考點(diǎn)5：?jiǎn)l(fā)式材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫(kù) https://cs.euzW.net
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以社會(huì)現(xiàn)象為材料，讓考生就現(xiàn)象發(fā)表看法。這類考題是多角度擇一寫作題的概率很高，考生只要選準(zhǔn)一個(gè)自己有話可說的角度即可；材料中也可能暗示了寫作角度，考生需根據(jù)語義進(jìn)行判斷，否則可能會(huì)出現(xiàn)偏題。①厘清材料陳述的現(xiàn)象，找出材料中的核心句子，確定寫作角度，表明自己的看法；②尋找素材，深入論證觀點(diǎn)；③總結(jié)看法，再次強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
總體框架：引、議、聯(lián)、結(jié)（提出問題——分析問題——解決問題） 易優(yōu)語文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
中間主體：議（分析問題），講清楚贊成或反對(duì)的理由（好處/危害）；兼談對(duì)立面；
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思維方式（即是“論證角度和方法”）：因果分析、假設(shè)分析、結(jié)果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維（注意思考感受在例文中如何體現(xiàn)和表達(dá)?。?/span> 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
材料構(gòu)成：以原材料為主，就事論事；但可以在其前后通過類比，聯(lián)系相似、相關(guān)的名言、名人、名事、現(xiàn)實(shí)事件、生活（社會(huì)）中某種現(xiàn)象。 “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語文題庫(kù)，語文成績(jī)提升就是快。
論證分析角度：人與自身，人與他人，人與社會(huì)（國(guó)家），人與自然，人與傳統(tǒng)歷史等； 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
【寫作借鑒】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有人喜歡懷念過去，有人喜歡把握當(dāng)下，有人喜歡憧憬未來，不同的人有著不同的人生態(tài)度。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)人生的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題立意】
1.篤行當(dāng)下，繼往開來。
2.銘記過去，珍惜現(xiàn)在，相信未來。
3.做好“現(xiàn)在”，不負(fù)過去，贏得未來。
【例文】
把握“現(xiàn)在” 繼往開來
時(shí)間是一條永無止境的河流，從過去流到現(xiàn)在，又由現(xiàn)在淌向未來。有人說，過去猶如一杯烈酒，歷久彌香，回味永恒；有人說，現(xiàn)在是一曲正進(jìn)行的交響樂，慷慨激昂，動(dòng)人心弦；有人說，未來猶如一盞燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們前進(jìn)的方向，給我們力量與信念。文學(xué)家史鐵生說：“過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)?！弊屛覀儼盐铡艾F(xiàn)在”，既往開來。
以史為誡，我們更清楚“現(xiàn)在”來自何方，“未來”該去往何處。
當(dāng)西方列強(qiáng)的船艦利炮打破封鎖的國(guó)門，當(dāng)日本帝國(guó)主義的鐵蹄肆意地踐踏在祖國(guó)的土地上，當(dāng)貧窮落后、民不聊生困擾著廣大人民，“五四”青年走上街頭振臂高呼，為國(guó)家為人民奔走；為民眾鞠躬盡瘁的焦裕祿，奔波在蘭考每一寸土地上，只為蘭考人民能解決溫飽問題；沒有專業(yè)的錢長(zhǎng)偉，以國(guó)家的需要為專業(yè)，用60多年的報(bào)國(guó)之情詮釋了自己一直堅(jiān)持的專業(yè)——愛國(guó)。回首歷史的長(zhǎng)河，那些矢志不渝的奮斗，無一不在提醒著我們，從何而來，該去向何處。傳承前人的榮光，續(xù)寫未來的光輝，他們是歲月長(zhǎng)河，我們是他們之所來，必將活成他們之愿，完成他們未完成之詩篇。
奮斗現(xiàn)在，用鐵肩擔(dān)起道義，用奮斗鑄就華章。
加繆曾言：“對(duì)未來的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在?！睔v史的接力棒已交到我們的手中。面對(duì)百年未有之大變局，國(guó)際社會(huì)風(fēng)起云涌，我輩青年必當(dāng)責(zé)任與使命同在，初心與堅(jiān)守常存，做不負(fù)時(shí)代的逐夢(mèng)人。致力于石墨烯研究的天才少年曹原，不留戀異鄉(xiāng)的繁花似錦，拒絕美國(guó)邀請(qǐng)，毅然選擇回到祖國(guó)效力；從無聲里突圍，打破自身的缺陷，江夢(mèng)南把握當(dāng)下，珍惜每一分每一秒，考入了無數(shù)人夢(mèng)想以求的最高學(xué)府——清華大學(xué)；放棄大城市的優(yōu)渥生活，只身投入脫貧攻堅(jiān)的最前線，用生命譜寫新時(shí)代的青春之歌。吾輩青年，當(dāng)追隨榜樣腳步，把握現(xiàn)在，奮斗當(dāng)下，為第二個(gè)百年添磚加瓦。
展望未來，現(xiàn)在是未來的起點(diǎn)，未來是現(xiàn)在要奔赴的終點(diǎn)。
以未來為動(dòng)力，不負(fù)未來的偉大夢(mèng)想。展望未來，黨和國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已徹底完成，第二個(gè)百年計(jì)劃已成勝利果實(shí)，社會(huì)主義建設(shè)大跨步邁進(jìn)，人類命運(yùn)共同體的大同盛世已構(gòu)建而成……怎么不讓人心潮澎湃、血脈賁張。正是我們向往未來的美好愿景，才有了不斷前行的明確目標(biāo)，才有奮力拼搏的強(qiáng)大動(dòng)力。這條康莊的未來大道，我們既已得看到終點(diǎn),何不加快腳步，再快一點(diǎn)駛達(dá)？
時(shí)代青年當(dāng)懷著對(duì)未來的憧憬，讓未來得益于現(xiàn)在的耕耘，讓未來成為已來。過去與未來成為光影的交疊，我們銘記著過去的美好，向往著著美麗的未知，讓現(xiàn)在地努力點(diǎn)亮過去，照亮未來。
【典例引路】
1.（湖南省長(zhǎng)郡18校高三四月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
下雨了，沒帶雨具，你暫且可以躲在別人的屋檐下避避雨。與傘比較起來，屋檐大，傘小，屋檐能更好地為你遮風(fēng)擋雨。但屋檐畢竟是別人家的，是固定的，你無法帶走，倘若有一把自己的傘，雖然小，但靈巧，方便隨身攜帶，什么時(shí)候有雨了，可以隨時(shí)打開傘為自已遮擋風(fēng)雨。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。
【考查目標(biāo)】考察學(xué)生對(duì)“屋檐和傘”的象征意義理解，并且結(jié)合國(guó)內(nèi)外的冰點(diǎn)熱點(diǎn)發(fā)表看法。
【審題】材料通過對(duì)比手法，既指出了屋檐和傘的相同功能——遮風(fēng)擋雨，又指出它們的不同特性。材料側(cè)重指出我們應(yīng)該有自己的傘。在形狀上，屋檐大，傘小，屋檐能更好地為人遮風(fēng)擋雨。在隸屬上，屋檐是別人的，它是固定的，無法搬走，而傘是自己的，它靈巧，方便攜帶，隨時(shí)可為自己遮風(fēng)擋雨。從屋檐的角度立意：人生路上，風(fēng)雨難料，誰也免不了借助別人的屋檐，解一時(shí)之難。但這不是長(zhǎng)久之計(jì)，只能偶爾為之，畢竟，別人的屋檐，無法為你遮擋一生的風(fēng)雨。從傘的角度立意，我們得有自己的一把傘，它方便、實(shí)在、保險(xiǎn)。當(dāng)遇到風(fēng)雨和困難時(shí)，可隨時(shí)隨地?fù)伍_一方睛空別人的屋檐再大，別人給予的幫助再多，也不如有一把自己的傘，有自己的一技之長(zhǎng)，自己幫助自己。當(dāng)然，辨證立意更好。
這道作文題有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“屋檐”和“雨傘”。它們之間存在二元思辨關(guān)系?！拔蓍堋钡奶攸c(diǎn)：大，更好地為你遮風(fēng)擋雨，但是暫時(shí)的，固定的，別人家的，無法帶走的?！皞恪钡奶攸c(diǎn)：雖小，但靈巧，方便，自己的，隨身攜帶，隨時(shí)打開為你遮風(fēng)擋雨。從辯證的角度思考，“屋檐”和“雨傘”這兩種事物強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同?！拔蓍堋眰?cè)重外因，“雨傘”側(cè)重內(nèi)因。做事成功需要內(nèi)外因聯(lián)動(dòng)，兩者結(jié)合起來。因?yàn)閮?nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾，是事物發(fā)展的根本原因。外因即事物的外部聯(lián)系，是事物發(fā)展的第二位的原因。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件。外因通過內(nèi)因而起作用?！耙陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義”，所以，要探究材料中的啟示意義，最關(guān)鍵的就是挖掘“屋檐”和“傘”的象征意義，以小見大，化實(shí)為虛。然后拓展到個(gè)人、社會(huì)、家國(guó)等方方面面，化虛為實(shí)，探究它帶給我們啟示，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。
應(yīng)當(dāng)理解：借助屋檐是一種智慧，一種能力，一種理性；依靠自身是一種心態(tài)，一種觀念，一種意志。要不要借助，借助什么，怎樣借助，是考查考生對(duì)對(duì)“外物”和“自身”的內(nèi)涵理解和辨識(shí)，對(duì)人生的反思和選擇，甚至是對(duì)社會(huì)的關(guān)照和思考。思考的重心可放在如下幾點(diǎn)：1、“屋檐”與“傘”象征了什么？2、怎樣處理兩者之間的關(guān)系？3、它們之間的關(guān)系對(duì)年輕人的成長(zhǎng)有何啟示意義？
【立意】
借助“屋檐”—外物（人），或者依靠“傘”——自己，沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，皆可立意；依靠自己并非排斥借助外物（人），依靠自己也并非拒絕借助外物（人）?？蓮娜缦陆嵌攘⒁猓?/span>
1、個(gè)人層面：靠人與靠己。借屋檐遮風(fēng)擋雨，可以引申為借助別人的力量和幫助。依靠別人，固然也可以成事，但這極大的束縛了自己的雙腳，限制了自己靈動(dòng)的發(fā)揮，在別人屋檐下，還得看別人的臉色，自己沒有主動(dòng)權(quán)。不是每一個(gè)雨天你都能遇到一個(gè)專門為你設(shè)置的屋檐。而隨身攜帶一把傘就不同了。傘靈巧，便于攜帶，而且為我所有，隨時(shí)隨地，收放自由，不懼風(fēng)雨，不靠別人，特別的省事、省心、舒坦。所以，這就給我們啟示：我們可以適時(shí)借助別人的幫助，但更要有自己的遮風(fēng)擋雨的利器，主要還得依靠自己。
2、家國(guó)層面：適當(dāng)借鑒與自主創(chuàng)造我們實(shí)行改革開放，既要對(duì)外開放，學(xué)習(xí)借鑒，也要獨(dú)立自主、自力更生，兩條腿走路，才有今日之輝煌。
【參考標(biāo)題】
①別人屋檐再大，不如自己有傘。
②借用，不如擁有。
③不拒他人幫助，更要自力更生。
④撐一把傘，擎一片天
【例文】
借屋檐與雨傘，共遮人生風(fēng)雨
風(fēng)雨來襲，我們可以暫借別人屋檐駐足躲避，也可撐起自帶雨傘漫步雨中。人生旅途多風(fēng)雨，青年人該以怎樣的姿態(tài)直面呢？答曰：借屋檐與雨傘，共遮人生風(fēng)雨，靠人與靠己齊飛，方能月下折桂，勇立潮頭。
“他山之石，可以攻玉。”——學(xué)會(huì)借助別人寬大的屋檐也是一種智慧?！熬由萍儆谖镆?。”“靠人”乃化艱辛為幸福，破桎梏于新生的魔法師。
危難時(shí)刻，時(shí)代轉(zhuǎn)機(jī)，洪水猛獸，浪潮奔流，個(gè)人之力，塵霧之微，熒燭末光，難過艱險(xiǎn)。何為跳板？且看，劉邦靠張良韓信蕭何之謀，奪得天下；項(xiàng)羽有一范增而不靠之，終失天下，自刎烏江。嘆哉！悲哉！面對(duì)可以預(yù)見的狂風(fēng)暴雨和難以想象的驚濤駭浪，選擇暫且能遮風(fēng)擋雨的屋檐何嘗不是明智之舉。但這里的“靠人”并非兩手一攤的不作為，依附外力的扶助，貪婪他人的所有，汲取于強(qiáng)者的施舍，而是對(duì)社會(huì)人際資源的最大化高效利用，將自己有限的精力投入到無限的事業(yè)中，獲得最大的成就。
“靠人者得先機(jī)，靠己者可制勝。”——雨天最可靠的是帶一把自己的雨傘，這樣才能化挫敗為機(jī)遇，逐時(shí)代引潮流。
風(fēng)雨無常，我們不可能時(shí)時(shí)都碰到為自己專設(shè)的屋檐，所以我們要時(shí)時(shí)隨身帶一把傘，隨時(shí)隨地，收放自由。有了屬于自己的雨傘，我們便可以在風(fēng)雨中悠然漫步，從容不迫。若只想以靠人成就自我，即使成功，也極易被安逸的表象架空，坐享他人留下的果實(shí)，而不肯腳踏實(shí)地的進(jìn)取。人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，重要的不是靠他人贏在起跑線上，而是一直在靠自己奔跑。君可見，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，全紅嬋，蘇炳添，楊倩；航空征程中，王亞平，湯洪波；科研星空里，錢學(xué)森，黃大年……誰不是靠己之力在泥濘中走上康莊大道？誰不是在風(fēng)雨中為自己撐傘？在明知不可為中實(shí)現(xiàn)人生的有為。便如一個(gè)雞蛋，靠人之力打破，不免成為盤中之物，靠自己之力打破，便可獲得一個(gè)嶄新的生命。
新時(shí)代，新征程，不變的是踔厲奮發(fā)的銳氣和乘風(fēng)破浪的含蓄。作為青年，我們要有“乘風(fēng)好去，直下看山河”這種靠他人之力，沉潛蓄力以達(dá)高峰的睿智；但更多的需要我們兼?zhèn)洹疤て娇部莱纱蟮?，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”這種以拼搏之力跋山涉水的銳意進(jìn)取。我們所要做的，無非是面對(duì)在人生風(fēng)雨時(shí)，借屋檐與雨傘，共遮人生風(fēng)雨，開創(chuàng)無限的可能，迸發(fā)出無窮的力量，揮灑出一副絢麗的生命新篇章。
“弄潮幾向濤頭立，手把紅旗旗不濕?！蔽彷吥晟僬寐罚腥绶錾３跞丈?，須知：借力使力助登階，躬身前行方永存。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
中華文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注重整體思維。如中國(guó)的文藝創(chuàng)作、鑒賞注重整體把握，所謂“氣象”“神韻”“格調(diào)”等，都是文藝作品給予欣賞者的總體感受。隨著近代自然科學(xué)的興起，分析的方法在西方發(fā)展起來，要求把事物分割成盡可能小的部分，分別加以考察。分析方法的發(fā)展以及學(xué)科分工的細(xì)密，曾促使科學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展，是人類文明史上的一大進(jìn)步。但分工過細(xì)，也可能互相割裂，未必能發(fā)現(xiàn)事物的普遍規(guī)律。
在現(xiàn)代化進(jìn)程的今天，以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
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【審題】
這則材料從文化的層面討論了整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系。從語意來看，可以分成兩個(gè)層面：其一，中華文化注重整體思維，大處著眼；其二，西方的自然科學(xué)立足局部性思維，小處著手。其次，在這個(gè)材料中，從命題者的角度出發(fā)，涉及到了整體跟局部的辯證關(guān)系。從材料本身來看，未涉及注重整體性思維的不足，但就西方在科學(xué)分工的細(xì)密程度上來看，出題者是有價(jià)值判斷的：分工過細(xì)，未必能發(fā)現(xiàn)事物的普遍規(guī)律。所以，材料看似繁復(fù)，其實(shí)較簡(jiǎn)單，就是要圍繞整體性思維和局部性思考加以辯證行文。
寫作時(shí)，要注意材料中對(duì)整體與局部的各有褒貶，注意不能偏廢，而是要全面思考局部與整體的辯證關(guān)系。當(dāng)然，寫作時(shí)，可以跳脫出文化層面，而從自己較為熟悉的領(lǐng)域去書寫。比如從自己的工作或?qū)W習(xí)經(jīng)歷來說，可以批判某些人經(jīng)不住小利益的誘惑，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的整體目標(biāo)，往往在經(jīng)濟(jì)等問題上翻車；或者也有些人太過于好高騖遠(yuǎn)，反而不能維護(hù)好眼前的利益，最終賠了夫人又折兵。當(dāng)然，批判前者只是一種手段，最終還是要能得出整體與局部的辯證性關(guān)系對(duì)自己的啟發(fā)和思考。
【立意】
（1）整體性思考 局部性著手。
（2）整體關(guān)照 細(xì)節(jié)雕琢。
（3）成在整體性關(guān)照 勝在局部性雕琢。
【例文】
觀照乾坤宇宙???留心雪泥鴻爪
白云蒼狗，世殊事異。在風(fēng)云際會(huì)的當(dāng)下，中國(guó)人更應(yīng)探尋中華文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。我們有“天地玄黃，宇宙洪荒”的整體世界，也有“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的部分考察；有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的大筆寫意，也有“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的工筆細(xì)描……可見我們應(yīng)觀照乾坤宇宙，留心雪泥鴻爪。
觀照宇宙洪荒植根于悠久的文化傳統(tǒng)。中華民族自古以來就注重整體思維，用綜合的方式感悟自然天地。面對(duì)無情的時(shí)間，勞動(dòng)人民詩意地總結(jié)出四季流轉(zhuǎn)的規(guī)律，凝煉出二十四節(jié)氣的時(shí)間密碼。在文學(xué)創(chuàng)作上，各代風(fēng)流才子各自站在其時(shí)代的珠峰上，揮寫出漢賦的博大雄麗，唐詩的凌云縱橫，宋詞的機(jī)巧精辟，如此秋月辰星、河漢萬古。
留心雪泥鴻爪亦是中華文明的重要財(cái)富。在時(shí)代氣象的浩浩湯湯下，激蕩著無盡的瑰麗浪花，各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)樹一幟。同樣的事物或一事物的部分，在具體分析考察下如鉆石的火彩，折射出不同的認(rèn)知光芒。這是陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，也是李商隱眼中“青女素娥懼耐寒，月中霜里斗嬋娟”的斗士，還是黃巢心中“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”的人格寫照。
走進(jìn)近代，西方近代科學(xué)分析法傳入中國(guó)，對(duì)中華民族認(rèn)識(shí)事物的角度與方式提供新的借鑒。但日益盛行的分析法對(duì)人的認(rèn)識(shí)造成誤區(qū)，使之過于精微，以至于陷入“形而上者為之道”的僵局。觀照乾坤宇宙與留心雪泥鴻爪二者相互依存，相互促進(jìn)。正是在對(duì)事物整體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們才得以分析考察，探索細(xì)微差異，因而分工過細(xì)將會(huì)使思維如無根之萍，難以正確認(rèn)識(shí)事物。我們要達(dá)到整體與部分的辯證統(tǒng)一。
若把社會(huì)當(dāng)成整體，你我便是微妙的部分。當(dāng)代青年所組成的，就是時(shí)代浪潮。面對(duì)挑戰(zhàn)，今日的我們，在工作與學(xué)習(xí)中，都要結(jié)合整體與部分，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。我們應(yīng)修身養(yǎng)性，提高素養(yǎng)，塑造組成社會(huì)堅(jiān)實(shí)的螺絲釘；也應(yīng)心系家國(guó)，放下私利，將個(gè)人夢(mèng)想與祖國(guó)昌盛，世界和平緊密相連，用青春的笑容與汗水書寫未來時(shí)代的華章！
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是吾師。要做到觀照乾坤宇宙，留心雪泥鴻爪，我們就應(yīng)該正確辨別不同認(rèn)識(shí)方式，吸收不同方法精華，不薄今人愛古人，從整體與部分統(tǒng)一的維度出發(fā)，構(gòu)建新時(shí)代青年的認(rèn)識(shí)視角。
歷史車輪轆轆向前，愿當(dāng)代中國(guó)青年能從風(fēng)云變幻中把握規(guī)律，從吉光片羽中探尋本真。
【趁熱打鐵】
1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
最近，在央視網(wǎng)絡(luò)春晚舞臺(tái)上，一群來自清華大學(xué)的銀發(fā)老人系著領(lǐng)結(jié)，挽起袖子，在舞臺(tái)上歡快地唱起歌曲《少年》，情至酣處，他們還踏出節(jié)奏感強(qiáng)烈的舞步。無數(shù)觀眾都為他們的活力和激情所感動(dòng)。這個(gè)合唱團(tuán)，平均年齡74.5歲，由清華大學(xué)學(xué)霸組成，他們中有投身“兩彈一星”事業(yè)的將軍，有研究大飛機(jī)的工程師，有藝術(shù)家，他們用自己的青春書寫了時(shí)代的答卷，每個(gè)人都曾經(jīng)在共和國(guó)的歷史上、在祖國(guó)的藍(lán)圖上寫下濃墨重彩的一筆。
“學(xué)霸合唱團(tuán)”的歌聲之所以能感動(dòng)人心，引發(fā)無數(shù)年輕人動(dòng)容打call，是因?yàn)槿藗冊(cè)谒麄兩砩峡吹搅藲v經(jīng)滄桑、閱盡千帆后，依舊熱愛生活、心懷祖國(guó)的“少年氣”。
新學(xué)期開始，你將給高一的學(xué)弟學(xué)妹做一次以“少年氣”為主題的國(guó)旗下講話，請(qǐng)結(jié)合上述材料與他們分享你的思考與感悟，不少于800字。
【審題】
本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料關(guān)鍵句：“是因?yàn)槿藗冊(cè)谒麄兩砩峡吹搅藲v經(jīng)滄桑、閱盡千帆后，依舊熱愛生活、心懷祖國(guó)的‘少年氣’”，這句話明確了寫作的主題“少年氣”及其內(nèi)涵，可見“少年氣”無關(guān)年齡，而在于一種蓬勃向上、心系家國(guó)、不畏挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)精神、青春情懷?！皩W(xué)霸合唱團(tuán)”由銀發(fā)老人組成，來自名校，都曾在年輕時(shí)代為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)、奉獻(xiàn)青春，在歡快歌唱和舞步飛揚(yáng)中，凸顯出上一代中國(guó)青年的慷慨豪邁、積極樂觀、傾力耕耘、建功立業(yè)的寶貴品質(zhì)，即是材料中所說的“少年氣”。“少年氣”不被時(shí)間所限制，不為年齡所定義，它既可以是“學(xué)霸合唱團(tuán)”的老當(dāng)益壯、無愧無悔，也可以是中年人的不畏坎坷、迎難而上，還可以是青年人的活力四射、創(chuàng)新求知，此外，“少年氣”還可以表現(xiàn)為對(duì)前途的不懈追求、對(duì)人生的努力探索、對(duì)困難的正面搏擊、對(duì)世界的不滅熱情……
總之，只要是積極向上的、生機(jī)勃勃的、銳意進(jìn)取的精神氣質(zhì)，都可以稱作是“少年氣”。寫作時(shí)，應(yīng)注意題目中給出的任務(wù)指令，按照“講話”即發(fā)言稿的格式進(jìn)行寫作?？梢韵雀爬ā吧倌隁狻钡膬?nèi)涵，再援引論據(jù)，論證“少年氣”并非在于“少年”而在于任何生命階段讀不屈不撓、滿懷熱忱的奮斗之行、砥礪之志、拼搏之心；接下來再?gòu)姆疵嬲撟C，假如青年人失去了“少年氣”，過度老成，暮氣沉沉、退縮不前，會(huì)給自己和社會(huì)帶來怎樣的負(fù)面影響，號(hào)召新時(shí)代青年永?！吧倌隁狻?，樂于挑戰(zhàn)，勇于前行；最后總結(jié)、收束全。
【立意】
1.經(jīng)歷風(fēng)霜，希望不滅。
2.不畏艱險(xiǎn)，奮斗前行。
3.好奇不滅，善于創(chuàng)新。
4.奉獻(xiàn)青春，熱愛生活。
【例文】
以少年氣撐起青春
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好！今天我演講的題目是《以少年氣撐起青春》。
少年氣顧名思義，是少年擁有的氣概，是意氣昂揚(yáng)，勇敢無畏，是敢為人先，舍我其誰，更是逐夢(mèng)赤子，為國(guó)為民。正因如此，方能撐起青春。
少年之氣，眼底未名水，心中黃河月。當(dāng)我們?yōu)榍迦A學(xué)霸合唱團(tuán)的意氣風(fēng)發(fā)而感嘆唏噓，不要徒勞的感嘆自身之微小，前輩之廣博。要知道，正值青春少年的我們，建功立業(yè)猶有時(shí)，揚(yáng)帆濟(jì)世尚可攀。縱然羽翼未豐，未如南山般挺拔，但播一顆夢(mèng)種于懷，不斷耕耘，用心滋潤(rùn)，終有一日，稚嫩而蓬勃的少年氣會(huì)沖破重重阻礙，助少年濟(jì)浮舟于滄海，撐起青春之澎湃。
少年的夢(mèng)想之所以珍貴，就在于渺遠(yuǎn)的未來給了我們太多次機(jī)會(huì)去失敗，太多次機(jī)會(huì)去奮起，太多次機(jī)會(huì)拼盡全力。
所以說，青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。嫵媚時(shí)光，當(dāng)需高唱。恰如少年時(shí)代的毛主席，立于橘子洲頭，指點(diǎn)江山謀取復(fù)國(guó)大計(jì)；又如少年時(shí)代的周總理，堅(jiān)毅地說出：為中華之崛起而讀書，千古留名；或是瞿秋白，憑著單薄身軀，以昂揚(yáng)熱血，在革命史上繪就濃墨重彩的一筆。少年如斯，豈能耽于階柳庭花，紙醉金迷。當(dāng)乘風(fēng)好去，立馬昆侖，上九霄攬?jiān)?，下五洋捉鱉，以不凡的姿態(tài)裝點(diǎn)青春。
少年氣，生于少年而非止于少年，生于青春，更能延續(xù)青春。古人有嘆：欲買桂花同載酒，終不似少年游。道盡時(shí)光飛逝，年華付水之遺憾。今人卻道，我還是從前那個(gè)少年，沒有一絲絲改變?？v然極盡千帆，歸來依舊少年。正是那份少年之慷慨之氣，撐起了無數(shù)個(gè)相同相似的今天明天。憑著少年之氣，葉嘉瑩先生堅(jiān)守講桌，俯問書卷，數(shù)十年如一日；憑著少年之氣，鐘南山院士披掛上陣，舍生忘死；憑著少年之氣，袁爺爺躬耕稻田，力求創(chuàng)新?？v然滿面皺紋，華發(fā)已生，但青春之光彩，少年之氣概卻未曾稍離。如今的我們，更應(yīng)從前輩手中接力，拾取少年之智慧，助燃少年之火焰，攜帶少年之勇敢，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒，以少年之氣補(bǔ)益山河，撐起青春。
“俠之大者，為國(guó)為民?！鄙倌甑奈覀?，應(yīng)將少年之氣融于共和國(guó)偉大實(shí)踐，躬耕國(guó)之沃土，不負(fù)時(shí)代重托，讓少年氣賦予祖國(guó)更美的青春。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
2、閱讀下面的文字，按要求寫作。
真正的優(yōu)秀不是別人逼出來的，而是自己和自己死磕；也有人認(rèn)為并不盡然。對(duì)此，你有哪些感悟，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约旱乃伎肌?/span>
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題】
真正的優(yōu)秀不是別人逼出來的，而是自己和自己死磕；也有人認(rèn)為并不盡然。這是一則蘊(yùn)含思辨關(guān)系的作文命題?！安皇恰?，而是……”表示并列關(guān)系，非此即彼，二者平列，既無轉(zhuǎn)折意味，也不選擇可能。這句話包括兩層含義：
1.真正的優(yōu)秀不是別人逼出來的。對(duì)此我們可以持不同態(tài)度。（1）否定態(tài)度：他人逼迫的內(nèi)涵是他人的壓力、環(huán)境的內(nèi)卷，被這些裹挾被迫前行。被別人逼迫，極易陷入精神內(nèi)耗；而這樣的推力一旦消失，自己前進(jìn)的動(dòng)力也就沒有了，最終可能淪為躺平擺爛之流。（2）辯證看待：別人的逼迫是外力、推力、助力，對(duì)自己的發(fā)展可以起一定的推動(dòng)作用。
2.真正的優(yōu)秀是自己和自己死磕。對(duì)此我們也可以持不同態(tài)度。（1）肯定態(tài)度：“和自己死磕”的內(nèi)涵是自己與自己對(duì)抗，是自我追求和自我鞭策，是對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的渴求，是與困境對(duì)抗到底，絕不退縮，永不屈服。（2）辯證看待“死磕”：死磕有其積極意義，但有時(shí)死磕也代表著鉆牛角尖，心懷執(zhí)念，或者固守僵化，不知變通，這樣的死磕是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。
【立意】
（一定要圍繞這兩個(gè)核心概念寫，偷換話題，算三等。）
1、否認(rèn)別人的逼迫，肯定在于自己和自己死磕。
2、不否認(rèn)別人的逼迫，但是更在于自己和自己死磕。
【例文】
接納自我，超越自我
世事紛繁復(fù)雜。但仔細(xì)抽繹一番，我們面對(duì)的，則無非是做人和做事。
其實(shí)做事也是做人，而做人必須面對(duì)的，就是如何處理自己與世界、自己與自己的關(guān)系。
那么，與自我相處，到底該死磕還是另作選擇？
我想，對(duì)待自我，不必定然死磕，而須在接納自我、厭棄自我和超越自我之中，有所取舍。
首先，我們應(yīng)該杜絕悲觀厭世、厭棄自我。
因?yàn)樵煳镏靼盐覀儙У竭@世界，是為了讓我們體驗(yàn)它的繽紛絢爛。既給我們無數(shù)痛苦，也給我們無盡的歡樂。而無數(shù)的歡樂和痛苦，喧囂與寧?kù)o，酸甜苦辣、升沉榮辱，聚集在一起，恐怕才是人生的真正況味啊。就像食物需細(xì)細(xì)咀嚼，人生況味，也盡現(xiàn)于生、老、病、死的全過程。
完美的人生，未必都能耄耋期頤，而更應(yīng)調(diào)整心態(tài)，完整、仔細(xì)地體驗(yàn)這一過程。
李賀被科舉制度排斥，不得晉身，然而他勵(lì)耘南園，終日誦讀、揣摩，周游泛覽。短短二十六歲的人生，居然存詩238首，成為有唐一代頂尖的詩人之一。以至李商隱懷著敬意，寫下《李賀小傳》，深切緬懷這位俊杰之才，因?yàn)樗幕ò阕颇拷k爛，也如流星般劃過詩歌的歷史夜空。
不悲觀厭世、拒絕厭棄自我，因而李賀這種人，最終找到了展現(xiàn)人生價(jià)值的最佳途徑。
而后，則應(yīng)該認(rèn)真接納自我。
“天空沒有鳥的痕跡，但我已飛過。”泰戈?duì)柕脑?，我想似乎也可以用來解讀屈原、鮑照、曹植、左思、王勃、李賀、盧昭鄰，甚至李白、杜甫、李商隱……這些人，或懷才不遇、郁郁沉于下僚，或遭罹惡疾、輾轉(zhuǎn)于巨痛之間，或顛沛流離、播遷于異鄉(xiāng)遠(yuǎn)土……以塵世最看中的功名利祿而言，他們確實(shí)沒有太多耀眼的“偉績(jī)”；然而他們砥礪前行，奮勉耕耘，在文學(xué)的長(zhǎng)河中繽紛成永不消逝的電波。
他們?cè)诰芙^悲觀厭世、踏實(shí)努力生活的基礎(chǔ)上，認(rèn)真接納自我，得以盡綻人生的精彩，留下輝煌的著作?；羧ゲ ⒅荑?，蘇格拉底、柏拉圖，培根、康德、尼采，麥克斯韋、霍金，曹雪芹、史鐵生……這些人，無不認(rèn)真接納現(xiàn)實(shí)、接納自我。他們勖勉勤奮，各自卓成所業(yè)，自然令人敬佩、景仰不已。
當(dāng)然，他們?cè)谶@一過程中，事實(shí)上也不斷跟自己掰手腕、持續(xù)超越自我?；羧ゲ∈难浴靶倥礈?，何以家為”，終于封狼居胥。蘇格拉底說：“我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！泵咳绽∪颂接懻軐W(xué)，自稱是針砭時(shí)弊的神圣牛虻。曹雪芹居然將《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”。史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出大量閃著哲思之光、永不磨滅的文學(xué)作品……
他們不斷超越自我，也透過自身奮勇進(jìn)取的精神，把人類的生活帶到更高的層級(jí)。那么，我們能做的，恐怕唯有接過棒子，把自我的光芒、人生的意義盡情綻放出來。
勇于接納自我、拒絕厭棄自我，不斷超越自我。既而，就讓我們向著遠(yuǎn)方，大步前行吧。
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