回到原點(diǎn)(5) 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
大千世界,“原點(diǎn)”無(wú)所不在?!霸c(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn),可以是長(zhǎng)河的源頭,可以是坐標(biāo)的中心,可以是事物的根本……
請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題,聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí),寫一篇文章,自定文體,不少于800個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))
參考作文范文:
學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都知道,想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像,首要工作就是確立原點(diǎn)。然后,才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo),都是相對(duì)于原點(diǎn)來(lái)確定位置,原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。
同樣,對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景,盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系,但它只有一個(gè)原點(diǎn),一個(gè)根本,那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者,必固其根本”的觀點(diǎn),到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯,再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想,以及毛澤東的“為人民服務(wù)”,無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。
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但是,當(dāng)今之社會(huì),當(dāng)今之國(guó)家,本末倒置、不識(shí)原點(diǎn)者,可謂不少。例如部分官員心中已無(wú)公仆之心,反以封建時(shí)期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原點(diǎn)的無(wú)視,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民,不是你一個(gè)人”的有之,勒令開(kāi)發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除,置公眾利益不顧,只為政府“風(fēng)水”者有之,為GDP增長(zhǎng),暴力強(qiáng)拆都有之。
我們的公民,也有眾多身為主人而不自知,沒(méi)有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人,是國(guó)家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未?股票升否?但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之,不愿投身于基層民主,不愿行使自己應(yīng)有之責(zé),對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。
這些忽視根本,無(wú)視原點(diǎn)的現(xiàn)象是有根源的,三十年的改革開(kāi)放,我國(guó)取得的成績(jī)是毋庸置疑的。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),卻一定程度上忽視了社會(huì)公平,公平權(quán)利,人民幸福感,于是有了GDP世界排名第二,幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。
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所幸,近年來(lái),國(guó)家終于認(rèn)識(shí)到原點(diǎn)的重要性。從溫總理兩會(huì)上“公平正義比太陽(yáng)還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出,到今年來(lái)關(guān)于“幸福”的全民大討論,無(wú)不揭示了政府向“民本”這一原點(diǎn)的回歸。
我們的社會(huì),公民意識(shí)也在逐漸覺(jué)醒。君不見(jiàn)廣州地鐵的“舉牌哥”,君不見(jiàn)各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”,他們都是回到原點(diǎn)的先行者。
想起孟德斯鳩的名言:“每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。是的,難道不是每個(gè)人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國(guó)之尊嚴(yán),每個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了國(guó)之權(quán)利,每個(gè)人的幸福組成了國(guó)之幸福。
你我即原點(diǎn),讓我們關(guān)注社會(huì),承擔(dān)責(zé)任,回到原點(diǎn)。每個(gè)人的覺(jué)醒也是國(guó)家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提,從而,才能讓我們的國(guó)家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。
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【點(diǎn)評(píng)】審題準(zhǔn)確發(fā)人深省。這是一篇考場(chǎng)佳作,精彩之處在于:審題準(zhǔn)確。考生從數(shù)學(xué)課中的小圖談到治國(guó)“宏圖”,其關(guān)鍵都是“確立原點(diǎn)”,并引用古今資料力證治國(guó)之根本是“以民為本”。同時(shí),考生聯(lián)系了自己的生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),從“官”和“民”這兩個(gè)角度,深入剖析了“無(wú)視原點(diǎn)”的種種亂象及其原因。有理有據(jù),材料豐富。再者,文章語(yǔ)言平實(shí),情感真摯。全文見(jiàn)不到裝腔作勢(shì)的華麗辭藻,卻是些情真意切的平常文字。其中,包含著發(fā)人深省的道理,讀來(lái)令人信服。
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