滿分作文：《做**的主人》《掌控自我》《以開放包容之精神 奏時代發(fā)展之凱歌》
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我們是幸運的，生在這個最好的時代。過去人們常說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。也有人常常感慨：我贏得了所有，唯一贏不過時間，因為時間永遠不可能重來。而這個美好的時代，幫助我們停格生命最美好的瞬間，助力我們最大限度地利用生命有限的時間，去干出最有意義的事情，實現(xiàn)生命最美好的夢想。隨身攜帶一部手機，我們就可以記錄生命最快樂、最幸福，抑或生命最黯淡、最沮喪的時刻，定格美好、觀照失落，重新定位自己，找到人生最坦蕩的路徑；隨手打開電腦，我們就可以與這個世界無縫接軌，把遙遠的空間距離消弭于無形，把遙不可及的過往拉回到當下。這是科技的力量，亦是時代給予我們的最美好的饋贈?？萍紟Ыo我們無數(shù)的便利，賦予我們無窮的力量，可有人借助它，更好地掌控了時間，活出了最好的自己，但也有人因此迷失，成了時間的仆人。我想，在這個美好的時代，我們應當利用科技的力量，做自己的主人?？萍际俏覀兺ㄏ騼r值之門的駿馬，不應是左右我們?nèi)松闹魅?。一機在手，成為了無數(shù)人生活的全部。
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地鐵上充斥著手機的玩樂，工作中處處可見手機的奴隸，朋友聚會被手機娛樂主導，家庭溫馨被手機信息霸占……“一機看世界”帶給了我們短暫的快樂，卻殊不知它在無形中成為了我們精神的“鴉片”，我們有限的生命被它一點點榨取，失去了應有的光華，變得宛若“行尸”。李子柒利用它，向世界傳播了中國文化；樊登利用它，教會了人們怎樣熱愛閱讀；丁真利用它，宣傳了家鄉(xiāng)之美，帶動更多的人熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)……科技不應是我們的主人，它應是我們通向價值之門的駿馬。生命只有一次，不為外物所左右，做自己的主人。時代如何發(fā)展，科技如何進步，我們逝去的每分每秒，只能定格，不能重來，因而，我們更應懂得利用，懂得珍惜，清楚自己的人生方向，學會做自己的主人，才不負生命的意義。這世界太多的美好值得我們?nèi)プ分?，與家人的團圓，與友人的暢談，為夢想拼搏的汗水，為社會奉獻的可敬……這一切的一切，才是時間教我們應做的事情?！澳觌y留，時易損?！保ㄒ馑际悄晟俚臅r光一下子就過去了，留不住，時間很容易流逝，也指時光不會因為我們有很多事情要處理而稍留片刻。出自南朝·謝惠連）無數(shù)運動健兒，深知這個道理，在無數(shù)日日夜夜，甘愿把自己關在運動場，咬牙堅持，刻苦訓練，才能站上世界最高的領獎臺，讓祖國的旗幟在榮耀的云端飄揚；無數(shù)科研團隊，深知這個道理，才會甘愿把自己關在實驗室里，夙興夜寐，殫精竭慮，用自己有限的生命時間，去換取祖國科技事業(yè)的強大和民族復興的希望……生命短暫但如此美好，怎值得天真的浪費？怎能不自我主宰？感恩科技的力量，感恩這個時代，感恩這有限的生命，讓時間做我們“最美人生”的見證。 找中小學生語文題庫，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
這個時代帶給我們的幸福太多太多，當成功的喜悅無從表達，它可以用一張照片、一段VCR，幫助我們永久留存；當失敗的苦悶無從排解，它可以用最短的時間，載我們?nèi)サ阶钕肴サ牡胤?，領略最美的風光或體驗最釋壓的快樂，甩掉不安，重新上路；當這一生的旅途需要回望，它可以歷久彌新，讓我們知道曾經(jīng)來過，所有的一切，都在發(fā)生，盡在眼前，從未遠離。其實我們已然擁有著所有，掌控著所有，做自己的主人。 易優(yōu)語文培訓，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學生閱讀寫作同步提升
??做時間的主人
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小時候常被父母和老師教訓，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，意思是要我們抓緊時間努力學習，不要等老了后悔。長大后也逐漸懂得了“少年易學老難成，一寸光陰不可輕。”的道理，不能浪費時間，要實現(xiàn)自己的理想，必須抓緊時間讓自己變得更好，才能抓得住來之不易的機會，才能有能力在社會上立足，才能成為同行者中的佼佼者！常常聽人感嘆：時間過得太快，不知不覺就老了，不知不覺就開始健忘了。隨著社會的進步和科技的發(fā)展，我們種田不用耕牛犁田和人手插秧與收割了，一切都使用機械化；我們出行也不再只是走路、自行車和綠皮火車，可以開車、坐地鐵高鐵和飛機；想見一個人也不用苦巴巴地跑到他跟前去訴說思念與深情，一個視頻就可以搞定；想吃美食了，也不用跑到飯店或者自己動手去做了，美團外賣讓你想吃啥就能吃到啥。按道理，隨著科技的發(fā)展，我們的時間應該更多了才是。生活應該更休閑，有更多的時間陪伴家人，做自己喜歡做的事情，幸福指數(shù)應該更高才對。然而，現(xiàn)實卻是否定的。
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我看到的是：設計師有加不完的班，IT男有寫不完的程序，老板有忙不過來的應酬與酒局，醫(yī)生有做不完的手術，老師有備不完的課案與改不完的作業(yè)，孩子們有寫不完的作業(yè)與上不完的課外輔導班。幾乎每個人都在感嘆時間不夠用，恨不得有個分身。那么時間去哪兒了呢？科技發(fā)展了，干啥都效率高了，為什么我們反而陪父母孩子的時間卻越來越少了，孩子自由玩耍的時間也越來越少了，情侶們約會看電影的次數(shù)越來越少了，我們想干點自己喜歡的事情也越來越難了。每個人都在奔波，為賺更多錢而奔波，為孩子能考上更好的學校而奔波，為升職加薪而奔波，為做更多的生意為拉到更大的訂單而奔波，為評上更高的職稱而奔波。時間還是那么多的時間，一年還是只有365天，為什么隨著科技的發(fā)展，我們卻越來越累了？是我們掌握了時間，還是時間掌握了我們？ 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
我們真的應該深深思考一下了！在有限的時間里，多做一些有意義的事情吧！在有限的人生里，我們不能太被金錢和物質(zhì)量化！我們應該多花些時間多些做對國家和人民有益的事情，國強了生活才能安穩(wěn)；我們應該多花些時間去陪伴家人，父母、孩子與兄弟姐妹都是這輩子修來的福分，要懂得珍惜擁有；我們要多花些時間去維護并保持自己的健康與愛好，只有身體與思想同步前行，人生才能越來越精彩！錢不用賺太多，夠用就行！別把所有的時間都搭在房子車子與個人的面子上！好好規(guī)劃自己的時間，好好規(guī)劃人生該走的路，但不用太機械化，我們要學會做時間的主人，自己的人生自己的路得學會自己去掌握方向與節(jié)奏！有句話說得很好“時間就是流沙，你抓得越緊，它溜得越快?！钡肝覀兌寄茉跉q月的長河里，能輕松過好每一天，能活出自己想要的樣子，活出不一樣的精彩！
做時間的主人
曾經(jīng)有個一個傳說，據(jù)說在先秦。掌權(quán)者把太陽用竹竿支起來，延長白晝的時間，讓那些百姓給他修長城。這只是一個傳說，修起一道萬里長城，很多的人力物力，還有漫長的時間?，F(xiàn)如今，高樓大廈平地起，動車高鐵滿地跑，從某種程度上，時間已經(jīng)被人類掌控，我們已經(jīng)做了時間的主人。一個人要做時間的主人，要靠自身的努力。自身的努力，學習是最穩(wěn)固的基礎?？茖W技術可以引導社會的發(fā)展，作為一個社會的個體，自我的發(fā)展，也離不開對科學技術的學習與運用。而對科學技術的學習與運用，靠的是我們自身的堅持與努力。升入一個好的大學，學好科技知識，找到一個好工作，做一項深入的研究，給自己一個穩(wěn)固的生活，本身就掌控了時間，本身就是時間的主人。對個人，對集體，對社會，都是一個合格的貢獻者。
一個集體要做時間的主人，靠的是決策者的智慧，和對人才的重視。改革開放之后，對國外技術的引進，我們的汽車業(yè)有了很快的發(fā)展，但是我們自己的技術，很難超越先進的國家。2023年，汽車行業(yè)的一匹黑馬，走入了世界前列，那就是我們完全國產(chǎn)化的比亞迪汽車。新能源。汽車經(jīng)濟的發(fā)展，讓比亞迪汽車看到新的契機。決策者集聚了大量的人才，和物力，致力研發(fā)新能源汽車，在新能源汽車行業(yè)，比亞迪實現(xiàn)了彎道超車，在新能源汽車方面，戰(zhàn)勝了許多從業(yè)者，搶在了時間前面，成為了時間的主人。一個國家要想成為時間的主人，必須重視科技的發(fā)展。雖然有人說科技無國界，但是高精尖的技術，是沒有人白白相讓的。美國控制我們的芯片，就是這個道理。沒有任何一個人會把自己的武器獻給對立者。靠勤勞我們可以富起來，但是我們要強大，必須要靠科學技術。而重視科學技術，不是一種空白的口號，而是靠我們的政策。我們要重視教育，重視人才，重視于對科學技術產(chǎn)業(yè)的扶持與培養(yǎng)，我們不僅僅需要中國制造，我們更需要的是中國創(chuàng)造。只有這樣，我們才能夠做世界的主人，才能夠完成我們的中國夢。特別是我們這些年輕人，我們必須要做時間的主人，用科學技術武裝我們自己，對自己，對家庭，對社會，對祖國，做出我們應有的貢獻。
掌控自我，才能善用世界
善用技術的人能更好地掌控時間，被技術支配的人則被時間奴役和掌控。造成這種被技術支配、喪失對時間之把握的現(xiàn)象，恐怕端在對自我的掌控不足。因此我建議，要不斷強化自我修為。因為掌控自我，才能善用世界?！肚f子》說，要“物物而不物于物”。我想，用物、役物而不為物役使，靠的是清醒的自我認識和自我掌控。要先明晰物我關系，然后以我為主，對外物甄別取舍，合者則用，否者舍棄。技術本是我們用來改變世界、改善生活的，但如果認識不清、駕馭不當，不能審慎對待技術，就可能倒持太阿，反傷自己。比如工業(yè)化時代初期企業(yè)主為效率而效率，出現(xiàn)了《摩登時代》中流水線將人異化的奇特現(xiàn)象。當人僅僅作為工具而存在、被物化，也就降低了幸福指數(shù)，自然生產(chǎn)效率也可能因此而暗中下降，這豈不反而傷害了企業(yè)？在計算機技術大幅提高生產(chǎn)力的同時，也有一部分人迷失自我，沉溺于各種電子游戲和視頻中難以自拔。
這些不能自控的人，難道不是已被技術和時間異化和奴役？而原子能技術的進步，則使得一些愚昧的人盲信原子彈可以解決一切問題，他們甚至都不考慮可能肆意擴散的核污染，這豈不又是被物所奴役？但我想，技術帶來的各種目迷五色的新奇，恐怕只能算一個誘因，最根本的原因是自我掌控的喪失。當人們?yōu)槲锼T，固然能獲得暫時的快樂，然而這種淺層快樂帶來的滿足感是稍縱即逝的，為了降低隨之而來的挫敗感和彌補接下來的空虛，需要更高頻率的刺激。如此周而復始，人的挫敗感越來越強，自信越來越稀薄。其實不止技術、物質(zhì)需要認真對待，各種思想、管理方法都應審慎對待。當享樂主義思想盛行，古巴比倫和羅馬就衰落了。
當劉駿、劉子業(yè)沉溺酒色，劉宋王朝就政變迭起。當高洋、高演和高湛耽于肉欲，北齊就江河日下，最終被當初的弱國北周殄滅。當乾隆惑于所謂的“盛世”表象，清朝就更加保守封閉。與其說清朝毀于外敵侵略，不如說毀于盲目自大，毀于統(tǒng)治者對自我掌控和時局判斷之能力的喪失。而這種愚昧昏惑，又使得他們在列強面前完全失掉了自信，更談不上像日本那樣利用時局，改弦更張，而后自強自立了。失掉自我、被外物支配，害莫大焉！因此，不論面對何種情況，作為新時代的新青年，我們一定要增強定力，掌控自我，善用世界，為這個時代積極做出自己的貢獻。
以開放包容之精神 奏時代發(fā)展之凱歌
“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻礙別人的路，也不會讓自己行得更遠?！毙轮袊闪⒅两瘢覀兣G斬棘，從一個貧窮落后的國家躍升為世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力大幅度提升，人民生活水平持續(xù)改善，我們能夠取得如此矚目的成績，與開放包容的品質(zhì)密切相關。立足新時代，唯有保持和發(fā)揚開放包容的精神品質(zhì)，才能吹響新時代蓬勃發(fā)展的嘹亮號角，實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。開放包容的精神是個人取得成功的必備品質(zhì)?！盎ハ嘌a臺，好戲連臺；互相拆臺，大家垮臺”。廉頗負荊請罪，藺相如不計前嫌，兩人共同譜寫了一段“將相和”的佳話。龐涓嫉妒孫臏的才能，陷害孫臏想要置其于死地，最終反而落得身敗名裂的下場。藺相如和龐涓都是非常有才能的人，但他們的結(jié)局卻大相徑庭。不難看出，一個人想要獲得成功，必須要有開放包容的精神。
一個人如果能夠以開放包容的心態(tài)去對待他人，那么他的人生之路必將越走越寬廣。反之一個人如果嫉賢妒能，失去開放包容的心態(tài)，勢必會走入人生的死胡同。開放包容的精神是國家長遠發(fā)展的必然要求?！蔼M路相逢，共存者勝”。一個國家和民族想要取得長遠的發(fā)展，也需要具備開放包容的精神。唐太宗李世民在位期間，任用賢臣，無論是漢族還是異域番邦，只要有真才實學就能得到重用，最終出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面。與此形成鮮明對比的是，晚清政府實行“閉關鎖國”的政策，拒絕接納國外先進的科技和文化，最終陷入落后就要挨打的局面。
開放包容的精神是孕育“百家爭鳴，百花齊放”繁榮景象的土壤，唯有通力合作，才能長遠發(fā)展、攜手共贏。開放包容的精神是實現(xiàn)經(jīng)濟全球化的必由之路。開放帶來進步，封閉必然落后。過去數(shù)十年，經(jīng)濟全球化為世界經(jīng)濟發(fā)展提供了強勁動力，國際貿(mào)易和投資等經(jīng)貿(mào)往來，植根于各國優(yōu)勢互補、互通有無的需要，拓展了互利合作空間。實踐充分證明，經(jīng)濟全球化是人類社會發(fā)展必由之路，是推動世界經(jīng)濟增長的引擎；開放合作則是增強國際經(jīng)貿(mào)活力的重要動力，是推動世界經(jīng)濟穩(wěn)定復蘇的現(xiàn)實要求，是促進人類社會不斷進步的時代要求。只要我們順應歷史大勢，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，才能讓經(jīng)濟全球化更好造福世界各國人民?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園。”時代車輪滾滾向前，無論是個人、國家還是國際想要長足發(fā)展，都需要有開放包容的精神，唯有如此，才能化戾氣為祥和，化恩怨結(jié)同盟，相互扶持、和諧共融，創(chuàng)造更加美好的明天。
和而不同各千秋，美美與共可繁榮旭哲
多少次，我們于春景中流連乃至“沉醉不知歸路”；無數(shù)次，我們于星河中徜徉以至“神游其中，怡然自得”；多少回，我們于不同文明的形態(tài)中漫步終至“三月不知肉味”。究其原因，春景萬紫千紅而形態(tài)各異，星辰數(shù)以萬計卻不一而同，文明形態(tài)各異卻獨一無二。由此可見，世界之美，美在和而不同，更在美美與共，交流互鑒。
和而不同，是世界得以多彩的根本立足點。在自然的生存法則里，一切生物都無法掙脫生物鏈的困囿。無論誰處于食物鏈頂端，他都懂得萬物的多樣性才是自己生存的最佳保障。所以，他在獲取生存資料的同時又充分尊重了生存資料的多元和多樣性。如此，自然界才以特定的規(guī)律盛衰有常、四時輪回；如此，萬物才憑借既定的規(guī)則繁衍生息、綿延不絕。《禮記·中庸》中言：“萬物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以為大也。”此言得之。美美與共，是世界得以精彩的核心價值。人類從自然界中走出，創(chuàng)造了屬于自己的生活空間——社會。只是在我看來，人類作為萬物之一，對自然界最大的繼承就是和與不同的道德遵循?！秶Z·鄭語》載曰：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜，以成百物。”正是基于此，人類才以自己獨特的的智慧創(chuàng)造了不同的文明形態(tài)，中華文明，埃及文明、印度文明、希臘文明、巴比倫文明、雅典文明；漁獵文明、游牧文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明……正是這不同的文明形式孕育了不同的民族和國家，這些不同的民族和國家又以各自獨特的文明樣式織就了世界文明的姹紫嫣紅。
交流互鑒，是世界得以持續(xù)繁榮的保證。李斯《諫逐客書》中言：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！笨v覽中華五千年文明史，從絲綢之路的開辟到漢唐盛世的出現(xiàn)，不難看出，正是華夏民族始終堅持開放包容的胸懷去擁抱世界文明，才造就了中華文明的繁榮昌盛；從清末的閉關鎖國到“兩半社會”的悲慘后果，讓中華民族再次堅定“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的正確認識?！耙粠б宦贰钡膫ゴ蟪h，既是中華文明擁抱世界文明的身體力行，也是中華文明力圖豐富、繁榮世界文明的初心和信念。可惜的是，總有一些不明其理者，以為自己才是那個人上人，自己創(chuàng)造的文明才是唯一先進的文明。拿著自認為先進的文明以救世主的身份到處宣揚，強行輸出，意圖取代、消滅“落后”的文明?！按禍鐒e人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠?！敝挥泄才e文明之燈，世界才不會有黑暗；只有攜手同行，文明之路才會越走越寬，越走越遠。習總書記在2019年亞洲文明對話大會上說：“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。認為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的！
如果人類文明變得只有一個色調(diào)、一個模式了，那這個世界就太單調(diào)了，也太無趣了！”每一種文明都應該有自己的生存空間，每一種文明都應該值得尊重，每一種文明都值得其他文明學習和借鑒。作為文明的創(chuàng)造者和擁有者，我們應該也必須摒棄傲慢和偏見，秉持和而不同的理念，推動不同文明交流對話、和諧共生，讓世界文明的百花園永遠花花不同，朵朵生艷，美美與共。
天地英雄氣，千秋尚凜然
天地玄黃，宇宙洪荒；巍巍華夏，屹立東方！盤古開天，三皇五帝；春秋戰(zhàn)國，天下歸一！秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷！偉大領袖，指引方向；英雄人民，創(chuàng)造輝煌！長江的驚濤，黃河的巨浪，見證中華民族的歷史源遠流長；廣袤的平原，巍峨的高山，講述中華英雄的故事代代相傳！垓 ?下 ?曲垓下泥沼，尸橫遍野。烏江渡口，項羽如鐵塔般凝視對岸，漢軍的吶喊已然清晰！耄耋梢公深情相勸：“楚霸王，江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬，瞬時可王！愿大王急渡！”項羽長嘆，微睜含淚雙眸，遂笑意燦然，鐵語錚錚：“人生一瞬，霸業(yè)難成！籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，籍何面目南渡而見江東父老？力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！”劍鋒，劃斷經(jīng)脈，一個英雄的名字閃耀漢簡唐銘，一段傳奇的故事流傳大江南北！寧肯站著死，絕不跪下生，青史留英名！生死瞬間，西楚霸王項羽用生命詮釋了勇猛剛強和鐵血悲歌！正 ?氣 ?歌北國荒漠，殘陽如血。大都城外，天祥如石像般矗立刑場，行刑的時刻已然臨近！元相孛羅獰笑而言：“文天祥，進則富貴，退入地獄；降則為相，不降瞬死！”天祥昂首，深情回拜南方，遂目光如炬，叱聲如雷：“人生一瞬，英名萬世！
祥乃大宋狀元宰相，頂天立地，生是宋人，死是宋鬼，砍頭何所懼哉！人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”刀影，劃落夕陽，一顆不屈的頭顱震響華夏山岳，一腔殷紅的熱血灑落神州河川！貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫！生死瞬間，狀元宰相文天祥用生命詮釋了赤膽忠心和高風亮節(jié)！?虎 ?門 ?頌廣州城外，艷陽高照。
虎門海灘，林則徐如泰山般屹立禮臺，銷煙的命令即將下達！英美洋鬼號啕哭泣：“林欽差，手下留情，高抬貴手；不燒則謝，燒則等死！”則徐捋須，俯身三拜京師，遂怒目圓睜，響徹海疆：“人生一瞬，華夏留名！徐乃大清御賜欽差，定國安邦，豈怕你洋寇堅船利炮！我炎黃子孫終會驅(qū)除韃虜，國富民強！茍利國家生死以，豈因禍福避驅(qū)之！”令旗，劃破長空，一團雪白的煙霧沖向九天蒼穹，一片雷鳴的歡呼響徹南國海疆！胸懷報國志，敢滅洋夷威，揚我中華魂！生死瞬間，中華英雄林則徐用鐵骨詮釋了砥柱中流和碧血丹心！
英雄非無淚，不灑敵人前！男兒七尺軀，愿為祖國捐！上下五千年，縱橫史冊間，我中華多少頂天立地的須眉男兒，多少堅貞不屈的巾幗女杰，拋頭顱，灑熱血，書寫了無數(shù)驚天地泣鬼神的傳奇故事！天地英雄氣，千秋尚凜然！英雄的故事，必將激勵我華夏兒女，勇毅前行，實現(xiàn)我中華民族的偉大復興！
講好中國故事，傳遞中國力量
????“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”一千年前，東坡的反詰蘊含著求真辨?zhèn)蔚闹既?，至今仍閃耀著質(zhì)疑求實的光輝。然而，一千年后的今天，人類民族之林中的少數(shù)國家卻罔顧事實，打著“自由、民主”的旗號，對他國的發(fā)展評頭論足、指手畫腳，甚至肆意抹黑他國形象。此情此境，發(fā)人深?。喝绻澜巛浾撌冀K掌握在西方手中，巍巍華夏的真實形象將無法自塑！當此之時，唯有借助國際輿論的傳聲筒，主動發(fā)聲、善于發(fā)聲，講好中國故事，才能向世界傳遞真實而磅礴的中國力量。講好自強不息、厚德載物的中國故事，向世界傳遞華夏民族的自信力量?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！蔽迩晡幕暝婍?。我們的文化，從來沒有斷流。
從四書五經(jīng)到唐詩宋詞，從諸子百家到知行合一。中華文化如同一個儒雅內(nèi)秀的翩翩君子，以信步度閑庭，魅力無限、風光無兩。數(shù)千年來的傳統(tǒng)使含蓄成為了刻在中國人骨子里的涵養(yǎng)，然而要想講好自強不息、厚德載物的中國故事，就必須摒棄“酒香不怕巷子深”的錯誤思想，把我們的典籍推介出去，讓中華古籍走出國門，向世界傳遞中華民族的自信力量！講好革故鼎新、天人合一的中國故事，向世界傳遞華夏民族的發(fā)展力量?！笆卣皇嘏f，尊古不復古。”創(chuàng)新是推動發(fā)展的第一動力。無論是上世紀的改革開放政策，還是本世紀的“一帶一路”戰(zhàn)略；無論是“生態(tài)文明”，還是“鄉(xiāng)村振興”；都是中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行的適時而正確的選擇。這些為實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)而施行的舉措，理應被“遠親和近鄰”了解，而不應被不懷好意的人誤讀。
想要講好革故鼎新、天人合一的中國故事，可以利用網(wǎng)絡媒介，分享今日中國之圖景，向世界傳遞中華民族的發(fā)展力量。講好講信修睦、親仁善鄰的中國故事，向世界傳遞華夏復興的和平力量?！靶∪它h而不群，君子群而不黨?！爆F(xiàn)如今，逆全球化思維抬頭，“黑天鵝”、“灰犀?！笔录S時有可能會發(fā)生，當此之時，中國這艘巍巍巨輪如何才能躲開暗礁、破開巨浪，順利抵達現(xiàn)代化的光明彼岸呢？行勝于言，中國已經(jīng)用實際行動講好了講信修睦、親仁善鄰的中國故事。無論是幫助埃塞俄比亞修建東部非洲的第一條高速公路，還是幫助馬爾代夫修筑第一座跨海大橋，亦或是幫助白俄羅斯第一次擁有了自己的汽車制造業(yè)……這一切的一切，都在向世界傳遞中華復興的和平力量?！皟?nèi)圣而外王，強大而溫和?！敝袊浆F(xiàn)代化之路既是一條和平崛起的道路，也是一條展示中國形象的道路。正在復興的中華民族，如果能講好中國故事，就能更好地向世界傳遞多元而溫暖的中國力量！
講好中國故事，爭做有為青年
小小故事，尺寸之間，蘊含豐富傳統(tǒng)，見證崢嶸歷史，呈現(xiàn)時代萬千，彰顯大國風范。我們正處于百年未有之大變局的時代，偉大時代孕育偉大故事，美麗中國需要精彩講述。生逢這盛世，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當，講好中國故事，爭做有為青年，是我們矢志不渝的追求！大國泱泱，大潮滂滂。黨的二十大報告提出：“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！蔽彷吳嗄?，不要小瞧故事的力量，動人的故事，猶如悅耳的音符，可以療愈傷痕；深刻的故事，好似空谷足音，可以啟迪心智；振奮的故事，譬如晨鐘暮鼓，催人奮進！吾輩青年，當奮發(fā)有為，將一波波中國聲音、一幀幀中國畫面、一個個中國故事講述傳播出去，向世界展示真實、立體、全面的中國。講好中國故事，傳承傳統(tǒng)文化，是華夏兒女應盡之責。
習總書記說：“如果沒有中華五千年文明，哪有我們今天的成功道路。”我們不能在外來文化之風的侵襲下迷失了自我，要講好中國故事，借助這東風推陳出新，把傳統(tǒng)文化推出國門！從漢服復興到故宮文創(chuàng)成為爆款，從《中國詩詞大會》大火到《唐宮夜宴》出圈，從李子柒古風視頻風靡海外到彭傳明植根鄉(xiāng)村復活非遺技藝吸粉無數(shù)，傳統(tǒng)文化一次次刷新我們的認知、亮瞎我們的雙眼。木心曾說：“人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳?！痹鴰缀螘r，韓流入侵，無數(shù)年輕人趨之若鶩，男子漢不再是帥氣的標準；曾幾何日，日本動漫火爆全球，無數(shù)粉絲為之瘋狂，水墨丹青竟賽不過二次元的光芒。我們的傳統(tǒng)文化有取之不盡的靈感、用之不竭的素材，吾輩青年，要大膽創(chuàng)新，勇于實踐，將這些優(yōu)秀的文化推介給世界四方。冬奧會上，二十四節(jié)氣化身為倒計時，令人眼前一亮，向世界展示了中國人的浪漫；海外社交視頻上，阿木爺爺把木工手藝拍成視頻上傳，令人嘆為觀止，向世人展示了中國人的智慧；戈壁大漠里，樊錦詩將現(xiàn)代數(shù)字技術應用到文物保護上，呈現(xiàn)出3D視覺效果，令人贊不絕口，向世界游客展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞······中華文化源遠流長，吾輩青年大有作為，理當肩負歷史使命，堅定文化自信，傳承文化血脈。講好中國故事，堅定道路自信，是炎黃子孫應守之義。
一個國家，一個民族，對自己所走的道路有著堅定的信心，才可能不斷創(chuàng)造奇跡，才可能不斷講出動人心魄的故事。去年，八達嶺長城下，兩條鐵路在此交匯，一條是一百年前詹天佑打破“中國人不能自建鐵路”斷言而修建的“爭氣”路，一條是作為2022年北京冬奧會配套交通工程的京張高鐵。從時速35公里到350公里，京張鐵路見證著一個國家的發(fā)展，一個民族的覺醒，折射出中國道路的成功，這條道路，就是中國特色社會主義的道路！在前進的路上，還有不少坎坷和挫折，但沒有什么困難能夠難倒我們奮發(fā)有為的青年。建國之初，蘇聯(lián)撤走所有援華專家，我們靠自己的努力研制出了第一顆原子彈；美國不讓中國參與國際空間站，于是我們自己設計建造了自己的空間站，打破封鎖的這支團隊，平均年齡只有33歲；貿(mào)易戰(zhàn)正酣之際，華為公司攻堅克難，突破封鎖，成功研發(fā)自主可控的MetaERP系統(tǒng)，擺脫了對外部環(huán)境供應商的依賴。魯迅曾言：“我們這個民族，自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”革命尚未成功，吾輩青年頗可作為，理當不負時代，不負國家，不負人民，講好中國故事，走好中國道路。青年興則國家興，青年強則國家強。青年代表希望，青年創(chuàng)造明天。復興偉業(yè)，正需要吾輩青年不斷奮斗才能實現(xiàn)。吾輩青年當立大志、成大才、擔大任、勇做時代的弄潮兒，講好中國故事，傳承傳統(tǒng)文化，堅定道路自信，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中放飛青春，書寫人生華章！
續(xù)航
一臺真真正正的作用顯著的無人機，不在于其精美裝飾，不在于其昂貴價格，真真正正重要的是其綜合性能，續(xù)航能力便是一大亮點。? 推而廣之，一個人、一個國家、一個民族，要真正地創(chuàng)造輝煌，就一定要有堅持不懈的續(xù)航精神。要吃得了苦難，受得了磨打，只有這樣才能在廣闊的藍天里行穩(wěn)致運，一步一個腳印，到達勝利的彼岸。? 為青春續(xù)航，要心里有夢，眼里有光，手里有才。君可見，中國首款隱形戰(zhàn)斗機--殲20總設計師楊偉天生色弱，卻發(fā)奮學習，年僅15歲即考上西北工業(yè)大學，畢業(yè)后毅然決然從事戰(zhàn)斗機研制事業(yè)，助推我國的航天事業(yè)更上一層樓。神舟十六號航天員桂海潮將航天夢扎根在心底里，不懈奮斗二十載，數(shù)不盡的動手操作，數(shù)不盡的日日夜夜，終于踏上了夢寐以求的太空征途，在自己的領域里發(fā)光發(fā)熱。
陳獨秀說：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。”大好的青春時光，是每一個中國青年確立夢想的最佳時期，是每一個中國青年增長才干的最佳時期，是每一個中國青年創(chuàng)造未來的最佳時期?！绊氈倌炅柙浦?，曾許人間第一流。”中國青年自當奮發(fā)圖強，用汗水禮贊青春，用奮斗踐行誓言。? 為民族續(xù)航，要將個人奮斗深深融入民族復興之中，要時刻準備著投入中華民族偉大復興事業(yè)之中。中華文明上下五千年，每一代先賢都賡續(xù)著中華文明的血脈。而現(xiàn)在，時代的接力棒到了我們手中，我們自當不負先輩所托，書寫更加壯麗的中國篇章。君可見，人民總理周恩來年少時就立下為中華之崛起而讀書的宏大志向，過草地，爬雪山。內(nèi)則把人民放在心上，矢志不渝為人民服務；外則溫文爾雅，全心全意為國家利益而奮斗。鞠躬盡瘁，死而后已！中國女排在奧運賽場上勇創(chuàng)輝煌，為國家拿下了數(shù)不盡的榮耀，而金牌與勝利的背后是日日夜夜的魔鬼訓練。
她們用汗水詮釋了真真正正的女排精神。女排精神是時代精神的象征，是為民族復興而奮斗的生動號角。? 現(xiàn)如今，中華民族比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，目標就在眼前，我輩青年當以此為靶，以已為弓，沖破一切阻礙，為中華民族偉大復興奉獻所有?！袄m(xù)航”二字，既是對個人前途的展望，也是對民族未來的憧憬。唯愿吾輩青年，充實自己，給自己續(xù)航，同時也為國家、為民族續(xù)航。
亮相
人生中的亮相時刻，無論是莊重的儀式，還是日常的瞬間，都在我們心中留下了深深的印記。就像戲曲演員的登場亮相那一剎那，雖然短暫，但卻令人難忘。記得那是我初中時的國旗講話，我作為學生代表，要向全校師生發(fā)表講話。我清楚地記得，當我走向講臺的那一刻，心中涌起了一種前所未有的緊張和激動。我感覺到自己的心跳加速，手掌出汗，但我還是堅定地站在了那里，挺胸抬頭，完成了我的亮相。當我開口說出第一句話時，我聽到自己的聲音如此堅定而有力，仿佛不是我自己的聲音。我看到臺下的老師和同學都在認真地聽著，他們的目光讓我感到一種責任感，但同時也讓我更加自信。我向他們匯報了我的研究成果，講述了我的感悟和體會，那一刻，我感覺自己就像是一位真正的演講者。我暢想自己的另一個亮相時刻是我大學時期的新產(chǎn)品發(fā)布會，這是我人生中的高光時刻。
作為一家新創(chuàng)企業(yè)的創(chuàng)始人，我知道這次的發(fā)布會對我而言意義重大。我準備了很久，對每一個細節(jié)都反復推敲，直到完美無瑕。當發(fā)布會正式開始的時候，我感覺到自己的心情既緊張又興奮。我走上了舞臺，向大家介紹了我們的新產(chǎn)品，我清晰地記得當時的每一個細節(jié)：我的語氣堅定，語言流暢，甚至在面對突發(fā)問題時也能冷靜應對。當我在臺上展示我們的產(chǎn)品時，我感到自己已經(jīng)超越了自己，我感到自己變得更加成熟和自信。每一次的亮相時刻，都是我們成長路上的一次歷練。在這些時刻中，我們學會了面對挑戰(zhàn)，學會了自信地展示自己，也學會了如何承擔責任。這些經(jīng)歷讓我們變得更加成熟和自信，讓我們在未來的道路上更加堅定地前行。無論是舞臺上的亮相，還是生活中的亮相，都讓我們感受到了人生的多姿多彩。
百年的潮浪? 青年的擔當
守我河山，保我家園，是二十世紀初青年的擔當；壯我國力，富我人民，是建國初期青年的擔當。百年間風起云涌，穿過山海浩蕩，而今生逢盛世、巨龍騰飛，吾輩亦當肩負時代賦予的使命，修煉當代青年的擔當。習近平總書記說：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”國家的繁榮、政治的昌明、科技的進步有賴于一代代青年的接續(xù)奮斗和勇?lián)厝?。而青年應如何成長、怎樣成為一個有責任能擔當?shù)娜?，青年周恩來給了我們答案：與有肝膽人共事，從無字句處讀書?；赝麣v史細數(shù)當下，朝代的更迭、恢弘的偉業(yè)絕非一人能為、更非一人之功。從五四風雷的大街小巷高呼“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”的愛國學子，到改革開放時期“團結(jié)起來，振興中華”的有為青年，再到重慶山火“一方有難，八方支援”的青春力量。在為國為民的征途上，身旁總有勇于擔當、志同道合的伙伴。與知己并肩，互為映照，共促共進，看清彼此肩上的責任，應知吾道不孤。
今日之中國，讀書已非難事，而讀懂厚重的大地與深邃的星空亦是我們的使命。有字之書易懂，無字之書則需躬行品讀。“敦煌的女兒”樊錦詩奔赴一場跨越千年的旅途，留駐長愈半個世紀的歲月，只為守護莫高窟的輝煌、重現(xiàn)敦煌壁畫的驚艷；“大山里的黃花”黃文秀繪就一幅鄉(xiāng)村振興的畫卷，揮灑無怨無悔無畏的青春，只愿建設家鄉(xiāng)，把希望帶給父老鄉(xiāng)親；“天上的導師”桂海潮登上一艘前往“天宮”的飛船，見證數(shù)十年如一日的奮進，只因著迷于星河燦爛、夢想于飛上太空。以實踐為先，于書籍之外找尋現(xiàn)實的意義，回應時代的召喚，方可行穩(wěn)致遠。攜肝膽相照之人，讀無字有益之書。曾幾何時，我們被父輩用堅實的臂膀庇護著，享受了幸福的童年和無憂的生活；時至今日，我們已尋得伙伴、投身實踐，以筆為劍、以夢為馬，向著自我的追求與民族的復興砥礪前行。在與同窗的日夜苦讀中提升自我、在對社會的實踐學習中肩負重任。一代代青年終將直面屬于自己的挑戰(zhàn)，完成時代賦予的使命?！盎溥M泥，泥長出蓮/朵朵都有新的新鮮/若青春是生生不息的循環(huán)/只因芬芳與浪漫/我以青春敬華年/為我深愛的山河與炊煙?！备篙叺拇鹁硪讶粚懢?，屬于我們的未來正徐徐展開。我們要像青年周恩來那樣“為中華之崛起而讀書”，也要肩負起中華民族偉大復興的重任。歌且唱，風且揚；承先賢，報國疆。我聽見百年的潮浪翻涌，我勇挑青年的擔當前行。
撐起一支長篙
一個人樂意去探索陌生世界，“僅僅”是因為好奇心？怎么會！凱撒說：“我來，我看，我征服?！卑⒛匪固乩收f：“我的一小步，人類的一大步?！眲P撒的利益也好，阿姆斯特朗的榮譽也罷，只要有一個理由，讓人們看出抵達“陌生世界”的人不是出于“好奇心”，就能簡單自然地作出判斷：錯！這道理易理解：一是太絕對，常識告訴人們但凡絕對的事情大多不靠譜；二是作為喜新厭舊的物種，人類探索未知，很可能只是對業(yè)已熟知的世界感到“圍城”般的厭倦；更重要的是第三點，“陌生世界”提供了新機遇、新利益。但問題的麻煩之處卻正好在此：否定“僅僅”容易，“僅僅”之外的真相卻不容忽視：一個人探索陌生世界，好奇心的重要性異乎尋常！道理也很簡單，好奇心定義了人之為人的本性。達爾文以來的一百多年，人們對進化驅(qū)動力的共識是：人類與大猩猩之類靈長類動物共有三個驅(qū)動力：食物、繁衍和安全，而人類卻獨另外一個——好奇心。讓我們設想這樣一個場景：我們的遠古祖先在一片寧靜的樂土上生活，牧歌悠揚，歲月靜好——天造地設的溫度、氣壓、植被、種子、礦藏讓他們富足而幸福。問題是，他們中會有人樂意去“陌生世界”嗎？大概率不會。
因為，陌生世界意味著不確定性，意味著風險和危機，保守的應對之道，必然是泯滅投向陌生地方的好奇目光。正因如此，東方古國才會提倡“三年而不改父之道”，西方教義才會詛咒亞當夏娃偷吃“禁果”。對不確定性的恐懼，助長了因循守舊、畫地為牢和不思進取。從這個意義上來說，好奇心對于人類探索未知世界的歷史，實則是一部漫長且可歌可泣的人類精神成長史、抗爭史。房龍《寬容》序言中，描繪了一個讓現(xiàn)代人隔膜而恐怖的“無知山谷”。這里，“守舊老人”對企圖探索陌生世界的人們施以重罰。陰沉的背景之下，房龍借助寓言一般的故事展示了前赴后繼的哥白尼、布魯諾們的身影，讓人感嘆唏噓。也許有人會說，那種探求陌生世界，屬于迫不得已，談不上“樂意”。但是，有什么好的標準，可以衡量處于山河破碎、生靈涂炭中的人們發(fā)起推動地球“流浪”這類對陌生世界的探索，到底是出于沉重的道德?lián)?，還是出于“樂意”地拯救山河的壯懷激烈呢？人“樂意”探索陌生世界，可以理解為出于征服的快慰、利益的回報驅(qū)使，也能用抵制生命意義的荒蕪和逃離熟知世界的無趣作解釋。
但是，從生命成長的角度看，好奇心依然是永恒的重要原因。承認這一點，在人類探求未知世界業(yè)已取得重大成就的今天，依然具備重要的價值。一百年前，多情詩人徐志摩詠道：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯。”如今，面對“青草更青處”的陌生世界，理性而負責的我們，更應以百倍的熱情，撐起好奇的長篙，勇敢地踏上探求的航程。
