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考場作文，在審準題、扣住題之后，剩余的幾乎全是語言問題，換言之，審準題，得基本分；語言靚，得高分。語言的文采，不僅是語言表達能力的體現(xiàn)，也是表達真摯情感、飽滿思想的需要。優(yōu)秀的高考作文，一定是語言優(yōu)美、文采飛揚的：描寫，生動形象，曲盡其妙；議論，思想深刻，哲理豐富；抒情，激越澎湃，韻味悠長。 蘇州吳中區(qū)小學生作文培訓，就來易優(yōu)悅讀
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顏值高的人往往能獲得更多的關(guān)注和機會，文采好的作文也是如此，在文章觀點明確、內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)幕A(chǔ)上，考生如果能用“養(yǎng)顏術(shù)”給自己的作文裝扮一番，勢必讓作文錦上添花，讓閱卷老師“一見鐘情”。退一萬步說，即便作文的觀點、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)都不夠突出，但如能做到語言出彩，使文章能夠“光鮮亮麗”，也會讓閱卷老師因“憐香惜玉”而不忍痛下殺手。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓,吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
一、巧施粉黛，詞語靚麗 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
1．精心遣用詞語
要盡可能地選用那些恰當精妙、新鮮傳神、具有形象性、極具表現(xiàn)力的詞語，使所描述的對象給人如聞其聲、如見其形、如臨其境、如感其情的感覺，以增強感染力；把所闡發(fā)的事理表達得清楚明白，深刻透徹，以增強說服力。選用動詞，追求動態(tài)美；選用形容詞，追求畫面美；選用疊音詞，追求聲韻美；選用色彩詞，追求色彩美……
例如2019年全國卷Ⅲ優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)身回望愛》片段：
時鐘自顧自地、滴答滴答地走著，輕微的腳步聲打破了這最后的沉寂。我無須抬頭，便知道是您來了。您與往常一樣，先輕聲慢步地繞著課桌之間的過道走了一遍，看看每個同學都在低頭寫些什么，然后站在陪伴了我們?nèi)甑闹v臺上，說：“你們再看看書，我再看看你們。”
“輕微”和“輕聲慢步”，既寫出了教室里的安靜，也形象地刻畫出了老師不忍打擾“我們”的情狀。
2．注重新奇組裝
寫作時，我們可以大詞小用，貶詞褒用，舊詞新用，反語正說，直音曲傳，錯位搭配等，從而引發(fā)讀者悟言外意、弦外音。
如高考優(yōu)秀作文《延川城》片段：
這個地方花朵是太少了，顏色全被女人占去；石頭是太少了，堅強全被男人占去；土地是太貧乏了，內(nèi)容全被棗兒占去；樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去。
二、參差錯落，句式靈活
所謂“句式靈活”，就是指根據(jù)中心內(nèi)容的需要靈活地運用多種句式。一篇文章，一段話，選擇句式，要根據(jù)表達的目的和具體的語言環(huán)境，靈活變換，綜合使用，這樣才能使語段更為和諧流暢，從而讓你的文章文采飛揚。
1．靈活運用長句與短句
一般來說，長句字數(shù)較多，表意嚴密，內(nèi)容豐富，精確細致。一般適用于詳盡地敘述事物或嚴密地闡述道理，它往往富有深沉的力度，結(jié)構(gòu)較復雜，層次也較多，宜于表達較為復雜的思想內(nèi)容，使精確的思想嚴密。短句的特點是簡潔、明快、靈活，讀起來省力、易懂。長短結(jié)合，錯落有致，可以使文章顯出音樂美。
如高考優(yōu)秀作文《解老先生略傳》片段：
縱觀先生足跡，慈祥熱情公正善良諸語難括先生之品質(zhì)，學高業(yè)精嚴謹踏實之論不足形容先生專業(yè)之作風，大度大氣淡泊名利之詞又難顯先生為人處事之高尚。仰其有余，學其難成，借一言以抒懷：“與其相處，受其教誨，乃人生之大幸哉！”又借一言以贊之：“孤山蒼蒼，淠水泱泱。先生之風，山高水長。”
2．靈活運用整句與散句
運用整句，即運用排比、對偶、比喻、擬人等修辭手法，采用駢句、整句的形式，來議論點題、抒發(fā)感情、總領(lǐng)全文，以達到引人入勝的效果。整句適用于以抒情和議論為主的文章。結(jié)構(gòu)不整齊、各式各樣的句子交錯運用的一組句子叫散句。散句比較靈活，富于變化，生動感人。整句和散句交錯運用既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語意連貫。
如2019年全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《弘愛國情，立報國志》片段：
多少紅旗招展，禮炮轟鳴；唯覺摩肩接踵，人頭攢動，歡呼雀躍，熱血沸騰。游行者中，男女老少、士農(nóng)工商，無不親密團結(jié)如手足，如我般遠道而來者亦不在少數(shù)。
這段文字整散結(jié)合，特別是用了很多工整的四字句，顯得文筆干練。
3．靈活運用常式句與變式句
變式句是相對于常式句的句子形式，常式句就是按照主語在前、謂語在后，前因后果，先輕后重等正常語序組成的句子；變式句則是為突出表達某方面的內(nèi)容，臨時改變某些成分的位置的句子。變式句能取得常式句所無法達到的表達效果。變式句一般有下面幾種：句子成分的倒裝，正句和偏句倒裝(如“雖然……但是……”的倒裝，“盡管……也……”的倒裝等)。根據(jù)具體的語境，選擇恰當?shù)木涫?，可以更好地表達情意。
如高考優(yōu)秀作文《北京的符號》片段：
北平城內(nèi)，傅將軍手捂一杯熱水，因為此時的北平，唱主角的是漫天的風雪。他的心既飄忽不定又寒冷無比，一如這場風雪。三十五軍，昔日抗日戰(zhàn)場上所向披靡，如今卻士氣低落，屢遭敗績，落得個退守北平的結(jié)果。如此巨大的心理反差，也許只有傅將軍才能肩扛得起。但此時的他心里也承載著一項歷史性的抉擇——是戰(zhàn)還是和。若戰(zhàn)，其所轄的二十余萬國民黨軍馬上就會淹沒于歷史潮流中，盡其努力也只不過多撲騰幾下，而北平城的建筑，卻可能因此毀于一旦。而他，作為主將，將會受到后代人民的唾罵。若和，豈不是背上不義之名，加之自己一家老小已落入蔣介石手中，恐有不測。艱難思索中，已不覺彳亍至城墻上，望著前方陣地華北軍已嚴陣以待，他心里不免泛起一絲涼意。“司令，您的女兒來了。”警衛(wèi)員附在其耳邊輕聲說道，此時，傅冬菊已步上城頭?？粗嗄瓴灰姷呐畠?，傅作義將軍心中有些惆悵。父女經(jīng)過一夜的長談，傅將軍心中主意已定：他選擇和，為了不留下千古罵名。
4．交錯運用肯定句與否定句
同一事物的意思可以用肯定判斷表示，也可用否定判斷來表示。對事物作肯定判斷的句子叫肯定句，對事物作否定判斷的句子叫否定句。一般說來，肯定句語氣較重，否定句語氣較輕，雙重否定語氣更重?？隙ň浜头穸ň涞慕诲e運用，能取得特定的表達效果。
如高考優(yōu)秀作文《亮劍》片段：
面對滔天巨浪，成熟的船長從不會害怕，而是沉著面對，因為他要亮劍；面對殘酷的侵略戰(zhàn)爭，士兵們絕不會退縮，而是勇往直前，因為他們要亮劍；面對艱難的比賽，運動員們即使倒下了，也會迅速站起來，繼續(xù)前行，因為他們要亮劍。亮劍，亮出的是一種氣質(zhì)，亮出的是一種性格，亮出的是一種不服輸?shù)臎Q心。
三、形象富麗，善用修辭
恰當?shù)剡\用一些修辭手法，是一種使考場作文語言富有文采的好方法。修辭是考場作文的神水，如能將這些神水恰當?shù)貫⒃诳紙鲎魑纳希涂牲c石成金，可使文章生動形象，能平添文章的色彩與氣勢。善于運用修辭手法，就是要恰到好處、靈活多樣、富有創(chuàng)意。
1．妙用排比，增強文章藝術(shù)感染力
排比這種修辭手法，用于議論，則條分縷析，闡述透徹；用于敘事，則層次清楚，語意暢達；用于描寫，則深刻細膩，形象生動；用于抒情，則淋漓盡致，一瀉無余。
例如2019年全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文《高舉勞動的火炬》開頭段：
有一種光華，照耀中華民族的精神家園；
有一種火焰，躍動在民族靈魂的崇山峻嶺；
有一種信仰，沉潛于中華兒女的心靈汪洋；
那就是勞動精神！
2．善用比喻，使語言鮮明、生動、形象
比喻是運用最廣泛、最普通的修辭手法，是文學創(chuàng)作的基礎(chǔ)手段。能化無形為有形，突出形象美；也能化有形為無形，突出朦朧美；比喻還能突出動態(tài)美。運用比喻關(guān)鍵是要準確、新穎：準確，就是要貼切地反映對象的特點；新穎，一是喻體新，二是喻體與本體的聯(lián)系角度新。
例如2019年全國卷Ⅲ優(yōu)秀作文《最美的年華遇見最美的您》：
正值九月，夏季的余熱還沒有退去。我背著鼓得像牛肚的背包，疲憊地拉著行李箱，走進高中的大門。操場上，您與其他班主任一樣，正拿著班牌等待新來的學子。您看到了操場中央的我正如蝸牛一般步履維艱，于是走了過來……
考生將背包比作鼓鼓的“牛肚”，將步履維艱的“我”比作“蝸牛”，貼切地寫出了一個剛進校園而不知所措的新生情態(tài)。
3．旁博的征引讓語言富有底蘊
引用是一種特殊的修辭手法，是指在文章中引用別人的話或典故、名言、詩文、俗語、格言。巧妙地引用，能增添文采，突出主題，增加文章的說服力，同時也能展示作者的閱讀功底與閱歷，給讀者留下深刻的印象。
(1)引用，凸顯語言功底
引用，即將名人名言或原詩文的全部或部分不作任何改動引用到文章中來，并用雙引號或獨立段落章節(jié)標識出來。在考場作文中善引妙摘名言名詩句，必定令人刮目，很容易吸引閱卷老師的眼球，達到搶占語言藝術(shù)制高點的目的，從而使自己的文章輕輕松松搭上提升文化品位的“直通車”。
例如高考優(yōu)秀作文《給陳先生的一封信》片段：
敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
(2)化用，彰顯語言魅力
更巧妙的引用是將古詩文或名句巧妙地融入自己的語言中，即為“化用”，就是指通過裁剪、修改原詩文中語句，將其轉(zhuǎn)化為自己的語言進行寫作。這樣融會貫通地化用詩文名句，能更好地彰顯語言藝術(shù)的獨特魅力，收到事半功倍之效。
例如2019年北京卷優(yōu)秀作文《文明的韌性》片段：
苦難中浴火，磨礪中錘煉，文明的韌性鑄就中國人民百折不撓、堅韌不拔的民族品格。堅船利炮轟開我國的大門，孤立封鎖阻擋我國的步伐，洪水地震考驗我國的團結(jié)，貿(mào)易摩擦挑戰(zhàn)我國的底線……“不有行者，無以圖將來”是譚嗣同的誓死宣言；“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”是陳毅眼里的青年責任；“狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。面向未來，中國將永遠在這兒！”是習近平主席向世界宣告的中國立場。古往今來，中國人民面對侵略與強權(quán)始終不屈不撓。而未來，在血與火的洗禮中重生的中華民族將會帶著這股韌性愈發(fā)強大。
(3)仿用，增強語言亮點
仿用，就是按照有關(guān)名句的形式，再另外寫出與之相仿的句子。對語言的模仿，古人一直在做，并把它作為寫作的基本技能來訓練。通過仿用，可以激發(fā)語言創(chuàng)新的靈感，增強語言藝術(shù)的感染力。仿用別人幾個好句子，或改寫幾個好句子，移花接木般運用到自己的考場作文中，往往就成了自己文章的“亮點”。
例如高考優(yōu)秀作文《一蓑煙草任平生》片段：
時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息?；蛳蔡鸶手?，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
一、閱讀下面的材料，確定立意后分別根據(jù)要求寫一段文字。
有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
(1)運用排比的修辭，加強氣勢
答：________________________________________________________________________
(2)運用自然中的事例，生動有趣
答：________________________________________________________________________
(3)運用反面對比論證，論證深刻
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)(1)獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。獨立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
(2)小鷹的第一次脫毛，是它們一生中的第一道坎，這道坎完全是憑借小鷹自己的毅力去與死神抗衡的，在這激烈的抗衡過程中，那些不能獨立、沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強毅力、能離開媽媽的呵護而獨立的小鷹才能生存下來。
(3)拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不保夕。丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為外人所恥笑。
二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在所有缺點中，最無可救藥的是輕視我們自己。——[法國]蒙田
你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而真實。——[德國]費爾巴哈
如果真的要寫墓志銘，我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無我。
——李嘉誠
“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生時常常顧及的。對自我的強化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；語言注重文采；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
寫作指導
材料分析：本題材料由三則關(guān)于論述“有我”和“無我”的中外名人名言組成。第一句名言強調(diào)的是人要重視自我；第二句名言強調(diào)的是人要放棄自我，追求無我；第三句名言強調(diào)的是在建立“自我”的基礎(chǔ)上追求“無我”的境界。其實，在生活的諸多方面，我們常常要面對“有我”和“無我”的拷問。關(guān)于“有我”“無我”以及二者之間的關(guān)系，不同人有不同的看法與思考，在寫作時找準一個角度進行深入剖析即可。
參考立意：①做人不可迷失自我，要審視自我；②在利益面前“無我”，方能成就大業(yè)；③欲建立功業(yè)，先建立自我；④建立自我，成就人生；⑤建立自我是為了追求“無我”；⑥無我之中有我——外在無我，內(nèi)在有我；⑦功成不必在我，功成必定有我；⑧創(chuàng)業(yè)要追求“有我”，功成要追求“無我”。
【提升指津】
如果將作文比作一個人，語言就是她的妝容、衣著，她是素面朝天還是明媚嬌艷，她是衣著淡雅還是妖嬈多姿，往往決定著得分的高低。如何讓作文的語言新穎別致、清新飄逸、活潑風趣、富含哲理、詩意靈動、樸實感人、氣勢磅礴，從而給人一種玲瓏精致、內(nèi)涵雋永之感，是擺在考生面前的重大課題。
關(guān)于這一點，考試大綱中既有“語言通順”的基礎(chǔ)等級要求，也有“用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力”的發(fā)展等級要求，這也是語言出彩、精彩的基本
方法。考生要打造精妙的語言，展現(xiàn)自己的才情與素養(yǎng)，絕非考場心血來潮可成，功在平時。同學們平時可以從三方面下功夫：
1．親近經(jīng)典和生活，積淀文辭，努力從經(jīng)典作品中汲取養(yǎng)分。
2．學會選用適當?shù)脑娢拿詠硌b扮，使文章有深度、有智慧、有意蘊，積累一些名人名言、詩文名篇、諺語、聯(lián)語、格言、歌詞等，深入理解，靈活運用。
3．注意錘煉句式和字詞，提升選詞造句的能力，如綜合運用比喻、擬人、對偶、夸張、反問、排比等修辭手法，巧施粉黛，使文章“巧笑倩兮，美目盼兮”。
【標桿借鑒】
讓心中燃起勞動之火
2019·廣東考生
親愛的同學們：
大家好！古人云：“民生在勤，勤則不匱。”勞動，既是指引人們邁向幸福的光亮燈塔，亦是延續(xù)中華民族歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但揆諸當下，“勞動無用論”卻甚囂塵上。因此，我希望借此次演講，讓同學們對勞動二字有更深刻的理解。(1)(引用材料，比喻分析。)
勞動究竟是什么？也許你我都難以精準概括。但請大家環(huán)視四周：那堆砌整齊的一磚一瓦，是工人們的勞動；那干凈整潔的一道一路，是清潔工的勞動；那繁盛成長的一草一木，是園丁們的勞動……(2)甚至連我們寫下的一筆一畫，也是各自的勞動。你我都在以勞動丈量時間，用勞動編織生活，無須刻意找尋，在校園里隨手定格，你都可看見勞動的汗水在熠熠發(fā)光。勞動，它就在你我身邊。(排比句式，列舉勞動現(xiàn)象。)
我們勞動是為了向個人與國家的福祉更進一步。有人指責，何不交給人工智能？此言謬矣！人工智能僅是科技的紅利，卻非國家的專利，更何況這紅利也是多少代科技精英們勞動的結(jié)晶！而你我勞動，是為了對得起家中那溫軟可口的飯菜，對得起家人那飽含期許的眼神，對得起心中那破土發(fā)芽的夢想；你我勞動，是為了向世界發(fā)出中國的吶喊，是為了在貿(mào)易戰(zhàn)中不被他人掐脖要挾，更是為了身上肩負著的民族復興的榮光。因此你我才會用勞動寫就壯麗詩篇，用勞動譜成華美樂章。你我都在勞動，盡管疲累，但卻義無反顧，是因為我們都深知，松軟的沙灘上最容易留下腳印，卻也最容易被潮水抹去存在的痕跡；你我更知道，所有揮灑過的那些汗水，都有苦盡甘來的一天。(3)(針對材料中對“人工智能”的錯誤認識，反駁批判，也論證了“為什么”要勞動，句式整齊。)
心中燃起勞動之火，誰說星星之火就不能燎原？同學們！勞動并非骯臟疲憊的代名詞，它更像是以汗水執(zhí)筆而成的青春畫卷。所以，在清掃教室時，請仔細一些；在整理書籍時，請用心一些；在布置考場時，請積極一些；路遇環(huán)衛(wèi)工人清潔時，請不要捏著鼻子走開；看見工人修理機器時，請不要心生厭惡；遇到園丁修剪花草時，請保持善意的微笑。唯有你我都增添一點對勞動的主動與尊重，我們的明天才會更加碧波蕩漾、晴空萬里。(4)(排比句式，整齊有力。)
誠然，勞動需要你我的辛勤付出，但這并不意味著無頭蒼蠅式的庸碌，那樣只會陷入疲累而一無所得的深淵中。應(yīng)將你勞動的汗水，鋪成一步步通向夢想與目標的道路。唯此，我們才會越發(fā)熱愛勞動，收獲成果那一刻的歡呼雀躍也會更加甘甜！
我的演講到此完畢。謝謝大家！
【亮點剖析】 本文標題形象而含有詩意，事實上這也是全文語言表達上的突出亮點。作者有很強的修辭意識，大量使用比喻、排比、反問等修辭手法，行文流暢，頗具氣勢，適合演講情境。但在加強文采的同時，并沒有走向華而不實，這是由于作者善于選擇豐富而具體的素材，將其編排得當。這些素材有大有小，關(guān)乎國家與個人，既顯出視野開闊，必要時又能落到實處。文章思路明晰，暗合是什么——為什么——怎么樣的思考軌跡，但卻不露痕跡。文章情理交融，既有較強的感染力，又有個人較深刻的思考，如對人工智能的理解，既準確又獨到。
【仿效吸收】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
高鐵已成為中國的名片，是中國速度的代表。高鐵通車里程逐年增加，時速高達380公里的新一代高鐵正在試運行。與此同時，中國還有許多普通火車，甚至還有老舊的綠皮火車在運行。它們速度慢，價格低，停靠的站點多，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【參考例文】
尺有所長，寸亦有所長
高鐵已成為中國的名片，是中國速度的代表。它靚麗，舒適，飛馳如風，安穩(wěn)如山。已成為人們出行的首選，尤為精英人士所青睞。與此同時，還在中國大地上運行的綠皮火車，則漸漸為人所忽略，它速度慢，停靠的站點多，雖在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用，但依舊為人所詬病，認為給突飛猛進的中國抹了黑，拖了中國發(fā)展的后腿。
此言謬矣！尺有所長，寸亦有所長。綠皮車雖存在老、慢、差、舊等問題，但它穿行于山村鄉(xiāng)野，承載著千萬農(nóng)人的生計與希望，聯(lián)通了大山與城市、貧窮與富裕、愚昧與智慧、落后與先進，是一條共同富裕之路，進取發(fā)展之路，公平正義之路。它只能助益中國的發(fā)展，讓中國發(fā)展得更穩(wěn)、更好、更長久。
快有快的優(yōu)勢，慢有慢的好處。高鐵跑得快，綠皮自悠哉。
高鐵與綠皮，不同的軌道，一樣的情懷，很好地詮釋了“尺有所長，寸亦有所長”的道理。老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。”說的就是長與短相比較而存在的意思。此語并非說尺比寸長，寸比尺短，而是說長短是相對的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，這里面充滿著辯證法思想。明此理，省其意，則高鐵、綠皮并行不悖，否則，速易顛，高易傾，欲速則不達。
治國理政如是，修身養(yǎng)性又何嘗不是如此。
尺有所長，寸亦有所長，關(guān)鍵是我們要看到彼此的長處，而不是盯著彼此的短處，只有這樣才能互相促進，共同進步。由于天賦、出身不同，后天努力的差異，人們總是“有所為”，也“有所不為”，可能會厚于此，薄于彼。圣人修為至高，愚者亦有長技?？鬃诱f得好：“三人行，必有我?guī)熝伞?/span>”既然每一個人都有長處，那么我們就應(yīng)該正確地認識自己和對待別人。要善于看到別人的長處或優(yōu)勢，同時對自己的優(yōu)點與潛力也要充滿自信。
正確理解“尺有所長，寸亦有所長”的深意。對于我們加強自身修養(yǎng)，利莫大焉。曉其義，則可增自信，免自傲；諳其道，則能知不足，懂自強。
當然，“尺有所長，寸亦有所長”的道理大多數(shù)人都能懂，但能否真正施之于實踐，以此來認識世界，認識社會，認識人生，作為自己的行動指南，卻并不容易。君不見，當今世界極端思想大行其道，非此即彼的零和思維興風作浪?？植乐髁x盛行，國際關(guān)系緊張，世界處于動蕩之中。所幸我們黨和國家掌舵人有著治國理政的大智慧，深諳“尺有所長，寸亦有所長”之道，從高鐵、綠皮的相得益彰，到高速發(fā)展與精準扶貧的大力實施，而正在大力推動的“一帶一路”構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐，必將把這一理念推向更高的境界。
1．用詞貼切，纖毫傳神
古往今來，優(yōu)秀的作家特別注重遣詞造句的精準貼切、恰到好處。王安石煞費苦心，終于悟出了“春風又綠江南岸”的妙境；賈島沉迷于“推敲”的抉擇，留下了傳誦千古的文壇佳話。歷覽前賢的詩文佳作，很多作品因一個或數(shù)個詞語特別的準確、傳神，通篇因之而熠熠生輝，從而給讀者留下了難以磨滅的印象。
福樓拜曾經(jīng)告誡莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句，最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。”沈從文也曾告誡汪曾祺：“要貼到人物來寫。”兩位文學大師的要求看似過于苛刻，其實直抵語言藝術(shù)的本質(zhì)：準確、精當、貼切。
“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。 ”
這是魯迅的名篇《藥》里的一處描寫，“伸”“捏”“提”一系列動詞的準確運用，表現(xiàn)了廣大看客對屠戮革命者血腥場面的沉醉與癡迷，從而揭示了國民愚昧麻木、冷漠自私的現(xiàn)實。先驅(qū)者的鮮血與愚弱民眾的快意形成了強烈的對照，作家的憤懣與痛心在字里行間淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。
2．句式靈活，跌宕多姿
蘇軾說：“吾文如萬斛泉源……常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣！”同學們要善于根據(jù)表達內(nèi)容的不同需要，自然地、有變化地使用不同的句式，以求文章隨物賦形，如行云流水，自由自在，渾然天成。
“左顧有山外青山；右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行……我外出，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點。”
這是臺灣作家李樂薇《我的空中樓閣》的優(yōu)美片段，你不能不驚異于文本的雅致精美，作家用對偶、排比的手法，使本段成為整散結(jié)合的典型范例。
3．妙用比喻，形象鮮明
在修辭手法中，比喻是運用最廣泛的一朵“藝術(shù)之花”。記敘文中的比喻能使描述的對象生動形象、具體可感，給人留下深刻的印象；議論文中的比喻能化抽象為具體，把深奧復雜的道理變得淺顯明白、通俗易懂。
“忙是驚嘆號，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙，以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。每個人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是短暫的、有限的。因此，每個人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，都應(yīng)在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。 ”
作者運用比喻的修辭手法將抽象的事理形象化、直觀化。文章巧妙地將“忙”比喻成“驚嘆號”，說明在短暫的人生中要“有效率地忙”，“忙出人生的精彩篇章”。構(gòu)思新巧，比喻形象。行文過程中，一個富有創(chuàng)意的比喻會給讀者帶來強烈的視覺沖擊，不僅能展示出作者良好的語言功底與敏捷的思維，也給文章增色添彩，極大地激發(fā)了讀者的閱讀趣味。
4．鋪陳排比，文情并茂
排比也是運用范圍很廣泛的一種修辭手法，運用排比可以增強文章的氣勢。用來描寫，可以把事物描繪得具體細致；用來抒情，可以把情感抒發(fā)得酣暢淋漓；用來議論，可以把事理闡述得嚴密透徹。和諧優(yōu)美的排比句，體現(xiàn)了作者思維的發(fā)散性和邏輯的縝密性。
“誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。 ”
誠信是人生立足之本。作者緊扣“天道酬誠信”的主題，縱覽古今，夾敘夾議，旁征博引，指點出誠信在歷史記憶中的深刻印痕。文章磅礴大氣，一氣呵成，充盈著古韻古香。敘例簡明扼要，議論鞭辟入里。“五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正”這些鋪排的句式，優(yōu)雅齊整的文辭，不禁讓人拍案。
5．引妙化用，獨具魅力
化用就是間接引用，即用自己的話創(chuàng)造性地表述原句。我們在作文時巧妙地化用詩文名句等，既能增加文章的文化底蘊和思想深度，又能顯示自己的文化積淀和語言功力。合理貼切的引用，可以使文章顯得厚重而雅致。這個引用或化用的過程，就是考生深入思考與才情展示的過程。
“時光如逝，東坡也隨著萬物漸漸老去，看看東坡年邁的臉，卻驚然發(fā)現(xiàn)少了許多傲氣，多了幾許平淡。昨夜東坡把酒問天，卻問來了一場大雨。你漸漸明白了，忘卻蠅營，長嘆一聲，一蓑煙雨任平生。東坡已參透了人生。試上超然臺，看萬家燈火，已是天涯倦客，何妨江海寄余生。 ”
作者對蘇軾的命運遭際、詩文創(chuàng)作和精神境界爛熟于心，所以運用起來輕巧自然，貼切恰當。作者化用蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“何妨江海寄余生”來表現(xiàn)：在人生低谷中，蘇軾不改豪杰之志，不斂疏放之態(tài)，得失、榮辱、生死皆能泰然處之。這是何等的雍容大度！透過如詩似畫的篇章，我們能夠深切觸摸到一個特立自由、通達樂觀的思想家的心魄。蘇軾的人生態(tài)度，成為后人景仰的最高境界：進退自如，寵辱不驚。“語言是思想的直接現(xiàn)實。”如果沒有這些巧妙的化用，怎么能夠看出作者對蘇軾的理解是如此深刻呢？
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
河北省北部的塞罕壩曾是天然名苑，到了清末因開圍放墾，至解放初期已經(jīng)變成茫?；脑?。1962年以來，塞罕壩三代創(chuàng)業(yè)者以改善生態(tài)、造福京津為己任，在渺無人煙的不毛之地培育出112萬畝人工林，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林海”的人間奇跡。如今，塞罕壩每年為京津地區(qū)輸送凈水1.37億立方米，釋放氧氣55萬噸，成為守衛(wèi)京津的重要生態(tài)屏障，阻沙涵水的“綠色長城”。
請結(jié)合材料內(nèi)容寫一段不少于300字的段落，要求語言精煉、華美。
【答案】 只見那一片綠海在我的眼前展開，我的心隨之怦然而動。如今的塞罕壩，是一面抵御風沙的墻，是一汪綠意蔥蘢的海。它不斷地向京津輸送凈水與氧氣，它終于從那荒蕪的深淵中爬了出來。作家魏巍曾為此激情賦詩：“萬里藍天白云游，綠野繁花無盡頭。若問何花開不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋。”塞罕壩如此美景不是上天恩賜的，而是可敬可愛的塞罕壩人創(chuàng)造的，是他們無私奉獻的杰作。_
塞罕壩人咬定荒山不放松，種樹綠化，成了他們心中的主旋律。種樹，種樹，種樹，他們心無旁騖，即使吃了千茬苦，受了萬般累，也矢志不渝，不含糊，不動搖，不退縮，甚至搭上后代的幸福也在所不惜。一年又一年，一代又一代，種樹，這個響亮的口號在他們心中喊了幾十年，而這個林子就是他們的生命。為了建成并保護好這片防護林，他們使出渾身解數(shù)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，把所有的才智、青春甚至生命都奉獻出來，把植樹護林的事業(yè)做大做強，創(chuàng)造了一個東方神話！
(2017·江蘇卷)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。
生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。
解讀：
從車的變化發(fā)展看，可以關(guān)注時代的變遷，體現(xiàn)生活范圍的擴大，感悟這個變化帶給自己的思考。這個世界在變小，人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的距離在拉近。“車來車往”后的內(nèi)容提示了不同的寫作角度：可由古及今，勾勒時代發(fā)展，如過去家庭以擁有自行車而自豪，現(xiàn)代汽車已走入千家萬戶；可以小觀大，捕捉人間真情，如父母用車接送孩子發(fā)生的親情故事?？捎^往知來，討論由車的變遷引發(fā)的生活觀念的轉(zhuǎn)變。如從追求快捷到重視環(huán)保的轉(zhuǎn)變；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火車跑得快，全靠車頭帶”，這幾個角度，既可以單寫，也可以綜合來寫。一味沉浸在時代的快生活中并非命題人的初衷，后面承載世間的真情才是命題人需要考生關(guān)注思考的原點。由此考生可以思考我們?nèi)绾尾还钾撨@樣一個由車輪帶動起來的快時代。也可以反思在快生活中我們?nèi)绾巫屪约郝聛?，懂得不讓車輪裹挾自己的生活?/span>
考生可以根據(jù)材料，或聯(lián)系實際，或發(fā)揮想象，寫自己想寫的事，議論自己對社會現(xiàn)象的認識，在寫作上有較大的自由馳騁的空間。若選擇寫記敘文，如果考生平時對社會、家庭、自我生活的變化有敏銳的觸覺和認識，以車為題材寫一篇優(yōu)秀的記敘文不是難事?？梢酝诰蜍嚨淖冞w背后的情感碰撞。但前提是考生要用好對比，一是自我與他人的對比，考生可以描述一個與車有關(guān)的溫情故事，如母親下雨天騎電瓶車送我上學的回憶，對比別人的汽車，自己卻十分感動。二是現(xiàn)實與往昔的對比，過去父親騎自行車送我上學需要很長時間，但感覺父親的背特別寬厚，可以和父親說好一會兒話，現(xiàn)在用汽車，不怕風雨了，時間縮短了，但跟父親卻說話少了。這不正是一種反差造成的感觸嗎？
若選擇寫議論文，從觀念的變化看，“車”代表一種開放的生活態(tài)度，提倡“車”生活，反對“宅”生活，強調(diào)個體要和外面的世界接觸，不要畏懼外面的世界。大膽一點的考生可以將思考的主體不限制在個人，也可以是國家、民族、文化立場上的開放胸襟和包容態(tài)度。這一點與最近“一帶一路”的思路較為接近。強調(diào)走出去，請進來，溝通交流，車來車往，其實就是你來我往，這是對老子小國寡民、老死不相往來的思想的反對。再深入一些，還可以從生命的呈現(xiàn)姿態(tài)看，車是代表流動，蘊含著生命中不可遏制的遠方欲望和生生不息的發(fā)展情懷。人類從馬車、牛車到火車、汽車，再到高鐵，生命的流動速度越來越快，這不僅值得我們歡欣鼓舞，更需要我們?nèi)ゾ璺此肌?/span>
“掉轉(zhuǎn)車”與“擠破頭”
江蘇一考生
西漢史學家司馬遷在《廉頗藺相如列傳》中記載過這樣一個小故事：一次上卿藺相如出行，在巷子中遠遠望見大將軍廉頗，竟似遇到“煞星”，立即命令車夫調(diào)轉(zhuǎn)車頭回避。藺相如門客不忿，紛紛向藺相如表達不滿，藺相如回應(yīng)：今兩虎共斗，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。眾人敬服。(對《廉頗藺相如列傳》內(nèi)容轉(zhuǎn)述顯得拖沓冗長)
藺相如這一“轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)出的是磊落胸襟與愛國大義，在兩千多年里散播芬芳。
反觀今日一些國人將要和別人“撞車”時的做法，真是讓人大跌眼鏡。他們似乎瞬間成了無比勇敢的戰(zhàn)士，勇敢的沖向“敵人”，互相拼殺成了一團。最終的結(jié)果呢？擠破了頭，很受傷！2015年5月16日，廣西柳州市兩司機因搶道引發(fā)斗毆，最終兩敗俱傷，不就是典型的例子嗎？(材料陳舊且內(nèi)容不夠翔實，有生編亂造之嫌)
人生正如行車，多有和別人“撞車”的時候，那么如果即將“撞車”，一個人正確的處理方式應(yīng)該是什么呢？是像藺相如那樣“引車避匿”，還是正面迎上呢？抑或還有別的選擇？
我以為要具體情況具體分析。
首先，“藺相如式”。“藺相如式”就是一個人為國家大義而做出讓步。這種方式我以為并不是人生中的常態(tài)，因為我們普通人沒有藺相如那樣“一人之下萬人之上”的地位。其次，我中華生機勃勃、國泰民安，我們不太容易有表現(xiàn)的機會。當然，如果哪一天因為祖國的利益，需要我做出任何犧牲，我都愿意，何況只是一時的避讓而已？
其次，我以為可以“偏過去”。就如我要走的那條“路”，別人故意“橫著”，不給我任何空間或者留的空間小到我根本無法通行，而此時我發(fā)現(xiàn)還有一條“羊腸小道”可行，那么我何必逞一時意氣，去碰個頭破血流而不選擇這條羊腸小道呢？即使是讓我繞一大段路，我也愿意，至少我能通過這條小道獲得前進??！德國小說家孚希特萬格不也說過：“最曲折的路有時最簡捷”嗎？前人說的“曲線救國”，其內(nèi)在精髓恐怕也在于此吧？！(引述“曲線救國”來佐證文章觀點，顯得過于夸大)
第三，在避無可避的情況下，己方先擺出積極化解的姿態(tài)。就像日常生活中面對一輛不講規(guī)矩的車突然闖紅燈而來，我們可以鳴笛、開雙閃、開大燈，讓對方意識到自己的存在，意識到自己可能被對方撞上的處境，庶幾可以消除傷害于無形。
車來車往，車內(nèi)的人兒為著各自的目的有時在同一條路上奔忙著；正如我們每個人在為自己的人生理想拼搏的時候，難保不會干擾到別人，干擾到別人并不要緊，只要我們不是抱著傷害別人的目的，而只是做別人生命中一個微笑的佳客，那么在面臨“撞車時”，是“掉轉(zhuǎn)頭”，還是“擠破頭”，抑或是采用其他方法，自然會有正確的選擇！(文章結(jié)尾處觀點表達不夠簡潔，表達觀點有點含糊)
升格要領(lǐng)：
1．勇走“正”道放光芒 。從文章中明確作者的認知傾向，明確文章所表達的觀點或主題，即作者贊成什么，反對什么，熱愛什么，憎恨什么，喜歡什么，厭惡什么，這些都得明確表述。因此，寫作時文章的中心論點或主題的正確與否顯得特別重要。所謂“正道”，即正確的觀點或健康積極的主旨。我們的考場作文立意要走“正道”，在選擇材料時也要選擇具有一定典型意義、具有正確導向的“正道”素材。
2．善于求“典”彰力量 。對于一篇議論文而言，材料的典型與否是作文能否成功之關(guān)鍵。所謂典型，一是所引用事例應(yīng)是名人事例，二是此例應(yīng)具有典型性，具有代表意義。
3．傾注“真”情撼魂魄 。一篇文章要想打動人心，唯有一個字——“真”！考場作文切忌虛情假意，特別是任意編造悲慘的人生境遇，想要博得閱卷者的同情，結(jié)果只能是弄巧成拙，適得其反。
升格佳作：
“掉轉(zhuǎn)車”與“擠破頭”
江蘇一考生
面對廉頗咄咄逼人的攻勢，藺相如采取了“調(diào)轉(zhuǎn)車頭的以退為進”的方法，不和廉頗正面接觸，而是從國家的角度來考慮問題，看似后退，實為前進，恰到好處地化解了矛盾。(言簡意賅地引述廉頗藺相如的事例，另外緊扣作文材料中關(guān)鍵詞“車”)
藺相如這一“轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)出的是磊落胸襟與愛國大義，在兩千多年里散播芬芳。
反觀今日一些國人將要和別人“撞車”時的做法，真是讓人大跌眼鏡。他們似乎瞬間成了無比勇敢的戰(zhàn)士，勇敢的沖向“敵人”，互相拼殺成了一團。最終的結(jié)果呢？擠破了頭，很受傷！2017年6月湖南出租車司機搶道引發(fā)打斗，越野車司機遭群毆，最終兩敗俱傷，不就是典型的例子嗎？(保持材料時鮮，且有典型性，緊扣“擠破頭”的觀點)
人生正如行車，多有和別人“撞車”的時候，那么如果即將“撞車”，一個人正確的處理方式應(yīng)該是什么呢？是像藺相如那樣“引車避匿”，還是正面迎上呢？抑或還有別的選擇？
我以為要具體情況具體分析。
首先，“藺相如式”。“藺相如式”就是一個人為國家大義而做出讓步。這種方式我以為并不是人生中的常態(tài)，因為我們普通人沒有藺相如那樣“一人之下萬人之上”的地位。其次，我中華生機勃勃、國泰民安，我們不太容易有表現(xiàn)的機會。當然，如果哪一天因為祖國的利益，需要我做出任何犧牲，我都愿意，何況只是一時的避讓而已？！
其次，我以為可以“偏過去”。就如我要走的那條“路”，別人故意“橫著”，不給我任何空間或者留的空間小到我根本無法通行，而此時我發(fā)現(xiàn)還有一條“羊腸小道”可行，那么我何必逞一時意氣，去碰個頭破血流而不選擇這條羊腸小道呢？即使是讓我繞一大段路，我也愿意，至少我能通過這條小道獲得前進?。〉聡≌f家孚希特萬格不也說過：“最曲折的路有時最簡捷”嗎？這種藺相如式以退為進的方式，豈不妙哉？(緊扣前文廉頗藺相如事例，另外用反問句，激起讀者的共鳴)
第三，在避無可避的情況下，己方先擺出積極化解的姿態(tài)。就像日常生活中面對一輛不講規(guī)矩的車突然闖紅燈而來，我們可以鳴笛、開雙閃、開大燈，讓對方意識到自己的存在，意識到自己可能被對方撞上的處境，庶幾可以消除傷害于無形。
寧折不彎是一種骨氣。 彎而不折是一種智慧。 “掉轉(zhuǎn)車”與“擠破頭”之間，實有大學問在焉！(緊扣文章標題時，三言兩語中透露出人生哲學)
點評：從內(nèi)容上看，文章能夠圍繞中心，列舉事例，對照對比，展開論述，處處扣題。從表達上看，擬題“‘掉轉(zhuǎn)車’與‘擠破頭 ’”抓住了材料的關(guān)鍵，揭示中心；引述廉頗藺相如材料全面而精練，在與“擠破頭”事例比較中提出觀點，在比較中強化中心，文章結(jié)尾處提出“寧折不彎是一種骨氣。 彎而不折是一種智慧”的觀點，使得首尾圓合。
1．正反對比。正面素材與反面素材形成鮮明對比，讓文章主題在對比中得到強化。
選材示范：
最近的中興事件可謂生動的一課。世界通信界排名第四的中興公司，盡管業(yè)務(wù)紅紅火火，利潤日進斗金，但“芯片”剛一被人斷供，便立即陷入了停擺狀態(tài)，讓人不勝唏噓；反觀華為，提前布局，早做準備，不為一時得失而迷惑，堅持重點研發(fā)核心技術(shù)，從而能在關(guān)鍵時刻，“不管風吹浪打，我自閑庭信步”。最高領(lǐng)導人曾告誡道，“核心技術(shù)是靠化緣要不來的”，“要緊緊牽住核心技術(shù)自主創(chuàng)新這個‘牛鼻子’”。這些話語在今天看來，非常具有針對性和前瞻性，體現(xiàn)了最高領(lǐng)導人高瞻遠矚的眼光和境界。(2018新課標全國卷Ⅱ高分作文《莫為亂花迷人眼》片段)
運用點金：本文巧用對比，通過剖析“中興公司”與“華為公司”在核心技術(shù)上掌握與否的做法，讓讀者在鮮明的對比中，感受到領(lǐng)導人的前瞻性。
2．古今相通。古代素材與現(xiàn)代素材相互溝通，讓文章主題具有跨越時代的永恒魅力。
選材示范：
歷史上不乏這樣的智者與勇者。劉備力排眾議， 用人不疑 , 三顧茅廬，這是求賢輔佐之智；鄧小平力排眾議，主動退居，舉薦新人，這是選賢任能之智；周瑜力排眾議，強拒曹魏，拔劍赤壁，這是力挽狂瀾之勇；崔永元力排眾議，恪守正道，為反轉(zhuǎn)基因食品鼓而呼，這是為民請命之勇。他們的行為，都映射出逆向思維的火花和理性思辨的光芒。 (2018新課標全國卷Ⅱ高分作文《力排眾議還是人云亦云》)
運用點金：古有劉備求賢若渴，周瑜拔劍赤壁；今有鄧小平力薦新人，崔永元力排眾議，恪守正道、果敢永毅。通過列舉古今眾多人物，歷史上智者、勇者眾多的論點不證自明。
3．中外搭配。國內(nèi)素材與國外素材搭配使用，讓文章主題具有穿越國界的強大力量。
選材示范：
面對坎坷，有人選擇“小舟從此逝，江海寄余生”，但我要說，“用之則行，舍之則藏”。我們的努力不能因為一個疑似命運開的玩笑而停止，相反，這樣的考驗是一個沉淀的機會，讓我們積蓄力量，整裝待發(fā)。王陽明龍場悟道，成就心學盛名；林克萊特十二年磨一劍，成就了《少年時代》。命運的可控部分只有我們自己，你若盛開，清風自來；倘若準備不足，別人的需要再多也是枉然。(2018上海卷高考優(yōu)秀作文《被需要是種能力》)
運用點金：王陽明、林克萊特中外素材完美結(jié)合，詮釋“被需要是對我們能力的肯定”的主題。讓文章的主體具有穿越國界的強大力量，發(fā)人深省。
4．事理結(jié)合。事例素材與理論素材水乳交融，讓文章由表及里，既有深度又有廣度。
選材示范：
美器既可用可承，可愛可賞，便是人間方物。游走在歷史長河，我們驚嘆地發(fā)現(xiàn)：泱泱華夏，我們的祖先給我們留下了太多的器物精品，或質(zhì)樸，或華麗，或厚重，或輕巧，琳瑯滿目，美不勝收。我們欽佩先人創(chuàng)造出的各種生活器物：五味寶器，酒水兵器，車農(nóng)工器，不一而足；我們驚嘆先人聰慧的頭腦：司母戊方鼎的厚重美觀，四羊方尊的方正典雅，張衡地動儀的精妙科學。一件件美器，都是先人們的心血之作，彰顯著我華夏先人的博大智慧。美哉，我大中華，“器”宇軒昂！(2018天津卷高分作文《大“器”磅礴，唯我中華》)
運用點金：如果說“美器既可用可承，可愛可賞，便是人間方物”是一座金礦，司母戊方鼎、四羊方尊、地動儀就是冶煉金子的熔爐。事實素材與理論素材緊密結(jié)合，讓素材的拓展既全面又深入。
5．詳略交錯。具體素材與概括素材交錯使用，讓文章有點有面，既重點突出又全面兼顧。
選材示范：
面對臺獨勢力的囂張氣焰，音樂人劉家昌憤怒了：“音樂有凝聚民族情感的能力，讓人們心連心相聚在一起，以自己國家為榮。”這句普遍真理，道出了音樂的精髓，一種超語言的能力，打開中華民族的歷史記憶，溝通華夏世界的悲歡離合。即便在民進黨控制的高雄等地，每當動人的“我是中國人”的旋律在演播廳內(nèi)奏起，仍然有人鼓掌，仍然有人情不自禁地帶頭領(lǐng)唱。樂音和歌詞交織的語言，傳遞著打斷骨頭連著筋的同胞兄弟情。龍應(yīng)臺知道自己的根在湖南，卻長期困惑自己的國家在哪里?？僧斔哌M港大看到滿場學生自發(fā)地動情地唱“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”時，她明白了：凡我在處，便是中華。(2018江蘇高分作文《語言演繹強大生命力》)
運用點金：龍應(yīng)臺是詳細的素材，屬于點上的深入；劉家昌是略寫的素材，屬于面上的拓展。點面結(jié)合，讓文章既有廣度，又有深度。
閱讀下面的材料，完成作文。
2017年10月8日，日本鋼鐵企業(yè)神戶制鋼所造假丑聞曝出。始創(chuàng)于1905年的神戶制鋼所當天承認，在2016年9月至2017年8 月底期間，違反合同篡改了部分鋁、銅制品強度和尺寸等性能數(shù)據(jù)，將產(chǎn)品以次充好交付給客戶。神戶制鋼所副社長梅原承認，篡改數(shù)據(jù)一事并非個案，部分產(chǎn)品從10年前開始就一直沿用篡改后的數(shù)據(jù)。神戶制鋼所是日本第三大鋼企，其產(chǎn)品除了供應(yīng)本土汽車制造商，還供應(yīng)給日本新干線動車、英國高鐵、美國波音飛機公司，全球受影響的客戶數(shù)量約為500家，是公司原先估計200家的2倍以上。該丑聞在國內(nèi)外引起軒然大波，輿論一片嘩然。 從2016年日本的三菱公司爆出“燃效門”油耗造假事件，到2017年的日本高田公司因“問題安全氣囊”事件宣布破產(chǎn)，再到如今神戶制鋼所造假事件，這已是第三家信譽卓著的日本大企業(yè)爆出質(zhì)量丑聞。
要求：選準角度，自定立意。自擬題目。除詩歌外，文體不限。文體特征鮮明，運用古今相通的技法，寫一篇不少于300字的作文片段。
【答案】 孟劍鋒，這位鏨刻人生的技師從業(yè)二十年來，對自己的良心負責，將誠實勞動內(nèi)化于心。“手工作品都會有自己獨特的生命力，所以說得把它做得更完美。”孟劍鋒時常這樣說。他反復琢磨試驗，親手制作了近30把鏨子；在厚度只有0.6毫米的銀片上，進行上百萬次的鏨刻敲擊；用剪刀剪掉手上一層層的水泡，用銀絲手工編織成中國結(jié)。他最終獻上了用純銀精雕細琢鏨刻的“和美”純銀絲巾，作為國禮贈送給外國領(lǐng)導人及其夫人。回望歷史的足跡：君不見庖丁解牛“恢恢乎其于游刃必有余地”的得心應(yīng)手；君不見《詩經(jīng)》中“如切如磋，如琢如磨”的“治之已精，而益求其精也”……光陰流轉(zhuǎn)，歲月顧盼。君不聞深海鉗工管延安對接隧道連通珠海與港澳；君不聞大國良才徐立平落刀微雕鍛造利器；君不聞軍工秀娘潘玉華焊造飛機為國鑄劍……扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。一位位大國工匠，助力大國夢想。風起于青萍之末，微小的敬業(yè)堅守，執(zhí)著的工匠精神，是大國崛起的縮影，是中華振興的跫聲。點燃工匠精神，喚醒大國夢想！
提升高考議論文語言的文學色彩
【課本示例】
讓我們把目光暫且投向那些曾與自己有過親密接觸的朋友——我們的教科書，看看課本上的議論文是如何處理語言的吧。
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我們這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。
這段文字，大家一定不陌生。魯迅先生的“拿來主義”的真正內(nèi)涵是什么，我們或許會隨了時間的流逝而漸漸忘卻，但這窮青年的形象，卻會始終扎根在心中。為什么會出現(xiàn)這種“買櫝還珠”現(xiàn)象呢？別無他因，唯一的理由，是這段文字過于形象生動，過目則難忘。
再欣賞一個例子：
慈悲是真正的人道主義。慈悲讓心不會變得堅硬。慈悲會祈求世界和平，它像美麗的白鴿一樣，銜著綠色的橄欖枝在世界的上空飛翔。慈悲同情弱者，它給與人們關(guān)懷，教人們懂得寬容懂得愛?！翱鞓吠踝印笔鞯碾p眼打動過許多人的心，那便是他種植慈悲的情懷。
我們千萬不要把慈悲理解為施舍。因為施舍是一種殘忍的蔑視，而慈悲是心與心之間傳遞溫暖的橋梁。慈悲的人把手伸給那些處在痛苦中的人們，拉他們一把，給他們一個擁抱，告訴他們應(yīng)該怎樣走出陰影，并且鼓勵他們，幫助他們。施舍的人卻只會把吃剩的面包向饑餓的人們劈頭砸去，而后不再理睬他們。
……
這兩段文字，時而比喻，時而擬人，時而對比，時而借代，字里行間充滿了靈秀之氣。閱讀這樣的議論文，誰還會感覺枯燥乏味呢。
由這兩個例子可以發(fā)現(xiàn)，議論文的語言，是絕不缺少鮮明、生動、準確、犀利、詼諧等特點的。如果說我們平時的作文中缺少了這些，那么，過錯決不在議論文本身，而在于我們，在于我們?nèi)鄙倭笋{馭語言的技巧，缺少了感悟語言的能力。
【高考真題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
1919年，民族危亡之際，中國青年學生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學的春天”生機勃勃，莘莘學子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復興，中國青年接續(xù)奮斗……
請從下列任務(wù)中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。
①1919年5月4日，在學生集會上的演講稿。
②1949年10月1日，參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。
③1979年9月15日，參加新生開學典禮后寫給同學的信。
④2019年4月30日，收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感。
⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【范文】
憶五四崢嶸歲月，請長纓不負青春
莊嚴肅穆的會場，鏗鏘有力的字句，一下子將時光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬里。五四，一個屬于新中國的名詞，一個屬于中國青年的標識，正在一下重似一下地撞擊著那個埋頭書桌的我，還有我的靈魂。（開篇不凡，簡約數(shù)語，便把讀者帶到了火熱的五四時期）
那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。
鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、《新青年》、外爭主權(quán)內(nèi)除國賊；師夷、體用、洋務(wù)、實業(yè)、德先生和賽先生；陳獨秀、胡適、魯迅、錢玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚的少年中國。（“黑暗”“天光”“沉疴累累的老大天朝”“朝氣昂揚的少年中國”，比喻修辭和對比手法的使用，寫出了歷史飛速發(fā)展的進程）
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，永遠像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們皮膚的底層；“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢玄同如此吶喊……（引用魯迅和錢玄同的話，寫出五四青年破舊立新的豪邁勇氣）
五四最大的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對滿目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔當。
十年飲冰，難涼熱血；百年回首，自請長纓。（恰當?shù)厥褂玫涔?，增加了文章的?nèi)涵和厚重感）
于是兩彈一星功勛程開甲，放棄國外優(yōu)厚的待遇，學成歸國，獻身于我國的核武器研究；于是26歲便登上開山島一守就是32年的王繼才，在風浪拍岸中堅守著他的赤子情懷；于是那個從繁華的城市走進大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了責任和擔當；于是在殿堂和田壟之間選擇了泥濘的秦玥飛，背負著自己的青春，離開耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒守夢……
于是也想起了不久前剛開始的，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——中美貿(mào)易戰(zhàn)！記得曾有人說，美國如果真要打擊中國，不用長槍大炮，一個小小的芯片就能搞定。一百年前的堅船利炮，一百年后的核心技術(shù)，此刻正值青春的我們，又該做何想？是“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的渾渾噩噩得過且過？是做一個精致的利己主義者追求權(quán)位與高薪？是事不關(guān)己高高掛起？是我還小？（五個反問修辭，劈空而問，發(fā)人深省，告誡當代青年當以五四精神自勉，勇于擔當，立志報國）
亞里士多德曾說，時間碾碎萬物，一切都因時間的力量而衰老，在時間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅(qū)已逝，但五四精神呢？膽氣與擔當呢？
雪崩的時候，每一片雪花都有責任。書桌前的我，抬起頭，那不遠的遠方清晰可見，那巨人的言語久久回蕩：無限的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。（比喻修辭使用，激勵著每一位熱血青年，都應(yīng)以時代為己任，勇立潮頭，愛國敬業(yè)，書寫不凡的青春歲月）
【簡單評析】
本篇文章的作者舉重若輕，豐富的歷史知識隨手拈來，灑脫為文，書寫了一代青年應(yīng)有的抱負。文章開合自如，收放有度，簡約數(shù)筆，便把讀者帶入到了充滿青春氣息的五四時代。作者時而反思歷史，時而謳歌當代有為之士，使得文章充滿厚重的歷史感和鮮活的時代氣息。數(shù)種修辭手法的使用，于對比中啟迪當代青年當以歷史為鑒，在新的時代，當秉承五四精神，承擔起當代青年應(yīng)盡的歷史責任。
(2022年全國新高考Ⅱ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。
有位科學家強調(diào)，實現(xiàn)北斗導航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學素養(yǎng)。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。
復興中學團委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。
范文
志作垂天之羽，創(chuàng)為飛云之楫
“運海摶扶，必借垂天之羽；乘流擊汰，必佇飛云之楫?！倍酥M步，國之發(fā)展，正如運海乘流，渡濟汪洋。惟有以志作垂天之羽，以創(chuàng)為飛云之楫，擇心之所向，創(chuàng)時代新機，方可遠赴星河，開啟未來。
懷昭昭之志，擇心之所向。
《人民日報》曾在給青年的八封信中寫道：“你的夢想有多雄奇，中國就有多美麗。”探見當下，無數(shù)青年正用自己的實際行動為其寫下回信：留守少女鐘芳蓉，選擇在滿地都是六便士的時代抬頭看月亮，高分考入北京大學考古系；耶魯村官秦玥飛，選擇投身鄉(xiāng)村、擁抱泥濘，讓黑土麥田成為自己更高的人生殿堂；天才少年曹原，選擇將探索的熱情注入年輕的生命，在實驗室里書寫著“不是后浪，是巨浪”的傳奇……“冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月?！鼻嗄甑男粝?，集結(jié)在一起，便是偉大的中國夢；青年的小呼告，匯聚在一處，便是時代的最強音！我輩青年，愿懷昭昭之志，以擇心之所向，同擁皎潔明月，共見大美中國！
持冥冥之心，創(chuàng)時代新機。
“明者因時而變，知者隨事而制?！毕荣t之言，振聾發(fā)聵。從“人字形鐵路”到京張高鐵，從雜交水稻到海水稻，從只能依靠國外技術(shù)到自主研發(fā)鴻蒙系統(tǒng)，從“千城一面”到“千城千面”……我們從未停下創(chuàng)造的腳步。因為我們深知，作了繭的蠶，便無法看到繭殼以外的世界，只有高瞻遠矚的創(chuàng)造者，才能開拓嶄新的輝煌。選定了人生的方向，創(chuàng)造便成為了我們前進的羅盤，持冥冥之心，創(chuàng)時代新機，我們終將抵達夢想的彼岸。
立赫赫之功，赴星辰大海。
“百年未有之大變局”疾風驟起，新的世界加速拼圖，不會友情提示。歷史正在流淌、奔騰、沖刷，淘蕩出新的河床，鐫刻出新的走向。何處是生門？何方有出路？每一個人、每一個國家、每一個民族都在自問。然而回首百年，重遇先輩，我們發(fā)覺自己早已明了問題的答案?！盀橹腥A之崛起而讀書”的周恩來，“甘心當一輩子無名英雄”的鄧稼先，“大灣村一戶不脫貧就不撤崗”的余靜，“身披白衣，心有錦緞”的鐘南山……他們將自身的熱愛與國家的使命相結(jié)合，將旺盛的創(chuàng)造力煥發(fā)為光與熱，以志作垂天之羽，以創(chuàng)為飛云之楫，終立赫赫之功，赴往星辰大海。
英國詩人約翰·多恩曾經(jīng)說過：“每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分?！辈《舅僚爸畷r，洪水洶涌之中，我們愈發(fā)明白這個道理。在大旱之際，每一個“小我”都是甘霖，都有“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的磅礴偉力！“小我”發(fā)揮出自己的能量，“大我”才能成就一片光明；“小我”負起堅實的責任，“大我”才能擁有寬廣的陸地。
且讓你我開“小我”之苔花，綻“大我”之芳華，將個人的夢想融入國家的藍圖中，將創(chuàng)造的熱忱注入民族的血脈里，以志作垂天之羽，以創(chuàng)為飛云之楫，而遠方不遠，未來已來！
(2021年全國新高考Ⅱ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
范文
從寫“人”到做人
一撇一捺書“人”字，起承轉(zhuǎn)合寫人生。書法寫“人”有三寶，起筆藏而不漏、中鋒不偏不倚、迂回緩慢出頭，這三層功底缺一不可；做人有三重境界，早期韜光養(yǎng)晦、發(fā)展期不卑不亢、成熟期克己守正，這三種人生態(tài)度，即為做人之道。寫“人”起筆藏而不露，做人之初需韜光養(yǎng)晦。古今中外，善于隱藏才能，等待時機的人比比皆是。越王勾踐吞吳前，用十年時間勤練兵技，才攻打吳王闔閭；諸葛亮出山前，熟讀史書典籍二十余載。藏而不露是本事，藏起了鋒芒，保護了自己。收斂了傲相，守住了傲骨。藏，是為了更好的露。低調(diào)處世是哲學，也是做人之道?！靶σ膊粻幋?，只把春來報。待到山花爛漫時，它在叢中笑?！眰ト藥ьI(lǐng)中國人民從一窮二白的新中國走過技術(shù)封鎖、三年災害、十年革命等多重困難，無不彰顯了我們黨和人民的韜光養(yǎng)晦精神。初出茅廬的我們，在學習與工作中，會遇到大量的溝通與合作，我們何不多一份低調(diào)，多一份沉穩(wěn)呢？寫“人”中鋒不偏不倚，做人需要不卑不亢。不卑不亢的基礎(chǔ)便是做人要公正?！吨芤住防锾岬剑吧辖徊徽~，下交不瀆?！贝苏Z意指不諂媚不輕視，失人心者，亡；得人心者，昌。很多名人飛黃騰達后，開始得意忘形，最終落得個凄涼下場。李斯當權(quán)后傲慢驕奢，最終成為階下囚。李紳早期憫農(nóng)感懷，后來侍奉于權(quán)貴遠離初心。企業(yè)不得人心必然崩毀，民族不得人心必然滅亡，這是亙古不變的道理。
寫“人”停筆迂回出頭，做人需要以退為進。迂回是為了出頭停筆，人生道路遇到波折，暫停是為了更好地前行?！俺恕崩铋_復在病房中思考人生意義，用閑下來的時光進一步詮釋人生。疫情給地球人按下了暫停鍵，但中國人民經(jīng)歷了短暫休整后，開始重構(gòu)生活，提高衛(wèi)生意識，學會與病毒共存。同時，疫情也讓中國人更團結(jié)有序，積極融入世界。西方哲學家說過，“走得太快了，靈魂跟不上了?！睆膫€人到民族，在快節(jié)奏的社會里，厚積薄發(fā)、以退為進、久伏高飛，不可不為智。寫好“人”字不簡單，走好人生更難。王羲之尚且從描紅起步，我們何不以感動中國的賢人志士為楷模，以優(yōu)秀事跡為范本，臨摹之、慎思之、篤行之，不亦快哉！
(2021年全國新高考Ⅱ卷)
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
范文
識強弱之變者為俊杰
偉人明論體育之變、強弱之道，實則揭示了千百年來宇宙運行的深刻道理。古今中外，強弱沉浮之事多矣。萬事萬物陰晴不定、剛?cè)嵯嘁?、興衰更替、福禍相依，唯有變才是亙古不變的規(guī)律。（由材料引出觀點，快速破題。）
變的是時空，不變的是努力與初心。時光無涯，努力與初心歷久彌新，愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相，寧有種乎”，到如今依然值得深思。等到他們起義稱王，推翻固若金湯的秦王朝，再到自傲慘遭滑鐵盧，他們已經(jīng)為強弱之變作出了做好的詮釋。生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。阿炳雙目失明，心卻亮堂，窮盡一生為世人帶來最璀璨的《二泉映月》；貝多芬雙耳失聰，奮力掐住命運的咽喉，用畢生心血譜寫了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”。通過努力拼搏，弱小可以變強大；而強者一旦躺平，就會被人超越。這世界，瞬息萬變，唯有努力與目標，方為萬變不離其宗。
變的是主角，不變的是時勢與規(guī)律。秦始皇振長策而御宇內(nèi)，自以關(guān)中之固，不敵一夫作難而七廟隳；曹孟德旌旗蔽空，一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患，曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網(wǎng)。盛世豪杰，深諳時勢之道，修煉內(nèi)功，主導強弱之變。
智者懂得在特定歷史條件下，順勢而為，做利國利民的事。俄國十月革命的一聲炮火，給中國送來了馬****思想，中國仁人志士發(fā)現(xiàn)了曙光，前仆后繼，終于建立了新中國。夫子有云“雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時?！倍袊ㄟ^近百年不斷艱苦卓絕的斗爭而逐步由弱變強、提出中華民族巨大復興愿望。我們承接前人偉業(yè)，絕不能喪氣躺平或沾沾自喜，而應(yīng)乘勝直追、奮勇向前。芳林新葉催舊葉，水流前波讓后波。讓我們洞悉強弱之變的規(guī)律，與變化為友，與變化共舞，我們就是時代里的俊杰！
議論文語言如何寫作個性
議論文的語言，要想寫出個性，可以從以下幾個方面入手：
一、妙用修辭。在議論文中巧用比喻、擬人、排比等修辭手法，可以使語言增色不少。例如《那一縷不泯的自豪》，考生在引用王昭君出塞的例子時，就運用比喻手法寫道：“昭君昂首上殿的那一刻，一朵曼陀羅花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，卻足以使所有金銀黯然失色?！北扔餍揶o的運用，可以化平淡為神奇，給語言增添鮮明優(yōu)美的藝術(shù)色彩，增強文章的感染力。
二、簡明平實。在寫作中，要盡量避免晦澀難懂的語言，做到化繁為簡，化抽象為具體。例如，著名作家陳四益在《站著讀與跪著讀》一文的，開頭寫道：“我最怕讀‘圣人寫的書，就像我最怕同‘圣人或‘準圣人談話一樣。老友對晤，促膝談心，是很愜意的事，可以傾聽，可以受教，可以辯難，可以反詰，哪怕爭得臉紅脖子粗，都無礙于友情，因為相互之間是平等的。同‘圣人或‘準圣人談話就不一樣了……”這段文字，運用生活中朋友交談的現(xiàn)象來類比讀書現(xiàn)象，語言平實，使讀者容易接受。
三、旁征博引。引用名言、典故，可以使議論文內(nèi)容豐富，增強文章的說服力。例如，在《暗夜的絕響》一文中，作者這樣寫：“可誰能說得清呢？就像姬昌擺脫不了侮辱，司馬遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩案，都似上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅槃為永恒的精神的方式呢？”名人典故的化用，大大增強了文章的感染力。
四、句式多變。在寫作中，我們可以運用各種靈活的句式，例如長句短句交疊，綜合運用陳述句、疑問句、設(shè)問句、感嘆句等句式。句式變幻多姿，可以相映成趣。例如《語文詩話》一文這樣寫道：“我想，語文應(yīng)該是熱愛。沒有一顆對生活熾熱的心，怎會有‘朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還的浪漫？沒有對祖國山水、人文風物的癡迷神往，怎會有‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南的拳拳詩情……熱愛生活，熱愛山川風物，更應(yīng)該熱愛我們自己，愛親，愛友，愛人，便會有詩情，便會有語文?！边@段文字，句式靈活，充滿了節(jié)奏感、韻律感，令人賞心悅目。
學以致用
淡之美
淡，是一種至美的境界。
一個年輕的女孩子，從你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風，會給人留下一種純凈的感覺。如果濃妝艷抹的話，除了這個女孩表面上的光麗之外，就不大會產(chǎn)生更多的有韻味的遐想了。淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤物無聲，容易被人接受。
蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。識得西湖的人，都知道只有在那早春時節(jié)，在那細雨，碧水，微風，柳枝，槳聲，船影，淡霧，山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的自然的西湖，才是最美的西湖。
水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一個意境，當然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時淡得接近于無?？杀砻娴臒o，并不等于觀眾眼中的無。作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響?！睕]畫出來，要比畫出來的，更耐思索。
西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出地表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。
一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。
咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強烈為主調(diào)。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。
但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產(chǎn)生負面效應(yīng)。
人生，其實也是這個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是或非來判斷的，我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。
因此，持濃烈人生哲學者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
一個人活在這個世上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會成為坐標中的一個點，而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會中的各式各樣繁復的感情關(guān)系。
夫妻也好，兒女也好，親戚、朋友也好，鄰居、同事也好，你把你在這個坐標系上的點，看得濃一點，你的感情負擔自然也就重；看得淡一點，你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友，“君子之交淡如水”，像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。
尤其落到頭上，一旦要給自己畫一張什么圖畫時，倒是寧可淡一點的好。
物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭得于市；或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
人處在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？
注意事項
一、語言要為內(nèi)容服務(wù)，不可只為“個性”而標新立異。在選擇文章的語言風格時，要視內(nèi)容而定。例如，在論述一些社會話題時，可以運用貼近生活的語言拉近與讀者之間的距離；而在論述文化類命題的時候，語言可以優(yōu)雅、有內(nèi)涵。
二、語言“簡明平實”不意味著寫“大白話”。許多同學在議論文的寫作中，語言過于直白、瑣屑，缺乏文采，讀來更覺得無嚴謹之精神可言。語言“簡明平實”指的是用凝練、形象的語句說明復雜的道理，而非去寫“大白話”。
三、比喻修辭的運用，要做到準確。在議論文中，常常會用到比喻修辭。但是在進行類比時，要注意類比對象的準確性。如果用得不準確，反而畫蛇添足。
【片段示例】
一
一個人的德，好比弓心，決定射箭的方向；一個人的才，好比弓的力度，決定箭射的遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管弓心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張危險的弓，盡管射得遠，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅弓心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。
——劉偉《決定成功的利器》
技法點讀
這段文字運用比喻論證，語言生動形象。作者把人的“德”和“才”分別比作弓心位置和弓有力的程度，證明“德”“才”在決定弓箭“方向”和“遠近”中的不同作用，從而把抽象的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。
二
常有人言：“百無一用是書生?！逼鋵嵈笾?！
君不見：藺相如，書生也，完璧歸趙，義折廉頗，譜就千古佳話；西漢張子房，書生也，“運籌帷幄，決勝千里”，成大漢幾百年錦繡江山；蜀漢諸葛亮，書生也，懷五湖四海之志，六出祁山，七擒孟獲，功成八陣圖；北宋范仲淹，書生也，西陲守土，保疆衛(wèi)國，令強寇喪膽；康有為、梁啟超，書生也，奮發(fā)意氣，公車上書，勵志圖存，戊戌變法，雖只百日，卻給暮氣沉沉的晚清帶來了一線生機。
——孫亮《百無一用非書生》
技法點讀
本文旁征博引，運用古往今來各種“書生”成就功業(yè)的例子，說明了“百無一用非書生”。作者對于古今事例的運用，信手拈來，使得文章充滿了說服力。
三
如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面對日常所有的煩瑣；如果可以選擇，我希望有雙休的周末，三五朋友相約過一種慢下來的生活，體驗時光的曼妙；如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡踏遍祖國大地，領(lǐng)略無限風光。
但是，每一天我們還是需要堅強。即使在睜眼的剎那間，一百個不情愿起床，我們還得以飛一般的速度刷牙洗臉，過著打仗一樣快節(jié)奏的生活。一旦可以休息，讓身體和心靈得到陽光和雨露的滋養(yǎng)，年輕的心又迅速地活力四射，一掃消極的情緒，再次投入到風風火火的生活中去。
——毛臣《每一天都需要堅強》
技法點讀
作者論述“每一天都需要堅強”，卻從日常的早起寫起，口語化色彩深厚，顯得親切、平實，拉近了與讀者的距離。同時，也為下文展開進一步的論述作好了鋪墊。
議論文論據(jù)運用之論據(jù)疊加法
【速成講解】
公叔痤有功不自居 公元前362年，公叔痤出任魏將，率軍與韓、趙兩國的聯(lián)軍大戰(zhàn)于澮水北岸，結(jié)果大敗聯(lián)軍，俘虜了趙國將領(lǐng)樂祚。接到勝利的消息后，魏惠王十分高興，親自到郊外迎接凱旋之師，并當場宣布賞給有功之臣公叔痤一百萬畝田地作為爵祿。公叔痤聽后，一再叩首辭謝道：“能夠取得戰(zhàn)役的勝利，靠的是我軍將士英勇善戰(zhàn)和指揮決策正確。而我軍之所以英勇善戰(zhàn)，具有不避艱險，百折不撓，一往無前的斗志，這完全是吳起當年訓練有方，功績自然應(yīng)當是吳起的；在戰(zhàn)場上，察看地形，分析敵我雙方形勢，提供決策方案，使得三軍將士心明眼亮，目標明確，是我部下巴寧、爨襄的功績。再說，還有魏王您制定的軍法，有功必賞，有過必罰，才保證了軍隊的戰(zhàn)斗力。至于能夠抓住有利戰(zhàn)機，看見敵人可以進攻，就擊鼓前進，不敢懈怠的，這是我的職責。大王只要為我不敢懈怠的手而賞賜我，就可以了，如果認為我有功，我又有什么功勞呢？”魏王說：“好啊。我將使所有有功將士各得其所?！?/span>
公叔痤這段功不自居的肺腑之言，之所以讓魏王重新作出“使所有有功將士各得其所”的決定，是因為公叔痤將取勝原因歸結(jié)為指揮決策、將士英勇、部下配合、魏王賞罰分明等幾個方面，實際上是用這幾個方面的事實作論據(jù)，證明這功勞不能歸他一人所有，有功之士應(yīng)該人人有份。這種以多個論據(jù)證明觀點的方法就是論據(jù)疊加法。
所謂“論據(jù)疊加法”，就是在議論文的論證部分，使用兩個或兩個以上的事實論據(jù)，加起來論證中心論點。俗話說，“事實勝于雄辯。”如果我們用了兩個或兩個以上的事實論據(jù)，肯定不會比單純說理的差，特別是在考場上寫作議論文，如果說理難以充分，用兩個或兩個以上的事實來說話是再好不過的。
運用論據(jù)疊加法主要應(yīng)掌握以下四個方面：
一、緊扣論點。疊用論據(jù)不僅可以顯示作者深厚的文化積淀和活躍的思維，還可以增強文章的氣勢。但必須注意的是，疊用論據(jù)時，所用論據(jù)都必須緊扣論點，文字必須簡練，敘述必須有條理；否則，就會使文章結(jié)構(gòu)混亂，論證矛盾或煩瑣。如：
找準位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃……（這是疊用論據(jù)）找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念……即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。（這是緊扣論點論證）（高考滿分作文《找準位置》）
張騫出使西域、蘇武牧羊、昭君出塞這三個論據(jù)的疊加是作者緊扣“找準位置”這一論點而有意鋪排的，起到了更好地論證論點的作用。
二、同類相疊。只有相同類別或相同性質(zhì)的論據(jù)疊加使用，才能達到充分說理論證的效果。如
古人云：“勝不驕?！蔽覀儫o論作什么事情，都應(yīng)取這種態(tài)度。
古今中外，凡有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進的人，都是“勝不驕；敗不餒”的。被譽為發(fā)明大王的愛迪生，從不因自己的發(fā)明項目問世而有絲毫的驕傲；相反，他把每次成功都看著是新的開始，這樣使他的成果達到了數(shù)以千計的地步。難道他的每一次發(fā)明都是那么順利，沒有挫折和失敗嗎?那是不可能的，問題的關(guān)鍵是他在失敗面前不氣餒；善于從一次又一次地的失敗中總結(jié)經(jīng)驗。繼續(xù)努力，才變失敗為成功。
其實，中外歷史上每一個有所作為的人，又何嘗不是這樣呢?德國醫(yī)學家和生物化學家歐立希為了制造一種專滅血液里錐蟲的新藥，經(jīng)過了606次試驗。我們可以想象他該是經(jīng)歷了多少次失敗。而當他成功之后，榮譽，鮮花，勛章一齊向他涌來的時候，他也并沒有驕傲；在勝利的歡呼聲中又開始了征服“梅毒”的新藥的研究，一年后又取得了成功。試想，假如他勝則驕，敗則餒，能取得如此巨大的成就么? （高考滿分作文《成功者應(yīng)有的態(tài)度》）
這是一則運用具有相同性質(zhì)的論據(jù)使之疊加的成功范例。一個是愛迪生的例子，一個是歐立希的例子。這兩個事例都是屬于戒驕戒躁的，文章正是通過這兩個事例論據(jù)的疊加，才將“勝不驕，敗不餒”這一中心論點作了有力的論證。
三、繁簡結(jié)合。連續(xù)使用幾個同類論據(jù)，形成疊加的態(tài)勢，還應(yīng)避免平均使用筆墨，最好的辦法是繁簡結(jié)合。就是先詳細地敘述一個事例；然后再以概括的表述方式疊用幾個同類論據(jù)。這樣，不僅能夠起到充分證明論點的作用，還可以使文章內(nèi)容顯得詳略得當。如：
“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”——面對支離破碎的祖國，面對饑寒交迫的百姓，作為士大夫的屈原束手無策，于是他縱身躍入了濤濤江水中；屈原是為黎民百姓謀幸福的士大夫，面對朝廷的腐敗，束手無策的他只能投身于江，為祖國獻出寶貴的生命。（這是繁例）屈原找準了自己的位置?，F(xiàn)代社會中，也有許多找準自己位置的人。他們不盲目羨慕高官厚祿與富足的生活；他們只為祖國的安定、進步、發(fā)達做自己的貢獻。劉翔、楊立偉、費俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們就是這樣的人。（這是簡例）（高考滿分作文《找準自己的位置》）
這個議論文片段中屈原的事例較為詳細，而劉翔、楊立偉、費俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們等，雖然只是一語帶過，但在文中也是作為論據(jù)來使用的。這種一“繁”和多“簡”疊加的結(jié)合運用，起到了有力地證明論點的作用。
四、論據(jù)疊加法的寫作模板和行文思路，可概括為：
緊扣論點——同類相疊——繁簡結(jié)合——論證論點
即：緊扣議論文的論點，選擇具有相同類別或相同性質(zhì)的論據(jù)用于證明論點，同時應(yīng)注意繁簡結(jié)合、詳略得當。
妙用對稱句優(yōu)化考場作文的語言
我們所說的對稱句并不是嚴格意義上的對偶句，而是指結(jié)構(gòu)和字數(shù)大體相同的兩個句子。如果學生能在作文中自覺地使用對稱句，說明他的語言表達能力到達了一定的水平。
對稱句句式整齊、結(jié)構(gòu)對稱，讀起來音韻和諧，整齊上口。在議論文中，用對稱句來說理，道理深刻，邏輯性強；用對稱句舉例，概括性強，表意豐富。在記敘文、散文中用對稱句描寫、抒情，則景物更有情境，情感更為豐富。
例1，考生作文《低姿態(tài)的高貴》有改動（節(jié)選）：
放低心態(tài)，才能成就自己。霸氣的項羽，雖是“力拔山兮氣蓋世”，卻終因目無他人自刎烏江；謙卑的劉邦，廣納人言，便能高歌“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”！把自己舉得過高，得到的不是仰望，而是不屑和輕視；把自己放低，得到的不會是鄙夷，而是由衷的尊重和敬佩。在歷史的長河中，很多人自命不凡，唯我獨尊，卻早已化作青煙；而那些默默無聞，不慕虛名的人卻成了人們心中不朽的雕像。這世間很多人充實于形，卻空虛于心；厚重于體，卻淺薄于靈魂。只有放低自己的心態(tài)，才能飛得更高，走得更遠。
【點評】這段首先提出觀點：“放低心態(tài)，才能成就自己”。結(jié)尾重申觀點：“只有放低自己的心態(tài)，才能飛得更高，走得更遠。”中間部分論述時使用了幾組對稱句：“項羽”、“劉邦”，一個驕傲自大，一個為人謙卑，命運相反；“把自己舉得過高”的、“把自己放低”的，得到的截然不同；“唯我獨尊”者，早已消失，“默默無聞”者，卻讓人永遠銘記；最后用兩個很有哲理的對稱句概括升華——“這世間很多人充實于形，卻空虛于心；厚重于體，卻淺薄于靈魂”。在論述中兩兩對舉，語言簡潔，論述深刻，給人美的享受和深刻啟迪。
例2，學生習作《香格里拉在我心中》（節(jié)選）：
山水相連，湖水倒映著晨光。我相信晨光中的“元屬都湖”是一天中最美麗的，她宛若脫塵的少女，靜默地守望著香格里拉這片神奇的土地。我興奮地走近她，卻很快安靜下來，因為她美得那樣沉靜！我只想擁抱著她，感受她千百年來仰望著日月星辰，卻有如此清靜、無聲的情懷；我想融入她的世界，體會她千百年來歷經(jīng)風風雨雨，卻如此沉靜，不留一聲嘆息！
回味著“元屬都湖”又到了“碧塔?！?。與“元屬都湖”相比，“碧塔海”更顯得蒼翠。行走在棧道上，左手邊是藍天、白云、青山倒映在水中的“碧塔?！?；右手邊是青草、山坡，牛羊在悠閑地吃著青草。藍天、白云，悠悠流水、青青綠草。近處草地上點綴著淡黃的、粉紅的格?；▋海h處放牧的村民唱著古老的民歌……這情景好像在哪里見過，或許是畫中，或許是在夢中，或許是在某首歌中幻想過，可這卻是現(xiàn)實世界。依草地而坐，靜靜閉上眼，微風輕撫，你所能聽見的只有這山的呼吸，水的輕吟；還有藍天給予的博大胸懷，大自然賦予的豐富的安靜……這里可以束縛你的腳步，卻沒有什么可以束縛你的思維。你可以自由自在的、不受任何紛擾地去想象，去用心欣賞和感悟這種踏幽境尋找心靈棲息的過程。
【點評】這是一寫景抒情的文段，寫了來到“元屬都湖”和“碧塔?！彼娭凹皟?nèi)心的感悟。文段用了多組對稱句，加上比喻、擬人修辭，描寫了“元屬都湖”和“碧塔?！惫爬?、神奇、清靜的美景，同時表達了內(nèi)心的神往之情。在描寫所見之景時，對稱句運用的很靈活，比如“左手邊是……”、“右手邊是……”，“近處……”、“遠處……”，“山的呼吸”、“水的輕吟”，想象合理，富有文采。在表達自己感悟的時候，使用了對稱句：“我只想擁抱著她，感受她千百年來仰望著日月星辰，卻有如此清靜、無聲的情懷；我想融入她的世界，體會她千百年來歷經(jīng)風風雨雨，卻如此沉靜，不留一聲嘆息！”“藍天給予的博大胸懷，大自然賦予的豐富的安靜”“這里可以束縛你的腳步，卻沒有什么可以束縛你的思維?！边@三組對稱句不僅表達出作者內(nèi)心細膩的情懷，還讓人感覺到這里的美麗是有靈性的，可以升華你的靈魂。無論是寫景還是抒情都讓我們感覺到對稱句在描寫、抒情中的的魅力。
例3，美文佳作精彩語段：
我眼中的“瀟灑”，不是我行我素，放蕩不羈，它是一種人生態(tài)度，有著更深廣的內(nèi)涵：它是空靈灑脫的風骨，它是獨立特行的風范；它是富貴不淫，貧賤不移的志向；它是先憂后樂，心系天下的襟懷。在不同的環(huán)境下，“瀟灑”有它各自不同的體現(xiàn)；它既可以是“采菊東籬下”的悠然．也可以是“仰天大笑出門去”的狂放；它既可以是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的自信，也可以是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯。周恩來在國際政壇縱橫捭闔，風度翩翩，是為瀟灑；徐虎為平民百姓默默奉獻，無悔一生，也是瀟灑。
【點評】這段文字在論述中，穿插使用了幾組對稱句。在寫到“‘瀟灑’有它各自不同的體現(xiàn)”時，把陶淵明悠然、李白的狂放對舉，周瑜的自信、譚嗣同的悲壯對舉，周恩來縱橫捭闔、徐虎默默無聞對舉，這幾組對稱句，句式整齊，內(nèi)涵豐富，論證有力。試想，如將“它既可以是‘談笑間，檣櫓灰飛煙滅’的自信”，改成“周瑜當年率領(lǐng)孫劉聯(lián)軍面對曹操八十萬雄兵鎮(zhèn)定自若，火燒赤壁，打敗曹操，他的自信，他的大將風度是瀟灑”；將“也可以是‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’的悲壯”，改成“戊戌變法失敗后，譚嗣同拒絕了別人請他逃走的勸告，自愿留下，為的是效命于朝廷的興亡大業(yè)，自赴一死，仰笑蒼天，凜然刑場，他的堅貞不屈，浩然肝膽是一種瀟灑！” 其表達效果與對稱句相比是何等懸殊。
由此我們不難看出：
1.在議論文中使用對稱句例舉事實，能使語言簡潔，論述有力；表意豐富，極富文采。
我們看下面兩個寓言故事，比較一下兩種表達：
（1）西閭過要到東方去游說諸侯，上船渡河的時候不慎掉到水里，差點淹死。船夫把他拉上來后，問道：“你要到哪兒去？”西閭過說：“要到東方去游說諸侯君王?！贝蛐Φ溃骸澳氵B渡河都會掉進水里，怎能游說諸侯呢？”西閭過說：“不要以你的長處傷害別人。你難道沒聽說過和氏璧嗎？它價值千金，但是用它來做紡錘，還不如一塊瓦；隨侯之珠是無價之寶，但是拿它當成彈子來用，連泥丸都不如??；干將、莫邪是天下名劍，但拿來當補鞋工具，卻不如兩分錢買來的錐子用得稱心；持槳楫，駕小船乘風破浪，是你的能耐，但游說諸侯大人，如何啟齒，你有把握嗎？”船夫無言以對。
（2）一天，毛驢和白馬結(jié)伴到山區(qū)去。
在平川大道上，白馬奮起四蹄，揚起尾巴，不一會兒就把毛驢甩到了后邊。白馬轉(zhuǎn)過頭來看了看毛驢，見它搖著兩只大耳朵，不緊不慢地走著，非常著急，便朝毛驢大叫起來：“喂，怎么不把腳步邁得緊一點兒？看你那慢吞吞的樣子，我們什么時候才能到達目的地呢？你這黑驢子，真是個庸才！”
毛驢聽了白馬的訓斥，一不生氣，二不泄氣，仍然一步緊一步地向前走著。
毛驢和白馬進入山區(qū)后，那山路變得又陡又窄，崎嶇不平，白馬的速度不知不覺地慢了下來，身上的汗水像剛洗過澡似的。毛驢卻加快了步伐，噔噔噔地趕到了前面。
白馬看毛驢走起羊腸小路來是這樣的輕松，不解地問：“黑毛驢，你為什么走起山路來比我快呢？”毛驢回答說：“因為術(shù)有專攻，各有所用。在一定條件下落后的，并不都是庸才?。 ?/span>
白馬聽了毛驢的話，再看看毛驢那坦然的樣子，對自己剛才的失言感到十分羞愧。
轉(zhuǎn)為對稱句：西閭過能游說諸侯，落水時卻不能自救；白馬能在平川上奮蹄，崎嶇山路卻寸步難行。
我們只用這一組對稱句來概括，就能充分有力地證明“尺有所長，寸有所短”，避免了冗長的講述。
2.在構(gòu)思對稱句時，可以用聯(lián)想、想象打開思路。每寫一事物時，想想與之相反、相對或相近、相似的其它事物，這樣便可打開思路。
如例1中，由霸氣的項羽想到謙卑的劉邦，由“唯我獨尊者”想到“默默無聞?wù)摺保@是相反的聯(lián)想；例3中，由周恩來“在國際政壇縱橫捭闔”的瀟灑想到徐虎“為平民百姓默默奉獻，無悔一生”的瀟灑，這是相對聯(lián)想。例2中“我只想擁抱著她，感受她千百年來仰望著日月星辰，卻有如此清靜、無聲的情懷；我想融入她的世界，體會她千百年來歷經(jīng)風風雨雨，卻如此沉靜，不留一聲嘆息！”“左手邊是……”、“右手邊是……”，“近處……”、“遠處……”，“山的呼吸”、“水的輕吟，這都是相近聯(lián)想。只有這樣聯(lián)想，才符合對稱句兩兩相對的格式與內(nèi)容要求。
議論文論據(jù)運用之正反舉例法
【速成講解】
叔向賀貧 春秋戰(zhàn)國時期的某一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說自己很窮。
不料，叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問：“我空有晉卿的虛名，卻沒有卿的富足。我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？”
叔向正色道：“我就是因為你貧窮才道賀的呀！窮，不一定是壞事，只要看看欒武子三代的遭遇，就可以知道了！從前，上卿欒武子沒有百人的田產(chǎn)，家里連祭祀的器具都不齊全；可是他能夠傳播美德，遵循法制，美名傳遍于諸侯各國。諸侯親近他，戎狄歸附他，因此安定了晉國，再加上執(zhí)法如山，因而避免了災難?？蓚鞯交缸訒r，桓子驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，胡作非為，本當遭到懲罰，但靠著他父親欒武子的美德，才躲過大難，得以善終。到懷子時，因受到父親桓子的連累，只好逃亡到楚國。可見，貧困未必是壞事，富貴未必是好事。”
在這個故事中，叔向賀貧是基于貧困未必是壞事，富貴未必是好事，這正反兩個方面的事例而言的。他所用以陳述道理的方法就是正反舉例法。
所謂“正反舉例法”，就是在論證論點的過程中從正反兩個方面列舉事例以形成鮮明對照，從而使觀點得以證明。
運用正反舉例法主要應(yīng)把握以下三個方面：
一．為什么要從正反兩方面舉例。世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的。“有比較才有鑒別”。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以撥亂反正。而面對同一個話題，我們總能找到正、反兩方面的人物事例，運用對比手法將這兩種人物事例放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出，特別是正反相互對立的事物的比較，更能以其極大的鮮明性給人留下深刻的印象。如：
試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。（高考滿分作文《情感與理智》）
上文用周公、劉備的“兼聽”與楚懷王的“偏聽”對比來論證興亡之道，使正確的論點更加穩(wěn)固。
二．怎樣從正反兩方面舉例。從正反兩方面舉例，簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，具體地講，就是緊扣論點，從古今中外不同向度列舉正面和反面的事例作為論據(jù)。正反舉例，既可以是一正一反的兩個例子，也可以是一個例子的正反兩面。無論哪種形式的正反舉例，對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都大有裨益。如：
好集體不會埋沒人才。戰(zhàn)國時期的孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會埋沒人才。（《人才與集體》）
在上面的這個議論片段中，作者列舉的是同一個人的兩種不同遭遇，孫臏在魏國的悲慘結(jié)局和在齊國的重用形成了鮮明對比，有力地突出“好集體不會埋沒人才”的觀點，使論證充分，且具有很強的說服力。
三、正反舉例法的寫作模板和行文思路，可概括為：
緊扣論點——正面舉例（反面舉例）——反面舉例（正面舉例）——論證分析
即：明確文章論點之后，緊扣論點，先從正面舉例，再從反面舉例，最后加以論證分析，也可緊扣論點，先從正面舉例，再從反面舉例，最后加以論證分析。
