忘逝清悠淡然之乏味，方知繁華高雅之平凡。無數(shù)對對影成鱗般孑然傲骨，拈花一笑屈于雞群之上。君子嘆：流芳百年陷世俗混濁，婉言無奈。距之冗長，釋然放曠。
距離突顯于兩者比較之間，于是事實論證中產(chǎn)生了差距，某種客觀地角度詮析這也正是極差所張顯的魅力。居于安樂者有了君子的頭銜，固怡然自樂于清雅高適的生活，恃才放曠者整天庸碌于世俗萬物間，固終日忙碌于平乏枯燥的生活，這就是所謂極致的距離。而此時奮筆疾書的我正泰然處于這兩者之間閑游地生活，締造別樣的人生。由是讓我浮想陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山般安然，于是更深層次體會到老莊“萬物皆是道的自然理論。
距離的最高境界莫過于精神思想所致的差距。面對災難，臨近生死時，我們感受到生命與時間的距離，我們無法預測命運何時悄然逆轉(zhuǎn)，所以我們一直微笑著，當我們頑強地與死神奮戰(zhàn)時，一個個生命的奇跡誕生了。我們戰(zhàn)勝了自我，超越了生死，創(chuàng)造了屬于我們自己的財富。這就是變相的距離冶煉出我們驚人的超能量。其實生與死的距離正如巖井俊二所說，假如生是死的另一面，那么我想死，就像生一樣地活著。只是俊二將二者相聯(lián)系，再相分離。就像俊二說，因為人們正努力地生存著，所以加油吧，努力地死亡吧。我們看到這赫然驚悚的字眼下那個倔強的俊二，他以超凡的毅力掙脫于生死的距離。當我們成功地將思想提升一個高度時，我們就不再畏懼距離所刺痛我們而留下那道完美的傷痕，那將是一群放蕩不羈的靈魂行尸走肉于空靈的夢幻世界。
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距離這種平凡的介質(zhì)它就像魔鬼與天使的合體，在給你帶來幸運與成功的同時也會給你帶來挫敗的苦果。誰都知道失敗是成功之母，但誰都不會像對到母親一樣對待失敗。于是我們痛恨距離所導致我們的失敗，愚者就這樣錯失機會，終身無為。熟知距離所給我們的失敗就是成功的起點呢？智者抓住機會，富裕安樂一生。而成功者在失敗中創(chuàng)造機會，享譽終身。所謂多變的距離，在我們正視它之后，它無意于一種無形的幸福所處。
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