歐陽修為政成就，給宋仁宗的奏折：“武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利！欲乞罷青樞務(wù)，任以一州，既以保全之，亦為國家消未萌之患?！钡仪啾毁H幾年后就抑郁而死。 歐陽修加深了“重文輕武”的國策，為之后中華屢遭異族入侵鋪平了道路。
歐陽公一代儒宗，風(fēng)流自命。詞章窈眇，世所矜式。乃小人或作艷曲，謬為公詞。（曾慥（zào）《樂府雅詞》序）
六一婉麗，實妙于蘇。（尤展成）歐陽公雖游戲作小詞，亦無愧唐人《花間集》。（羅大經(jīng)）馮延巳詞，曼同殊得其俊，歐陽修得其深。（清劉熙載《藝概》卷四）三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。（蘇軾《西江月》） 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。
歐陽修在中國文學(xué)史上有著重要的地位。
他在文學(xué)觀點上師承韓愈，主張明道致用。他強調(diào)道對文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道統(tǒng)的修養(yǎng)。
他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發(fā)，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創(chuàng)作實績，起了示范作用。
歐陽修是北宋文壇的領(lǐng)袖、宋代散文的奠基人。歐陽修在文學(xué)創(chuàng)作上的成就，以散文為最高。蘇軾評其文時說：“論大道似韓愈，紀(jì)事似司馬遷，詩賦似李白”。但歐陽修雖素慕韓文的深厚熊博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趨。
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歐陽修還開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。
歐陽修還在宋初的詞壇上占了一席重要的位置。他創(chuàng)作了很多詞，內(nèi)容大都與“花間”相近，主要內(nèi)容仍是戀情相思、離情別緒、酣飲醉歌、惜春賞花之類，并善于以清新疏淡的筆觸寫景。
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