，然后聯(lián)系現(xiàn)實，這樣層層深入，突破論證的平面化。再次敘述材料多用排比句，言簡意豐，論證方法多樣，有事實論證，有正反對比論證，有假設性論證。文章的主要問題扣題不十分緊密，未能將寫作內容置于給定的標題之下，有不顧標題，另起爐灶之嫌。
例文六
在呼喚誠信的年頭
——老班的人心救治工程
江蘇省建湖縣第二中學 姜海倫
（用片段組合成篇，開頭宜有一個簡短的引言，迅速將讀者帶入情景之中。例如：老班不用心計，不發(fā)淫威，待生如友。他說，我們做他兒女嫌小，做他孫子、孫女嫌大，于是他只拿我們當朋友?？墒俏覀冞@些朋友——）
一
（宜用簡潔的文字概括本片段內容，以做小標題，代替數(shù)字序號，如：手機游擊戰(zhàn)）
學校規(guī)定學生不準用手機，一經發(fā)現(xiàn)一概沒收，老班也這樣要求我們。小A在課堂玩手機，被他發(fā)現(xiàn)，他將其沒收。小A沒有反抗，以后的學習也算認真。他覺得小A的違紀行為，錯誤在小A，責任在自己，是自己對學生教育不夠。一個月后他把給了小A，鼓勵他遵守校規(guī)，專心學習。小A接過手機，感激涕零，滿口答應要“痛改前非”，決不再玩手機。可是，三天以后，小A的手機又出現(xiàn)在教室里。老班沒有特別的憤怒，只有深深的感嘆。
（敘事之后，增加一個簡短的抒情段落，以揭示本片段的內涵；同時保證與二、三兩個片段結構大體相似，字數(shù)大致相等）
（老班，你喜歡把我們當朋友，推心置腹，可我們自覺不自學地把你當敵人。聽說，你曾經是軍人，相信你一定記得毛澤東關于游擊戰(zhàn)的名言：敵進我退，敵疲我擾。）
二
（換數(shù)字序號為“伴郎迷魂陣”，以便與第一個片段的小標題“手機游擊戰(zhàn)”形成較為整齊的句式）
還未開學，小B就向老班頻頻發(fā)短信：“表哥結婚，我當伴娘，請假一天。”中學生當伴郎，不太適合吧？但是，請假而未編造事實，他被學生的誠實感動了，同意小B請假。開學那天，他跟小B交心：“這個假不宜請，但我不忍心違拂你的意愿，到底去不去，你自己看著辦?！毙沒有理會老班的真誠，毅然離開了學校，而且一走就是兩天不歸。小B有點不像話，他打電話到小B家里，結果發(fā)現(xiàn)一個大騙局：表哥結婚，子虛烏有，他請假是為了陪朋友玩。
叔叔來了，母親來了，向老班陪禮，他們都說小B回家總是夸你不夠，你愈發(fā)感到悲哀：因為你對我好，我就利用你，欺騙你，這是什么邏輯？！
三
（仿以上兩段，改數(shù)字序號為小標題，如“老實人的膽量”）
小C是三好學，為人老實，學習認真，只是字跡太差，作文也不太像樣，第一周作文他讓小C重做。星期五放假，在他的催促之下，小C將重寫的作文交來了，未及細看，瀏覽卷面，感到還不錯，當即表揚了他。學生走后，他拿出作文再讀，越讀越感到不是滋味。題目就怪怪的，“所謂善良的人”，頗有魯迅雜文的風味，內容更加放肆，攻擊他放縱學生，不會管理……
他可以原諒學生的失禮行為，但是他不能原諒學生骨子里的阿Q品性：在趙太爺面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在小尼姑面前耍威風。是的，試想一下，如果他是“希特勒式的老師，小C還敢在你面前說半個不字嗎？因為你不施淫威，因為你誠信待人，我們就敢朝你臉上吐口水。
（本段議論，一針見血，獨具慧眼）
結語——
種植的善良并未棵棵都結善果，這說明人心救治的艱難，而不是說明播種文明的錯誤，因噎廢食、以惡治惡，我們將永遠走不出人性的黑暗。老班啊，愿你在人心救治的工程上走自己的路，永不動搖。
（結語議論，深化題旨，發(fā)人深省）
升格小結：
在我們同學之中，確實存在著這樣的怪現(xiàn)象：面對兇狠的老師，盡管他不怎么尊重我們，我們對他俯首帖耳，惟命是從，而對于崇尚人性化管理的老師，我們則覺得他好對付，便有意無意地欺騙他。欺軟怕硬，這是人性中的弱點，魯迅在他的小說里早有揭示，本文敏銳地捕捉了這一現(xiàn)象，并加以表現(xiàn)，實屬難能可貴。文章采用片段組合的形式，構思精巧。未能采用精當?shù)男祟}來顯示各片段的內容，這是文章的一大缺陷；三個片段結構不太勻稱，有些奇長奇短，影響文章的美觀。
考場得分：60分
在呼喚誠信的年頭
江蘇省建湖縣第二中學 姚曉維
太陽剛露臉，我和母親沿著小河往鄰村的外婆家走去。霧氣淡淡的清清的，不住地撲在我的臉上，鉆進我的鼻子。走過小街，街上的一切都籠罩在柔和的晨光中，道旁的柳樹低垂著頭，柔順的接受著晨光的淋浴。
“當心點，靠邊走，車來車往的?！眿寢屘嵝盐?。
“知道了?！蔽一卮?。
“這世界什么事都有，他撞了你，說不定還賴你碰瓷呢?！蹦赣H又補上一句。
“閃開，閃開！”正說著，遠處傳來吆喝聲，隨即一個黑影從遠處疾馳而來，行人紛紛避讓。說時遲，那時快，黑影如同風一般閃了過來，一位老奶奶卻沒來及讓開，站在那兒不知所措。眼看就要快撞上時，只見黑影一個急剎車，穩(wěn)穩(wěn)地停在了老奶奶的面前。正當大家稍稍緩口氣時，老奶奶卻筆直地倒了下去。
四周的人紛紛圍了上去，只見黑影原來是一個小伙子，他把他的自行車放在一邊，趕緊來看老奶奶。而老奶奶躺在地上，臉色蒼白，口中不停地哼哼，豆大的汗珠從頭上一顆一顆滾落下來。
“哎呦，這不是王奶奶嗎？”一位老爺爺走到人群中來，“她是我的鄰居，以前得過心臟病，看樣子剛才受了驚嚇，老毛病又發(fā)作了?！?/span>
這時，小伙子突然推開眾人，向遠處跑去，還沒等大家反應過來，他已經消失在了濃濃的霧氣中，現(xiàn)場一片義憤。
“雖然沒撞到人，但總和他有點關系啊！”
“現(xiàn)在的年青人都是這樣！”
“現(xiàn)在肇事逃逸的可多著呢?！?/span>
“一代不如一代，社會沒救了?！?/span>
在這一片斥責聲中，忽然傳來一個文乎乎的感嘆：“誠信缺失，國何以堪！”
人們還沒有完全聽明白這文詞的意義，又傳出一個童稚的聲音：“你們盡是瞎猜想，說不定人家是去找車救人的呢?！?/span>
“哈哈哈！”一陣笑聲淹沒了童稚的聲音。
孩子獨立地站在眾人之中，犯錯誤似的，不知所措。
“不要再吵了！”老爺爺發(fā)話了，“吵有什么用？救人要緊?！?/span>
大家這才反應過來，開始找出租汽，有的人撥打120。可霧太大了，哪里有出租汽車呢？大家一下子沒了法子。
正當人們不知如何是好的時候，突然身后又傳來那熟悉的聲音：“閃開，閃開?！贝蠹乙豢?，只見那個小伙子騎著三輪車回來了。
“快把老奶奶扶上來?！彼f。
大家一下子明白了，趕緊把老奶奶扶上車，大叔拍拍小伙子的肩膀說：“你騎你的自行車，三輪車我來騎?！?/span>
太陽升起了，霧氣慢慢散開，陽光灑在大地上。我靜靜地立在著，目送兩個背影離開。母親卻突然冒出一句：“他會不會把王奶奶拉到沒人的地方……”
噢，洪洞縣里無好人，可怕的猜想！
點評：
早上陪母親散步，目睹一起“驚車”事件，文章通過對普通人反映的描寫，展現(xiàn)了一種普遍的社會心理，即“洪洞縣里無好人”，借以傳達作者對信任缺失的深層的擔憂。當整個社會都相信沒有好人的時候，這比出現(xiàn)壞人本身還可怕，如此主題，深刻而發(fā)人深省。故事雖然簡單，卻處處圍繞“瞎猜”設置情節(jié)，先是母親關于碰瓷的提醒，繼而是眾人對小伙子“肇事逃逸”的指責，以及“誠信缺失，國何以堪”的感嘆，最后是母親對小伙子送老奶奶就醫(yī)的擔心，這些描寫具體生動地展現(xiàn)了“洪洞縣里無好人”的社會心理，也有力地傳達了作者的憂思。
在呼喚誠信的年頭
江蘇省建湖縣第二中學 王倩
那天，我在地攤上尋得一對瓷奔馬，姿態(tài)英俊，色澤柔和，頓生愛意。
“老板，這對瓷奔馬多少錢？”我探問價錢。
老板是一位30多歲的漢子，笑臉相迎：“不還價，25元?！?/span>
他說得那樣堅決，似乎沒有半點討價還價的余地。25元貴不貴，其實自己也沒把握，甚至覺得這樣漂亮的工藝品40元一對也不算貴，但是幾次陪母親購物的經驗告訴我，不會砍價就是白癡。
“老板啊，你當我是孩子好欺侮，開口就要這樣的價？”我裝出十分老練的樣子。
“好，看在你是學生的份上，20塊錢好了，我只賺兩塊錢。”老板說得十分誠懇，可是經驗告訴我商販的誠懇常常包藏著毒汁。
我記起3年前買布娃娃的情形來。那一次，我相中一只布娃娃，老板要價15元，我嫌貴，她向我漏底：進價每只13元，別人賣20，她只賣15。我感受著她的真誠，一下子用30元買了兩只?？墒菋寢屚砩蠋Щ赝瑯拥膬芍?，總共才花了10元錢。
“老板，你看這對瓷奔馬身上的色彩，有點褪色了，似乎也不是一對。”我努力尋找降價的理由。
“好吧，18元，照進價賣給你，算是為人民服務?！崩习屣@得很爽氣。
照進價賣給我，鬼才相信?！袄习?，我今天帶的錢不多，能不能再少點？”我跟他周旋。
“小丫頭，虧本的生意我不做?！崩习羼R上晴轉多云，伸手奪過我手中的瓷奔馬，“18就18，少一分也不賣?！?/span>
我知道他的“兇狠”是一種策略，也立即還他一句“不賣便罷”，轉身就要離開。
老板馬上露出和顏悅色：“小姑娘，我再優(yōu)惠點，15元。要就要，不要就走?！?/span>
我見這一著還真靈，索性一不做二不休，努力裝得很無奈：“老板，我身上只有10元錢，不買了?！闭f完真的轉身就走。
老板一見，急了，連忙說：“好吧，好吧，10塊就10塊。”
我停下腳步，轉過身來，從老板手里取過瓷奔馬，暗自高興，可當打開錢包時，愣住了：里面只有一張50元的票子。我滿臉通紅，遞過錢，結結巴巴地說：“老板，這里只有我10塊錢……”
老板訕訕地笑了，搶過我手中的票子，遞給我40元錢，冒出一句：“小丫頭，特精?！?/span>
拿著瓷奔馬走在回家的路上，有幾分得意，似乎也有一點失落。遇到好友，我告訴她剛才的一幕，她笑笑：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足——汝得漁父之真?zhèn)饕?！”
什么？世事混濁，我在淈其泥而揚其波，餔其糟而啜其醨？你批評我巧于周旋，工于心計，在呼喚誠信的年頭沒有執(zhí)著的人生堅守？
我一時無語。
點評：
在地攤上討價還價司空見慣，討價還價用點小計謀，這也不足為怪，但是作者通過一次討價還價事件的記敘，提出了在誠信缺失的年頭是堅守高潔還是隨波逐流的問題，發(fā)人深省。而且，更為高明的是，通過朋友的批評，將自己討價還價行為與漁父聯(lián)系起來，指出自己工于心計的討價還價實際是漁父倡導的“淈其泥而揚其波，餔其糟而啜其醨”，這不但有了文化色彩，而且有哲學的高度。文章的缺陷在于描寫不夠細膩，記錄人物言語多半只是話語實錄，只寫人物說了什么，而未能結合動作、神情和心理活動來描寫人物，再現(xiàn)當時現(xiàn)場，透視人物心靈世界世界，因而人物形象顯得不夠豐滿。
在呼喚誠信的年頭
江蘇省建湖縣第二中學 田禾
各種關于誠信缺失的負面新聞頻頻見諸報端，前有張悟本，后有李道長，昨有黑心棉，今有地溝油，社會在發(fā)展，誠信卻在漸漸地滅失，我百思不得其解，莫非真的如某些人所說，國將不國了？我?guī)е蓱]，去拜訪魯迅先生。
我踏入愛因斯坦號飛船，開始漫長的太空飛行。不知過了多少時間，一顆藍色星球飄浮在正前方，它是如此美麗，仿佛要把我的靈魂都吸進去，語言系統(tǒng)提示，這就是魯迅先生居住的星球。
飛船著陸，在人體導航儀的指引下，我直奔先生的住所。在一個類似北京鳥巢的建筑里，我見到了魯迅。倔強的頭發(fā)，冷峻的面容，孤傲的濃眉，剛硬的胡須，這些元素組成了一張獨具個性的臉。我知道，這張臉是符號，是象征，是招牌，毋庸疑問還是一盞燈。
我說明來意，先生哈哈一笑，沒有寒暄，徑直回答我的問題：
“我早就說過，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/span>
先生吸了一口煙，繼續(xù)說道：“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？從‘最美女孩’余書華嘴對嘴為溺水老人做人工呼吸，到‘最美媽媽’吳菊萍勇敢地伸出雙手接住墜樓的女童，再到‘最美奶奶’柴小女奮力救起落水孩子不幸犧牲，‘撐傘仙女’瓢潑大雨中為殘疾乞丐打傘，‘板凳媽媽’許月華37年帶大138個孤兒，‘送水哥’3年堅持給農民工免費送水……”
我感到驚訝，想不到先生對中國當代社會如此了如指掌。先生問我：“你看看這些人物有什么特點？”
我說：“都是小百姓吧?！?/p>
先生說：“對，他們是我們身邊毫不起眼的小人物，在他們的日常生活里，既沒有慷慨激昂的豪言，也沒有驚天地泣鬼神的壯舉，他們只是以樸素的道德情感做人，以最基本的良知和勇于擔當?shù)膱?zhí)著信念行事?！?/span>
先生抬起頭來，向遠方眺望，若有所思地說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，而要看看他的筋骨和脊梁。當下的中國誠信是否滅失了，國家還有沒有指望，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”
聽先生談話，有茅塞頓開之感，真是與君一席談，勝讀十年書。天色已晚，我起身告辭，踏上歸途。坐在飛船里，只見四周的群星急速隱退，只覺得心曠神怡，先前的疑惑煙消云散。是的，先生說得對，在誠信稀缺的年頭，在感嘆古風不存的時刻，我們應當把目光更多地投向底層，那里會有一種精神讓我們熱淚盈眶，有一種力量讓我們熱血沸騰。
點評
面對誠信缺失的社會現(xiàn)實，我感到困惑不解，帶著疑問訪問魯迅先生，先生講歷史，談現(xiàn)實，使“我”認識到在：誠信缺失的年頭，在感嘆古風不存的時刻，我們應當把目光更多地投向底層，那里會有一種精神讓我們熱淚盈眶，有一種力量讓我們熱血沸騰。如此行文，不但切題，而且別開生面，新人耳目。作者的高明還在于用魯迅在《中國人失掉自信力了嗎？》里的基本觀點解決現(xiàn)實的思想問題而不留痕跡，鼓舞人心而無說教之嫌。
