作者：馮為民
二、在質(zhì)疑中領(lǐng)悟
學(xué)貴有疑，教貴設(shè)疑，語文教學(xué)必須強(qiáng)化問題意識(shí)，努力創(chuàng)設(shè)問題情境，以提問為手段來進(jìn)行語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)文言散文時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)問題、善于提煉問題、善于圍繞問題組織教學(xué)。首先要善于深入鉆研教材，弄清楚應(yīng)該教什么和怎樣教。教材是進(jìn)行教學(xué)的憑借，是教學(xué)諸要素中的一大要素，只有深入鉆研教材，準(zhǔn)確地從整體上把握住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑問點(diǎn)，做到心中有數(shù)，既講究問題的梯度，又講究問題環(huán)環(huán)緊扣，為教學(xué)能漸入佳境而做好充分準(zhǔn)備。其次要善于發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。問題的價(jià)值又不應(yīng)是抽象的，而應(yīng)是具體的，好的問題不僅能以少勝多，使學(xué)生觸類旁通、舉一反三，而且能牽一問而動(dòng)全課，使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力。有時(shí)有價(jià)值的問題在似平而奇之處，有時(shí)則在形拙實(shí)巧之處，有時(shí)則在表精里妙之處。第三是充分了解學(xué)生，善于讓學(xué)生質(zhì)疑。問題只有切合學(xué)生的實(shí)際，才能激發(fā)起學(xué)生的求知欲，才讓有助于讓學(xué)生學(xué)會(huì)“思”，學(xué)會(huì)“疑”，學(xué)會(huì)自我發(fā)展，增強(qiáng)鑒別評(píng)價(jià)能力。第四講究提問方法，教學(xué)需要設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問題鏈，使之成為教學(xué)的有機(jī)組成部分。我在教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)就采用了“質(zhì)疑領(lǐng)悟法”。
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《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的經(jīng)典篇目，文章步步設(shè)喻，喻中寓理，余味不盡。但教學(xué)往往忽視下面的這一段：
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教學(xué)中往往對(duì)“善假于物”的“善”或是避而不談，或是輕描淡寫，從來不把目光聚焦于“善”上。我在教學(xué)時(shí)，則以組織學(xué)生探究“善假于物”中的“善”為突破口，牽一發(fā)而動(dòng)全身，多視角感悟荀子行文的思路綿密、設(shè)喻精妙，從而加深了對(duì)《勸學(xué)》內(nèi)容的理解。整個(gè)教學(xué)過程主要圍繞“善”字分三層展開，分別是：如何解釋“善假于物也”中的“善”的字面意思？“假于物”之前為何要加一“善”字？荀子在此文中是怎樣勉勵(lì)人們“學(xué)不可以已”，并且必須是“善學(xué)”的？這里的“善”與上文“非能水也”中的“能”同義，就是“擅長”之義。如果純從句子本身看，“君子生非異也，善假于物也”可以刪去的實(shí)詞就是“善”字了，如果從常人的眼中看，如果要使“君子生非異也，善假于物也”的文字再先練一些，“善”字也似乎在可刪之列，但荀子為何要突出“善”字？通過研讀與探討，學(xué)生對(duì)“善”有了深切的領(lǐng)悟：“善”在知不足而會(huì)彌補(bǔ)上。人有許多先天的弱點(diǎn)，關(guān)鍵是“善”自我補(bǔ)救?！吧啤痹谟小案哌h(yuǎn)”之志且方法得當(dāng)上。學(xué)習(xí)者不能做“跂而望”者，應(yīng)該有“博見”“見遠(yuǎn)”“聞?wù)谩钡淖晕易非?，關(guān)鍵在于善于“登高”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”，這樣就能彌補(bǔ)缺陷，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；學(xué)習(xí)者更要有“致千里”“絕江河”的遠(yuǎn)大理想?！吧啤痹诮栉镏L而能完善自我上。學(xué)習(xí)者需要慎重抉擇、擇善而為，一“望”一“招”一“呼”一“假”都得有講究。“善”在緊扣“勸學(xué)”上?！吧萍儆谖铩睂?shí)際上也具有比喻義，指擅長向賢師益友學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)，不斷完善自己。《勸學(xué)》全篇不只在激勵(lì)人們永不停息地勤奮學(xué)習(xí)，而且是以殷殷之情告誡人們?nèi)绾巫龅健吧茖W(xué)”，只有追求一個(gè)“善”字，才能成為君子，具備圣心。通觀《勸學(xué)》一文，作者旁征博引、鋪陳揚(yáng)厲、娓娓說理所聚焦的就是“善學(xué)”。（） 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
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