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易優(yōu)作文網(wǎng)——目標(biāo)、環(huán)節(jié)與技術(shù)_文學(xué)常識(shí)

目標(biāo)、環(huán)節(jié)與技術(shù)_文學(xué)常識(shí)


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯(cuò)
2024-09-24

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全文3300字

目標(biāo)、環(huán)節(jié)與技術(shù)_文學(xué)常識(shí)

  福建省寧德市教師進(jìn)修學(xué)院陳成龍
  
  《中學(xué)語文教學(xué)》年第8期刊登了我的一個(gè)課例《我讓學(xué)生當(dāng)了回詩人》,有幸的是該文能得到鄧彤老師的重視,在對(duì)我的這個(gè)課例做仔細(xì)分析的基礎(chǔ)上提出了中肯的批評(píng)。在學(xué)術(shù)探討氣氛不甚濃厚的今天,鄧?yán)蠋煹淖龇ㄊ欠浅ky得的。對(duì)此,我表示衷心的感謝!現(xiàn)將自己當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)與教學(xué)《紙船》的情況做一點(diǎn)說明,有些想法與鄧彤老師的觀點(diǎn)不盡相同,這些不同之處就當(dāng)作是對(duì)鄧?yán)蠋熖接懡ㄗh的回應(yīng)吧。
  
  一、關(guān)于目標(biāo)定位
  
  鄧?yán)蠋熣f:“一堂好課,首先當(dāng)有一個(gè)明確的恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)?!辈⒋_立目標(biāo)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的首要任務(wù),對(duì)鄧?yán)蠋煹倪@種觀點(diǎn)我很贊同。的確,確定教學(xué)目標(biāo)關(guān)乎全文教學(xué),是執(zhí)教一篇課文、一節(jié)課成敗的關(guān)鍵。因此,執(zhí)教者一定要根據(jù)教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際、教師實(shí)際確定出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。學(xué)生的實(shí)際情況不同、教師考慮問題的角度不同,那么不同的教師對(duì)同一篇文章的教學(xué)就會(huì)制定出不同的教學(xué)目標(biāo)。這是課改新理念中包含的要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材“多元理解”的觀點(diǎn)。對(duì)這一思想,我也很贊同。試想,全中國有成千上萬的老師都在教高中課文《祝?!?,如果武斷地給它設(shè)定一個(gè)全國統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo),這就如要求所有的演員戴同一面具、用同一腔調(diào)表演一樣,那是十分荒唐可笑的。因此,教師可根據(jù)學(xué)生、教材、教師的實(shí)際從“知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度制定出豐富多樣的教學(xué)目標(biāo)。有的將祥林嫂作為重要人物來分析,這當(dāng)然沒有疑義;有的老師出于指導(dǎo)學(xué)生寫好次要人物的考慮,將魯四老爺、四嬸、柳媽、“我”做重點(diǎn)分析,也未嘗不可;《祝?!分羞€有出色的環(huán)境描寫、對(duì)話描寫、肖像描寫等,都可以作為有價(jià)值的閱讀教學(xué)內(nèi)容,出于某種考慮(如指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行肖像描寫),某教師選擇其中的某一點(diǎn)作為這一課教學(xué)的目標(biāo)也是許可的。這就是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)的多元性。這種多元性是由語文課文內(nèi)容的多元性所決定的。這種觀點(diǎn)在以前或許還不被人們所接受,但隨著課改的深入,我想會(huì)有更多的教師接受這一觀點(diǎn)。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班(TEL:181-1815-9898)有趣、有用、提分快
  
  既然教學(xué)目標(biāo)具有多元性的特點(diǎn),我想,我將這一課的目標(biāo)定位為“為了打破學(xué)生的自卑心理,激發(fā)學(xué)生的寫詩興趣”,并讓學(xué)生嘗試“寫詩”,這也是可以的。初中階段是人生中充滿詩情的年齡階段,時(shí)刻充滿著寫詩的沖動(dòng),讓學(xué)生模仿課文,寫一些感念親人、朋友的詩,用三維評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的哪一維來評(píng)價(jià)都是無可挑剔的。鄧?yán)蠋熣J(rèn)為,義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)中無此目標(biāo),高中階段的課標(biāo)中對(duì)此也不做要求,因此認(rèn)為,將“詩歌寫作”作為初中生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是值得商榷的;而且教師面對(duì)的又是缺乏自信心的山區(qū)的初中生,因此選擇“寫詩”這一目標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)就更大。其實(shí)這一點(diǎn),我也有考慮,我見過許多來自農(nóng)村的中學(xué)生,他們也想寫詩,但由于語文基礎(chǔ)差,又得不到激勵(lì),在中學(xué)階段沒有寫過半行的詩,對(duì)此,我深感痛心。我認(rèn)為,我們教師應(yīng)該為改變這一狀況做出自己的努力。況且,新課標(biāo)向我們展示的精神是:語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。在這總目標(biāo)之下,可以各顯神通??梢赃x擇不同的教材,使用不同的教學(xué)目標(biāo);也可以使用同樣的教材,通過調(diào)整課文教學(xué)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)。讓學(xué)生在適宜寫詩的年齡嘗試著寫詩,就是為實(shí)現(xiàn)語文課程總目標(biāo)而采取的一個(gè)很小的階段性子目標(biāo)、一個(gè)教學(xué)行為。教學(xué)結(jié)果證明,這個(gè)教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。在整個(gè)教學(xué)過程中,在嘗試寫詩的實(shí)踐過程中,學(xué)生的興致都比較高,幾乎全部的學(xué)生都按老師的要求寫出了在別人看來或許不算詩的詩。當(dāng)我上完這節(jié)課走出教室時(shí),授課學(xué)校柘榮二中的校長、福建省首批語文學(xué)科帶頭人王玉寧老師說:“我原來以為我們農(nóng)村小孩子不會(huì)寫詩,看來也不錯(cuò)呢?!? 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn),閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
  
  二、關(guān)于教學(xué)環(huán)節(jié)
  
  對(duì)寫詩之前,我安排的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)改詩與讀詩,鄧?yán)蠋熞蔡岢隽伺u(píng)意見。在此,我想把我的設(shè)計(jì)意圖做個(gè)說明。我安排這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有兩個(gè)意圖:一、讓學(xué)生多讀,通過反復(fù)讀來整體感知全文;二、有意降低學(xué)生步入詩歌殿堂的門檻,打消學(xué)生對(duì)詩的神秘感,樹立學(xué)生敢于動(dòng)筆寫詩的信心,激發(fā)學(xué)生寫詩的熱情。在學(xué)生改詩之前,我讓學(xué)生讀了兩遍,改詩之后,又讓兩位朗讀水平高的學(xué)生讀了兩遍,在學(xué)生談自己的理解、感受之后,全班又進(jìn)行了齊讀,加上學(xué)生在改詩時(shí)的揣摩,學(xué)生對(duì)這首詩有了一定的理解。至于改詩這一教學(xué)環(huán)節(jié),除了具有“哄”學(xué)生熟悉文本、感知文本的作用外,在打消學(xué)生對(duì)詩歌的神秘感、激發(fā)學(xué)生寫詩的興趣方面也具有一定的作用。為了實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目的,我還以自己的經(jīng)歷給學(xué)生壯膽,還降低寫作要求,還把題目出得富有開放性,這些都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)的。我想,如果執(zhí)教者引導(dǎo)得當(dāng),是可以既讓學(xué)生饒有興趣地去讀詩,又讓學(xué)生嘗試著去寫詩的。正因?yàn)槿绱?,所以我對(duì)鄧?yán)蠋熢谖闹姓f的“讀詩與寫詩需要兩種不同的能力與方法,原本應(yīng)該分別解決。但教師卻使它們勉強(qiáng)組合在這一堂課中了”這一句深感疑惑:是不是一定要將這首詩的教學(xué)分為兩節(jié)課,一節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生讀,另一節(jié)指導(dǎo)學(xué)生寫,這樣的設(shè)計(jì)才算規(guī)范、科學(xué)?這樣的課才算是低耗高效的課呢? 蘇州易優(yōu)吳老師初中語文高效提分(Tel:181-1815-9898)
  
  與教學(xué)環(huán)節(jié)相關(guān),還有一個(gè)如何處理課堂生成與教學(xué)預(yù)設(shè)關(guān)系的問題,從鄧?yán)蠋煹恼撌隹梢钥闯?,鄧?yán)蠋煂?duì)當(dāng)前存在的一味提倡課堂生成、反對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的傾向,持有不同看法,可見鄧?yán)蠋煹拇_是一個(gè)很有思想的語文教育專家。對(duì)此,我也持與鄧?yán)蠋熛嗤挠^點(diǎn),我向來認(rèn)為課堂教學(xué)要“有板有眼”?!鞍濉本褪墙虒W(xué)的基本要求、基本程序。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng),它必須有一定的程序,必須有適當(dāng)?shù)念A(yù)設(shè)。但過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與程序,會(huì)使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生氣和樂趣,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激,師生的生命力在課堂上也就得不到發(fā)揮。因此,課堂教學(xué)又要提倡開放,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體精神,帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興趣參加課堂活動(dòng),從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、靈活性和復(fù)雜性,充滿靈性。這靈性就是課堂教學(xué)的“眼”。因此,我一直努力處理好預(yù)設(shè)與開放的關(guān)系,追求把課上得“有板有眼”。
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  教《紙船》這節(jié)課時(shí),在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我也做了認(rèn)真推敲,從上面我的介紹中可以看出,我對(duì)如何導(dǎo)入、如何引導(dǎo)學(xué)生讀、如何激勵(lì)學(xué)生嘗試寫詩都是事先預(yù)設(shè)的,在某個(gè)程度上說,教師預(yù)設(shè)的強(qiáng)制性還過于突出了。但不知怎的,鄧?yán)蠋熯€把我這一課例劃歸到“反對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)”的行列,這一點(diǎn)我是不能接受的。
  
  三、關(guān)于教學(xué)技術(shù)
  
  鄧?yán)蠋熣J(rèn)為:“如欲達(dá)成一個(gè)目標(biāo),需要為之充分鋪設(shè)‘引橋’。如果一定要教學(xué)生做詩,就應(yīng)該有具體的做詩指導(dǎo)。”從鄧?yán)蠋煂?duì)我的批評(píng)和他所舉的一個(gè)教學(xué)片段來看,鄧?yán)蠋熕f的教學(xué)技術(shù),很大部分上是指對(duì)學(xué)生寫詩技巧的指導(dǎo)。正是根據(jù)這一思想,鄧?yán)蠋煱盐以谶@一節(jié)課所做的“給學(xué)生壯膽”、“介紹自己的經(jīng)驗(yàn)”、“引用短詩示例”都排除在教學(xué)技術(shù)之外,而照鄧?yán)蠋熕e的那個(gè)例子來看,教師只有去摳某個(gè)詞用得多么準(zhǔn)確、某個(gè)句子采用某種修辭手法多么恰切、全詩結(jié)構(gòu)的安排多么巧妙、全文以某物為線索多么恰當(dāng),全詩的韻腳是多么整齊,詩歌創(chuàng)造的意境是多么富有感染力……這樣才算得上是“做詩指導(dǎo)”,才稱得上教學(xué)技術(shù),這未免把“教學(xué)技術(shù)”的范圍限得太小了。在指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的過程中,讓學(xué)生去揣摩詞、句、篇,當(dāng)然是完全必要的,而且這是很重要的、很常用的教學(xué)技術(shù),但即使這樣,也未必堂堂、篇篇都用。如果這一節(jié)激發(fā)學(xué)生寫的興趣,讓學(xué)生去實(shí)踐,有了一定的感性知識(shí),再來做具體的“做詩指導(dǎo)”就不行嗎?而與此相比,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自己去整體感知,自己去與文本對(duì)話,去進(jìn)行語文實(shí)踐,這是更重要的教學(xué)技術(shù)。一節(jié)課上,如果教師把這方面工作做好了,這就說明這位教師有教學(xué)技術(shù),相反,如果不讓學(xué)生與文本對(duì)話,不讓學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐,那么這樣的技術(shù)都是花拳繡腿,嚴(yán)格地說,這樣的技術(shù)都不能稱為教學(xué)技術(shù)。這樣的課才是真正的高耗低效的課。

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  當(dāng)然,反思這節(jié)課,自己在指導(dǎo)學(xué)生理解文本時(shí)也存在著一個(gè)很明顯的失誤。教學(xué)中,我問學(xué)生“對(duì)詩中‘母親’的形象是如何理解的”,實(shí)屬?zèng)]有必要。在有學(xué)生回答說“母親也指祖國”后,我用“詩無達(dá)詁”來含蓄地肯定,也是不恰當(dāng)?shù)?。對(duì)文本固然允許做多元理解,但多元必須以正確為前提。結(jié)合背景材料來看,當(dāng)時(shí)作者所思念的母親就是作者實(shí)實(shí)在在的母親,而不是寄寓象征意的母親。
  
  上面從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)技術(shù)三個(gè)方面談了自己的看法,這些看法涉及到課改的課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀等問題,因此把自己的這些想法說出與鄧?yán)蠋熂捌渌蠋熖接?。我希望能有熱心的老師也參加這一探討。
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