齊霸論
齊之霸業(yè),管仲之基,桓公之故也,無桓公,仲無用,無管仲,桓公難英。齊行霸之術(shù),莫不仲謀公行也。
桓公贊仲曰:“仲父,其計(jì)百聽,其事百成,而仲之感忠,二人無隔,由是焉,存刑救衛(wèi),遏楚尊王,八荒一統(tǒng),四級(jí)乃正,蠻夷負(fù)屈,王室太平,諸侯得息焉,然危則國(guó)力聚,安則國(guó)心散,周王以一妾之故,役鄭、陳之背,管仲征之,蔡丘之會(huì),正君臣,匡周室,華夏之存,其功永炳。
然則管仲去曰:“離易牙、豎刁、狐之弧、公子開方,王之無事,公不聽而凄崩,惜哉!故或曰仲之過也,吾弗謂之。
管仲之才,千年幾何?非仲之不納才,實(shí)無時(shí)矣,奈何?若有才,依仲之為齊,必舉之也,無之故,死曰:離其四人,何哉??;腹?,仲在四人懼,仲去四人放,桓公既保,則齊安,或有才出也。故曰:仲無過也,其功彌光。
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然桓公之死焉,制之果也,暮日之光,孰與午明?故曰桓公非昔比矣,老哉,心濁矣,不知事也,以今之制退之,則必安焉,四奸人,得時(shí)利而禍天下,殺之難忍!
以古為鑒,今者也人權(quán)欲豈特桓公邪?觀今之德,過于舊時(shí),而落于洋,效之盛,不從必變焉,和從武變,何為邪?(責(zé)任編輯:齊老師) ——
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