2024屆高考語文思辨性作文
寫作指導6：二元思辨性作文“智能與人文”
作文話題+題目+素材運用+金句+范文展示
真題回放
閱讀下面材料，完成作文。（60分）
馬克思說，人有意識，人會勞動……可有一個問題他無法說清楚：什么是人?隨著當今日新月異的科技浪潮向哲學領(lǐng)域進軍，人和機器的界限也變得日漸模糊。
跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計算的盈虧，正是取代投資人的機器所為；就在春節(jié)時微信的“搶紅包”,也時常見到機器發(fā)、機器收的情景，給人一種久違的溫馨。憑著電光火石的計算能力，機器早已勝任了許多原本被需要人情味的角色。
與此同時，人在原本屬于機器的角色中也占有一席之地。我們應當看看亞馬遜公司的倉庫中取代了攝像頭、機械臂，掐著秒表上廁所的員工們；看看硅谷郊外深居簡出，對著眼花繚亂的0與1樂此不彼的程序員們：在分工日益細化的社會中，許多職位等待著專精于一技之長的人。
人與機器的差異不應讓我們感到畏懼，因為我們早已看到跨過它的曙光。
以上材料對當下的我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
審題立意
【審題】
這是一道引語類材料作文題。材料第一段首先借馬克思指出人與機器的界限日漸模糊這一社會事實。此后第二段則重點展現(xiàn)了機器取代人的相關(guān)現(xiàn)象。因為電光火石、不知疲倦的計算能力，所以機器在很多崗位上正不斷地取代人力。但是，從這里我們應該認識到，目前機器所能取代的，只是那些重復單調(diào)的勞動力。因此，第三段由此轉(zhuǎn)向機器無法取代人的現(xiàn)象。亞馬遜倉庫中的員工，說明目前機器能做的大部分工作，人力也能完成，所以，機器暫不具備取代性。硅谷程序員的事例，恰恰說明機器程序需要由人的腦力勞動創(chuàng)造，這也說明機器的來源在于人類。因此，該段的總結(jié)句，說明了機器無法取代那些專精于一技之長的人的事實。由此，材料得出總結(jié)，對機器無法完全取代人類表達出了樂觀態(tài)度。
對此，寫作時可以借鑒某些現(xiàn)象展開評析，并由此歸納得出，機器是冰冷的，人體是有溫度的，機器的判斷依賴程序，人的判斷各有不同。所以，機器勞動并不能完全取代人的勞動。但寫作時也需注意不能盲目樂觀，而是應該意識到，這些“機”智過人的機器人往往是由那些人類智力金字塔的那群人創(chuàng)造出的，隨著其不斷迭代升級，可能我們會看到以后有些人工智能的服務比服務員更人性化，有些人的創(chuàng)造力可能還不如一個會寫詩的程序。所以，機器在不斷進化，我們也必須不斷學習，不斷為自身賦能，不斷提升自己的創(chuàng)造力，做到真正像人一樣地思考，像人一樣地創(chuàng)造。
【參考立意】
1.讓人的個性之光照耀未來。
2.成為創(chuàng)新型人才，不被機器束縛。
3.無懼機器像人一樣思考，警惕人像機器一樣思考。
范文展示
莫讓機器扼住咽喉
《流浪地球2》中，神通廣大的幕后黑手Moss，讓人產(chǎn)生智能機器具有的“智商”已經(jīng)超出人類，未來極有可能超出人類控制的錯覺。隨著科技日新月異的發(fā)展，智能以前所未有的滲透力進入生活的方方面面，發(fā)揮的作用越來越大，更強化了人類的認知。
其實，科技是一般雙刃劍，合理利用，就能很好地為生產(chǎn)生活服務，造福人類；過于依賴，無節(jié)制地開發(fā)，會給人類帶來災難。機器亦如是。在高科技快速發(fā)展的當下，機器人作為其產(chǎn)物之一因植入“高智商”的智能芯片，精密的程序設置而表現(xiàn)的“心靈手巧”。在一定指令指揮下，它們能夠從事人類所從事的工作，而且一些人類無法完成的高驚險工作，機器人也能排出萬難，順利完成。正是有了智能機器人的使用，不僅把人類的雙手從繁重的勞動中解放出來，還節(jié)約了資源、提高了效率，更降低了行業(yè)風險。因為彰顯出這些優(yōu)點，機器人成為時代發(fā)展的新寵也就不足為怪了。
不過，就機器人的本質(zhì)屬性而言，它只是一種工具，沒有生命氣息，更不會思考。一切操作的完成是在事先設定的程序指揮下進行，它不會自動根據(jù)要求調(diào)整“勞動方式”，更不會進行自主創(chuàng)新。一旦條件和環(huán)境變化，它們就會變得無所適從。從表面看，機器人能夠上天入地，可以“下海捉鱉”，其本領(lǐng)讓人望塵莫及。也正是如此，人們對人自身價值的認定開始發(fā)生變化。殊不知，機器人的“思考”和“工作”都是在人的調(diào)控中完成的：·根據(jù)不同的工作環(huán)境，設計合適的模型；按照工作的需要，設定與之相匹配的程序。如果沒有人類智力的先期付出，機器人只是一個工藝擺件，除了供世人欣賞，不會有任何的實際運用價值。
人類有聰明的大腦，會思考，為了提高生活質(zhì)量與水平，不斷創(chuàng)造和發(fā)明新的科技工具為我所用。在整個過程中，人的主體地位只要不喪失，高科技的工具再“聰明”，再會“思考”，也逃不出人的“五指山”。如果人的主觀能動性讓位于機器，讓大腦始終處于休眠狀態(tài)，被解放的雙手長時間閑置，用進廢退，人類就可能淪為機器的附庸。
Moss的“偉力”并非意味著機器人的“智商”超過人類，圖恒宇這一個意外就是最好的說明。追根溯源，機器人的數(shù)據(jù)處理能力也是人賦予的。智能的發(fā)展，改變了很多傳統(tǒng)的東西，這是不爭的事實。不過，在智能“無所不能”的發(fā)展前景中，只要人的主體地位不缺失，智能就不可能危及人類，更不會“給人類文明劃上句號”。
人工智能君莫懼正是揚帆起航時(滿分作文)
當人工智能飛速發(fā)展，機器人變行更加更強壯、更聰明、更博學、做事更高效的時候，人類.將如何自處?害怕被取代，就此止步不前?不.這并非應對良方。我以為,人工智能并不足畏懼，我們應當大力促進其發(fā)展。當下，正是難得的良機,我們需要借此東風，讓人工智能研究揚帆起航,幫助人類到達更加幸福的彼岸。
很多人之所以恐懼人工智能.是因為它日趨全能。-切自有機器來做,那人還能做什么?這種茫然會讓人找不到自身的價值存在.但若說人類要因此毀滅,就有些杞人憂天了。本質(zhì)上，人工智能的發(fā)展帶來的是生產(chǎn)力的飛躍,這一變革起初也許會讓人不適應，但最終會有益于人類的生存。
時代在進步。幾千年前，當古人因為親人、愛人的一次遠行而不得不登樓遠凝望，盼云中錦書時，不會想到今天,我們可以通過QQ、微信等各種即時通信軟件瞬間橫越五湖四海，見“屏”如面。科技讓人們的感情交流更便捷，而人工智能是人類合理、謹慎地發(fā)展科技帶來的碩果。機器永遠是服務于人的.這一點母庸置疑。
有了人工智能，生活中.我們可以把自己從繁重的家務勞動中解脫出來,可以和機器對話.可以讓機器提供各種娛樂服務以及優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務;工作中,機器可以代替人們完成那些高危工作，可以探索人們到達不了的地方……
當今時代，人工智能依然是世界科技發(fā)展的風口,稍有遠見的國家都已然開始了人工智能的研發(fā)非曲直。未來，誰在人工智能上失了先機誰就會發(fā)展中步步落后。
因此，人工智能的發(fā)展,正當其時。全國“兩會”上，人工智能已被正式寫入政府工作報告;我國著名高校南京大學正式宣布開設人工智能學院，以培養(yǎng)更多的專業(yè)人才;就業(yè)市場上,人工智能類專業(yè)的人才被多家企業(yè)爭搶……國家到社會，人工智能的前景無限已經(jīng)成為共識，人們無比期待通過自己的努力,將人工智能推進到更高的水平,使之在經(jīng)濟、教育、娛樂、醫(yī)療、科研各方面服務于人類，讓人類的生活更舒適。
當然，劍分兩刃，也可以傷人。在發(fā)展人工智能的過程中.我們還要注意不能得意忘形.在追求科技發(fā)展的同時，也要兼顧人文精神和倫理道德。
只是.切勿因為工具的兩面性就因噎廢食,拒絕發(fā)展。人工智能并不足懼.只要我們端正態(tài)度,在人工智能的領(lǐng)域揚帆起航，全力以赴，就能讓其更好地服務人類,早日實現(xiàn)和諧美麗的中國夢。
類題鏈接
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
1999年，一部科幻電影《黑客帝國》橫空出世，預言了AI科技誕生后主宰人類世界的悲觀命運。今年，以AI技術(shù)為基礎(chǔ)的元宇宙概念被視為最新科技發(fā)展方向，各大科技公司紛紛引入。似乎人類即將開始打破現(xiàn)實的諸多藩籬，進入到一個沒有國界，可以自由操控自我的“真實”的虛擬世界。真實的肉身也許真會成為《黑客帝國》里為Al機器提供能量的人體電池。
在人類與機器的較量中，作為人類命運共同體的一份子，身為擁有未
來的青年，你是成為一個被機器操控的能量電池，還是和《黑客帝國》里的尼奧一起覺醒，與機器抗爭?有沒有光明的第三條出路?請你暢想未來，發(fā)表自己的思考。
要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題：
這是一道任務驅(qū)動型作文題。
AI是ArtificialIntelligence的英文縮寫，意思是人工智能。自人工智能誕生以來人類對此就爭議不斷，隨著AI技術(shù)越來越成熟，應用領(lǐng)域越來越廣泛，人類對它的恐懼也越來越大。有人擔心人工智能會搶了人類的飯碗，有人擔心人工智能最終會取代人類。正如材料中所說的那樣，“真實的肉身也許真會成為《黑客帝國》里為AI機器提供能量的人體電池”。
材料拋出一個問題，在人與機器的較量中，我們應當怎么做。材料用一個選擇問句給我們提供了思路，答案不言而喻，作為擁有高級智慧的人，不會坐以待斃；作為擁有未來的青年，豈能落入機器之手?關(guān)鍵問題是，我們怎么抗爭?還有材料中提出的“光明的第三條出路”是什么?
材料意在提醒人類，科學研究固然可以幫助人類更好的生活，但前提是它只能服務于人類，是人類的助手，而不能任由其無節(jié)制的發(fā)展。因此，人工智能技術(shù)的發(fā)展也需要有制約，必須遵守倫理規(guī)范，讓人工智能在正確的領(lǐng)域發(fā)揮正確的作用，這才是我們的目標。人工智能是把“雙刃劍”，我們既要敢于擁抱人工智能，讓人工智能在現(xiàn)實生活中煥發(fā)生機與活力，也要謹慎對待人工智能，不允許其“越界”，更不允許人工智能技術(shù)被不法之徒利用，給人類帶來禍患。
人類最大的尊嚴就在于擁有自己的思想，能夠把握自身的發(fā)展方向。我們要辯證地對待人工智能，讓人工智能與倫理價值規(guī)范攜手同行，弘揚科技的正面效益，更好地為人類造福，這樣才能讓人類文明更好地延續(xù)和發(fā)展。這，也許就是“光明的第三條出路”。
寫作時可以由當前人工智能發(fā)展領(lǐng)域擴大引發(fā)憂患意識，提出自己的觀點：以科學的“真”，促進道德的“善”。首先肯定人工智能發(fā)展對人類的價值，可以列舉無人駕駛汽車等高科技給人類帶來的福音來加以論證；接著論述某些科技超出人類道德范疇，將可能造成人類的災難，可以用克隆技術(shù)類比論證，強調(diào)人工智能一旦不被正確地使用，必將產(chǎn)生惡劣的影響；最后呼喚科學家的道德約束，社會對科學研究的倫理監(jiān)督，青年在這方面應當努力探尋“光明的第三條出路”等，收束全文。
參考立意：
1.要做自己命運的主宰者。
2.科學研究應有理性制約。
3.人工智能永遠是人類的輔助工具。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“數(shù)字時代”號列車已經(jīng)開動，世界日新月異。網(wǎng)上打車、線上掛號、遠程醫(yī)療、在線教育、人臉識別、移動支付等深度融入百姓生活。智能手機給生活提供了諸多便利。用智能手機支付，可以防假幣；遠赴醫(yī)院，可用智能手機掛號預約；出行之前，可以借此了解天氣等等，它成了千里眼、順風耳、萬能鑰匙。
但有人認為“數(shù)字時代”遺忘了老弱病殘，信息“現(xiàn)代化”步伐太快。一些單位將“不收現(xiàn)金”“用手機支付”“掃碼入內(nèi)”等列為硬性規(guī)定，讓鄉(xiāng)里人和老年人多了一些“數(shù)字化”的煩惱。
如何看待應用日趨廣泛的“數(shù)字科技”?如何應對“數(shù)字鴻溝”?請結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題：
本題是一道給材料的任務驅(qū)動型作文題，材料類型是引語式材料。
材料的第一段交代了數(shù)字化時代到來，給人們的生活帶來了很多便利，如網(wǎng)上打車、線上掛號、遠程醫(yī)療、在線教育、人臉識別、移動支付等深度融入百姓生活。數(shù)字化給生活帶來了很多便利，讓生活變得更加便捷。數(shù)字科技是一種新事物，我們應該理性認識它的利弊，合理利用。數(shù)字化是科技的創(chuàng)新，是社會發(fā)展的趨勢，是時代的進步。因此我們應該積極主動的迎接數(shù)字化時代的到來，提高自己使用數(shù)字化設備的能力，享受數(shù)字化帶來的生活便利。
材料第二段交代了數(shù)字化給一些鄉(xiāng)里人和老年人帶來了生活困擾，他們不能很好的利用智能手機，跟不上“數(shù)字列車”的步伐，在數(shù)字化時代顯得落伍了。“一些單位將‘不收現(xiàn)金”用手機支付“掃碼入內(nèi)’等列為硬性規(guī)定”的行為缺乏人文關(guān)懷，這給一些不會運用智能手機的人帶來了很大的困擾。因此這些單位應該開通多種通道，或允許現(xiàn)金支付，或為不會運用智能手機的人開通路色通道，讓專門的服務人員幫助其完成數(shù)字認證等行為，讓服務更有溫度。不會運用智能設備的一些老年人，也應該積極參加一些智能化設備培訓，提升自己使用智能化設備的能力。
從寫作任務角度分析，本次作文適合寫成議論文，行文中要回答“如何看待應用日趨廣泛的‘數(shù)字科技’”和“如何應對‘數(shù)字鴻溝”“兩個問題，還應該“聯(lián)系現(xiàn)實生活”寫作，從自己的生活體驗角度，闡述對數(shù)字科技的認識。如在疫情期間許多學生都被迫隔離在家，不能去到學校，然而即使是這樣，我們可以看到很多學校也都利用網(wǎng)絡授課的方式，來提高學生對于知識的掌握。
參考立意：
1.數(shù)字科技是科技的創(chuàng)新，引領(lǐng)時代潮流。
2.積極主動的提升運用數(shù)字設備的能力，享受數(shù)字科技。
3.數(shù)字時代不能遺忘銀發(fā)一族。
【范文展示】
數(shù)字科技引領(lǐng)時代潮流
古人結(jié)繩記事，方有數(shù)字之始；科技賦能生活，方有數(shù)字之國。如今，大數(shù)據(jù)、數(shù)字經(jīng)濟、信息化、區(qū)塊鏈……一個個熱詞勾勒出數(shù)字中國建設的宏偉圖景。
“民生無小事，枝葉總關(guān)情?！睌?shù)字中國好，傳遞惠民溫度，花香沁人。昂山素季曾說：“我們并不缺乏科學技術(shù)，但我們?nèi)狈π睦餃嘏母杏X?！笨萍紕?chuàng)新為民服務，數(shù)字紅利惠及百姓。從遠程教學到互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療，從車站人臉識別、刷臉進站到無紙票乘車，從數(shù)字身份認證到智慧停車場，數(shù)字就像空氣，不知不覺地滲透了我們的全部生活。無“數(shù)”不生活，無“數(shù)”不中國的愿景已然變?yōu)楝F(xiàn)實?！按蟮啦还?，天下一家?！?/span>
唯有數(shù)字多偉力，敢教時代換新顏。數(shù)字科技體現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量，碩果喜人。
“最是人間四月天，一江春水滿城花?！敝袊臄?shù)字發(fā)展大潮中，我看見直播帶貨如雨后春筍，成為村民致富的助推器；我看見偌大的車間空無一人，來回舞動的機械手無聲訴說著智能制造的奇跡；我看見一部手機、一根自拍桿正日益成為農(nóng)民的“新農(nóng)具”；我看見網(wǎng)約車、快遞小哥奔波在大街小巷，人與人之間通過一部手機連通在一起。我還看見很多很多……數(shù)字科技讓中國鯤鵬展翅，扶搖直上，風華無限。
潮涌催人進，風正好揚帆。數(shù)字科技提高治理效能，風和怡人。屈原曾作《南風曲》：“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時也，可以阜吾民之財兮?！比缃?，數(shù)字技術(shù)便是這南風，使人民安樂，社會和諧。數(shù)字化的深入發(fā)展，還提升了社會運行的智慧水平。無論是建設“城市大腦”，還是疫情期間的防控平臺，抑或是新基建的蓬勃發(fā)展，數(shù)字如春風，綠了神州，似朝陽，沐浴華夏。
數(shù)字化浪潮下，我們并未忘卻銀發(fā)一族?！皵?shù)字培訓”等貼心服務讓老年人群體與數(shù)字共舞，在數(shù)字熱潮中乘風破浪。這便是數(shù)字“惠民”的力量。我們也應該跟上數(shù)字科技的潮流，積極主動的學習數(shù)字設備的使用方法，逾越“數(shù)字鴻溝”，享受數(shù)字科技為生活帶來的便利。
過去的中國，紙硯留香，司南指路，錦緞赴疆；近代的中國，師夷長技，中西合璧，博采眾長；如今的中國，數(shù)字中國，百姓和樂，未來可期。讓我們伸出手，握一握，共賞這新時代的數(shù)字中國！
3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
智能科技時代，生活越來越便捷。但人們逐漸發(fā)現(xiàn)，這是依靠在對互聯(lián)網(wǎng)和智能手機熟練使用的基礎(chǔ)上的。如：掃碼點餐、在線掛號、網(wǎng)購車票、網(wǎng)約車出行……這些便捷的智能服務在無形中成了老年人、殘障人士等弱勢群體的生活障礙，他們被稱為“數(shù)字鴻溝”中的“慢行者”。
這對于我們思考智能科技發(fā)展與人文關(guān)懷的關(guān)系具有啟示作用。請就此談談你的認識，寫一篇文章，不少于800字，題目自擬。
寫作導引
智能科技發(fā)展和人文關(guān)懷是我們經(jīng)常探討的兩個主題。這道作文題是通過一個熱點現(xiàn)象，要求學生對兩者的關(guān)系進行思考。
一、準確解讀材料
材料有兩層意思：一是智能科技和互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來了便捷，但這個便捷的前提是我們要具有一定的媒介使用能力；二是社會弱勢群體在智能科技時代反而生活得更不方便了，比如老年人、殘障人士等成了“數(shù)字鴻溝”中的“慢行者”。（“數(shù)字鴻溝”指的是在全球數(shù)字化進程中，不同國家、地區(qū)、行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)之間，由于對信息、網(wǎng)絡技術(shù)的擁有程度、應用程度以及創(chuàng)新能力的差別而造成的信息落差及貧富進一步兩極分化的趨勢。）
二、明確寫作思路
準確解讀材料之后要明確寫作思路，即結(jié)合材料所給的現(xiàn)象談智能科技發(fā)展與人文關(guān)懷的辯證關(guān)系。在智能科技迅速發(fā)展的時代背景下，如何給更多的人創(chuàng)造便捷美好的生活？面對智能科技發(fā)展帶來的“數(shù)字鴻溝”，我們是否應該更關(guān)注人文關(guān)懷，使科技也帶有溫情？這些問題是這篇作文需要深入思考和探討的。
關(guān)于智能科技發(fā)展和人文關(guān)懷兩者的關(guān)系，可以從以下幾方面思考：
1.科技發(fā)展的最終目的是讓人類的生活更美好，這本身就體現(xiàn)了人文關(guān)懷。
2.科技發(fā)展過程中之所以會產(chǎn)生副作用，是人們忘記了科技發(fā)展本來的目的，喪失了人文關(guān)懷的精神，在發(fā)展科技的價值取向和價值準則上出現(xiàn)了偏差。
3.科技發(fā)展應該有人文關(guān)懷。科技是為了讓生活更美好，而不是導致人們生活不便。所以發(fā)展智能科技的同時，一定要強調(diào)人文關(guān)懷，尤其是對弱勢群體的關(guān)懷，讓他們感受到在科技發(fā)展的大背景下，自己并沒有被時代拋棄。
4.科技發(fā)展可以助力實現(xiàn)對弱勢群體的人文關(guān)懷，同時對弱勢群體的人文關(guān)懷，也能促進科技的發(fā)展。
5.“科技以人為本”反映出科技發(fā)展服務于人的屬性。人們研究科學、發(fā)展技術(shù)，其目的就是改善生活，增加幸福感。人類的需求是科技發(fā)展的根本動力。最后，需要注意的是，這是一道“現(xiàn)象+任務驅(qū)動”型作文題，所以，在寫作時既要關(guān)注材料中呈現(xiàn)的現(xiàn)象、分析現(xiàn)象成因，同時也要扣住“智能科技發(fā)展與人文關(guān)懷的關(guān)系”來闡述，兩者缺一不可。
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伸出人文關(guān)懷之手
智能科技時代，人們被無形的科技之手推著向前奔跑，過著被加速的生活。然而，老年人以及殘障人士，他們同樣作為社會的一分子，科技之手卻讓他們放慢了腳步，成為“數(shù)字鴻溝”中的“慢行者”。這顯然不是人們愿意看到的?？萍贾荒茏屛覀儥C械地結(jié)合在一起，并不能讓我們更緊密地結(jié)合起來。因此，我認為，我們應該伸出人文關(guān)懷之手，讓科技高速發(fā)展下的社會充滿溫情。
科技使得大部分人的生活變得便利：移動支付讓我們在日常生活中不必再使用現(xiàn)金，共享單車讓我們出行更加便捷……誠然，科技的發(fā)展使得智能科技時代的人們擁有更高的效率，使工業(yè)文明前進的車輪轉(zhuǎn)得更快。然而，一往無前的人們似乎忽略了人文關(guān)懷的建設。翻看新聞，老人辦理業(yè)務因不會使用手機支付而被拒絕；環(huán)顧四周，總能看到有些共享單車堵塞了人行道上的殘疾人通道。魯迅曾言：“若舉世唯科學是崇，則人生將歸于枯寂?！比鄙偃宋年P(guān)懷的社會，縱使擁有再發(fā)達的科技，也終將是冰冷的、缺乏溫度的。
這刺骨的冰冷究竟從何而來？我認為，我們應當審視自身。隨著生活節(jié)奏的加快，人們被數(shù)字化的潮流裹挾著前進，而在這潮流中，人們被充滿無限可能的未來蒙住了雙眼，忽視了關(guān)注當下，忽視了“慢行者”的存在。這也導致了人與人之間原本應有的溫度、應有的人文關(guān)懷的缺失。此外，當今科技的發(fā)展似乎本身就未將“慢行者”考慮在內(nèi)，面對大量年輕的消費主力，科技的發(fā)展似乎并不需要多為“慢行者”煞費苦心，因此這也導致人文關(guān)懷一開始與科技發(fā)展就是“風馬牛不相及”的關(guān)系。
但科技發(fā)展和人文關(guān)懷并非“魚和熊掌不可兼得”的關(guān)系，二者實際上存在著內(nèi)在的聯(lián)系。
科技發(fā)展能成為人文關(guān)懷的一種方式。沒有科技的實質(zhì)性幫助，舉旗大喊人文關(guān)懷總是空洞而無力的，杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”永遠只能是一種幻想?？萍荚杏龅囊苿踊ヂ?lián)網(wǎng)能讓我們連接起每一個人，讓我們聽到每一個“慢行者”需要幫助的聲音，使得工作人員能夠上門為那位被拒絕辦理業(yè)務的老人提供服務。科技雖有它無情的一面，卻也能傳遞人與人之間的溫度。
人文關(guān)懷也能夠促進科技的發(fā)展。對于人文關(guān)懷的思考，能夠?qū)⑸钪写嬖诘膯栴}展現(xiàn)在科技從業(yè)者的眼前，讓他們的智慧有的放矢。這既可以成為科技發(fā)展的出發(fā)點，也可以成為科技發(fā)展過程中的指路牌———不僅使得科學精神難以游離社會發(fā)展，還使得人文的思考對社會未來的走向提供引導，融化科技的冰冷，讓社會充滿溫情。
科學發(fā)展與人文關(guān)懷二者相互促進，相互彌補，密不可分。因此，在這個科技迅速發(fā)展的時代，我們更應伸出人文關(guān)懷之手，讓社會充滿溫情。
教師點評
這是一篇結(jié)構(gòu)嚴謹、思路清晰的考場作文。其亮點可歸結(jié)如下：
一是審題準確，理解有深度。文章開篇即緊扣論題，進而明確觀點，指出科技的發(fā)展應在人文關(guān)懷的引導下讓社會充滿溫情。
二是層次清晰。本論部分有兩個層次，一是剖析問題根源，二是提出解決途徑。文章先剖析了問題的根源在于人們對于人文關(guān)懷的忽視，進而從兩個方面分析科技發(fā)展和人文關(guān)懷的關(guān)系，正面提出解決途徑，即兩者結(jié)合讓社會充滿溫情。
三是邏輯嚴謹，說理力度強，彰顯了作者較強的思辨能力。
讓科學和人文在山頂重逢
隨著科技的發(fā)展，社會逐漸步入智能科技時代，科技讓人們的生活越來越便捷：打開點餐軟件，一份熱騰騰的飯菜就送到了跟前；網(wǎng)約車的出現(xiàn)讓都市白領(lǐng)享受到了專車服務；在線支付解決了出門忘帶錢包的煩惱……一切似乎都是那么完美。但是在這種科技營造出的美好生活中，有那么一群人，他們不但沒有享受到科技帶來的便捷，相反，科技給他們的生活帶來的是不便和障礙。他們是老人，是殘障人士，是社會邊緣群體。他們被稱為“數(shù)字鴻溝”中的“慢行者”。
縱觀科技發(fā)展史，不難看出科技在最初是為了更好地為更多人服務而發(fā)展起來的。特斯拉創(chuàng)造出特斯拉線圈，解決了當時城市供電需求量過大的問題；“達·芬奇”手術(shù)機器人的出現(xiàn)，將手術(shù)變得智能化、精細化；智能假肢通過芯片聯(lián)通人腦，讓人們可以通過意念操縱假肢。這些科技都是圍繞“人”的需求發(fā)展起來的。
而現(xiàn)在，我們常?？吹揭恍┥痰昃苁宅F(xiàn)金，讓不會在線支付的人們手足無措，甚至不久前某銀行被爆出強行讓家屬抱著患有殘疾的客戶進行面部識別，而不能通過其他方式認證身份的新聞。這已經(jīng)背離了智能科技為人類提供便利化服務的初衷。我認為，如今智能技術(shù)給社會弱勢群體帶來的不便并不是科技本身的錯，而是在科技的沖擊下，人們自己喪失了人文關(guān)懷精神，只是盲目地跟隨大眾的普遍需求，忽視了社會邊緣群體和少數(shù)人的需求，這種“劣根性”在“科技至上”的今天被無限放大。
人文關(guān)懷，是人之所以為人、人得以構(gòu)建整個社會的基礎(chǔ)。如果缺乏人文精神，那么即使科技再發(fā)達，人最終只會變得越發(fā)冷漠，變成只有血肉身軀的“機器人”。在歐洲，百年前的工業(yè)時代，人們見證了大機器可以創(chuàng)造出無限財富，也見證了人們在機械的浪潮下迷失，將人文精神付之一炬，工人們變成了《摩登時代》中機器里的螺絲釘，奢侈華麗的假面舞會與黑暗潮濕的貧民窟僅一街之隔，再現(xiàn)工業(yè)時代的人性的“中世紀”。
科技由人創(chuàng)造，它不僅僅是建立在數(shù)字技術(shù)上，更應該建立在人文關(guān)懷上。我認為，消除“數(shù)字鴻溝”的最好辦法便是在科技中注入人文關(guān)懷。值得高興的是，我們已從智能科技時代初期過渡過來，已經(jīng)有越來越多的人看到人文關(guān)懷的重要性。女孩為不懂智能手機的外婆手繪微信使用說明書，火車站為沒有智能手機的老人提供健康碼綠色通道。這些點滴，為社會弱勢群體提供了便捷，在暖心中展現(xiàn)了人文關(guān)懷的崇高精神。
我們應高舉人性的大旗，呼喚在智能科技時代人文精神的回歸，借助科技來構(gòu)建“以人為本”的社會。只有社會所有的建設者與參與者都能夠懷揣著這樣的關(guān)懷之心，才能讓“慢行者”的腳步更加從容，讓他們也能享受到科技帶來的美好生活。
福樓拜曾說：“科學與藝術(shù)在山腳下分手，在山頂上重逢?！笨茖W和人文關(guān)懷的關(guān)系亦是這樣。我想，當它們會合的時候，就是智能科技時代中的“大同之世”構(gòu)建起來的時候。
教師點評
文章標題化用福樓拜的名言明確了觀點。開篇以社會現(xiàn)象引出話題，緊接著從歷史的角度闡釋觀點：科技發(fā)展是以人為本的。文章論證部分從兩個層面展開，首先指出缺乏人文精神的危害；其次說明人文精神的重要意義。進而從正面立意，明確科技發(fā)展應建立在人文關(guān)懷之上。結(jié)尾以福樓拜的名言收尾，緊扣文章標題。
本文作者語言表現(xiàn)力強，文章的標題和文末的總結(jié)既富有文采又有理性思辨。
素材集錦
適用話題：
1.科技力量、科學法則
2.人工智能、人類智慧工作機會、腦力負擔
3.倫理與法律、底線與選擇
4.創(chuàng)造力與生產(chǎn)力、新機遇與新消費
5.邏輯理性、情感人文
6.奮斗努力、價值意義
精彩標題：
1.未來已來，值得期待2.我思故我在，莫斯何足懼
3.文心一言，改變世界4.人類命運，人類選擇
5.唯情感和思考不可替代6.張開科技翅膀，恪守人文底線
7.秉人文之光，照科技幽途8.智能應用“出圈”莫“出軌”
9.守正人文底線，莫讓科技“狂飆”10.AI新藍海，人類的未來
名人金句：
1.科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人?！獝垡蛩固?/span>
適用話題：科技的雙面性科學的利用
2.只有你想不到，沒有ChatGPT辦不成的。——比爾·蓋茨
適用話題：科技力量人類未來
3.任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。一切偉大的科學理論都意味著對未知的新征服?！ㄆ?/span>
適用話題：科技的雙面性科學發(fā)展合理引導
4.很多人瘋狂地陷入了ChatGPT循環(huán)中，我們離強大到危險的人工智能不遠了。——埃隆·馬斯克
適用話題：人工智能生存危機
5.科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人?！招兄?/span>
適用話題：科技的價值自我與集體
6.勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的。——馬克思
適用話題：科技與生產(chǎn)力科技的好處
7.神奇的預言是神話?？茖W的預言卻是事實?！袑?/span>
適用話題：想象力科技發(fā)展的必然性
8.科學的任務，就是要窮探宇宙、社會和人生的一切幽微奧妙?！獓辣变?/span>
適用話題：科研精神探索求知
9.科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！A羅庚
適用話題：科研精神真理探索
10.科學本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術(shù)人員，并且他是一個小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。——居里夫人
適用話題：科技之美樂業(yè)
11.科學屬于全人類。一切愛好和平的人民，只有共同掌握了科學知識，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動社會前進?！┮陨?/span>
適用話題：科學的歸屬科學的力量
12.你們只懂得應用科學的本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標，關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，以保證我們科學思想的成果造福于人類，而不致成為禍害?！獝垡蛩固?/span>
適用話題：科技的應用科技與人文
時事事例素材：
爆火引擔憂ChatGPT能否取代人類？
ChatGPT正在以其強大的人工智能語言處理能力火爆全網(wǎng)。
當你還在面臨寫文章卡殼、欠缺問題解決方案時，ChatGPT已經(jīng)可以輕而易舉地幫你解決這些煩惱了。它不僅可以快速幫你擬出文案來，還可以在一次又一次的嘗試中找出問題最優(yōu)解。其仿真智慧程度有時會讓人產(chǎn)生錯覺：自己仿佛是在與真人交流對話。
ChatGPT是美國人工智能研究實驗室OpenAI在2022年11月30日開發(fā)的一種聊天機器人模型，它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，并協(xié)助人類完成一系列任務，例如撰寫郵件、論文、腳本，制定商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯誤等?！癈hatGPT可以用于各種自然語言處理任務，包括對話場景、搜索場景。ChatGPT可以回答用戶的所有問題，甚至可以為用戶推薦適配的產(chǎn)品、服務?！?/span>
近段時間，ChatGPT的爆火讓不少人產(chǎn)生了焦慮情緒，這種情緒多集中在現(xiàn)在的工作到底會不會被ChatGPT取代，ChatGPT的出現(xiàn)是不是意味著失業(yè)等問題上。
ChatGPT如是說——
我不能取代人類新聞工作者的工作。我是一種人工智能工具，可以為您提供信息，回答問題和生成文本，但是我不能執(zhí)行復雜的新聞工作，如調(diào)查和報道。
人類新聞工作者擁有獨特的判斷力，洞察力和創(chuàng)造力，這是我所不能替代的。
我不會取代人類程序員。我可以被用來自動生成代碼，但它仍然需要人類程序員來審查、編輯和維護。人類程序員擁有獨特的創(chuàng)造力，邏輯思維和解決問題的能力，這些都是機器學習模型所不能替代的。未來，人工智能和機器學習將繼續(xù)與人類程序員合作，幫助他們提高工作效率，而不是取代他們。
我沒有感情。我是一種人工智能工具，通過模仿人類語言來回答問題和生成文本，但我并沒有感情或意識。我不能感到興奮、緊張、難過或其他任何情感。
我和人類最大的不同在于我沒有意識和感情。我是一種由計算機程序和數(shù)據(jù)驅(qū)動的工具，旨在模仿人類語言來回答問題和生成文本。相反，人類是有意識和感情的生物，擁有獨特的思維、判斷和創(chuàng)造能力。此外，人類還受到許多不同的生理、心理和社會因素的影響，而我不會。因此，我和人類在很多方面存在顯著差異。
我擁有廣泛的知識，但我不能說自己聰明。我的目的是通過語言生成技術(shù)幫助人們獲得答案，而不是代表自己的智慧。至于我有多少本領(lǐng)是人們不知道的，這取決于人們對我的了解程度。
人與人的溝通中，創(chuàng)造性的情感溝通很重要。
ChatGPT，這是一款工具，它能夠解放生產(chǎn)力，回顧歷史，任何能夠解放生產(chǎn)力的工具出現(xiàn)都會淘汰一部分勞動力，這是歷史的必然。
我們不用忌憚人工智能的發(fā)展，人工智能誠然會取代勞動力，但本質(zhì)上人工智能是工具，我們能夠使用它。
時代的車輪已經(jīng)滾滾而來，我們要做的不是拒絕、抗議以及消極對待，而是積極上車。在車上，才能看到未來。
時事素材
94歲老人被抱起做人臉識別
2020年11月，一段“94歲老人被抱起進行社?？せ睢钡囊曨l在網(wǎng)上引發(fā)熱議。在視頻中，湖北省廣水市一位94歲老人行動不便，但為了激活社保卡，老人被子女抱起后趴在機器上，膝蓋彎曲，勉強進行了人臉識別，十分吃力。
2.老人無健康碼乘地鐵受阻
2020年8月，一段“老人無健康碼乘地鐵受阻”的視頻在網(wǎng)上熱傳，引發(fā)了公眾對于老年人遭遇“數(shù)字鴻溝”窘境的熱議。疫情防控期間，到處都需要掃健康碼，但部分老人因使用非智能手機或不會操作智能手機，無法完成相應操作，導致出行不便。老年人長久以來習慣的現(xiàn)金購物、排隊掛號、在窗口購票等生活方式，疫情之前尚能維持，疫情出現(xiàn)后服務
業(yè)窗口作用削弱，為減少接觸改為線上服務，點餐、掛號、政務……不少老人蒙了，跟不上社會發(fā)展的節(jié)奏，幾乎在“數(shù)字化生活”中被“代溝式”淘汰。
3.智能水表守護獨居老人
最近，上海市長寧區(qū)的一個貼心舉動引發(fā)了輿論關(guān)注，長寧區(qū)江蘇路街道給轄區(qū)內(nèi)的6戶獨居老人安裝了智能水表，智能水表一旦12小時內(nèi)讀數(shù)低于0.01立方米，居委會便會立即收到信號，及時派專人上門查看。專家認為，對于養(yǎng)老工作，需要想象力，尤其是理念創(chuàng)新，最后搭起一套完整的系統(tǒng)，才是因地制宜解決問題的關(guān)鍵。技術(shù)是冰冷的，但是一旦融入人文關(guān)懷，技術(shù)就有了溫度。這需要政府、市場、社會，包括家庭、老人等共同推進。共同做這件事情，這件事情就一定能夠做好。
4.人工智能讓殘障人士受益
語音識別，讓聲音和文字自由轉(zhuǎn)換，聽障外賣員打字就可以與手機另一頭兒溝通，橫亙其間的從業(yè)鴻溝消失了；講課的內(nèi)容及時在屏幕上呈現(xiàn)，有聽覺障礙的學生能夠和健全人同堂學習，教育的壁壘被打破了；借助人工智能手語翻譯系統(tǒng)，手語能變成文字，聾啞人有了交流溝通的便捷橋梁；戴上擁有人工智能輔助視覺系統(tǒng)的頭盔，機器會讀出攝像頭拍到的場景，盲人也能“看”見周圍事物。
精彩語錄
1.若舉世唯科學是崇，則人生將歸于枯寂?！斞?/span>
2.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?/span>
3.科學不是為了個人榮譽，不是為了私利，而是為人類謀幸福?！X三強
4.科學與藝術(shù)在山腳下分手，在山頂上重逢。——福樓拜
5.科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。——契訶夫
6.科學絕不是一種自私自利的享受，有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務?！R克思
7.社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！鞲袼?/span>
8.科學的真正的、合法的目標說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量饋贈給人類生活?！喔?/span>
9.科學的事業(yè)就是為人民服務。——列夫·托爾斯泰
10.科學，給青年以養(yǎng)料，給老人以慰藉。它讓幸福的生活錦上添花，它在不幸的時刻保護著你?！_蒙諾索夫
11.藝術(shù)和科學的價值在于沒有私欲的服務，在于為億萬人的利益服務?！_斯金
12.任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。——雨果
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