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閱讀指導(dǎo) 貴在得法_文學(xué)常識(shí)


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標(biāo)簽: 閱讀 文學(xué) 讀書(shū)     2024-10-31


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全文2300字

閱讀指導(dǎo) 貴在得法_文學(xué)常識(shí)

  作者:橘柚桃梨
  
  《本命年的回想》是蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇閱讀課。三中的黃雪娟老師在上此課時(shí),對(duì)學(xué)生著重進(jìn)行了閱讀方法的指導(dǎo),讓人耳目一新。
  
  教學(xué)實(shí)錄片段:
  
  品一品,過(guò)年的這些習(xí)俗中哪些句子寫(xiě)出了過(guò)春節(jié)時(shí),老百姓從預(yù)熱——增溫——發(fā)燒的紅火的準(zhǔn)備過(guò)程。
  
  幻燈顯示品析句子的方法和示例
  
  賞析句子的角度
  
  1、修辭手法:比喻、擬人、夸張、反復(fù)、排比、反問(wèn)、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)等。
  
  2、語(yǔ)體色彩:口語(yǔ)、方言、書(shū)面語(yǔ)、文言等。
  
  3、感情色彩:貶義詞(褒詞貶用)褒義詞(貶詞褒用) 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn),(TEL:181-181-5-9898),蘇州中小學(xué)生閱讀寫(xiě)作同步提升
  
  4、表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。
  
  5、詞性:動(dòng)詞,形容詞等。
  
  例如:上天言好事,下界保平安。(對(duì)偶)
  
  采用了對(duì)偶的修辭手法,寄托了父老鄉(xiāng)親的虔誠(chéng)愿望,語(yǔ)言整齊簡(jiǎn)練,容易記憶。
  
  幾分鐘以后,學(xué)生發(fā)言。
  
  生1:村風(fēng)鄉(xiāng)俗中,四時(shí)二十四節(jié)色彩繽紛,而最有鮮明地方特色和濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的,卻是二十四節(jié)之外的春節(jié)。
  
  生2:“買(mǎi)糖瓜和關(guān)東糖的小販,此起彼伏,自賣自夸?!边@里生動(dòng)地寫(xiě)出了過(guò)年時(shí)的熱鬧。
  
  生3:“臘月初一蹦一蹦,孩子大人不得病?!边@里采用了熟語(yǔ),寫(xiě)出了人們對(duì)平安的追求。
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  生4:“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒;抄完了一鍋又一鍋,一捆捆柴火捅進(jìn)灶膛里,土坑燙得能烙餅?!?
  
  這里采用了疊詞的形式,通俗的口語(yǔ)形象地寫(xiě)出了火多,火旺,家家戶戶的熱鬧,氣氛的熱烈。
  
  生5:上年紀(jì)的老太太,過(guò)年也要買(mǎi)一朵紅絨花插在小疙瘩鬏上。
  
  “紅絨花”一詞形象地寫(xiě)出了愛(ài)美之心,人皆有之的心態(tài)和北方民族特有的民間風(fēng)景。
  
  生6:“灶王爺走了,門(mén)神爺也換崗了,便在影壁后面豎起天地桿兒,懸掛著一盞燈籠和寒風(fēng)中嘩啦啦響的秫秸桿兒……”
  
  這里運(yùn)用了比喻的修辭手法,寫(xiě)出了過(guò)年的風(fēng)趣。
  
  師:還有“最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛?lái),火化之前,從糖瓜上扣下幾塊糖粘兒,抹在灶王爺?shù)淖齑缴?,叮囑他上天言好事,下界才能保平安。”總之,每一幅回憶都很傳神。
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  對(duì)以上教學(xué)片斷的探究。
  
  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本教學(xué)片斷中,教師著重在學(xué)生閱讀的過(guò)程中給予學(xué)生方法的指導(dǎo),如賞析句子的角度應(yīng)從如下五個(gè)方面:1、修辭手法
  
  2、語(yǔ)體色彩3、感情色彩4、表達(dá)方式5、詞性
  
  當(dāng)然,倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀,就是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同需要。面對(duì)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),主體性的凸現(xiàn),心態(tài)的開(kāi)放,教師及時(shí)地組織與引導(dǎo)十分關(guān)鍵??上У氖?,本片段教學(xué)中,未曾見(jiàn)到教師對(duì)學(xué)生疏忽遺漏的文字進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和啟發(fā)。面對(duì)學(xué)生品味鑒賞不到位的句子,也未曾加以增刪。
  
  如生1的發(fā)言,這一句話是文章開(kāi)頭的第二句話,該從哪個(gè)角度來(lái)進(jìn)行賞析呢?學(xué)生沒(méi)有答案,而教師也把這么重要的一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析的機(jī)會(huì)遺漏了。表面上看,學(xué)生是進(jìn)行了個(gè)性化的閱讀,其實(shí)則忽略了教師在引導(dǎo)學(xué)生走向文本時(shí)的點(diǎn)撥作用。雖然避免了教師的繁瑣分析,卻讓學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀,學(xué)生獲得的也是片面的、支離破碎的感悟,不能形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。好比文本是一個(gè)美麗的花瓶,教師沒(méi)將花瓶打碎展示給學(xué)生,卻讓學(xué)生自己把花瓶打碎了去欣賞。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班(TEL:181-1815-9898)有趣、有用、提分快
  
  如何避免這種學(xué)生將花瓶打碎了欣賞的結(jié)果呢?貴在老師指導(dǎo)得法。
  
  如在生1的發(fā)言后,教師可作如下的教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)引:
  
  ①“四時(shí)”指什么季節(jié)?(春夏秋冬一年四季)
  
 ?、凇岸墓?jié)”有哪些?
  
  ﹝就是文章的第一句話,四句詩(shī)詞。春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。再說(shuō)具體一點(diǎn),就是春(立春)雨(雨水)驚(驚蟄)春(春分)清(清明)谷(谷雨)天,夏(立夏)滿(小滿)芒(芒種)夏(夏至)暑(小暑、大暑)相連,秋(立秋)處(處暑)露(白露)秋(秋分)寒(寒露)霜降(霜降),冬(立冬)雪(小雪)雪(大雪)冬(冬至)小大寒(小寒、大寒)﹞
  
  二十四節(jié)具有濃郁的中國(guó)鄉(xiāng)土風(fēng)情,與農(nóng)耕緊密相連,而對(duì)于城里的孩子來(lái)說(shuō),這些知識(shí)是貧乏的;就是再農(nóng)村呆著的孩子,現(xiàn)今可能也很少有孩子知道。這樣因勢(shì)利導(dǎo),既尊重了學(xué)生的求知欲,又滿足了學(xué)生的好奇心,還豐富了學(xué)生的語(yǔ)文文學(xué)常識(shí),樹(shù)立了教師在學(xué)生心目中博學(xué)多才的形象。緊接著拋出第三個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì):

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 ?、蹫槭裁炊闹獾拇汗?jié)在中國(guó)老百姓的心目中如此重要?
  
  (可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加以引導(dǎo):中國(guó)是一個(gè)講究團(tuán)圓的國(guó)度,春節(jié)是合家屯聚的好日子。從古至今,在外經(jīng)商的為官的,美到除夕,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,奔赴家園和親人團(tuán)聚。這種傳統(tǒng)已經(jīng)植入國(guó)人的血脈,作為一個(gè)文化而延續(xù)。另外,春節(jié)也是舊的一年的結(jié)束和新的一年的開(kāi)始,辭舊迎新也是中國(guó)人的一種良好的傳統(tǒng)。再者,在春節(jié)期間,人們勞累了一年,休息幾天,走親訪友,增進(jìn)了親人和朋友的友誼……)
  
  這樣的閱讀指導(dǎo),想必學(xué)生吃到嘴里的必是一盤(pán)熱氣騰騰的麻辣火鍋,而不是索然無(wú)味的涼拌芹菜。
  
  再如,對(duì)于生3的發(fā)言,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行商榷。這里的答案就一定是唯一的“寫(xiě)出了人們對(duì)平安的追求”嗎?可不可以是“這里采用了熟語(yǔ),寫(xiě)出了老百姓對(duì)身體健康的良好祝愿啊?”
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  凡此種種,在新課程理念的指導(dǎo)下,當(dāng)學(xué)生真正成了課堂的主人的時(shí)候,教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)測(cè)的“學(xué)情”變化。正如葉瀾教授所指出的:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的旅程。”
  
  面對(duì)課堂里的種種“生成”,教師要有一定的駕馭“生成”問(wèn)題的能力,好比一艘航程的舵手,總能在暗礁險(xiǎn)灘處絕處逢生,見(jiàn)到柳暗花明又一村的美景。
  
  因此,教師駕馭課堂的能力成為新課程改革中教師專業(yè)發(fā)展中的一項(xiàng)重要能力。()
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