《三國演義》第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功 ，敘述了劉備、張飛、關(guān)羽桃園三結(jié)義的故事，這個故事被傳為千古佳話，后人常常也因此而與 志同道合之人結(jié)為異性兄弟?？梢姡@個故事在人們心目中留下了難以磨滅的良好印象，一旦后人提到這3個人時，嘴邊總是不忘提及的就是 三人結(jié)義 的故事。 然而，這樣的一個被后人口耳相傳的故事，近年來通過研究，很多學者發(fā)現(xiàn)在歷史上卻從未發(fā)生過，這是什么原因呢？
歷史追蹤
《三國演義》第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 的故事是這樣敘述的：
話說，玄德與張飛在村店中飲酒，正飲間，見一大漢推著一輛車子到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保： 快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。 玄德看其人：身長 九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂、威風凜凜。玄德就邀他同坐，問其姓名。其人曰： 吾姓關(guān)，名羽，字長生，后改云長，河東 解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應(yīng)募。 玄德遂以己志告之，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛 曰： 吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。 玄德、云長齊聲應(yīng)曰： 如此甚好。
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰： 念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎 庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！ 誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。
解讀真相
為什么說 桃園三結(jié)義 是虛構(gòu)的呢？
1.正史中未提及此事
《三國志 關(guān)羽傳》中有這樣的記載：關(guān)羽字云長，本字長生，河東解良人也，亡命奔涿郡。先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險
建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。
初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰： 卿試以情問之。 既而遼以問羽，羽嘆曰： 吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。
這是《三國志 關(guān)羽傳》中的記載，從這段記載中， 先主與二人寢則同床，恩若兄弟。 我們可以看出，劉關(guān)張3人的關(guān)系一直都是很好的，這一點我們必須給 予肯定。但關(guān)羽在回答張遼的問話中，卻說： 吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。 由這句話，我們可以看出關(guān)羽對劉備的稱呼不是 兄長 而是 劉將 軍 。
《三國志 張飛傳》中也有這樣的記載：張飛字翼德，涿郡人也，少與羽俱事先主。羽年長數(shù)歲，飛兄事之。從這句話，我們可以看出，張飛對關(guān)羽稱兄，但對劉備卻稱先主。這也從另一個側(cè)面反映出劉關(guān)張3人并未桃園三結(jié)義。
2.年齡與史書記載有差別
《三國演義》中將3人的結(jié)拜定為劉備為大哥，關(guān)羽是老二，張飛最小。但據(jù)史書記載，劉備生于公元161年，卒于公元223年，而關(guān)羽生年不詳，卒于公元 220年，據(jù)清康熙年間一位名叫朱旦的官員寫的一篇《關(guān)侯祖墓碑記》的文章中說，關(guān)羽生于漢延熹三年（公元160年），據(jù)此推斷，關(guān)羽比劉備大一歲。而據(jù) 《關(guān)公年譜》記載，張飛小劉備4歲。由此可以推算，這3個人中張飛最小，劉備次之，關(guān)羽最大。由此觀之，桃園三結(jié)義如果為真，又豈會將3人的長幼順序排列 錯誤呢？所以，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義純屬虛構(gòu)，這僅僅是作者的一種虛構(gòu)寫法而已。
