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做一回理性自己(蘇州學(xué)生作文)


盧雅   (蘇州金雞湖學(xué)校(初中部))

標(biāo)簽: 自己     2024-09-26


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全文1100字

做一回理性自己



  記得不久以前,一位同學(xué)問(wèn)過(guò)我一道性格測(cè)試題;如果選擇吃得好和穿得好,你會(huì)選擇哪個(gè)?我當(dāng)時(shí)想都沒(méi)想就說(shuō)穿得好"我的同學(xué)說(shuō)我是一個(gè)不能理性對(duì)待問(wèn)題的人,吃得好只是給自己吃,而穿得好是給別人看呀,我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題,并不能說(shuō)明什么,可它或多或少地反映了我們?cè)谡J(rèn)知問(wèn)題和處理問(wèn)題的方式方法中存在著不理性,也就是感情用事的情況。如果我們過(guò)于重感情而輕視了問(wèn)題的實(shí)際情況,那么無(wú)疑好心也會(huì)辦錯(cuò)事的。
  如果我們面對(duì)問(wèn)題是理性的,而不因心情感情影響,那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩(shī)《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。此詩(shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子,他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成迸京趕考,想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友??商旃褪遣蛔雒?,張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,張繼路過(guò)蘇州,夜宿江邊??粗巴饣鸺t的楓葉,聽(tīng)著遠(yuǎn)處的鐘聲,張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄,可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得起家人、朋友呢?經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思考他最終理性地選擇了放棄科考,去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫(xiě)下了這千古絕唱。一千九百多年過(guò)去了,當(dāng)時(shí)的狀元呢?當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議,穿紅戴綠,可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩(shī)篇。正是張繼理性地對(duì)待了自己的現(xiàn)狀,而沒(méi)有受到感情的拖累,才造就了張繼最后的成功。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn),家長(zhǎng)信賴(lài),學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
  古人尚能如此理性面對(duì)問(wèn)題,可如今的世界卻有很多人,無(wú)法理性地面對(duì)自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào),也午今天的"非典"就不會(huì)如此猖撅。如果美國(guó)理性面對(duì)伊拉克的核危機(jī),試著用卜交手段解決,也許美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā),也就不會(huì)有那么多人死傷了。
  人生一曲歌,而那個(gè)唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動(dòng)聽(tīng),我們理性的行為就是這首歌的每一個(gè)音符,無(wú)論如何唱好你的歌,讓我們做一回理性的自己吧。
  

【點(diǎn)評(píng)】:結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)收轉(zhuǎn)自如
  本文作者從發(fā)生在自己日常生活中的小事入手,加以分析擺出觀點(diǎn) 自己在認(rèn)知問(wèn)題和處理問(wèn)題方式方法上存在著不理性的情況,所以不能感情用事。這就為由此及彼地展開(kāi)論述做好了鋪墊。果真作者下文就從《楓橋夜泊》詩(shī)作者張繼理性選擇前途,進(jìn)而論及今人無(wú)法理性面對(duì)生活、面對(duì)自我。整個(gè)論理過(guò)程水到渠成,順理成章。最后再進(jìn)一步,推出主題 "人生一曲歌,那個(gè)唱歌的人就是我們自己,社我們做一回理性的自己!"由我及古人,由古人論及今天的人們,再回到寫(xiě)自我,文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),值得借鑒。本文尤其難能可貴之處在于作者對(duì)材料高超的駕馭能力。把感情與認(rèn)知的關(guān)系巧妙融入材料,二者關(guān)系不言自明,收束、轉(zhuǎn)合干脆利落,不留痕跡。

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