張華清
“放羊式”教學(xué)歷來(lái)是人們批判的對(duì)象。
分析原因大概是此類(lèi)教師將學(xué)生帶到一定的場(chǎng)地，或在自己的課堂上，稍作安排，甚至不問(wèn)一聲便讓學(xué)自由活動(dòng)，而自己則去一邊休息或做別的事情。對(duì)學(xué)生的活動(dòng)不作指導(dǎo)，也不問(wèn)結(jié)果，致使學(xué)生活動(dòng)無(wú)目的，過(guò)程無(wú)計(jì)劃，場(chǎng)面無(wú)秩序，喪失了教育的性能，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，甚至存在著安全隱患。一定程度上說(shuō)，這是對(duì)神圣教育職業(yè)的褻贖，是對(duì)教師光榮稱(chēng)謂的玷污，也是對(duì)渴求發(fā)展的學(xué)生的犯罪。此類(lèi)教師不負(fù)責(zé)任的做法理應(yīng)受到嚴(yán)厲地批評(píng)和譴責(zé)。
然而一直以來(lái)，我就對(duì)將這種現(xiàn)象冠以“放羊”之名耿耿于懷。我為現(xiàn)實(shí)中的“放羊者”內(nèi)心鳴不平。我覺(jué)得如此稱(chēng)呼是對(duì)“放羊者”的不解和貶低。雖然我沒(méi)親自放過(guò)羊，但在現(xiàn)實(shí)中和影視節(jié)目上、文章介紹里看到過(guò)放羊的場(chǎng)景。
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首先，放羊者要有放羊的本領(lǐng)、才能。他目的明確，就是要為羊兒找到豐茂的草場(chǎng)，那里有充足的養(yǎng)料和甜美的飲水，能使羊兒吃飽長(zhǎng)肥。他有幫羊兒尋找茂盛草場(chǎng)的能力。他善于發(fā)現(xiàn)，勤于打探，遼闊的草原利于放羊，一旦缺失，就必須去尋找一個(gè)又一個(gè)草場(chǎng)。他能甩響長(zhǎng)鞭，吹響口哨，讓羊兒明白自己的心意。他知道訓(xùn)練頭羊，讓這個(gè)同類(lèi)“領(lǐng)導(dǎo)”發(fā)揮作用，如此幾十甚至成百上千的羊兒便秩序井然奔向同一目標(biāo)。他幾乎了解每只羊的特點(diǎn)，并能針對(duì)實(shí)際進(jìn)行“調(diào)教”，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)病羊趕忙醫(yī)治，使其盡早恢復(fù)健康。當(dāng)天氣驟變，他又能及時(shí)反應(yīng)，想法讓羊兒躲避……相信大家印象最深，也是最感愜意的場(chǎng)面是：藍(lán)天瑩瑩，白云悠悠，微風(fēng)習(xí)習(xí)，芳草青青。羊兒自由閑適地吃草，放羊者蹺腳仰臥草甸之上，或看浮云變“白衣蒼狗”，或翻上幾頁(yè)閑書(shū)，或干脆吹一曲橫笛。再不就是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的情形。但無(wú)論哪種，這，才是真正的“放羊”之景?？此撇宦劜粏?wèn)，看似放任自流，其實(shí)是有目的、有計(jì)劃、有內(nèi)容、有紀(jì)律的。有前面的一系列準(zhǔn)備工作，剩下的只有羊兒自個(gè)的事了。人，總不能再代替羊兒吃草吧。至于哪只羊兒喜吃何種草，什么時(shí)候喝水，主動(dòng)權(quán)在羊“自身”，只要吃得高興，只要能吃飽，只要能長(zhǎng)膘，“放羊者”何須干涉！這種情景按古代說(shuō)法，有“無(wú)為而治”之狀，照當(dāng)代理解，則有“回歸自然”“物人和諧”意味。
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由此可見(jiàn)，“放羊”并沒(méi)有什么不妥，相反，倒有幾分令人羨慕。
當(dāng)初第一個(gè)將“放羊”一詞引入教育教學(xué)的人或許只是看到了表面形式，未對(duì)其實(shí)質(zhì)進(jìn)行深入思考。誰(shuí)知只因看問(wèn)題一時(shí)片面，致使后繼者直到今天還堅(jiān)持著偏頗或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，毫不留情地?fù)榉シ穸ā胺叛颉?。?shí)際上，人們平時(shí)所謂的“放羊式”教學(xué)并不具有“放羊”的特點(diǎn)和功能，更無(wú)“放羊”的境界和意蘊(yùn)，甚至連起碼的形式都不具備。那是一種無(wú)政府主義的放任自流，是不加管理和引導(dǎo)的自取失敗。出現(xiàn)在這種場(chǎng)合的教師要么無(wú)能，要么沒(méi)有責(zé)任心，與“放羊者”的表現(xiàn)相差甚遠(yuǎn)。相反，在現(xiàn)實(shí)中，人們又自覺(jué)不自覺(jué)地承認(rèn)著“放羊”。對(duì)單位里號(hào)召性強(qiáng)、起表率作用的人，大家不是習(xí)慣地稱(chēng)之為“領(lǐng)頭羊”嗎？因此，再以“放羊”之名加到這種教學(xué)上面，則顯得牽強(qiáng)、生硬、極不合適。
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其實(shí)，從新課程對(duì)現(xiàn)代教育的要求來(lái)看，今天我們恰恰需要真正的“放羊式”教學(xué)?！胺叛蚴健苯虒W(xué)體現(xiàn)的正是自由選擇，自主探索，自行吸收、積累，更是一種自我管理、自我成長(zhǎng)。在這種教學(xué)中，學(xué)生成了真正的主體，而教師則是“放羊者”，負(fù)責(zé)把學(xué)生引領(lǐng)到營(yíng)養(yǎng)豐富的“草場(chǎng)”，并作適時(shí)地點(diǎn)化、指導(dǎo)。如果把課堂比喻成“草場(chǎng)”，那么教師就要想盡辦法使課堂“水草豐美”，氣候相宜。擴(kuò)大來(lái)說(shuō)，作為一所學(xué)校就應(yīng)該是一個(gè)大的“草場(chǎng)”，每一個(gè)教師都要為這個(gè)“草場(chǎng)”的豐茂努力。
下面就以語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的閱讀為例作一闡釋。
閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文能力、培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)的重要手段，是促進(jìn)寫(xiě)作、陶冶情操的主要途徑。然而，現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)中，閱讀始終處于尷尬的境地。要么領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不足，重視不夠；要么學(xué)生無(wú)處可去，無(wú)書(shū)可讀；要么教師壓抑限制，搜查收繳。而反觀學(xué)生，閱讀熱情卻十分高漲，他們渴望開(kāi)闊眼界，得到更多的知識(shí)，增強(qiáng)能力。要解決這一矛盾，使學(xué)校形成濃厚的讀書(shū)閱讀氛圍，就必須徹底改變落后的認(rèn)識(shí)。在重視閱讀的基礎(chǔ)上，有效實(shí)施“放羊式”教學(xué)。 易優(yōu)作文網(wǎng) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)好幫手 www.zequeka.cn
首先，要建設(shè)優(yōu)良的“草場(chǎng)”。既然是“放羊”，就要讓羊兒有草可吃，而且最好是優(yōu)質(zhì)牧草。學(xué)生閱讀要有場(chǎng)所，要有理想的環(huán)境。學(xué)校應(yīng)建有寬敝明亮的閱覽室，并且全天候向?qū)W生開(kāi)放；學(xué)校圖書(shū)室要及時(shí)充實(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極借閱；各教室要開(kāi)辟圖書(shū)角，師生共同捐書(shū)，大廳、走廊可以放置書(shū)籍雜志，讓學(xué)生隨時(shí)可讀。對(duì)此，山東濰坊十中做到了，他們就充分利用了走廊，放置了不少書(shū)刊，學(xué)生自主管理，自主閱覽，成為一道靚麗的風(fēng)景。廣東潮州市金山實(shí)驗(yàn)學(xué)校也做到了，作為一所初級(jí)中學(xué)，卻擁有面積5000平方米，可同時(shí)容納千人閱讀的圖書(shū)館，令人感嘆……而作為語(yǔ)文教師，也應(yīng)該每周開(kāi)設(shè)閱讀課，專(zhuān)門(mén)提供時(shí)間讓學(xué)生自主閱讀……如此，各項(xiàng)舉措就形成合力，共同建設(shè)好繁茂的“草場(chǎng)”，為“放羊”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，要將“羊兒”引領(lǐng)到“草場(chǎng)”上去。現(xiàn)實(shí)中，真正的放羊往往是“放羊者”將羊群趕往草場(chǎng)，這當(dāng)然也有頭羊引路。而“放羊式”教學(xué)則最好是引領(lǐng)，使其自覺(jué)進(jìn)入“草場(chǎng)”。這一方面要靠“草場(chǎng)”優(yōu)美的條件吸引羊兒；另一方面要讓羊兒有一種饑餓感，想去，愿去百草豐盛的草場(chǎng)。為此，教師要在學(xué)生間開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，轉(zhuǎn)變其觀念，增加其閱讀需求，使其自覺(jué)地閱讀、吸收、積累、提升。一旦學(xué)生的閱讀興趣被完全激發(fā)出來(lái)，他們就會(huì)積極地奔向“草場(chǎng)”。到那時(shí)我們理想中的美麗的“放羊圖”就會(huì)出現(xiàn)。
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第三，要給定“羊兒”自由，讓其根據(jù)需求選擇合適的“草”吃。真正的“放羊者”把羊兒帶到草場(chǎng)后，對(duì)羊吃的什么草，一般是不干預(yù)的，只要能給羊兒營(yíng)養(yǎng)、利于其生長(zhǎng)的草都可。教師對(duì)進(jìn)入“草場(chǎng)”的學(xué)生，要尊重其差異，尊重其選擇，讓其自由自在地尋覓、咀嚼、消化。強(qiáng)扭的瓜不甜，硬性地規(guī)定也不恰當(dāng)。牛不喝水強(qiáng)按頭，結(jié)果可想而知。但尊重并非放任，教師還要教給學(xué)生“選擇”的技能，教給“吃”的方法，如此，“羊兒”的成長(zhǎng)才算健康。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，真正的閱讀是一種個(gè)體的活動(dòng)，是一種自覺(jué)的活動(dòng)，是主觀感受的活動(dòng)，是主動(dòng)性充分發(fā)揮的活動(dòng)。這與“放羊”的特征相吻合。然而，這種個(gè)體自覺(jué)的活動(dòng)，并非盲目、隨便的，它需要教師的精心組織，周密計(jì)劃，還需要認(rèn)真觀察，巧妙指導(dǎo)。
新課標(biāo)明確倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，是與“放羊式”教學(xué)方式相一致的。在人們疾呼還時(shí)間給學(xué)生，還課堂給學(xué)生，還能力給學(xué)生的今天，“放羊式”教學(xué)方式恰恰做到了這一點(diǎn)。閱讀是這樣，語(yǔ)文教學(xué)是這樣，其他學(xué)科的教學(xué)也是這樣。因此，教師們應(yīng)大膽摒棄傳統(tǒng)觀念對(duì)“放羊式”教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，切實(shí)從學(xué)生利益出發(fā)，順應(yīng)新形勢(shì)的要求，敢做“放羊者”。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniFoRm/view_11.html/>蘇州易優(yōu)初中語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
相信，當(dāng)大家看著“羊兒”在水草優(yōu)美的“草場(chǎng)”上吃草，并且一天比一天肥美的情景，定然會(huì)欣喜慰藉的。
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《呼喚“放羊式”閱讀教學(xué)_文學(xué)常識(shí)》添加時(shí)間：2024-10-20；更新時(shí)間：2025-09-07
