2024屆高考語(yǔ)文思辨性作文
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二元思辨性作文是有章可循的，掌握一定的方法，就能夠?qū)懞枚急嫘宰魑?，在思維上處理好二元問(wèn)題的關(guān)系時(shí)，我們就需要從開(kāi)頭、主題段落和結(jié)尾三個(gè)大的方面來(lái)寫作，二元思辨性作文的速成模板就是從這三個(gè)方面來(lái)寫作，下面通過(guò)幾個(gè)例子來(lái)分析，希望能夠起到舉一反三的作文。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
近日，聊天機(jī)器人ChatGPT刷爆網(wǎng)絡(luò)。ChatGPT能夠?qū)υ?、答題，具備驚人的能力。
它可以做到：參加谷歌程序員考試，并成功通過(guò)；續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》，給出不同的結(jié)局；運(yùn)用專業(yè)詞匯和概念，寫出正兒八經(jīng)的學(xué)術(shù)論文……
它也可以做到：寫出毀滅世界的完整計(jì)劃；寫出假新聞并廣為傳播；辱罵用戶、表白用戶、誘導(dǎo)用戶離婚……
班會(huì)課上，大家針對(duì)以ChatGPT為代表的人工智能，展開(kāi)了熱烈討論。請(qǐng)以“我看人工智能的利與弊”為主題，發(fā)表一段演講，要求結(jié)合材料，題目自擬，不少于800字。
【文章速成模板】
開(kāi)頭：近日，chatgpt作為新興事物火爆朋友圈，一時(shí)間，與其對(duì)話成為時(shí)尚潮流。狂歡過(guò)后，各種聲音對(duì)其審視：有持“科技威脅論”的擔(dān)憂者，也有堅(jiān)定“科技進(jìn)步論”的樂(lè)觀者。在我看來(lái)，以chatgpt為代表的人工智能必將成為科技奇點(diǎn)，協(xié)助人類開(kāi)辟新的生存界地，為人類生發(fā)新的文明枝椏。諸君且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
主體語(yǔ)段：
以陪伴之姿，可助吾輩登昆侖兮食玉英，執(zhí)長(zhǎng)劍兮拓征程。
科技新寵，賦能新經(jīng)濟(jì)，助吾國(guó)風(fēng)檣動(dòng)、起宏圖。
人類文明催化劑，為人類文明增添新的厚度。
結(jié)尾：
揆諸當(dāng)下，質(zhì)疑ChatGPT等人工智能發(fā)展的聲音不絕于耳。毫無(wú)疑問(wèn)，ChatGPT存在辱罵用戶、表白用戶、誘導(dǎo)用戶離婚等問(wèn)題。我們對(duì)于新生事物保持必要的審視與冷靜必不可少，但審視與冷靜是為了其更好地發(fā)展，而非將其扼殺在初生的搖籃里。親愛(ài)的同學(xué)們，新事物往往有利有弊，以ChatGPT為代表的人工智能，無(wú)疑利大于弊。我們要做的不是恐懼害怕，而是勇敢面對(duì)，取利防弊，使其更好為我所用。
最后，我想分享一句話與諸君共勉：休對(duì)新物生惶恐，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華！
【語(yǔ)段速成模板】
1.ChatGPT可以在查找資料上助吾輩一臂之力，大量減少我們花費(fèi)在收集資料上的時(shí)間。40年前，大學(xué)教授會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生們多做卡片，用卡片來(lái)記憶知識(shí)，背誦資料。而在今天高校的課堂上，我們會(huì)看到大學(xué)生記憶信息、整理信息電子化。無(wú)他，唯高效耳。而ChatGPT的存在使這種高效更加智能化。當(dāng)我們對(duì)ChatGPT提出一個(gè)問(wèn)題，它會(huì)從多角度多層次提供給我們關(guān)于問(wèn)題的答案。它為我們提供了一個(gè)新的信息渠道，而多層次多角度的信息提供更可以幫助我們突破“信息繭房”。我想，在人類與時(shí)間賽跑的道路上，在攀登新的知識(shí)高峰中，ChatGPT將會(huì)是我們的得力幫手，助吾輩登昆侖兮食玉英，執(zhí)長(zhǎng)劍兮拓征程。
2.當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展低迷，各國(guó)都在亟求新的發(fā)展基點(diǎn)畫出新的經(jīng)濟(jì)坐標(biāo)，人工智能恰是一個(gè)重要的機(jī)遇。看教育，科大訊飛，好未來(lái)等傳統(tǒng)行業(yè)將人工智能嵌入教育行業(yè)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)迭代升級(jí)；看醫(yī)療，人工智能可使用語(yǔ)音合成技術(shù)為失語(yǔ)者合成語(yǔ)言音頻，輔助病人康復(fù)治療；看工業(yè)，人工智能可將數(shù)字圖形轉(zhuǎn)換為3D模型，更新數(shù)字孿生系統(tǒng)……“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，我相信，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一定可借人工智能東風(fēng)，直上碧霄。
3.縱觀人類歷史，人類文明的進(jìn)步無(wú)不帶著科技的烙印。在水汽車輪的轟鳴聲中，人類“新航?！眽验焼⒑?；在電光火石中，人類在黑夜中也有了眼睛；在信息爆炸中，隔閡和分歧在“地球村”中逐漸消弭……ChatGPT為代表的人工智能的未來(lái)更是難以想象！人類可以想象的任何領(lǐng)ChatGPT都可以涉足，留下人機(jī)合作的腳印。這是人機(jī)互動(dòng)的一小步，卻是人類文明進(jìn)步的一大步。我想我們應(yīng)該感到幸福，為人類能夠享受科技帶來(lái)更多的福祉感到幸福；我想我們應(yīng)該感到自豪，為人類可以創(chuàng)造這樣的科技感到驕傲。
4.歷史的車輪不斷前進(jìn)，人類無(wú)窮的智慧在浩瀚星河中閃耀著永恒的光彩。新時(shí)代，有人說(shuō)這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也有人說(shuō)這是人工智能時(shí)代。無(wú)論如何，我們都迎來(lái)了一個(gè)新伙伴——人工智能。眾人對(duì)它的發(fā)展與未來(lái)有許多討論，而我認(rèn)為，人工智能無(wú)疑是人類智慧的新時(shí)代結(jié)晶。
5.人工智能是人類智慧的新時(shí)代結(jié)晶，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。我們要不斷提升自我，讓人工智能時(shí)代成為更幸福的時(shí)代。我們要看到人工智能為人類的生活做出的貢獻(xiàn)，從而為自己的智慧而自豪，為它的完善和
發(fā)展做努力；我們要看到人工智能帶來(lái)的前所未有的挑戰(zhàn)，從而保持理智，勇敢面對(duì)，解決難題。
“人工智能”是“人”的智慧產(chǎn)物，為“人”所用，是當(dāng)之無(wú)愧的人的伙伴。讓我們攜著這璀璨的結(jié)晶，進(jìn)入到更加美好的未來(lái)。
6.誠(chéng)然，正如世界上所有的事物一樣，人工智能也有它的兩面性。一方面，它為我們的生活提供了極大的便利。試想一下，在未來(lái)，所有的生產(chǎn)勞動(dòng)都將被智能機(jī)器人包攬，一些危險(xiǎn)的工作也可以由機(jī)器人來(lái)完成。
比如打擊犯罪的警察，實(shí)施救援工作的潛水員等，路上是自動(dòng)駕駛的汽車、無(wú)人經(jīng)營(yíng)的智能化超市、餐館，人類的生活將是多么的便利！而另一方面，智能化生產(chǎn)取代人工，人們面臨失業(yè)危機(jī)，貧富差距將進(jìn)一步拉大，加之屢屢出現(xiàn)的自動(dòng)駕駛車輛傷人、機(jī)器人傷人事件，讓我們對(duì)智能化時(shí)代也充滿擔(dān)憂?？烧?yàn)槿绱?，我們就更要做好迎接智能化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
7.正是因?yàn)楝F(xiàn)在人工智能尚未成熟、暴露出了許多我們意想不到的問(wèn)題，我們才能把問(wèn)題扼殺在搖籃，也正是人工智能能引起的人們的擔(dān)憂，我們才會(huì)更加謹(jǐn)慎、更加嚴(yán)肅的對(duì)待這個(gè)關(guān)乎人類命運(yùn)的問(wèn)題，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這怎么不是一件好事呢？畢竟，經(jīng)歷過(guò)兩次工業(yè)革命、兩次世界大戰(zhàn)的我們已經(jīng)更加成熟，我有理由相信在不久的將來(lái)，人類能為應(yīng)對(duì)人工智能找到積極穩(wěn)妥的應(yīng)對(duì)之法。迎接挑戰(zhàn)，展望未來(lái)，我看見(jiàn)的是人類更加美好的明天！
8.最重要的是，政府要對(duì)人工智能制定相關(guān)的法律法規(guī)。作為新興事物，與人工智能有關(guān)的法律法規(guī)幾乎空白。這也讓處于人工智能大環(huán)境下的人們的安全受到威脅，權(quán)益得不到保障。有了相關(guān)的法律法規(guī)，科研人
員將人工智能產(chǎn)品投入市場(chǎng)時(shí)才會(huì)更加謹(jǐn)慎，設(shè)計(jì)才會(huì)更加用心，類似的人工智能造成的事故才會(huì)更少發(fā)生。就算發(fā)生，也更好界定責(zé)任，維護(hù)人類的正當(dāng)權(quán)益。快速發(fā)展的人工智能帶來(lái)便利，卻也帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。我們要意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)，并做出相關(guān)措施來(lái)防范風(fēng)險(xiǎn)，才能讓人工智能真正有益于人類，成為人類的好幫手、好伙伴，和人類攜手打造更美好的明天！
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！崩献又酝瞥缢?，很重要的一個(gè)原因就是水包含了“利他”精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他和利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因?yàn)椤叭瞬粸榧?，天誅地滅”！究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”？這一問(wèn)題引起了同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論。
請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，并在班會(huì)上與同學(xué)們交流。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【文章速成模板】
開(kāi)頭：
自古以來(lái)，不少先賢便秉持“自利利他，胸懷天下”的精神，于“修身齊家”之后又追求“治國(guó)平天下”，但不知何時(shí)，“人不為己，天誅地滅”的論調(diào)充塞世人耳，竊以為，此類觀點(diǎn)實(shí)在大謬?！袄薄袄骸毕嘁老喟?，比翼齊飛，只有陽(yáng)春三月“利他”精神的灼灼其華，才有金秋十月“利己”之效的碩果滿枝。
主體語(yǔ)段：
看，如星河璀璨照四方，“利他”精神在歷史文化長(zhǎng)河閃耀華光。
嘆，如陰霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害己，有弊無(wú)利。
贊，綻放利他之葳蕤繁花，自有利己之累累碩果。
結(jié)尾：
“青年，人生之春，人生之華也?！蔽覀冏鳛閾?dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代的新人，更應(yīng)以開(kāi)闊的眼界縱觀世界，在社會(huì)規(guī)范下追求“利己”，以完善自身，提高素養(yǎng)，積累才學(xué)；再以“利他”為最終目標(biāo)，有一分熱，發(fā)一分光，化為水滴，匯入時(shí)代江河，成就自身，也造就中國(guó)的磅礴氣勢(shì)。
【段落速成模板】
1．篤行之，利他暖人心。
看，人民的好兒子孔繁森，放棄寬裕舒適的生活，離家別母。為了人民的利益，任勞任怨，血灑高原。感，人民的好警察任長(zhǎng)霞，毫不顧及自己的生命，與歹徒搏斗，捍衛(wèi)人民的利益。觸，人民的好導(dǎo)游文花枝，被車壓在生命線之下，仍把生的希望給游客。他們于風(fēng)雷叱咤中吶喊，于昏黑暗夜中閃耀；他們于萬(wàn)物逆旅中奔騰，于百代過(guò)客中綻放。他們舍棄了利己，用生命踐行了利他。
2．利己唯得小利，霖潤(rùn)他人方成大美。
古有杜工部形容枯槁，失聲痛哭：“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)圣尺筆興波，描摹人間疾苦。反觀隋煬帝楊廣貪圖享樂(lè)，墮入利己的狹隘中，大好河山拱手。近有“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的鑒湖女俠秋瑾投身于革命，只求利他，叫數(shù)代人緬懷。今有萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦經(jīng)營(yíng)愛(ài)心廚房，為多少病患氤氳出親情的味道，送去溫暖和芬芳。韓紅傾盡家財(cái)，醫(yī)療物資支援武漢，叫人熱淚盈眶，泫然涕下。利他精神是我們一脈相承的寶貴財(cái)富。
3．利他精神，是中華民族一脈相承的精神財(cái)富，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。試想一下，如果沒(méi)有千百位援鄂醫(yī)護(hù)人員的辛苦付出，何來(lái)今天的萬(wàn)家團(tuán)圓？如果沒(méi)有戍邊戰(zhàn)士的默默堅(jiān)守，何來(lái)今日的國(guó)泰民安？如果沒(méi)有科研工作者的忘我工作，“上可九天攬?jiān)隆钡臍?0戰(zhàn)機(jī)，“下可五洋抓鱉”的“蛟龍”號(hào)潛艇又何以研制出來(lái)？常言道，前人栽樹(shù)，后人乘涼。我們今天的幸福生活都源自前人的“利他”行為，而我們也應(yīng)秉承利他精神，做到“人之樂(lè)也，我之愿也”，為他人留下一片綠蔭。
4．生命短暫，如同寄托于這天地間的蜉蝣，也像小林一茶小姐說(shuō)的那樣“如露水般短暫”，正因如此，何不以吾生之須臾，利他人之無(wú)窮。老子有言曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！睉浲?，杜子美懷揣“大庇天下寒士俱歡顏”的利他理想，落筆于紙，書向鴻箋，終成詩(shī)壇之圣?？唇癯?，葉嘉瑩、樊錦詩(shī)兩位先生在妙齡之年舍棄浮華，一位選擇傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，一位選擇守護(hù)敦煌文化，與我們同享“江上清風(fēng)，山間明月”，呈遞給世間最儒雅的國(guó)風(fēng)、最壯麗的敦煌。古往今來(lái)，多少上善，靜默深流。
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
雕塑家吳為山：什么是雕塑？雕的過(guò)程是一個(gè)減的過(guò)程，是做減法，從外向里慢減，減去那些丌應(yīng)該存在的東西；塑的過(guò)程就是加法，丌斷從里面向外面加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個(gè)組合。加加減減、減減加加，到最后只留下精神不靈魂。
對(duì)此，你有什么思考？請(qǐng)寫一篇論述類文章。
注意：①題目自擬。②丌得少亍800字。③丌得抄襲、套作。
立意解讀
本題是一則典型的二元思辨型作文題。
審題時(shí)，考生一是要抓住“雕的過(guò)程”和“塑的過(guò)程”的相關(guān)表述，注意“減去那些丌應(yīng)該存在的東西”“加上屬亍精神本體的東西”“加加減減、減減加加，到最后只留下精神不靈魂”等關(guān)鍵信息，提取關(guān)鍵詞“加”“減”，明確思辨的二元。
二是要明確語(yǔ)境的論述中心，材料表面上是就事論事，談的是雕塑的“加減”技巧，實(shí)質(zhì)上由事論理，表明人生同樣也需要“加減”的智慧?？忌⒁鈺r(shí)必須展開(kāi)由雕塑事理上升到人生哲理的聯(lián)想，并深挖做好人生“加減法”的內(nèi)涵、關(guān)系、意義、作用等方面的內(nèi)容，否則就會(huì)造成審題立意較偏或丌夠深刻的問(wèn)題。
01
辯證思考，整體立意
論述語(yǔ)境中，“加”與“減”構(gòu)成思辨的矛盾對(duì)立的雙方，是兩個(gè)核心要素。因此，考生立意時(shí)要從整體辯證思考二者的矛盾對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。思辨的核心必須扣住“雕塑技巧”談人生的“加減法”。思辨的難點(diǎn)在于以下三點(diǎn)：
一是要明確“減”與“加”的內(nèi)涵。由材料意義指向，我們推斷“減”應(yīng)該是外在的東西，即少些名韁利鎖的羈絆，少些世俗之欲，少些虛浮之念；“加”應(yīng)該是由內(nèi)向外的東西，即要增加學(xué)識(shí)、本領(lǐng)、道德素養(yǎng)等內(nèi)在的東西，這樣方能淬煉靈魂的鋼火，增加靈魂的含金量，從而自覺(jué)地服務(wù)社會(huì)，成就大美人生。
二是要深入思考探究“減”與“加”的辯證關(guān)系。“減”是為人生減負(fù)，好集中精力輕裝上陣，享受豐富人生；“加”是汲取精神營(yíng)養(yǎng)，催人奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。三是要明確“減”與“加”二元思辨的側(cè)重點(diǎn)在于揭示意義作用，即做好人生的“加減法”有何意義作用。據(jù)此可立意：人生需要減其浮華，加其風(fēng)骨，方可成就世間大美。
02
側(cè)重一方，兼及另一方
對(duì)于“加”“減”之二元，考生在論述時(shí)可有所側(cè)重，即側(cè)重于“加”或“減”，同時(shí)兼及另一方，切忌只談一方。斟酌材料后可知，雕的過(guò)程側(cè)重于“減”，塑的過(guò)程側(cè)重于“加”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從哲學(xué)的層面來(lái)思考，也需要具體問(wèn)題具體分析。不同的人群，不同的年齡段，加減的側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的，并非只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。如側(cè)重“加”，可立意：青年學(xué)子要多做加法，學(xué)好本領(lǐng)和知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，同時(shí)也要為自己減負(fù)減壓，這樣才能更好地成就人生；又如側(cè)重“減”，可立意為：人生不能太專注于名利，要多做些減法，減去過(guò)多的功利的重負(fù)，學(xué)會(huì)寧?kù)o淡泊，做一個(gè)真正意義上的“人”。
03
跳出窠臼，創(chuàng)新立意
創(chuàng)新能力，是高考遴選人才的核心要素。高考作文也將“有創(chuàng)新”列為發(fā)展等級(jí)的最高形式，具體界定為：見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。上面兩個(gè)常規(guī)立意，穩(wěn)妥保險(xiǎn)，是大多數(shù)考生所選的大眾立意。但細(xì)思之下，考生也可跳出材料既定的“加”“減”意義窠臼，如人生需“減”的僅僅只是外在的東西嗎?“加”的內(nèi)容還可以是什么？由此展開(kāi)聯(lián)想，“減”的也可以是陳腐觀念這些內(nèi)在的糟粕，“加”的也可以是前沿的新鮮前衛(wèi)的觀念，由此，我們可立意為：人生需要不斷剔除陳腐觀念，多接受新知，大膽創(chuàng)新，方能闖出自己的一片天地。但要注意：跳出窠臼，不等于另起爐灶，考生不能脫離材料的具體語(yǔ)境論題來(lái)立意，而是要立足于材料的具體內(nèi)容，談個(gè)性化的看法。
范文展示
減其浮華，加其精髓
波茲曼曾言：“我們終將毀于我們所熱愛(ài)的東西?！闭\(chéng)者斯言，隨波逐流地活著，只會(huì)將自己推向毀滅的地獄。要我說(shuō)，減其浮華，加其精髓，留得靈魂一縷香。（速成模板之開(kāi)頭）
浮華乃人生累贅，棄之顯人生大智。（速成模板之主體段落1）何為減其浮華？它是蓋茨比于戴西空虛扭曲靈魂中所見(jiàn)真諦；是畫魂潘玉良拋開(kāi)世俗偏見(jiàn)孤獨(dú)追求美的境界；是理查德·帕克之死背后關(guān)于人性的啟示。學(xué)會(huì)減法吧，減去那些看似閃閃發(fā)光的頭銜，減去那些讓虛榮心膨脹的稱贊，減去那些自以為是的高傲。少了外在的包袱，輕裝上陣，難道不好嗎？
得其風(fēng)骨，增其內(nèi)涵，充實(shí)精神與靈魂！（速成模板之主體段落2）生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，似乎都自認(rèn)為掌握了加法的真諦，每天不加選擇地將一切信息放進(jìn)大腦，可這些真的能使我們更充實(shí)嗎？答案是否定的。我從不盲目學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，來(lái)增加自己的負(fù)擔(dān)，因?yàn)榧儍舻慕?jīng)典文化早已融入我的思想。楊絳先生譯過(guò)一句西方哲言：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑?！边@種合理地置身事外的態(tài)度是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，不爭(zhēng)無(wú)關(guān)之物方能為精神本體留一方凈土。何為真正的加法？加《老子》樸素辯證之理，加《菜根譚》寧和淳樸之味，加《論語(yǔ)》仁義孝悌之禮。加，是一個(gè)內(nèi)在的過(guò)程，旁人看不見(jiàn)摸不著，但舉手投足間不經(jīng)意露出的風(fēng)雅卻可讓你熠熠生輝。
加減合宜，書寫人生大美格局！（速成模板之主體段落3）緣何錢鐘書拒當(dāng)東方之子？緣何余光中執(zhí)意書寫鄉(xiāng)愁？緣何歷經(jīng)失敗的科學(xué)家仍孜孜不倦？是人生加減法背后的神秘魔力，是完美精神與靈魂的召喚。若只是加，人生難免沉重；若只是減，人生便百無(wú)聊賴。
加減之下，是秦玥飛從耶魯回國(guó)后甘為村干部的勇敢；加減之下，是“我至少為科學(xué)排除了一個(gè)選項(xiàng)”的奉獻(xiàn)；加減之下，是代代人生生不息的追求。
減其浮華，加其精髓。英國(guó)詩(shī)人多恩曾言：“不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴。”一味加而不減，吝嗇的葛朗臺(tái)已在前方召喚貪心之人；一味減而不加，碌碌無(wú)為的失敗者在前方向你招手。學(xué)會(huì)做加減法吧，讓你的人生更顯睿智，讓你的靈魂更有價(jià)值，讓你人生的征途更加圓滿！
人生的大智慧在于大徹大悟自己是誰(shuí)的那一刻，其他都毫無(wú)意義！此刻，就用加減法去認(rèn)識(shí)自己吧！（速成模板之結(jié)尾）
閱讀下面材料，完成作文。（60分）（2023屆上海市閔行區(qū)高三二模）
人們常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，但也有人說(shuō)，我們看到的往往只是一個(gè)視角而不是事實(shí)。
對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
【審題提示】
從立意角度來(lái)看，此題實(shí)際上涉及到二元思辨性關(guān)系，文意說(shuō)的是事物有“真象和假象”之分，二者存在且二者同時(shí)存在，這就需要處理好二者之間的關(guān)系。世界上有些事情，即使是自己親眼所見(jiàn)到的也未必一定是真的?，F(xiàn)象和本質(zhì)往往不是一致的。有時(shí)候，恰恰是表面的現(xiàn)象掩蓋住了事物的本質(zhì)。對(duì)種種表面現(xiàn)象，我們必須用心思考，才不會(huì)被假象迷惑，從而做出準(zhǔn)確的判斷而不至于犯錯(cuò)誤。
（1）真相與表象是辯證統(tǒng)一的，我們看到的表象即為真相，如饑腸轆轆的人，肚子餓既是表象也是真相，所以我們親眼看到的表象未必就不是真相。
（2）推理過(guò)程：斷定“只有將表象加以分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)才能看到真相”。
第一、不輕易相信看到聽(tīng)到的東西，要獨(dú)立思考，保留自己的看法；
第二、兼聽(tīng)則明，多觀察思考，為自己的想法提供證據(jù)；
第三、實(shí)踐出真知，用實(shí)際行動(dòng)去驗(yàn)證自己的想法。
【參考立意】
1.眼見(jiàn)未必為實(shí)。
2.人會(huì)更關(guān)注心中所想，故“心想”即“眼見(jiàn)”。
3.突破“眼見(jiàn)”局限，窺見(jiàn)真實(shí)世界。
4.不為主觀情緒所惑，客觀公正認(rèn)識(shí)事物。
【范文展示】
消彌局限，抵達(dá)真實(shí)
人們常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，它為人對(duì)周遭事物的感知提供真實(shí)性的確認(rèn)。但也有人說(shuō)，我們看到的往往只是一個(gè)視角而不是事實(shí)。在個(gè)體局限與既定事實(shí)的矛盾下，引發(fā)了我們對(duì)于“看見(jiàn)”事實(shí)的思考。（速成模板之開(kāi)頭）
不可否認(rèn)，事實(shí)是客觀的，它不由人的主觀判斷而改變或轉(zhuǎn)移。在事實(shí)產(chǎn)生的進(jìn)程中，人類有參與的能力，但無(wú)法在事后對(duì)此加以干預(yù)。
在加入“眼見(jiàn)”的主觀視角后，事實(shí)便增添了一層個(gè)性的色彩。（速成模板之主體段落1）引用存在主義的經(jīng)典理論，“存在先于本質(zhì)”，事實(shí)首先宣告它無(wú)可易移的存在，后經(jīng)由人類之手，通過(guò)個(gè)人感受和知覺(jué)塑造事實(shí)的本質(zhì)，以及其對(duì)于每個(gè)人不同的意義。個(gè)人在事實(shí)上的附加往往是經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境、閱歷等多重因素雜糅相疊的產(chǎn)物，即是在事實(shí)判斷的工具理性中摻入價(jià)值判斷，形成獨(dú)屬于個(gè)人的“眼見(jiàn)為實(shí)”，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”便是同樣的道理。
同時(shí)，人的主觀思想也規(guī)定了我們所見(jiàn)事實(shí)的“上限”，人們常常無(wú)法憑一己之力還原事實(shí)的本來(lái)面貌。（速成模板之主體段落2）警方追兇需找到盡可能多的證詞和證言，用以拼湊一條完整的證據(jù)鏈，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法的真實(shí)；科學(xué)家研制新藥需反復(fù)試驗(yàn)，幾近科學(xué)研究的頂點(diǎn)，探索醫(yī)學(xué)的真實(shí)所在……世界上并不存在片面的事實(shí)，我們看到的往往只是推己及人的視角而并非事實(shí)。
因此，一味固執(zhí)地信奉眼見(jiàn)為實(shí)，真實(shí)難免于落入虛妄。披著個(gè)體價(jià)值理性外衣的事實(shí)失去標(biāo)準(zhǔn)，千人千面，變幻莫測(cè)；由單一角度發(fā)掘的事實(shí)猶如管中窺豹，并非智慧的洞見(jiàn)。在速生與速朽、改變與不變交織的時(shí)代下，人們亟需觸摸事實(shí)的輪廓，抵達(dá)真實(shí)的邊界。
看見(jiàn)事實(shí)需要人首先承認(rèn)自身局限，從而把握進(jìn)步的途徑。（速成模板主體段落3）當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己的狹隘與單一，在很大程度上他已經(jīng)處理了一部分缺陷。承認(rèn)局限是消除局限的第一步，正如史鐵生所說(shuō)，“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！背姓J(rèn)是一種勇氣，它從個(gè)體角度出發(fā)，體現(xiàn)人力求抵達(dá)真實(shí)的決心。
看見(jiàn)事實(shí)還需要人懷有包容之心，傾聽(tīng)外界的聲音。只有拓寬自我視角、共享他人視角，才能如溪流匯聚成江海，讓事實(shí)展開(kāi)在我們面前，“為有源頭活水來(lái)”。
消彌局限，抵達(dá)真實(shí)，豐盈生命的意義，我們?nèi)绱藞?jiān)信。（速成模板之結(jié)尾）
閱讀下面材料，完成作文。（60分）（2023屆上海市長(zhǎng)寧區(qū)高三二模）
一般認(rèn)為在行動(dòng)之前應(yīng)考慮周詳，但是詳盡地考慮行動(dòng)的一切后果又常使人不能行動(dòng)。
對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。按要求作文
參考立意：
1.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
2.做思想者，也要做踐行者。
3.不要讓“想”成為“攔路虎”。
范文展示：
心中有光，腳下有路
成功是每個(gè)人都向往的，但沒(méi)有誰(shuí)能給出一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的通法。在我看來(lái)，計(jì)劃像一縷光，為人們照亮成功之路；實(shí)踐是先鋒官，為人們開(kāi)山辟路。二者如影隨形，跬步不離。（速成模板之開(kāi)頭）
“想好了再干”可以讓我們行事思路更為清晰。選準(zhǔn)方向，明確發(fā)展路徑是走向成功的必備之法。選好了就踏踏實(shí)實(shí)地做，實(shí)干是走向成功的必由之路。
運(yùn)籌帷幄之中，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。（速成模板之主體段落1）無(wú)論是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，做出詳細(xì)的計(jì)劃都是必要的。它可以讓你占領(lǐng)制高點(diǎn)，俯視全局。沒(méi)有毛主席等老一輩革命家的精心擘畫，哪來(lái)新中國(guó)的曙光；沒(méi)有一個(gè)又一個(gè)五年計(jì)劃，我國(guó)又怎么能實(shí)現(xiàn)全面小康。計(jì)劃是走向成功的燈塔，它是全盤考慮后的結(jié)晶，它是智慧，它是視野，它是方向。有了它，做一切事都會(huì)大步向前，有條不紊。即使前行之路出現(xiàn)一些波折，也會(huì)因有預(yù)見(jiàn)而有法一一化解。正如大儒朱熹所言：“知之愈明，則行之愈篤?！?/span>
“道雖邇，不行不至?！边@則古訓(xùn)告訴我們要有實(shí)踐精神。（速成模板之主體段落2）再完美的計(jì)劃都需要實(shí)干家去踐行。空想主義者，只能在夢(mèng)中描繪烏托邦的美麗圖景。唯有實(shí)干如大禹者，才能讓天下河清海晏。剛剛履新的國(guó)務(wù)院李強(qiáng)總理在接受中外記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“坐辦公室碰到的都是問(wèn)題，深入基層看到的全是辦法?！边@在告訴人們，若想落實(shí)好中央的政策規(guī)劃，必須一步一個(gè)腳印走，這樣，中國(guó)夢(mèng)才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。國(guó)事如此，事事也是如此。中國(guó)乃至世界的發(fā)展歷程中，實(shí)干精神永遠(yuǎn)熠熠閃光。請(qǐng)謹(jǐn)記朱熹所言：“行之愈篤，則知之益明。”
小心籌劃，可以預(yù)見(jiàn)全局，照見(jiàn)險(xiǎn)灘；大膽踐行，可以逢山開(kāi)路，遇水搭橋。（速成模板之主體段落3）計(jì)劃是決策者的智慧，它可以讓人少走彎路，可以集中力量，有的放矢；實(shí)踐是執(zhí)行者的勇氣，它可以讓計(jì)劃落地，可以讓夢(mèng)想開(kāi)花結(jié)果。計(jì)劃是成功的保障，沒(méi)有計(jì)劃的“摸著石頭過(guò)河”是莽夫的行為。培根在《說(shuō)膽大》一文中說(shuō)：“膽大往往盲目，因?yàn)樗床灰?jiàn)麻煩和風(fēng)險(xiǎn)。”所以“膽大于決策有害”。但膽大“對(duì)執(zhí)行決策有利”，因?yàn)橹挥心懘?，才無(wú)懼實(shí)踐路上的狂風(fēng)暴雨。
計(jì)劃和實(shí)踐就像一對(duì)上陣殺敵的父子，父親有統(tǒng)籌全局的經(jīng)驗(yàn)，兒子有英勇無(wú)畏的豪氣，父子同行，無(wú)往不勝。
凡事計(jì)劃在前，踐行隨之。有了計(jì)劃，心中就有了光，溫暖又明亮；有了實(shí)踐，腳下就有了路，堅(jiān)實(shí)又厚重。愿你我在走向成功的路上用一顆慧心育得并蒂花開(kāi)。（速成模板之結(jié)尾）
（山東省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三4月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
2022年度尼康小世界攝影大賽結(jié)果揭曉，中國(guó)江蘇的程序員章葉飛憑借—張蛾卵照片獲得比賽第11名，這是近年來(lái)首次有中國(guó)選手在該賽事中取得如此好的成績(jī)，這也刷新了人們對(duì)程序員的刻板印象：埋頭敲代碼、“996”加班、發(fā)型“地中海”、格子襯衫牛仔褲沉默寡言、無(wú)聊無(wú)趣……
材料二：
廣東東莞，35歲的炒粉攤主唐女士和丈夫每天工作七八個(gè)小時(shí)，在街巷小攤點(diǎn)嫻熟地翻鍋抖粉，日銷二百余盒炒粉。近日，她因衣著時(shí)尚、妝容精致、顏值與煙火氣齊飛而引人注目。人們驚嘆：風(fēng)吹日曬、備菜顛鍋、油煙撲面的大排檔攤主，原來(lái)也不止不修邊幅、素面朝天的一種形象。
以上材料給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下實(shí)際和自己的感受寫一篇文章，表達(dá)你的思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考立意：
1.告別刻板，擁抱生活。
2.唯有美不可辜負(fù)。
3.認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)他人的立體性。
4.打破固有思維，接納多元魅力。
范文展示：
且品多元形象，不拘刻板印象
章葉飛于攝影大賽獲獎(jiǎng)，刷新了人們對(duì)程序員的刻板印象；唐女士于炒粉攤前精致亮相，使人們改變了對(duì)大排檔攤主的單一印象。不止他們二人，每個(gè)人的形象都可以不一樣。于此，我們應(yīng)欣賞人之多元，而不拘于認(rèn)知里的刻板印象。（速成模板之開(kāi)頭）
品多元之形象，我們應(yīng)以開(kāi)放包容的眼光看向他人，看向世界，而非以刻板印象先入為主。（速成模板之主體段落1）
人們腦海中，對(duì)特別的群體總是會(huì)有特別的單一刻板印象。但人是多元又多變的，也許這一刻板印象能囊括這個(gè)群體中的多數(shù)，但永遠(yuǎn)無(wú)法涵蓋所有。以刻板印象或單一印象視人，無(wú)異于抹去了作為個(gè)體的人的獨(dú)特性，也為自己思維的馳騁套上了枷鎖。所以我們應(yīng)把每一個(gè)人當(dāng)做每一個(gè)個(gè)體來(lái)看，接納每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，用開(kāi)放、包容的胸懷代替審視，才能擁抱世界的多元所帶來(lái)的奇特與美好。
不拘刻板印象，不將自己放入某種單一形象的條框內(nèi)，才能長(zhǎng)足發(fā)展。（速成模板之主體段落2）
不要讓別人對(duì)自己刻板印象的眼光限制了自己的發(fā)展，人生“不設(shè)限”才能活得多姿多彩。章葉飛不因自己是程序員而理所應(yīng)當(dāng)?shù)芈耦^敲代碼，唐女士不因自己開(kāi)大排檔就舍棄自己美麗的一面。同樣，人們對(duì)盲人的印象總是按摩店里的師傅們，可張晨卻不囿于此，而是主動(dòng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)，成為國(guó)內(nèi)首位盲人聲樂(lè)碩士，打破了盲人按摩這一單一職業(yè)的限制?？贪逵∠?、單一形象絕不是我們應(yīng)順從的安排。人生不設(shè)限，不拘于此才能成就最真實(shí)的自我。
揆諸當(dāng)下，我們青年站在人生的十字路口，也應(yīng)勇于突破各種印象之條框，選擇屬于自己的精彩人生。（速成模板之主體段落3）
我們常常聽(tīng)到外界的各種聲音，你是男/女生，不適合某某專業(yè)；理科生難學(xué)好語(yǔ)文，文科生學(xué)不好數(shù)學(xué)……繁蕪的聲音一多，就容易讓人生成疑慮：真的如此嗎？于此，我們永遠(yuǎn)應(yīng)堅(jiān)定回答，不是的，我們不遵循刻板而單一的某種印象。我們應(yīng)堅(jiān)定，作為青年，我們的未來(lái)無(wú)比光明而又充滿各種可能，我們的人生永遠(yuǎn)由我們自己主宰，而非受命運(yùn)的支配落入單一的刻板形象。未來(lái)之路向我們敞開(kāi)，我們用我們的心去抉擇，去創(chuàng)造，而非順應(yīng)他人口中單一刻板印象的指引、走向單一形象。這才是青年該有的自信模樣。
身處多元而美好的時(shí)代，吾輩青年，應(yīng)既不以刻板印象視人，又不以單一印象封閉自己，而應(yīng)以開(kāi)放、多元之視角，擁抱獨(dú)特的自己，擁抱多元而精彩的世界。（速成模板之結(jié)尾）
