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　　斷臂維納斯，不同的人有不同的看法，同樣對于生活，不同的人有不同的態(tài)度，叔本華曾說：“生活是一條由炙熱的炭組成的環(huán)形道路。他有著對生活苦難的深度感知。
　　毛澤東面對生活中的苦難是“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越的激昂。同樣的生活中的痛與苦，得與失對于不同的人而言，有著不同的意義，對于當局者，患得患失，易樂易苦，對于旁觀者，事不關己，高高掛起，人往往在俯視之間能夠引發(fā)感想能夠體驗生活。
　　人在仰視時易低估自己，而在俯視時易低估別人。因為當我們向上看時，不能看見自己，只能看它物在上高高聳立，而向下看時，就像站在山峰頂上看下面一樣，就顯得低估別人了。而生活亦是如此，在你得意時，你易自狂，而在你失意時，你易自卑。要說你亦得亦失，往往在一瞬之間，只不過要看你的所想，所感。
　　任何世間萬物都是對立統一的。河水的流動，動是相對于河岸，草木山地的不動，而河岸的靜也是本著河水的動的。同樣的事物的得與失也亦如此，你的得換來的是他人的失去，而你的失去必然有他人的獲得。因此，生活中的得與失是必然的，而不應該把它看得如此不樂。
　　世間萬物不是一塵不染的，而是萬物俱變的．學過哲學的人知道，事物是處在不斷運動和發(fā)展中，正如毛澤東所說：“坐地日行八百里，巡天遙看一千河，對于生活中的得與矢，我們不必太在意，有得必有失嘛！失與得是一個統一的整體，今日的失，明日必將得。
　　生活的苦難，也將意味著得與失。從古到今，有多少人因苦難而喪生，又有多少詩人為它歌頌。
　　蘇東坡對生活是“一莼罐勱隆鋇母刑荊熘灸κ恰暗彌倚，失之我命的自慰。得與失，是由人對生活的態(tài)度所決定的。其實，就像古人說的：“人之聰明，誰不如我；我之智慧，亦未必弱于人。只要我們有信念，去堅持追求我們的目標，就能通向成功之光。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。