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　　錢鐘書說：“豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷?。”
　　很多人，看了這句話，綻放出如豬般慵懶的笑容。
　　而我生硬的感覺到這樣的幽默充滿了凄涼的黑色。我開始沉溺于自己的臆想，想像著先生在寫下這些字句時(shí)臉上堆滿的笑容，想像著先生大鳴大放背后的無(wú)奈和眼淚。
　　這并不是我們看后慵懶一笑便可以宣布告結(jié)的笑話，而是一片布滿了尖銳棱角卻空靈的鏡子，它反射出我們的惰性，讓我們得以自審反思，然后改過自新。
　　而世上的人往往只是把它當(dāng)作一個(gè)笑話，當(dāng)作他們茶余飯后消遣尋樂的玩物，所以他們只是擁有這令人心寒的快樂。這看似輕盈實(shí)則沉重的字句所凝注的沉重感被徹底的瓦解了。
　　一個(gè)喜歡行走的人不用花時(shí)間去考慮方向自然是一種快樂，一個(gè)只求過活的人不用花精力去考慮方式價(jià)值也自然只有快樂。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
　　叔本華說，天才所以伴隨由于的緣故，就一般來(lái)說，那是因?yàn)橹腔壑庥髁?，便愈看透生存意志的原形。那時(shí)，便會(huì)了解我們?nèi)祟惥故且桓笨蓱z相，便油然而生悲哀之念。
　　且不說尼采一生踽踽獨(dú)行不為人所理解的悲哀，也不談布魯諾選擇火刑柱的孤獨(dú)，就讓我們把目光定格在近代中國(guó)，定格在南海圣人康有為，定格在他雄勁書法和學(xué)貫中西所伴隨的潦倒凄涼。
　　康有為一生不為人所接受，因接觸西學(xué)，關(guān)心民眾，國(guó)家而倡導(dǎo)維新，做了先知；而后又因“不愿流蒼生百姓之血，只愿流一己之血”執(zhí)意改良而拒絕革命，又被嘲弄為后知。

作文點(diǎn)評(píng)：這篇文章談?wù)摿丝鞓放c悲哀的關(guān)系。本文開篇引用錢鐘書的語(yǔ)句引入主題，形象貼切。接著又引用叔本華的語(yǔ)句從哲學(xué)的高度看待二者的關(guān)系，結(jié)構(gòu)完整，層層深入。結(jié)尾處以康有為的一生為論據(jù)作結(jié)，充實(shí)有說服力。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。 “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，語(yǔ)文成績(jī)提升就是快。



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