“奧數(shù)、英文、周樹人”，大多數(shù)中學(xué)生談之色變，我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語原則而不敢邁進(jìn)，最后面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國家的責(zé)任。
“怕”的背后，有你我的“惰性思維”。
我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進(jìn)行長時間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的“沙發(fā)人”?，F(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士，“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)子，還有“鑿壁偷光”的讀書人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn)，終將難以降服的知識收入囊中?！皧W數(shù)、英文、周樹人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話下。
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“怕”的背后，有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”韓愈一語點(diǎn)破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創(chuàng)立“新東方”初期，便堅持“新東方式教授方式”，并規(guī)定所有新進(jìn)老師，必須經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗。這是因?yàn)橛崦艉橹?，只有正確的教學(xué)之道，才能讓學(xué)生真正愛上英語，只知道照著教輔念，不注重教學(xué)方法，無法讓學(xué)生打開知識這扇大門，最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。
“怕”的背后，有國家教育體制的不健全。
在德國，青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還需要將文化知識不斷運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)際中，也正因?yàn)檫@樣，德國的青少年樂于接受知識，也樂于應(yīng)用知識。相反，在我們國家，不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達(dá)的知識分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對化，讓我們對一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。
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在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點(diǎn)”的讓步；老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣?！皧W數(shù)、英文、周樹人”并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個社會的畸形的價值取向。
【名師點(diǎn)評】
這是一篇規(guī)范的議論文，開頭扣住材料中的“三怕”現(xiàn)象，提出全文的中心論點(diǎn)：“這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國家的責(zé)任”，觀點(diǎn)明確，旗幟鮮明。緊接著從個人（自己）、學(xué)校（老師）、國家（教育體制）三個方面，設(shè)置了三個分論點(diǎn)（怕”的背后，有你我的“惰性思維”， “怕”的背后，有老師的引導(dǎo)不當(dāng)，“怕”的背后，有國家教育體制的不健全），并逐一展開論證，思路清晰，說理透徹。最后又對這三個方面加以總結(jié)，結(jié)束全文，鏗鏘有力，引人深思。
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全文按照“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，時時處處緊扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥帶水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考學(xué)校教育的現(xiàn)狀，既顯示了考生善于思辨、精心布局的能力，也表現(xiàn)了中學(xué)生敢于直面現(xiàn)實(shí)、勇于揭露問題的膽略和勇氣，確實(shí)是一篇立意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紙黾炎鳌?br>
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