寫作指導27：“兩難型”二元思辨性“蹄疾與步穩(wěn)”
模考試題（濰坊期中）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。然而在實際生活中，有的“蹄疾”卻“步不穩(wěn)”，為了盡早見成效，急于求成，結果事與愿違；有的“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，亦步亦趨、拖沓滯后，最終錯失良機。
以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。字。
審題指導
這是一道典型的新材料作文，具有一定的思辨性，作文材料由三句話構成。
第一句，解釋“蹄疾步穩(wěn)”的意思，既提供了該詞的本義，也提供了該詞的引申義，在釋詞的同時凸顯了“快而穩(wěn)”這一核心概念。
第二句，闡述“蹄疾步穩(wěn)”的作用，“蹄疾步穩(wěn)”是“行遠”的條件與前提，馬要“行遠”就要做到“蹄疾步穩(wěn)”。
第三句，承接第二句，是對第二句的轉折闡述，點出了實際生活中存在的兩種問題，一是“快而不穩(wěn)”導致事與愿違，材料揭示造成這一問題的原因在于“早見成效，急于求成”的心態(tài)；二是“穩(wěn)而不快”導致錯失良機，同樣材料也揭示了“求穩(wěn)”心態(tài)的實質是缺少創(chuàng)新、領先的意識與擔當。
材料的傾向性非常明顯，提倡“快而穩(wěn)”，力避“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”。材料告訴我們要實現(xiàn)“行遠”的目標，就要“快而穩(wěn)”，“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”都妨礙目標實現(xiàn)。
材料已經明確了觀點，即要快而穩(wěn)，毋一味貪快求穩(wěn)。寫作時要立定快而穩(wěn)，批駁“貪快”“求穩(wěn)”兩種錯誤心態(tài)。
“對我們具有啟示意義”，我們可以進一步思考，對我們哪些方面具有啟示意義？將問題具體化。如談“我們”青少年成長、做事、為文、學習、讀書等；當然也可以談社會問題，如社會發(fā)展、改革、防疫等?？傊?，要將論述放到實處，放到生活現(xiàn)實中，放到人生成長上，具體問題具體分析，避免泛泛而談。
“兩難型”二元作文如何破題
在二元作文之中，有一種“兩難型”的作文類型，即命題人給學生設置了一個在生活中難以兩全的“兩難矛盾”，引導學生思考該如何解決。
碰到這種作文題目，學生往往可以精準地找到二元作文的核心概念，但是在寫作的時候，卻容易“顧此及比”的各打五十大板，去“和稀泥”，采用“我們要什么，但是在要什么的時候同時兼顧什么”這樣的行文結構。
這種作文，貌似“辯證”，但實際上往往是把材料中的內容用自己的話復述一遍，毫無建設性意見，對兩難問題的解決也沒有任何幫助，作文自然也寫不到深處。
那么我們應該如何引導學生，寫出真正解決問題的深度作文呢？
我們用濰坊市期中考試作文舉例，具體分析：
“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。然而在實際生活中，有的“蹄疾”卻“步不穩(wěn)”，為了盡早見成效，急于求成，結果事與愿違;有的“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，亦步亦趨、拖沓滯后，最終錯失良機。
以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
這個作文題目，以自然現(xiàn)象開頭，指出馬可以“跑得很快同時很平穩(wěn)”，并用一個成語概括表達：“蹄疾步穩(wěn)”。為整篇作文設置隱含價值，也定下了全篇的寫作基調。
可在接下來的進一步闡釋中，命題人卻打破了這種和諧理想的完美狀態(tài)，指出在現(xiàn)實生活中“蹄疾”與“步穩(wěn)”卻存在著深深的矛盾：想要“蹄疾”就容易“步不穩(wěn)”，而追求“步穩(wěn)”又容易“跑得慢”，指出“蹄疾步穩(wěn)”中所存在的隱含矛盾，提出問題，并期待學生予以解決。
然而在考場上，我們的學生并沒有去解決問題。
學生往往會這么寫：
第一段，引述材料，引出核心論點“蹄疾步穩(wěn)”；
第二段，把核心論點“蹄疾步穩(wěn)”拆成兩個分論點“蹄疾”和“步穩(wěn)”；
第三段，論述分論點“蹄疾”，指出我們在追求夢想的時候要珍惜時間，加快速度。
第四段，論述分論點“步穩(wěn)”，指出我們在加快速度的同時也要保持穩(wěn)健，以防馬失前蹄。
第五段，總結全文，只有“蹄疾步穩(wěn)”才能又快又好。
如此構思，等于是把材料中的內容用自己的語言又復述了一遍，那么命題人提出的問題解決了嗎？并沒有。
那應該怎么解決呢？
想要解決這個問題，我們應該深入剖析問題的根本矛盾在哪里？
我們再次分析題目會發(fā)現(xiàn)，題目中的矛盾并不是一個，而是兩個。
一個是“蹄疾”與“步穩(wěn)”之間的矛盾，這個是表面矛盾。
還有一個是“理想”與“現(xiàn)實”之間的矛盾，在材料中用“然而在實際生活中”這樣的語句加以提示，這個是深層矛盾。
也就是說，材料中還有一個問題，那就是馬是如何做到“蹄雖疾”，然“步卻穩(wěn)”的？
現(xiàn)實生活中，人往往很難兩全的“兩難問題”，是如何在馬身上做到完美統(tǒng)一的呢？
我們或許應該在馬身上找答案。
在馬身上找答案，著眼點應該在哪里呢？應該在“蹄疾”上。
我們知道，跑步要想跑得快，有兩個因素，一個是步頻，一個是步幅。
“蹄疾”指的是蹄子下得很快，那么指的是步頻還是步幅呢？
很明顯是步頻。
于是乎，我們就找到了馬能夠做到“蹄疾步穩(wěn)”的內在原因了。
那就是加快步頻，縮短步幅，就能做到又快又穩(wěn)。
如果要在“更廣闊的領域上給予啟示”，那么換成人能聽得懂的話就是：我們要小步快跑，就能做到“蹄疾步穩(wěn)”。
原來，“小步快跑”就是解決“蹄疾”如何“步穩(wěn)”這一兩難問題的解決方案。
接下來就進入啟示的舉例環(huán)節(jié)。
我們可以用現(xiàn)在的疫情防控來舉例子。
疫情防控，如果完全放開、選擇躺平、與病毒共生這就屬于步幅大，步幅大就容易導致不穩(wěn)，那么我們應該怎么辦呢？我們或許應該縮小步幅，暫緩放開，但是要加快步頻，建立多層次細致化的反應機制，小步快跑，才能既快速的控制疫情，又不至于步子邁的太大引發(fā)公共衛(wèi)生危機。
結合以上構思，一個“解決問題”式的立意構思也就呼之欲出了：
第一段引述材料，指出表面問題并指出其兩難性供讀者思考：“蹄疾”如何做到“步穩(wěn)”？
第二段深入分析材料，發(fā)現(xiàn)其深層問題，在現(xiàn)實中兩難的問題是如何在馬身上做到和諧統(tǒng)一的。
第三段用類似“秘密或許在‘蹄疾’上”這樣的開頭引出對“蹄疾”的概念剖析，指出影響跑速的因素有兩個：步頻和步幅，而馬能做到“蹄疾步穩(wěn)”的主要原因在于步頻快。
第四段是過渡段，進入“轉”的環(huán)節(jié)，指出我們想要做到像馬一樣兩全，或許應該“小步快跑”。
第五段對“小步快跑”概念進行簡單闡釋，然后舉出生活中如“疫情防控”等實例。
最后一段給出結論：如何蹄疾步穩(wěn)，請您小步快跑！
根據對以上題目的解析我們可以看出，對于提出問題，特別是兩難問題的二元作文，不妨深挖矛盾的核心本質，找到表面問題背后的深層問題，然后對深層問題中的主要矛盾進行剖析，挖掘矛盾涉及概念的深層意味，從而找到解決問題的辦法，最終在生活中去真實地解決命題人設置的問題，而不是用貌似“辯證統(tǒng)一”，實際“和和稀泥”的方式裝模做樣，為真實問題的解決做表面文章。
參考立意
根據材料，可以確定如下立意：
蹄疾步穩(wěn)，方能行遠；
快穩(wěn)結合，成就人生理想；
實現(xiàn)目標需要蹄疾步穩(wěn)，切忌貪快，切忌求穩(wěn)；
蹄疾步穩(wěn)，奮勇前行。
優(yōu)秀擬題
蹄疾步穩(wěn)，方能行遠
快穩(wěn)結合，成就人生理想
蹄疾以迅，行穩(wěn)致遠
迅疾致遠，崇實篤行
蹄疾而步穩(wěn)，勇毅而篤行
積勢蓄能，闊步前行
踔厲奮發(fā)，穩(wěn)步疾行
步穩(wěn)筑基礎，蹄疾創(chuàng)新高
莫急莫躁求成效，且疾且穩(wěn)以致遠
以穩(wěn)打根基，以快謀發(fā)展
蹄疾步穩(wěn)行致遠，急功拖沓失良機
相關素材
耿弇是漢光武帝劉秀的一員名將，曾經建言要平定地方豪強張步，而當時的劉秀有畏難情緒，后來耿弇帶兵激戰(zhàn)，終于平定張步，劉秀感慨說“有志者事竟成”。但是宋代王安石又說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！?/span>
唯有躬身謹行，方能行穩(wěn)致遠。六歲能詩，詩情英邁，這是何等令人羨詫的天賦？一揮而就的千古絕唱《滕王閣序》，又是何等令人驚艷的杰作？王勃生來便是英才，因才華而出名，平步青云之上，卻因恃才放曠而跌落塵埃。當他被眾人褒贊蒙蔽了雙眼時，當他沉溺于萬千盛名而對躬身謹行之建議充耳不聞時，昔日里的放曠高調便成了他人刺眼的釘，成了干柴之中欲燃的火，只待那小小的一根導火索燃起，便有了燎原之勢，燒了滿身盛名，也燒了他自己的性命，引“火”自焚，可悲可嘆！
3.“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且
很穩(wěn)。“蹄疾”出自唐朝詩人孟郊的《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！币馑季褪俏羧湛婆e不得志，心胸郁悶促狹的時光實在不值一提，今日及第蕭灑曠達自由自在思緒開闊無涯。乘著和煦的春風，志得意滿，策馬馳騁在寬闊的天街上，馬蹄似乎也格外輕松迅疾，就好像一天就可以看盡長安似錦的繁花。其中，疾就是飛快。
4.《東周列國志》記載，秦穆公問大臣蹇叔：“怎樣才能稱霸天下？”蹇叔回答：“要稱霸天下，必須做到毋貪、毋忿、毋急這‘三戒’。”其中，毋急是說性急則易受挫，懂得“酌緩急而布之”，方能行穩(wěn)致遠。
5.事情往往就是這樣，太過速成，結果速朽；太想成功，結果失敗。探究起來，根子就在于追求夢想的過程中有了太多的功利、太多的浮躁。君不見，那些想一夜成名的人，總是曇花一現(xiàn)；那些靠一時的取巧而成為“網紅”的人，總是紅得不長久。這中間，缺少的就是沉穩(wěn)、積累和沉淀。正如陳壽在《三國志·王昶傳》中所言：“夫物速成則疾亡，晚就則善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子，惡速成。”
6.一個人要想成長成才，最好的辦法就是善于沉潛、向下扎根。一旦“根系”發(fā)達，功底深厚，就能自然地開花結果。曾國藩曾告誡他的弟弟：“四十八歲后，練習李邕《岳麓寺碑》，經過八年之久，臨摹數千張紙，才有一些進步。如今你用功不滿一個月，怎能妄想一步登天呢？”這番話告訴我們，唯有不急不躁，保持恒心，堅持不懈地努力，孜孜不倦地耕耘，下足水滴石穿、繩鋸木斷的功夫，才能習得好本事、歷練真才華，成就非凡人生。
選材構思
材料已經明確了觀點，即要快而穩(wěn)，不能一味貪快，也不能求穩(wěn)而不快，材料明確的表示單純的“貪快”和單純的“求穩(wěn)”都是不對的。
寫作時，需要將材料闡述的道理，落實在具體的社會、人生問題上；或者說要用社會、人生具體問題，去闡述論證材料闡述的道理。因此寫作時要立定快而穩(wěn)，批駁“貪快”“求穩(wěn)”兩種錯誤心態(tài)。
在講材料觀點聯(lián)系社會，人生展開論證時，最好能將寫作視角落到具體問題上來，在自我成長、做事、為文、學習、讀書等具體問題上談“快與穩(wěn)”，如我們讀書學習時要先求穩(wěn)，打好知識的積累，但也不能僅僅止步于死記硬背，而是應該多學習多思考，攀登思想的高峰；或寫我們?yōu)槿颂幨?，雖可志向高遠，但欲成大事者，必須先打好思想品德的根據，才能越走越遠。
也可以談社會問題，如社會發(fā)展、改革、防疫等具體事務上談“快與穩(wěn)”，說明我們的發(fā)展既要追求經濟效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我們的文化底蘊傳承，否則發(fā)展就只是無根之木、無源之水；或說改革、防疫等，既要追求速度、質量，也要注意“溫度”，關懷那些弱者的需求?？傊?，要將論述放到實處，放到生活現(xiàn)實中，放到人生成長上，具體問題具體分析，避免泛泛而談。
開頭示例
1.騏驥之行，步穩(wěn)蹄疾，一日千里；個人、社會之行亦然。腳踏實地之步穩(wěn)，兼以開拓創(chuàng)新之蹄疾，方能既免于馬失前蹄，“中道崩殂”，又免于落后他人，被時代拋棄，方得行穩(wěn)致遠?！恫椒€(wěn)兼蹄疾，大道方行遠》
2.良馬也，蹄疾步穩(wěn)者。這強調只有速度快且平穩(wěn)，方能行穩(wěn)致遠。同時也不乏存在駑馬一味追求速度，忽視平穩(wěn)，抑或重視平穩(wěn)，卻拖沓滯后的現(xiàn)象。馬如此，思及青年人自身，誠當夯實基礎，踔厲奮進，不待揚鞭自疾蹄，在青春這條光明大道上走得又快又穩(wěn)，如此以至遠方。——《不待揚鞭自疾蹄，行穩(wěn)致遠正青春》
3.“蹄疾步穩(wěn)”一如其意，古時被用來作為選擇良馬的標準。漫溯歷史溝渠，這同樣給當代青年以啟示。就如習近平總書記所言：“通過幸福的大路上，既要有快速的列車，也要有穩(wěn)健的步伐。”青年腳踏實地，以求“步穩(wěn)”；青年踔厲前行，以求“蹄疾”，方可書寫中華民族復興的錦繡華章?！鄂謪枈^發(fā)得玉成，步穩(wěn)蹄疾寫復興》
聯(lián)系現(xiàn)實論證示例
1.目以當下，仍有不少人不能把握穩(wěn)疾之辨。有人劍走偏鋒，一味求新求奇而不夯實基礎，終成空中樓閣難經風雨；有人為求速達喪失底線、觸碰法律，終被套上枷鎖再難奔騰；有人以“穩(wěn)扎穩(wěn)打”為名不求上進，甘做偉大時代的旁觀者；有人陳陳相因而思維躺平，墨守成規(guī)而難以放開腳步。我們當以此為鑒，腳底不飄，思想不怠，步穩(wěn)蹄疾，沖向未來。——《步穩(wěn)兼蹄疾，大道方行遠》
2.當前，我們正在歷史的三峽中前進，水面不太開闊且暗流涌動，波浪不甚平穩(wěn)且泥沙俱下，疾風獵獵，何處能蹄疾？何法能步穩(wěn)？其肯綮惟本心與專注。堅定內心的強大，便不會被追名逐利之人裹挾而汲汲于名利，把“穩(wěn)”拋到九霄云外；也不會因穩(wěn)步徐行而忘記目標的緊迫，悠哉不愿疾行。獲得精神專注，便能保質量而提效率，讓蹄疾與步穩(wěn)齊飛?！端俣扰c穩(wěn)重齊飛，質量共效率一色》
3.“蹄疾”卻“步不穩(wěn)”，正如奔車朽索之危。如今社會萬物皆可“速成”，為了追求效率與利益的最大化，急于求成，好高騖遠，終究是“金玉其外，敗絮其中”，速成蔬菜營養(yǎng)低下，速成技能浮于表面……而若“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，隨大流異化為單向廢人，“躺平”“佛系”不思進取，機會降臨卻只能錯過，亦非吾輩青年所當作為之事。只有夯實基礎，以平穩(wěn)心態(tài)奮然前行，在跑得快的同時還能跑得穩(wěn)，青年人方不負青春。
——《不待揚鞭自疾蹄，行穩(wěn)致遠正青春》
例文評點
蹄疾步穩(wěn)方行遠，貪快戀穩(wěn)終愿違
“駿馬奔騰似潮涌,一日千里獨行空”這是徐悲鴻《八駿圖》中千里馬的飛揚氣勢，蹄疾步穩(wěn)，龍馬精神往往是在畫中，現(xiàn)實中的許多馬兒恐怕要祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里了……（巧妙引材）因劣馬貪“快”，駑馬戀“穩(wěn)”，欲成良馬確是難事，（分析材料）人成良才也非易事，要知“蹄疾步穩(wěn)”方行遠，貪“快”戀“穩(wěn)”終愿違的道理。（亮出觀點）
功利熏心一味貪“快”是劣馬，終會掉入“速成”陷阱，馬失前蹄，事與愿違。（分論點1，批駁“貪快”）
“速成”之風早已令人趨之若鶩。“十五分鐘搞定高考語”“八分鐘掌握文言解題技巧”“五分鐘巧解分段函數”諸如此類的短視頻標語一定也抓取過你的眼球，點進去的結果往往是浪費了寶貴的八分鐘；更有些夸張的“成功學”宣傳讓許多成年人幻想快速構建自己的商業(yè)帝國，紛紛落入傳銷組織，遭遇價值崩塌，信仰失落，幻想的商業(yè)帝國遙遙無期，欠下的巨額債務卻步步緊逼！（聯(lián)系現(xiàn)實，注意都取自生活實例切實際，接地氣。）
亦步亦趨一心戀“穩(wěn)”是駑馬，總是陷入“拖沓”怪圈，心猿意馬，錯失良機。（分論點1，批駁“戀穩(wěn)”）
“穩(wěn)”并不是一味跟隨，“別人考研你也考研”“別人考公你也考公”“今天俯臥明天再撐”“萬事不慌，只想躺平”許多年輕人所謂的“穩(wěn)”是被動的、怯懦的、猶豫且脆弱的“穩(wěn)”，看似小心翼翼踩著別人的腳印觀望似地前進，其實將寶貴的時機全部浪費。那些在某乎上狂刷高考名校經驗的人，看到的無非是“沒怎么復習很神奇就考上清北了”的“凡爾賽”和“我每天只睡4小時廢寢忘食的努力復習了3年”的“苦情派”，這樣的經驗毫無意義，反而讓你掉進“拖沓”怪圈，與其這樣心猿意馬，錯失提升學習能力的良機，倒不如把控好自我節(jié)奏好好
練幾道題。（聯(lián)系現(xiàn)實，仍然是來自生活實例，生活是寫作素材的寶庫，是實實在在的，活生生的事實，高中生作文更應多低頭關注自己的生活，關注身邊的人和事，比起泛泛而談的宏觀理論，更切實際，更接地氣，也更能俘獲閱卷老師的心。）
又快又穩(wěn)“蹄疾步穩(wěn)”是良馬，善調步伐，能控節(jié)奏，能成步法，方行穩(wěn)致遠。（分論點3，落實到觀點“蹄疾步穩(wěn)”）
“良馬”“良才”絕不只是標簽，是完整的過程性評價，真正的良馬“蹄疾步穩(wěn)”日行千里是它在行進中不斷地調整步伐，“蹄疾步穩(wěn)”很難，需控制“快慢”“穩(wěn)急”之節(jié)奏，形成自己的一套“步法”，步法得當，蹄疾步穩(wěn)，千里方可日達。于我輩，“貪功冒進，戀穩(wěn)拖沓”是錯了步伐、失了節(jié)奏、亂了步法，隨時都可能遭遇崩盤，最后落得前功盡棄、人仰馬翻，事與愿違！
雖說“駑馬十駕，功在不舍”，但日新月異的當下是“萬馬奔騰”“人才濟濟”，讓自己成良馬，為良才方能提升核心競爭力！當然，我們不鼓吹“社會達爾文主義”，但對“貪功速成”“戀穩(wěn)拖沓”的價值觀堅決否定，愿我輩為良馬，能有自己的步法，能蹄疾步穩(wěn)，能雖遠必達。（篇末點題扣題。）
優(yōu)秀范文
1.蹄疾以迅，行穩(wěn)致遠
心中有志蹄自疾，志存高遠行需穩(wěn)。正處于青春勃發(fā)、昂揚向上的年紀，青年人如健壯的駿馬，滿腔熱血，一身孤勇，急欲到廣闊的草原上縱橫馳騁，一展英姿，成為千里良駒。然而成功成才之路并非易事，需蹄疾以迅馳，亦需行穩(wěn)以致遠。
欲成大才，胸中自有丘壑，夢想自在遠方，無需他人揚鞭，自會奮發(fā)有為，不甘人后。我們也應清楚，每個人的成功都不是一蹴而就，急于求成常常適得其反。能走多遠，不僅在于走多快，還在于走得穩(wěn)不穩(wěn)。
身在井隅，心有星光；眼中有詩，自在遠方。外賣小哥雷海為憑借對詩歌的癡迷，十多年如一日，終于奪得詩詞大會總冠軍，也迎來了人生命運的轉變；失聰女孩江夢南不屈于命運的嘲弄，付出遠超常人的努力，最終邁入中國最高學府打動無數國人。他們不墜青云之志，不受困頓所擾，不因造化弄人而去走一條亦步亦趨的路，而去躺平擺爛任由命運擺布，真可謂是生活的強者，我輩的楷模。我們又有何資格不去奮手一搏呢？
隱姓埋名，為國鑄劍；一朝亮相，天下皆驚。中國軍工從一窮二白走來，遭受了多少冷眼與嘲笑，每一步都走得艱辛坎坷，但我們從未停止前進的步伐。一項項計劃逐步開展，一個個成果逐步展示。鐵翼飛旋，響徹云霄，仰望晴空，“20家族”戰(zhàn)機在空中寫下浪漫的篇章。當世人驚羨于我們的國之利劍已如此輝煌之時，絕不應忽視我們過去幾十年穩(wěn)健有力的奔跑。攻克了多少科研難關，突破了多少技術封鎖，才有了如今的利劍如龍，刺破長空。若沒有疾馳追趕，又怎能后來者居上？若沒有穩(wěn)健的心態(tài)，又如何走過這漫漫歲月？
歲月不居，時節(jié)如流。有的青年人受惑于“出名要趁早”，過度擔心朱顏辭鏡花辭樹的到來，為求一時之名，獻身網紅經濟，把專業(yè)書籍束之高閣，將學業(yè)科研棄之一旁，精心于皮囊，醉心于流量，偶有幸運兒能掀起一時風浪，最終卻都落得個腹內空空的結果。更有甚者，弄虛作假，偽造學歷，硬凹人設，花重金，請槍手，一時風光無兩，他朝被人戳穿，跌落神壇，貽笑大方。如此種種，不過是現(xiàn)代版的“仲永”“畫皮”罷了。
總是夢想一飛沖天，總是妄圖尋得捷徑，短時間內看似乎是迅猛疾馳，實質上卻是誤入歧途，浮在空中的名利暗中早就打好了價碼。于身于家于國，都是夢中幻影，有何益處？
2.蹄疾步穩(wěn)，方能致遠
“駿馬奔騰似潮涌,一日千里獨行空”這是徐悲鴻《八駿圖》中千里馬的飛揚氣勢，蹄疾步穩(wěn)，龍馬精神往往是在畫中，現(xiàn)實中的許多馬兒恐怕要祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱了……因劣馬貪“快”，駑馬戀“穩(wěn)”，欲成良馬確是難事，人成良才也非易事，要知“蹄疾步穩(wěn)”方行遠，貪“快”戀“穩(wěn)”終愿違的道理。
功利熏心一味貪“快”是劣馬，終會掉入“速成”陷阱，馬失前蹄，事與愿違。
“速成”之風早已令人趨之若鶩?！笆宸昼姼愣ǜ呖加⒄Z”“八分鐘掌握文言解題技巧”“五分鐘巧解分段函數”諸如此類的短視頻標語一定也抓取過你的眼球，點進去的結果往往是浪費了寶貴的八分鐘；更有些夸張的“成功學”宣多成年人幻想快速構建自己的商業(yè)帝國，紛紛落入傳銷組織，遭遇價值崩塌，信仰失落，幻想的商業(yè)帝國遙遙無期，欠下的巨額債務卻步步緊逼！
亦步亦趨一心戀“穩(wěn)”是駑馬，總是陷入“拖沓”怪圈，心猿意馬，錯失良機。
“穩(wěn)”并不是一味跟隨，“別人考研你也考研”“別人考公你也考公”“今天俯臥明天再撐”“萬事不慌，只想躺平”許多年輕人所謂的“穩(wěn)”是被動的、怯懦的、猶豫且脆弱的“穩(wěn)”，看似小心翼翼踩著別人的腳印觀望似地前進，其實將寶貴的時機全部浪費。那些在某乎上狂刷高考名校經驗的人，看到的無非是“沒怎么復習很神奇就考上清北了”的“凡爾賽”和“我每天只睡4小時廢寢忘食的努力復習了3年”的“苦情派”，這樣的經驗毫無意義，反而讓你掉進“拖沓”怪圈，與其這樣心猿意馬，錯失提升學習能力的良機，倒不如把控好自我節(jié)奏好。
又快又穩(wěn)“蹄疾步穩(wěn)”是良馬，善調步伐，能控節(jié)奏，能成步法，方行穩(wěn)致遠。
“良馬”“良才”絕不只是標簽，是完整的過程性評價，真正的良馬“蹄疾步穩(wěn)”日行千里是它在行進中不斷地調整步伐，“蹄疾步穩(wěn)”很難，需控制“快慢”“穩(wěn)急”之節(jié)奏，形成自己的一套“步法”，步法得當，蹄疾步穩(wěn)，千里方可日達。于我輩，“貪功冒進，戀穩(wěn)拖沓”是錯了步伐、失了節(jié)奏、亂了步法，隨時都可能遭遇崩盤，最后落得前功盡棄、人仰馬翻，事與愿違！
雖說“駑馬十駕，功在不舍”，但日新月異的當下是“萬馬奔騰”“人才濟濟”，讓自己成良馬，為良才方能提升核心競爭力！當然，我們不鼓吹“社會達爾文主義”，但對“貪功速成”“戀穩(wěn)拖沓”的價值觀堅決否定，愿我輩為良馬，能有自己的步法，能蹄疾步穩(wěn)，能雖遠必達。
3.蹄疾步穩(wěn)，任重致遠
孟郊有詩曰：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，用以形容他登科后急切的心情；顏斶有句云：“晚食以當肉，安步以當車”，用以形容他歸隱時閑適的狀態(tài)。正如登科與歸隱是兩條矛盾的“殊途”，我們通常認為“走得快”和“步法穩(wěn)”也是矛盾的。那么，究竟怎樣才能做到“蹄疾步穩(wěn)”，魚與熊掌兼而得之呢？
“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快，同時又很平穩(wěn)，引申為速度快并且穩(wěn)?！疤慵病迸c“步穩(wěn)”，看起來水火不容，矛盾對立的二者，我們?yōu)楹畏且凹娑弥蹦?？這是因為，“蹄疾”“步不穩(wěn)”，急于求成，則終將事與愿違；“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，拖沓滯后，則必然錯失良機。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。故而，不論是追求遠大志向的個人，還是欲求中華民族偉大復興的國家，“蹄疾步穩(wěn)”都是我們孜孜以求的理想狀態(tài)。
如何求呢？
我覺得這里面有兩大要素，一個是主觀心理要素，一個是客觀方法要素。從“蹄疾”方面考慮，我們通常理解的“蹄疾”就是“跑得快”。但是“跑得快”可以有兩種理解：一是步幅大，二是步頻大。步幅大有時難免會“馬失前蹄”，故而，步頻大才是我們應該努力追求的。小步快走，亦能致遠，且不容易摔跟頭。
小步快走其實是面對緊急情況時的一種積極的心理態(tài)度。這種心理態(tài)度有兩個方面的要求，一是要有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的平和心態(tài)，越是危急時刻，越要有平和的心態(tài)，“小步”要不急不躁、一步一個腳印地走下去；二是要有“枕戈待旦”“夙興夜寐”的急迫感，雖然心態(tài)平和、腳下不亂，但是不斷進取，絕不拖沓。雖是“小步”，但要“快走”。
從“步穩(wěn)”的角度考慮，步穩(wěn)不一定是“慢”，還涉及“步法”的問題。為何古人喜歡騎馬出行而很少騎驢？馬的耐力好是一方面，另一方面馬的步法很穩(wěn)。我爺爺曾告訴我，不要輕易騎驢，驢子的步法是四個蹄子聚到一起，然后彈跳出去，這個過程中人很容易摔下來；而馬的步法是四個蹄子散開跑，即便跑得很快，步子很大，人也不容易摔下來。所以，面對具體問題，選擇合適的“步法”也很重要。
三年前，新冠疫情爆發(fā)了。對于這種病毒的特點，開始時，我們是知之甚少的，但是，我們堅持蹄疾步穩(wěn)，小步快走。積極試錯，不斷調整。故而，我們的疫情防控工作有目共睹。
因此，我覺得，不論是追求遠大志向的個人，還是欲求中華民族偉大復興的華夏，調整步幅，加大步頻，修正步法，蹄疾步穩(wěn)，小步快走，都是我們應當努求的。只有這樣，我們才能到達遠方。
我們經常犯的錯誤是“心快手慢”，如何讓心“慢下來”，讓手“快起來”，這是我們能否在“任重”在肩的情況下還能“致遠”的關鍵。蹄疾步穩(wěn)，小步快走便是解決之道。
蹄疾步穩(wěn)，小步快走
孟郊有詩曰：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，用以形容他登科后急切的心情；顏斶有句云：“晚食以當肉，安步以當車”，用以形容他歸隱時閑適的狀態(tài)。
正如登科與歸隱是兩條矛盾的“殊途”，我們通常認為“走得快”和“步法穩(wěn)”也是矛盾的。那么，究竟怎樣才能做到“蹄疾步穩(wěn)”，魚與熊掌兼而得之呢？
“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快，同時又很平穩(wěn)，引申為速度快并且穩(wěn)?！疤慵病迸c“步穩(wěn)”，看起來水火不容，矛盾對立的二者，我們?yōu)楹畏且凹娑弥蹦?？這是因為，“蹄疾”“步不穩(wěn)”，急于求成，則終將事與愿違；“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，拖沓滯后，則必然錯失良機。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。故而，不論是追求遠大志向的個人，還是欲求中華民族偉大復興的國家，“蹄疾步穩(wěn)”都是我們孜孜以求的理想狀態(tài)。
如何求呢？
我覺得這里面有兩大要素，一個是主觀心理要素，一個是客觀方法要素。
從“蹄疾”方面考慮，我們通常理解的“蹄疾”就是“跑得快”。但是“跑得快”可以有兩種理解：一是步幅大，二是步頻大。步幅大有時難免會“馬失前蹄”，故而，步頻大才是我們應該努力追求的。小步快走，亦能致遠，且不容易摔跟頭。
小步快走其實是面對緊急情況時的一種積極的心理態(tài)度。這種心理態(tài)度有兩個方面的要求，一是要有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的平和心態(tài)，越是危急時刻，越要有平和的心態(tài)，“小步”要不急不躁、一步一個腳印地走下去；二是要有“枕戈待旦”“夙興夜寐”的急迫感，雖然心態(tài)平和、腳下不亂，但是不斷進取，絕不拖沓。雖是“小步”，但要“快走”。
從“步穩(wěn)”的角度考慮，步穩(wěn)不一定是“慢”，還涉及“步法”的問題。為何古人喜歡騎馬出行而很少騎驢？馬的耐力好是一方面，另一方面馬的步法很穩(wěn)。我爺爺曾告訴我，不要輕易騎驢，驢子的步法是四個蹄子聚到一起，然后彈跳出去，這個過程中人很容易摔下來；而馬的步法是四個蹄子散開跑，即便跑得很快，步子很大，人也不容易摔下來。所以，面對具體問題，選擇合適的“步法”也很重要。
三年前，新冠疫情爆發(fā)了。對于這種病毒的特點，開始時，我們是知之甚少的，但是，我們堅持蹄疾步穩(wěn)，小步快走。積極試錯，不斷調整。故而，我們的疫情防控工作有目共睹。
因此，我覺得，不論是追求遠大志向的個人，還是欲求中華民族偉大復興的華夏，調整步幅，加大步頻，修正步法，蹄疾步穩(wěn)，小步快走，都是我們應當努力追求的。只有這樣，我們才能到達遠方。
我們經常犯的錯誤是“心快手慢”，如何讓心“慢下來”，讓手“快起來”，這是我們能否在“任重”在肩的情況下還能“致遠”的關鍵。蹄疾步穩(wěn)，小步快走便是解決之道。
