寫作指導(dǎo)36：二元思辨性“深挖洞與廣積糧” 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
模考試題【2023秋·廣東深圳·高三深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校?？奸_學(xué)考試】
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當(dāng)鼬鼠這種動(dòng)物，一生不斷“深挖洞，廣積糧”，它要儲(chǔ)存二十多個(gè)“糧倉(cāng)”，足夠十幾只鼬鼠畢生享用。到老時(shí)，它就會(huì)躲進(jìn)“糧倉(cāng)”，坐享其成。但鼬鼠必須經(jīng)?？幸в参铮ザ虄深w門牙，否則就會(huì)因門牙無(wú)限生長(zhǎng)而難以進(jìn)食?！凹Z倉(cāng)”里沒有儲(chǔ)存硬物，鼬鼠最后餓死在自己的糧堆上。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語(yǔ)文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
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這是一道記敘類材料作文題。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
鼬鼠需求多，積極追求，寄望以豐富的儲(chǔ)存換取生存，但卻因沒有儲(chǔ)備硬物、停止勞作而餓死。鼬鼠一生在努力，這是可以肯定的；但努力的目的只為索取和占有，這就不妥了，努力奮斗，勞作不息的目的是不斷挑戰(zhàn)自己的弱點(diǎn)。同時(shí)鼬鼠不是因愚蠢而餓死，而是餓死在自己的貪欲上。貪欲使它只看到糧食，而看不見石子，看不見糧食以外的任何東西，它陷入貪欲的陷阱里，看不見隱患，看不見潛在的危機(jī)，看不見明天與未來(lái)，是貪欲葬送了它。由此，我們可以得出，所謂“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見”，眼界決定未來(lái)，不能陷入欲望的深淵，唯有高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，才能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，走得更遠(yuǎn)等。
行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：成長(zhǎng)需磨礪，逸樂(lè)惰人心。不困在于早慮，不窮在于早豫，青年成長(zhǎng)需磨礪，好逸惡勞惰敗人心。接下來(lái)從怎么辦的角度展開論述，一、于安時(shí)思危，于治時(shí)憂亂，防患于未然。二、草木不經(jīng)嚴(yán)冬則生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。失了憂患與磨礪，人便失了警策與努力。三、我輩青年自當(dāng)謹(jǐn)記，坐享其成猶坐以待斃，奮發(fā)向上才能青衿遠(yuǎn)志。
【參考立意】
1.人生永遠(yuǎn)在奮斗的路上。
2.擁有過(guò)多，反而滋長(zhǎng)惰性。
3.舒適區(qū)里有陷阱。
4.生命的意義是戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，而非不斷索取。
【范文展示】
勤勞與智慧
鼬鼠，這個(gè)小動(dòng)物的故事讓我深思。它以其勤勞和智慧，為自己創(chuàng)造了一個(gè)安穩(wěn)的生活環(huán)境。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品味這個(gè)故事時(shí)，卻也發(fā)現(xiàn)了其中一些深層次的啟示。
首先，鼬鼠通過(guò)“深挖洞，廣積糧”的方式展現(xiàn)了它的勤勞精神。與人類相似，它們?cè)谏钪幸残枰冻鲂燎诘呐?lái)獲得豐盛的回報(bào)。只有經(jīng)過(guò)不斷地挖掘和積累，才能擁有足夠多的資源供自己享用。這種勤奮工作態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
其次，在面對(duì)困難時(shí)，鼬鼠展現(xiàn)了智慧和靈活性。它們明白門牙會(huì)無(wú)限生長(zhǎng)帶來(lái)的問(wèn)題，并找到解決之道——啃咬硬物來(lái)磨短門牙。這種聰明才智讓我想起人類社會(huì)中那些善于應(yīng)變、靈活機(jī)動(dòng)的人們。正是因?yàn)樗麄兙邆淞诉@樣的特質(zhì)，在逆境中依然能夠找到出路，戰(zhàn)勝困難。
然而，鼬鼠的故事也給我們帶來(lái)了反思。盡管它們通過(guò)勤勞和智慧創(chuàng)造了一個(gè)安穩(wěn)的生活環(huán)境，但卻忽略了一些重要的細(xì)節(jié)。鼬鼠在“糧倉(cāng)”里儲(chǔ)存了豐富的食物，卻沒有考慮到硬物的存在。當(dāng)它們無(wú)法進(jìn)食時(shí)，最終只能餓死在自己的糧堆上。這個(gè)細(xì)節(jié)告訴我們，在追求成功和幸福的過(guò)程中，我們不能忽視任何一個(gè)細(xì)小的問(wèn)題。否則，一旦遇到困境，我們可能會(huì)因?yàn)楹雎粤四硞€(gè)關(guān)鍵點(diǎn)而付出沉重的代價(jià)。
從這個(gè)故事中我也聯(lián)想到了人類社會(huì)中一些現(xiàn)象。有些人在事業(yè)上取得巨大成功后，卻因?yàn)槿狈ζ胶夂腿姘l(fā)展而陷入困境。他們可能疏于與家人交流、疏于鍛煉身體、疏于培養(yǎng)興趣愛好等等。最終，他們發(fā)現(xiàn)自己在某個(gè)方面已經(jīng)“積累”得太多，“糧倉(cāng)”里缺少其他必要的元素，導(dǎo)致人生陷入了困境。
因此，我們應(yīng)該從鼬鼠的故事中汲取教益。勤勞和智慧是成功的重要因素，但更重要的是要保持全面發(fā)展，并注重平衡。只有在各個(gè)方面都取得進(jìn)步，才能真正擁有一個(gè)豐富而充實(shí)的人生。
總之，在追求成功和幸福的道路上，我們可以借鑒鼬鼠的勤勞和智慧。但同時(shí)也要警惕自己是否忽略了某些重要細(xì)節(jié)。只有通過(guò)全面發(fā)展和平衡生活，才能真正達(dá)到內(nèi)外兼修、完美人生的境界。讓我們以鼬鼠為榜樣，不斷挖掘自身潛力，努力追求更好的未來(lái)！
珍惜時(shí)光，勤奮努力
近日，我閱讀了一篇關(guān)于鼬鼠的材料，深感其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。鼬鼠一生都在挖洞和儲(chǔ)存糧食，為自己將來(lái)的享受做準(zhǔn)備。然而，這種動(dòng)物必須經(jīng)常啃咬硬物來(lái)磨短門牙，以免造成無(wú)限生長(zhǎng)而導(dǎo)致不能進(jìn)食。如果它忘記了這個(gè)重要的事實(shí)，最終只能在自己的“糧倉(cāng)”里餓死。
這段材料讓我聯(lián)想到了人生中的一些現(xiàn)象和問(wèn)題。首先，我們每個(gè)人都需要有目標(biāo)和計(jì)劃，并為之努力奮斗。就像鼬鼠挖洞和儲(chǔ)存糧食一樣，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)、積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在未來(lái)能夠從中受益。正如俗話所說(shuō)：“前人栽樹，后人乘涼。”只有通過(guò)不斷地努力和積累才能夠?yàn)樽约簞?chuàng)造更好的未來(lái)。
其次，這段材料也提醒我們要珍惜時(shí)間，并明確目標(biāo)。就像鼬鼠必須經(jīng)常啃咬硬物來(lái)磨短門牙一樣，我們也需要不斷地努力和奮斗，以免被時(shí)間的流逝所拋棄。人生中有太多的誘惑和浮躁，如果我們沒有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的決心，很容易迷失自己。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要保持警醒，不斷地進(jìn)步和改變。
最后，這段材料還讓我思考到了人生的意義和價(jià)值。鼬鼠為了將來(lái)的享受而努力工作和儲(chǔ)存糧食，但如果它忘記了啃咬硬物來(lái)磨短門牙這個(gè)重要環(huán)節(jié)，最終只能在自己的“糧倉(cāng)”里死去。這讓我想到了一個(gè)問(wèn)題：人生的意義究竟是什么？難道只是為了追求物質(zhì)上的享受嗎？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都有不同的答案。但無(wú)論怎樣回答，我認(rèn)為人生的意義應(yīng)該是通過(guò)不斷地奮斗和努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，并對(duì)社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。正如鼬鼠挖洞、儲(chǔ)存糧食一樣，我們也應(yīng)該在人生的旅途中不斷地努力和積累，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總之，在讀完這段材料后，我深感人生是一場(chǎng)不斷奮斗的旅程。我們需要有目標(biāo)、有計(jì)劃，并時(shí)刻保持警醒。只有這樣，我們才能夠珍惜時(shí)間、珍惜機(jī)會(huì)，并為自己的夢(mèng)想而努力。讓我們像鼬鼠一樣，勤奮努力地挖掘生活中的每一個(gè)機(jī)會(huì)和可能性，用智慧和汗水鑄就屬于自己的輝煌！
“深挖洞，廣積糧”反思與啟示
鼬鼠這種動(dòng)物，一生不斷“深挖洞，廣積糧”，它要儲(chǔ)存二十多個(gè)“糧倉(cāng)”，足夠十幾只鼬鼠畢生享用。到老時(shí)，它就會(huì)躲進(jìn)“糧倉(cāng)”，坐享其成。但鼬鼠必須經(jīng)常啃咬硬物，磨短兩顆門牙，否則就會(huì)因門牙無(wú)限生長(zhǎng)而難以進(jìn)食。“糧倉(cāng)”里沒有儲(chǔ)存硬物，鼬鼠最后餓死在自己的糧堆上。
當(dāng)我讀到這段材料時(shí)，我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象和問(wèn)題。我們?nèi)祟愑袝r(shí)候也會(huì)像鼬鼠一樣，“深挖洞，廣積糧”。我們努力工作、奮斗拼搏，為了將來(lái)能過(guò)上更好的生活而不斷積累財(cái)富和資源。然而，在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該反思自己是否忽略了某些重要的東西？
首先，在追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們是否忽略了與他人建立真誠(chéng)而深厚的關(guān)系？與人為善、互相幫助是人類社會(huì)發(fā)展的基石，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忙于工作和追求個(gè)人利益，很少有時(shí)間和精力去關(guān)心他人。我們應(yīng)該意識(shí)到，在積累財(cái)富的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重與他人的交流和溝通，建立起互信互助的良好關(guān)系。
其次，在追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們是否忽略了對(duì)自己內(nèi)心的磨礪和修養(yǎng)？鼬鼠啃咬硬物是為了磨短門牙，以便能夠進(jìn)食。同樣地，我們?cè)趭^斗拼搏的過(guò)程中也需要不斷地反思自己、修正自己的行為方式和價(jià)值觀。只有通過(guò)內(nèi)心的成長(zhǎng)和提升，我們才能真正享受到所追求的物質(zhì)財(cái)富所帶來(lái)的幸福感。
最后，在追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們是否忽略了對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)與回饋？鼬鼠積攢了二十多個(gè)“糧倉(cāng)”，足夠它畢生享用。然而，如果沒有及時(shí)啃咬硬物來(lái)磨短門牙，它將無(wú)法進(jìn)食。這給我啟示，我們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注環(huán)境資源的保護(hù)和回饋。只有保護(hù)好環(huán)境、合理利用資源，我們才能夠持續(xù)地享受到物質(zhì)財(cái)富帶來(lái)的好處。
總之，在追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻警醒自己不要忽略了其他重要的事情。與他人建立良好關(guān)系、修煉內(nèi)心修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境資源等都是我們不能忽視的方面。只有在平衡好各個(gè)方面的同時(shí)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并獲得更加全面和持久的幸福感。
素材積累
生命的深度
秦始皇、漢武帝遍訪四海尋求不死神藥，這是帝王將相對(duì)長(zhǎng)生的渴求；“后之視今，亦如今之視昔”，這是文人騷客對(duì)生命輪回的嘆息；“生命是永恒的精神剎那間存在軀殼中的形式”，這是哲人智者對(duì)生命與永恒的探索與回應(yīng)。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)先輩早已腳踏這片土地，仰望星空，思索人生的奧義，或長(zhǎng)生不老，或茍且偷安，或鞠躬盡瘁，或殺身成仁。那么，生命的價(jià)值和意義究竟何在？
在我看來(lái)，生命的寶貴在其深度。再長(zhǎng)的生命也終不過(guò)淪為歷史的沉埃，惟有深度的人生才能有所長(zhǎng)存。
生命的深度來(lái)源于無(wú)限的創(chuàng)造。生命誠(chéng)短，逝者如斯，可即使是短暫的生命也可以在歷史的車輪中創(chuàng)造永恒。王勃27歲溺水驚悸而死，天才的人生何其無(wú)常又短暫。但那一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，宛若一簇?zé)熁?，將王勃的生命永恒綻放在絢爛的剎那。還有以生命作圖為后世換來(lái)一卷青綠的王希孟、“砍頭不要緊，只要主義真”丹心永照后來(lái)人的夏明翰……他們的人生不過(guò)是春秋代序中的繁華一瞬，然而創(chuàng)造的美好卻能沿時(shí)光長(zhǎng)流，芳香如故。
生命的深度，亦在于對(duì)理想與信念的堅(jiān)定追求。人生宛若一輛緩緩行駛的列車，終點(diǎn)只是那一刻，重點(diǎn)在于我們生命途中拼搏的時(shí)光。史鐵生21歲殘廢了雙腿，命運(yùn)以痛吻他，可他一定要“為活著找到充分理由”，以文為歌回贈(zèng)命運(yùn)。匈牙利愛國(guó)詩(shī)人裴多菲堅(jiān)定號(hào)召人民反抗殖民統(tǒng)治，沖毀腐朽的封建制度。他用鮮血寫下“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”的箴言，帶領(lǐng)匈牙利人民抵御住敵人的長(zhǎng)矛。生命本是那蜉蝣之于天地，可他們通過(guò)對(duì)信念的堅(jiān)定追求賦予生命更加鮮明的色彩，挖掘生命的深度，不斷譜寫出新的傳奇。
個(gè)體的生命猶有竟時(shí)，生命的接力棒在集體中代代相傳。生命的深度在于為集體創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，甚至以不惜性命為代價(jià)。有的人已經(jīng)死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。人生或重于泰山或輕于鴻毛，在于我們付出了多少。“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，“我以我血薦軒轅”的魯迅，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知，“讓世界人民不再餓肚子”的袁隆平……他們以無(wú)私奉獻(xiàn)的人生筑起歷史的豐碑！斯人已逝，但后世的人民永遠(yuǎn)記住他！相反，那些追隨大流、逐名爭(zhēng)利、茍且偷安者，他們的名字或許響徹一時(shí)，但終將被歷史、人民遺忘甚至唾棄。
人之一生，不過(guò)是光年一瞬、宇宙微塵，其意義究竟何在？為人生理想而奮斗，為創(chuàng)造傾心，為集體奉獻(xiàn)，或許這就是最好的答案！
類題鏈接一
【原題展示】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（2023.11天一聯(lián)考）
作為一名曾經(jīng)受挫的小鎮(zhèn)青年，清華大學(xué)教授殷雅俊在2022年新生開學(xué)典禮上分享了自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的四點(diǎn)感悟。殷教授認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要追求對(duì)知識(shí)理解的深度和廣度；要努力培養(yǎng)用一句話概括核心本質(zhì)的能力；要閱讀經(jīng)典，竭盡全力和偉大先驅(qū)對(duì)話；成為思想者和創(chuàng)作者，而不僅僅是學(xué)習(xí)者和繼承者。
讀完以上幾點(diǎn)，您有何感想？請(qǐng)選擇一點(diǎn)或幾點(diǎn)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
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【立意解析】
這是一道材料作文題，本著立德樹人的宗旨，引導(dǎo)考生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，提升青年素養(yǎng)，使之成長(zhǎng)為與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代青年。
寫作命題組成仍是規(guī)范的三部分，要求部分較為常規(guī)，任務(wù)部分“讀完以上幾點(diǎn)，您有何感想？”暗示相對(duì)適合寫議論文。“請(qǐng)選擇一點(diǎn)或幾點(diǎn)”，既是限制又是放寬，寫作難度貌似不大。“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)”，明示考生行文中要有“我”，要融入“我”對(duì)學(xué)習(xí)與生活的思考，從而提升自我的學(xué)習(xí)境界。
集中解讀材料。殷教授的四點(diǎn)感悟是圍繞學(xué)習(xí)與認(rèn)知展開的。第一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)只是不可浮于表面，應(yīng)強(qiáng)化理解，應(yīng)追求知識(shí)的深度與廣度；第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要善于去概括，應(yīng)由表及里去把握知識(shí)的本質(zhì)。第三點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要閱讀經(jīng)典，善于從經(jīng)典作品中汲取養(yǎng)分，與偉大先驅(qū)進(jìn)行思想碰撞。第四點(diǎn)強(qiáng)調(diào)既要學(xué)習(xí)與繼承，更要去思考與創(chuàng)新。
行文過(guò)程中，可以圍繞“如何學(xué)習(xí)”的寫作方向展開，談殷教授提及的四點(diǎn)學(xué)法。也可從幾點(diǎn)中選一兩個(gè)點(diǎn)來(lái)談，也可以只選擇一個(gè)點(diǎn)來(lái)談，但談得要深入，比如可以就第一點(diǎn)“應(yīng)追求知識(shí)的深度與廣度”來(lái)談，但就此需要進(jìn)行橫向或縱向展開，將一個(gè)點(diǎn)分解開來(lái)去談，這樣就會(huì)分析得更深入，剖析得更深刻。
需要提醒的是，“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)”，不一定是要求考生整段都在談自己，否則就有失偏頗了，行文過(guò)程中，應(yīng)適時(shí)地拓展出相似或相反的典型素材，這樣更能顯現(xiàn)出考生的思維廣度，呈現(xiàn)考生的思維深度。
參考立意：
①善學(xué)善思，看透本質(zhì)。
②樂(lè)于思考，善于創(chuàng)造。
③叩問(wèn)先賢，汲取中創(chuàng)新。等等。
【范文展示】
一點(diǎn)堅(jiān)篤氣千里快哉風(fēng)
浮生若夢(mèng)，為歡幾何？世俗洪流泥沙俱下，若想于此波濤洶涌中抵住裹挾，心無(wú)旁騖奔遠(yuǎn)方，唯有懷以乾乾篤志，守得灼灼堅(jiān)心，篤之以追求對(duì)知識(shí)理解的廣度與深度，方能成為思想者與創(chuàng)作者。
或言，何為堅(jiān)篤？倘若危如累卵，灰軀糜骨，亦堅(jiān)篤乎？倘若斷絕港潢，前途渺茫，亦堅(jiān)篤乎？謬哉，既為篤志，則矢志不渝，既為堅(jiān)心，則百撓不屈。胸懷篤志者，寧骨碎山間，沉尸不浮，亦不守棺而駐，靈魂碌碌。
一點(diǎn)堅(jiān)篤氣，守得灼灼堅(jiān)心，志在知識(shí)深與廣。
心在一藝，其藝必工；術(shù)到極致，幾進(jìn)乎道。鉗工顧秋亮懷堅(jiān)篤氣，徒手可感知0.2絲的誤差，“蛟龍?zhí)?/span>”觀察窗才能承受彌足壓力；銑工李峰在高度顯微鏡下追求1微米精度，才得以減少“長(zhǎng)征七號(hào)”火箭數(shù)公里的軌道誤差。他們?nèi)琰c(diǎn)點(diǎn)光蟲嘩然飛起，以篤志刺破前方霧靄沉沉，守得灼灼堅(jiān)心，綴成漫天星火。一生只為一事來(lái)，一心只待一花開，大國(guó)重器輝煌成就的背后，源自于該精準(zhǔn)精細(xì)的嚴(yán)格把握，堅(jiān)篤提升廣度與深度，方得千里快哉之風(fēng)，美哉！
一點(diǎn)堅(jiān)篤氣，懷以乾乾篤志，博得能力向青天。
胸有篤志，奔赴遠(yuǎn)方不失方向，長(zhǎng)路漫漫，以腐草作注，明月為誓，淬堅(jiān)篤之心鑄自我之魂。諸君可見，張橫渠風(fēng)光霽月，跳出自我狹隘的視野，高歌“為天地立命，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的家國(guó)情懷；諸君可見，梁任公“十年飲冰，難涼熱血”融小我于大我，出于幾身而到天下，亦走出時(shí)局的局限眺望遠(yuǎn)方之中國(guó)；更可見陳寅恪“蓋將脫心志于世俗，真理因得以發(fā)揚(yáng)”，不問(wèn)瑣碎雜事，潛心學(xué)術(shù)，終成一代國(guó)學(xué)大師。胸懷篤志者，縱使天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，亦堅(jiān)定提升自我，造就萬(wàn)物，仰笑高歌“寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬(wàn)里高”。壯哉！
一點(diǎn)堅(jiān)篤氣，化為曄曄扶桑，拓向思想廣與闊。
惟有西風(fēng)碧樹中獨(dú)立高樓，將視野落向值得追求的天涯路，不甘于只做學(xué)習(xí)者和繼承者，人生才會(huì)格局寬廣，展現(xiàn)價(jià)值。南仁東懷堅(jiān)篤之氣，拓向宇宙真知，乃廿二春秋櫛風(fēng)沐雨，令窩凼洼谷醒天眼；黃大發(fā)懷堅(jiān)篤之氣，拓向黎民蒼生，才卅六寒暑篳路藍(lán)縷，換絕危崖通涓流；林俊德懷堅(jiān)篤之氣，拓向家國(guó)民族，方五十星霜深藏功名，教瀚海黃沙騰核云。胸有堅(jiān)篤者，在風(fēng)暴中當(dāng)雪夜共舞，共諳思想發(fā)展展新篇章，靈魂永不褪色。燃哉！
揆諸當(dāng)下，浮塵潏湟當(dāng)代，人們甘心隨波逐流，在洪流中翻出底氣對(duì)堅(jiān)篤者嗤之以鼻，斜杠青年通而不精，積極廢人妄自菲薄，吃貨群眾淪于群塵，嗤笑著“奚以之九萬(wàn)里而南為？”可嘆，可悲。
青年者，國(guó)之脊梁也，鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張，奇花初胎，矞矞皇皇。青春之火，熊熊燃也，青春之我，心懷壯也，吾輩當(dāng)懷堅(jiān)篤之氣，志在知識(shí)深與廣，提升自身能力，為思想創(chuàng)作而生，用奮斗與拼搏為青春升起快哉風(fēng)！
以經(jīng)典為伴，與先驅(qū)同行
“閉門即是深山，讀書隨處凈土。”閱讀經(jīng)典，是一個(gè)人的必修課。從錯(cuò)落有致的文字中氤氳，平平仄仄之間，與偉大先驅(qū)對(duì)話。對(duì)于我們的學(xué)習(xí)的生活，自當(dāng)以經(jīng)典為伴，與先驅(qū)同行。
于經(jīng)典的綿密文筆中體味繾綣情絲，體悟先驅(qū)之情。
陽(yáng)和啟蟄，品物皆春。精致綿密的文筆中隱藏著先驅(qū)繾綣的情絲：它是衛(wèi)八處士家的韭菜，是張季鷹故鄉(xiāng)的莼鱸。春雨之夜，相逢20年不見的老友，野老為一盤春韭落淚。“焉知二十載，重上君子堂”，發(fā)黃的古卷中子美詩(shī)情搖漾，驚艷了時(shí)光。秋風(fēng)乍起，故鄉(xiāng)莼菜已鮮，季鷹毅然歸去。經(jīng)典詩(shī)文中的情絲如一席流動(dòng)的盛宴，與經(jīng)典為伴，體悟先驅(qū)綿綿不斷的情與愁，滋養(yǎng)內(nèi)心這片方寸之地。
古今異域，風(fēng)月同天，閱讀經(jīng)典，吾輩青年體味先驅(qū)之情，與先驅(qū)同行。
于經(jīng)典的自由之風(fēng)中感受強(qiáng)勁脈搏，感受先驅(qū)之力。
翻開歷史的書籍，《獨(dú)立宣言》的吶喊余音不絕，《權(quán)利法案》的光輝歷久彌堅(jiān)，《共產(chǎn)黨宣言》的一聲炮響響徹整個(gè)歐洲大地。于經(jīng)典中，我探視伏爾泰為真理而戰(zhàn)的信念，感受真理之光的照耀；于經(jīng)典中，我窺見馬克思伏案的身影，感受他眼中的熾熱。泛黃的古卷里刮起自由之風(fēng)，強(qiáng)勁的脈搏里承載著先輩的偉力。
風(fēng)起青萍，聚于四野，閱讀經(jīng)典，吾輩青年感受先驅(qū)澎湃之力，與先驅(qū)同行。
于經(jīng)典的勇毅之火中捕捉勇氣與堅(jiān)銳，效仿先驅(qū)之義。
誦讀先生的文字，我折服于您“我以我血薦軒轅”的豪情萬(wàn)丈；觀覽記載歷史的碑文，我感慨于延年喬年面對(duì)死亡的坦然自若；學(xué)習(xí)經(jīng)典的詩(shī)篇，我慨嘆于先輩“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的百煉成鋼……與經(jīng)典為伴，在勇毅中淬煉不朽。
輕挽桑弓，直射玉衡，閱讀經(jīng)典，吾輩青年效仿先驅(qū)之義，與先驅(qū)同行。
時(shí)代喧囂中，吾輩自當(dāng)攜經(jīng)典之手，透過(guò)歷史的文字，同先驅(qū)對(duì)話，與先驅(qū)同行。“斫去桂婆娑”，與經(jīng)典為伴，斬破心中迷惘焦慮之賊，于學(xué)習(xí)中節(jié)節(jié)高升，蟾宮折桂；與生活中靜心修身，縱翅翱翔。
悠悠千年，歷史的長(zhǎng)河波濤洶涌，以經(jīng)典作渡，穿過(guò)歷史的三峽，攜一壺清酒，同先驅(qū)于長(zhǎng)亭中把酒而言，共看青年盛勇，共看青山崢嶸。
以經(jīng)典為伴，與先驅(qū)同行，共三光而永光。
廣讀深悟，共習(xí)經(jīng)典
“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。”
五千年文化三千年詩(shī)韻，中華文化歷經(jīng)千古，從未斷流。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，知識(shí)是人生進(jìn)步的階梯。在如今網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代，只有博覽廣讀，深入思考，誦讀經(jīng)典，與先哲對(duì)話，才會(huì)有所收獲，創(chuàng)造人生價(jià)值。
與知識(shí)為伴，與經(jīng)典同行，于群書中博覽，于廣度中深悟，賡續(xù)華夏文明。
強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今，廣讀廣學(xué)，眼觀世界。
在如今知識(shí)遍地的信息時(shí)代，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)理解的廣度，是個(gè)人學(xué)習(xí)得必要方法，也是了解世界的必經(jīng)之路。讀了李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，我們學(xué)會(huì)了積極與樂(lè)觀；學(xué)了伽利略的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，我們知道了萬(wàn)物在變化。祖沖之作為我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家，他博采眾長(zhǎng)，廣泛的學(xué)習(xí)研究，最終取得在天文、機(jī)械和數(shù)學(xué)方面的杰出成就；愛因斯坦從小閱讀各種書籍，廣泛的研究討論，創(chuàng)造了物理學(xué)的眾多奇跡。是廣泛的知識(shí)讓我們開拓視野，吾輩青年應(yīng)在知識(shí)的海洋中廣泛汲取，豐富自我，認(rèn)識(shí)世界！
深度學(xué)習(xí)，足以悟人生，深悟深思，感悟內(nèi)涵。
深度學(xué)習(xí)，是用自己的能力“縫接知識(shí)”，是用自己的思考解釋知識(shí)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有用心思考，深入研究，才能將知識(shí)內(nèi)化于心。加繆斐塞司博觀察到貓會(huì)隨陽(yáng)光的遷移改變睡覺場(chǎng)地，他通過(guò)自己的思考和深入的研究，創(chuàng)造了“日光療法”的偉大醫(yī)學(xué)成就；魏格納發(fā)現(xiàn)大西洋兩岸地形互補(bǔ)，通過(guò)深度思考推出了大陸板塊漂移說(shuō)的杰出成就。吾輩青年，要有自己的思考和對(duì)知識(shí)的深度理解，才能真正感悟知識(shí)的內(nèi)涵。
誦讀經(jīng)典，對(duì)話先驅(qū)，傳承經(jīng)典，延續(xù)文化。
“酒香不怕巷子深”，經(jīng)典書籍與詩(shī)歌的魅力便是持久，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。小時(shí)候，從咿呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)，便沉浸在安徒生的經(jīng)典之中；長(zhǎng)大后，《鋼鐵是怎樣煉成的》教會(huì)我生命在于努力，《中華上下五千年》的經(jīng)典讓我了解了中國(guó)歷史的坎坷命運(yùn)。我們?cè)诮?jīng)典中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中傳承經(jīng)典，共習(xí)經(jīng)典，延續(xù)文化！
吾輩青年，要在知識(shí)的激蕩與文化的變遷中廣泛博覽，在廣闊的天地中深度思考，在發(fā)展的社會(huì)中延續(xù)經(jīng)典，創(chuàng)造自我價(jià)值，賡續(xù)華夏文明！
類題鏈接二
閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。
某位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，享受積極的生命姿態(tài)，才會(huì)獲得不竭的創(chuàng)造力，而這種生命姿態(tài)需要有三個(gè)維度：廣度，對(duì)于人類社會(huì)與自然界、歷史與未來(lái)有真切的關(guān)注，關(guān)注的廣泛性關(guān)系到什么會(huì)進(jìn)人你的視野；深度，關(guān)注的系統(tǒng)性、持久性與精深的程度；高度，在什么樣的立場(chǎng)、境界和趣味上進(jìn)行關(guān)注。
當(dāng)代青年培養(yǎng)創(chuàng)造力，與這三個(gè)維度密切相關(guān)，上述材料給了你怎樣的思考，請(qǐng)圍繞這三個(gè)維度，結(jié)合自己的實(shí)際寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
作文解析
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。
試題包括三部分組成，材料、情景任務(wù)、要求。
材料使用了教育家的一段話，指出獲得創(chuàng)造力的途徑是積極的生命姿態(tài)，而這種積極的生命姿態(tài)需要三個(gè)維度的關(guān)注：廣度、深度、高度?？忌鷮?duì)這三個(gè)維度的內(nèi)涵的理解就成為作文立意和行文的關(guān)鍵。依據(jù)材料，廣度是“對(duì)于人類社會(huì)與自然界、歷史與未來(lái)有真切的關(guān)注，關(guān)注的廣泛性關(guān)系到什么會(huì)進(jìn)人你的視野”，這就把官渡的內(nèi)涵清楚的交代出來(lái)，廣，顧名思義，指的是青年學(xué)生需要有開闊的視野，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力不僅只看到眼前，還要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史、未來(lái)，及有發(fā)散思維，從多個(gè)方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力；深度是“關(guān)注的系統(tǒng)性、持久性與精深的程度”，這就明確了，對(duì)問(wèn)題的精深研究是創(chuàng)造力可行之途，一味的流于表面，不會(huì)有所建樹和發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力的養(yǎng)成就會(huì)紙上談兵；高度是“在什么樣的立場(chǎng)、境界和趣味上進(jìn)行關(guān)注”，這句話指的是青年人站的高度、立場(chǎng)決定了創(chuàng)造力的高度，如果青年人站位不高，沒有高屋建瓴的格局和思想的高度，那么不會(huì)有創(chuàng)造力，或者至少不會(huì)有大的創(chuàng)造力。總之，廣度——打開思路，有更廣泛的興趣，是創(chuàng)造力形成的基礎(chǔ)；深度——深入思考、精細(xì)研究，是創(chuàng)造力養(yǎng)成的途徑；高度——目標(biāo)與站位、有更高遠(yuǎn)的胸懷格局，是創(chuàng)造力養(yǎng)成的目標(biāo)。這三個(gè)維度是相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)一致的。三個(gè)為從不同的面為創(chuàng)造力的養(yǎng)成提供了方法。
情景任務(wù)部分，明確了寫作的前提“當(dāng)代青年培養(yǎng)創(chuàng)造力”，與材料內(nèi)容密切相關(guān)，“給了你怎樣的思考”要求考生對(duì)篡改造粒的培養(yǎng)有自己的見解主張，“圍繞這三個(gè)維度”指的是要求考生把“廣度、深度、高度”這個(gè)三個(gè)維度設(shè)為作文的寫作方向，“結(jié)合自己的實(shí)際”則要求考生結(jié)合自己高中學(xué)習(xí)、生涯規(guī)劃等現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷寫作，不能空發(fā)議論而要聯(lián)系自己的生活?？忌灰o扣“創(chuàng)造力的養(yǎng)成是三個(gè)維度的結(jié)果”這個(gè)主題，將個(gè)人成長(zhǎng)與與自己的思考結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)青年思考與分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，就不會(huì)跑題。
行文構(gòu)思時(shí)，我們可以把三個(gè)維度的深層解讀作為文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
深入思考，這三個(gè)維度還是有一定的內(nèi)部邏輯順序的，高度是站位，應(yīng)該是創(chuàng)造力的養(yǎng)成需要年輕人有高遠(yuǎn)的理想目標(biāo)，有對(duì)國(guó)家、人民、世界的責(zé)任意識(shí)，才會(huì)激發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力；而廣度則是要有廣泛的涉獵，課本的知識(shí)、生活的知識(shí)，都能成為培養(yǎng)創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，深度則是有了涉獵的目標(biāo)，還要精深研究不流于表面。故這三者，應(yīng)該是，高度決定你的理想，廣度決定你的眼光，深度決定你的完成。
立意：
1.高格局，光涉獵，深研究
2.廣精高三度并行，創(chuàng)造力培養(yǎng)無(wú)窮。
3.廣度方能深度，高度造就卓越。
4.高度決定成功方向，廣度深度開啟未來(lái)。
范文展示：
理想高度廣視野，深度研究創(chuàng)卓越
渺渺之途，儡儡不斷。創(chuàng)新創(chuàng)造，彧彧花繁。時(shí)代巨輪滾滾向前，盛世大潮磅礴無(wú)限。青年的創(chuàng)造力是影響世界的動(dòng)因，培養(yǎng)青年人的創(chuàng)造力任重道遠(yuǎn)。以高度定方向，以廣度開視野，以深度精研究，創(chuàng)造活力無(wú)限。
紅日初升，其道大光。鷹隼試翼，乳虎嘯谷。吾輩青年，受惠于時(shí)代，也將用自己的努力擘畫時(shí)代藍(lán)圖，而創(chuàng)造力是我們接過(guò)“接力棒”的武器。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，我輩青年當(dāng)用理想的高度，打開廣度的事業(yè)，用深度的研究開創(chuàng)未來(lái)。
奇花初胎，矞矞皇皇。培養(yǎng)創(chuàng)造力，高度是理想。我輩少年郎，立志高遠(yuǎn)強(qiáng)。擔(dān)當(dāng)家國(guó)任，迎來(lái)葳蕤香。
先哲曾言：“你站立的高度，決定你的視野，你的視野決定的成就。”誠(chéng)哉斯言，創(chuàng)造力的大小是由人的理想的高度決定，如果你有為國(guó)家的富強(qiáng)、為人民謀福祉的理想，理想會(huì)指引你突破思維的枷鎖，讓你擁有無(wú)窮的創(chuàng)造力。“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，少年時(shí)代的毛澤東有齊家治國(guó)平天下的遠(yuǎn)大理想，創(chuàng)造出經(jīng)天緯地的事業(yè)；“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨締造了中華人民共和國(guó)，試想，如果共產(chǎn)黨沒有救人民于水火，挽狂瀾于既倒的理想，怎么有當(dāng)驚世界殊的創(chuàng)造力。故而，青年人要培養(yǎng)出卓絕的創(chuàng)立力，理想才是指路的明燈。創(chuàng)造力需理想引路，“道阻且長(zhǎng)”也將指明方向。
拏云超海，遑恤蒼蒼。創(chuàng)造力養(yǎng)成，廣度開視野。時(shí)空收眼底，乾坤日月長(zhǎng)。琴棋書畫舞，筆墨紙硯香。
看星耀長(zhǎng)空，感乾坤浩渺。一花一木一鳥一石一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，一山一水一街一路一星一月涼。我輩青年，睜開眼睛看世界，縱目千古，橫思萬(wàn)里。廣度是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，只有廣泛涉獵，從歷史到人文，從體育到脫貧，從南極到星系，廣度給年青人的創(chuàng)造力帶來(lái)源源不斷的活力。我輩青年，溯時(shí)代之光逆流而上銳意創(chuàng)新以提升自己的創(chuàng)造力。神農(nóng)嘗百草，終獲治病救人的良方，屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)，也是她廣泛涉獵古典論著，才在眾多方法中發(fā)現(xiàn)出治療瘧疾的青蒿素。踏遍坎坷才能成大道，走遍千山萬(wàn)水，才能明確自己的方向。我輩青年當(dāng)以廣度開視野，用視野丈量遠(yuǎn)方。承時(shí)代風(fēng)云，以微毫詮釋盛大。不囿于書齋一隅，與天地并存，與日月同光。
珠履雜遝，澌疇精肪。擁有創(chuàng)造力，謹(jǐn)研細(xì)考量。追求卓越境，深度為良方。凡事細(xì)深嚴(yán)，新奇獨(dú)特強(qiáng)。
追求深度，精細(xì)化考量。永遠(yuǎn)是創(chuàng)造力無(wú)窮無(wú)盡的依托。不做深入思考，凡事流于表面，就不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根本，也就激發(fā)不出來(lái)創(chuàng)造的熱情，創(chuàng)造力無(wú)從培養(yǎng)，所以，我輩青年自當(dāng)深入思考、深度研究、深化思想，精細(xì)規(guī)劃、精心布局、精深考慮。習(xí)近平主席曾寄予廣大青年“踔厲奮發(fā)，篤行不怠”，我輩青年唯有深度理解、篤行實(shí)干、砥礪有為，才能綿延大國(guó)威望，永屹世界民族之林。正所謂“深思而細(xì)謹(jǐn)矣，活力創(chuàng)造而至矣”。行在復(fù)興大業(yè)的征途中，我輩青年致廣大而盡精微，深鉆研而細(xì)學(xué)問(wèn)，才有“功成不必在我，功成必定有我”，才有創(chuàng)造力無(wú)限。
淺予深深，長(zhǎng)樂(lè)未央。這世間辭舊才能著新，撥迷霧才能見真花。創(chuàng)造力是改變世界的動(dòng)力，而助力青年人創(chuàng)造力養(yǎng)成需廣度、深度、高度三維融合。我輩青年需自勵(lì)，庚續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造力，奏鳴華夏新樂(lè)章。
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