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凡事皆有度


　　 國(guó)外有諺“偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊健保氨热硕嗯芤徊降娜耸鞘ト?，比人多跑兩步的是瘋子”?
　　國(guó)內(nèi)有諺“欲速則不達(dá)”，“貪多嚼不爛”，“過(guò)猶不及”。
　　這些民諺都是在講“度”的。
　　人生智慧，你可以道出千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過(guò)了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。
　　人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂(lè)可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過(guò)了這個(gè)度，彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見(jiàn)。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語(yǔ)文高效提分（Tel:181-1815-9898）
　　話不可不說(shuō)，不可多說(shuō)。開(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過(guò)度，一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。
　　勤勤懇懇，埋頭苦干，事業(yè)心強(qiáng)是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦繃得太緊就容易斷。每天付出的精力和時(shí)間應(yīng)當(dāng)有度，否則適得其反。帶病堅(jiān)持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒(méi)有條件不說(shuō)，有條件為什么不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。
　　古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨凇兜峭阶雍蒙x》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?jiàn)，恰到好處才是美。而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度，一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來(lái)易優(yōu)悅讀
　　對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛(ài)。救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng)，但不如激人自立，教人自強(qiáng)，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲?豈能東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良？豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫？
　　有“度”才有“和諧”。最開(kāi)始，人類對(duì)自然一味盲目崇拜和認(rèn)同。把自然當(dāng)作主宰自己的主人。而后，人類壯大了，先進(jìn)了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財(cái)富，形成人與自然的不和諧，這是人與自然關(guān)系的不適度。
　　我們的身邊處處是“度”，“度”并不損害你的人生，反而使你的人生過(guò)得更好。遵守法度的人才能平安度過(guò)人生。處事之道難于守度，守度了，才有和諧的人際關(guān)系，才有適合自己的成才環(huán)境，命運(yùn)之神才會(huì)光顧。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
　　儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?jiàn)，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
　　有人認(rèn)為立志是人生智慧。不錯(cuò)，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恒心，志向存于高遠(yuǎn)方成大器。但是，立志需“度”。大志過(guò)于具體就會(huì)遭受挫折，大志脫離實(shí)際便是好高鶩遠(yuǎn)。立志也需“量體裁衣”，否則便是空中樓閣。
　　有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò)，書籍是知識(shí)的海洋，讀書使人進(jìn)步，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，“盡信書不如無(wú)書”。讀書并非多多益善。鄭板橋說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主?！崩献诱f(shuō)：“少則得，多則惑?！闭軐W(xué)家伏爾泰甚至說(shuō)：“浩瀚書海使人愚蠢。”
　　您瞧，“度”難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？
　　正所謂過(guò)失，過(guò)失，一過(guò)就失；過(guò)錯(cuò)，過(guò)錯(cuò)，一過(guò)就錯(cuò)。

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