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　　鄒忌是戰(zhàn)國時(shí)期齊國人，他胸藏錦繡，能言善辯，他運(yùn)用很強(qiáng)的暗示和迂回的說服戰(zhàn)術(shù)，使勸諫齊威王得以成功。
　　公元前379年，田因齊繼承父位成為齊威王。他稱王之后，頗為自得，整天陶醉于聲色犬馬之中，很少再理朝政。乘著齊國政治腐敗之機(jī)，韓、魏、魯、趙等國相繼起兵伐齊，而齊國邊將心無斗志，屢戰(zhàn)屢敗，不少國土淪于敵國之手。
　　面對(duì)國家的衰敗局面，齊威王仍然執(zhí)迷不悟，而作為一個(gè)下層知識(shí)分子的鄒忌卻心急如焚。鄒忌深知，要改變國家的面貌，必須先從改變威王的精神狀態(tài)開始，而要轉(zhuǎn)變威王的精神狀態(tài)，必須有一個(gè)適當(dāng)?shù)姆椒ā榇耍u忌經(jīng)過苦苦思索，終于想出一個(gè)主意。
　　一天上午，他穿戴整齊，趕到王宮，叩見威王說： 竊聞大王喜好音樂，臣下對(duì)琴頗有研究，因此特來求見。 威王一聽，心中大喜，立即命左右將琴取來，擺在鄒忌面前。鄒忌裝模作樣把手放在琴弦上，既不彈琴，
　　也不言語。威王不解其意，問道： 先生剛才自稱善琴，寡人很想欣賞一下你的技藝，可你撫弦而不彈，是嫌琴不好，還是對(duì)寡人有什么意見？ 鄒忌把琴推在一邊，一本正經(jīng)地回答： 臣所擅長的是關(guān)于琴的道理，至于具體彈奏，那是樂工們的事。臣雖然也會(huì)彈奏一點(diǎn)，但彈出來大王也不一定愿聽。 威王說： 那你就先講講琴理嗎！ 鄒忌說： 琴的本意是禁的意思，因?yàn)樗幕竟τ檬墙挂?，使人歸正。最初伏羲氏作琴之時(shí)，規(guī)定琴長3尺6寸6分，象征一年366天；琴廣6寸，象征六合；琴形前廣后窄，象征尊卑有序；上圓下方，象征天地；琴設(shè)五弦，象征金木水火土五行。大弦是君，小弦是臣。琴音以緩急而分為清濁，濁音寬而不弛，象征為君之道；清音廉而不亂，象征為臣之道。君臣相得，政令和諧，就是治國之道。臣所了解的琴理就是這些。 威王感到鄒忌講得新鮮有趣，但仍未明白他的用意，于是說： 講得很好。先生既然深知琴理，想必要諳熟琴音。愿先生為寡人試彈一曲。 鄒忌說： 臣以操琴為本職，當(dāng)然應(yīng)該諳熟琴音；大王以治國為本職，不是也應(yīng)該諳熟治國之道嗎？可現(xiàn)在大王擁有國家而不用心治理，這與臣撫琴而不彈又有什么兩樣呢！臣撫琴而不彈，不能使大王滿意；大王撫國而不治，恐怕也不會(huì)使全國百姓感到滿意吧？ 齊威王這時(shí)才恍然大悟，不禁愕然心動(dòng)，趕緊說： 原來先生是以琴為喻，勸諫寡人用心治國，寡人懂得你的意思了。
　　接著，威王命左右先領(lǐng)鄒忌到貴賓室安歇。第二天威王沐浴之后，召鄒忌進(jìn)行詳談。鄒忌向威王暢談了自己的治國主張，力勸威王節(jié)欲遠(yuǎn)色，息民教成，以圖霸王之業(yè)。由于鄒忌先用說辯謀略打動(dòng)了威王，鄒忌所談威王都聽得津津有味。此后不久，威王便任命鄒忌為相國，以輔助自己治理齊國。
　　鄒忌拜相之后，發(fā)現(xiàn)齊國朝廷有一個(gè)很不好的風(fēng)氣，這就是：大臣對(duì)威王只講奉承話，威王喜歡聽什么他們就說什么，從來不提不同意見。而威王對(duì)此也習(xí)以為常。鄒忌認(rèn)為，這種風(fēng)氣如不改變，對(duì)齊國的振興將非常不利。但如何才能改變這種風(fēng)氣？多謀善計(jì)的鄒忌從自己家中發(fā)生的一件事上得到啟發(fā)：有一天早晨，鄒忌在家里照鏡子。他發(fā)現(xiàn)鏡中的自己身材修長，皮膚白皙，五官端正，兩眼有神，長得滿漂亮的。他邊照鏡子邊問妻子： 你說我與城北的徐公誰美呀？ 妻子不假思索地回答： 當(dāng)然是你美了，城北徐公哪能比得上你。 鄒忌有點(diǎn)不相信，因?yàn)樾旃沁h(yuǎn)近聞名的美男子，于是又問他的妾： 那么你說我與城北徐公誰美呀？ 妾也毫不猶豫地回答： 城北徐公哪能比得上你，當(dāng)然是你美了。 同天正好有個(gè)客人求見鄒忌，鄒忌與客人交談一會(huì)兒后，又問客人： 你說我與城北徐公誰美呀？ 客人裝出很誠懇的樣子說： 你比徐公美多了，他哪能趕得上你。 眾口一詞的夸獎(jiǎng)，使鄒忌飄飄然起來。恰巧第二天，徐公來到鄒忌家里做客。鄒忌很認(rèn)真很仔細(xì)地觀察了徐公一遍，感到自己并沒有徐公美。接著自己又照著鏡子進(jìn)行了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自己比徐公差遠(yuǎn)了。這件事引起了他的深思：自己明明不如徐公美，可自己的妻、妾和客人卻都說自己比徐公美，這是什么原因呢？鄒忌躺在床上左思右想，終于悟出了其中的奧秘：妻子說自己美，是因?yàn)槠珢郏绘f自己美，是因?yàn)閼峙拢豢腿苏f自己美，是因?yàn)橛星笥谒?。于是，鄒忌決定利用這件事現(xiàn)身說法，勸威王不要只愛聽奉承話，而要有意地去搜集和聽取各種不同意見。
　　見到威王，鄒忌首先講了這個(gè)故事，然后說： 臣誠知不如徐公美，然而臣之妻偏愛臣，臣之妾畏懼臣，臣之客欲有求于臣，他們便不顧事實(shí)，硬說臣比徐公美。今齊國地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不偏愛大王；朝廷之臣，莫不畏懼大王；四境之內(nèi)的萬民百姓，莫不有求于大王。由此看來，大王受蒙蔽的危險(xiǎn)是很大的。
　　由于鄒忌采用了使人感到親切可信的現(xiàn)身說法的方式，所舉例子又生動(dòng)貼切，威王聽了很受啟發(fā)，立即表示接受鄒忌的諷諫。鄒忌的勸諫和說服手段，也很值得我們?cè)谌粘Ｉ钪信c人交往的時(shí)候借鑒和采用。