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初一議論文《矚棕思古》


曾婷   (蘇州工業(yè)園區(qū)海歸人才子女學(xué)校)

標(biāo)簽: 屈原 讀書 文化     2024-11-01


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全文500字


  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!}記
  冰河洗劍,四海升平。如今盛世,目睹手中片片粽葉,不禁令人無限沉思。
  縱觀古今,奇冤難數(shù),武穆之壯志難酬,崇喚之抱憾而終。此例比比皆是,然余獨(dú)愛屈原之含冤莫辯!
  究其根源,端午節(jié)因何而來?不正是為了紀(jì)念這位苦命之臣嗎?博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。如此之國家棟梁,死于小人之詆毀,可嘆邪曲之害公也,方正之不容也。然則屈平正道直行求索之深,非只言片語可表。執(zhí)著求索是其人生之真諦,也值得我們?nèi)ジ形螯c(diǎn)什么。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。只嘆一顆報(bào)國之心,竟毀于一旦。向使楚王俗之一改恐怕不會很快覆滅。楚王不暇自哀,而后人睹棕哀之。
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  就這樣,處處碰壁的屈原選擇了投河自盡,人又誰能以身人察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?不錯,屈原做得慷慨激昂。
  舉世混濁,絕不能不隨其流而揚(yáng)其波。眾人皆醉,決不能餔其糟而啜其醨。只有堅(jiān)守自身沒維護(hù)自己清白,永不放棄自己的指向,當(dāng)其懷石自盡時,我們都悲痛欲絕,但我們依然知道,屈原死得正確,這一死驚天地,震九州,足以啟迪后世!
  縱使浮云能蔽日,陰霾亦僅是須臾。求索,求索,再求索;堅(jiān)定,堅(jiān)定,再堅(jiān)定。山窮水盡之際,總有柳暗花明之時。
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