第8講：把事說(shuō)圓，把理說(shuō)透 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
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學(xué)生作文常犯“骨感有余、血肉不豐”的毛病，文章要么是一筆流水賬，要么是一堆事件的硬性羅列，也就是“有話不會(huì)說(shuō)”。為此，本講特教考生如何把事說(shuō)“圓”、把話說(shuō)“美”、把理說(shuō)“透”。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
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技法1：分解法——分解細(xì)化 擴(kuò)張膨脹
蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
分解法適用范圍很廣，如分解細(xì)節(jié)，分解畫面，分解話題，分解論點(diǎn)等等。
“易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，語(yǔ)文成績(jī)提升就是快。
如果細(xì)節(jié)是一個(gè)動(dòng)作過(guò)程，可以將其分解成一連串細(xì)微動(dòng)作，運(yùn)用最為精煉傳神的句子，最為準(zhǔn)確的動(dòng)詞和形容詞來(lái)傳達(dá)人物的精神風(fēng)貌。 蘇州小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
○原文呈現(xiàn) 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來(lái)易優(yōu)悅讀
我微微睜開(kāi)眼，媽媽果然站在我床前，她就那么站著，手里抱著毛毯，眼睛楞楞地看著我，那是什么樣的眼神??！世界上任何形容母親的好詞都加到上面也不為過(guò)。
○升格展示
我微微睜開(kāi)眼，媽媽果然站在我床前，她就那么站著，手里抱著毛毯，眼睛楞楞地看著我。我分明地感覺(jué)她的目光在我的頭發(fā)上撫摸，媽媽好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有愛(ài)撫我的頭發(fā)了，她在回憶那逝去的歲月嗎？媽媽的目光撫上了我的眉，漫上了我的眼，我的眼珠不自覺(jué)地轉(zhuǎn)動(dòng)了幾下，她的目光便一如我兒時(shí)她那雙溫柔的手，輕輕地按摩著我的眼瞼，我知道她在讓我好好睡眠。
○對(duì)比點(diǎn)評(píng)
原文用“楞楞”一詞來(lái)摹畫媽媽的眼神后，總給人意猶未足的感覺(jué)，小作者沒(méi)在最能體現(xiàn)母愛(ài)的“眼神”上停留，沒(méi)有形成敘事的高潮，文章的感染力就不是很強(qiáng)。升格片段將媽媽看我那一動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)細(xì)地分解，用一個(gè)慢鏡頭將媽媽看我的那一瞬間延長(zhǎng)，把每一個(gè)細(xì)微的變化細(xì)致地展示在讀者面前，讓媽媽的目光從我的頭發(fā)上移向我的眉毛，我的眼，并用細(xì)膩的心去揣摩媽媽的心理，這樣便把母愛(ài)表達(dá)的淋漓盡致。
分解細(xì)節(jié)是準(zhǔn)確傳神地描寫人物的重要手段，如果細(xì)節(jié)是一個(gè)靜態(tài)的畫面，我們可以運(yùn)用白描的手法對(duì)表現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)進(jìn)行分解，將其分解成若干個(gè)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)筆描摹。
○原文呈現(xiàn)
外面北風(fēng)呼嘯，風(fēng)雪滿天。晚上，父親從風(fēng)雪中匆匆歸來(lái)?；椟S的燈光下，他仿佛是一尊未完成的泥塑，任你是再無(wú)情的人，看了也要頓生憐惜之情的。
○升格展示
外面北風(fēng)呼嘯，風(fēng)雪滿天。晚上，父親從風(fēng)雪中歸來(lái)。在昏黃的燈光下，他仿佛是一尊未完成的泥塑，頭發(fā)和眉毛上的土被雪潤(rùn)得濕濕的，過(guò)去曾湛藍(lán)的中山服，現(xiàn)在已經(jīng)褪色得不成樣子了，而且被里面的棉襖撐得鼓鼓的，雪在鞋的邊沿上開(kāi)始消融，連同泥土一塊滲到地上，留下兩個(gè)鞋底形狀的泥圈兒。
○對(duì)比點(diǎn)評(píng)
原文寫父親從風(fēng)雪中歸來(lái)，只有一句“未完成的泥塑”，比喻雖然形象，卻過(guò)于簡(jiǎn)單。升格片斷先將父親描摹成一尊未完成的泥塑，然后抓住泥塑的細(xì)部進(jìn)行分解，描寫被雪潤(rùn)濕的頭發(fā)和眉毛，被棉襖撐得鼓鼓的已經(jīng)嚴(yán)重褪色的中山服，以及沾滿積雪的鞋子。更妙的是：還進(jìn)一步分解到了父親鞋子“邊沿上”開(kāi)始融化的雪，地上印下“兩個(gè)鞋底形狀的泥圈兒”，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)了父親雪夜晚歸的艱辛， 給人留下深刻的印象。
話題分解是話題作文立意時(shí)經(jīng)常采用的方法。話題的分解就是把一個(gè)基本話題分解為若干子話題的過(guò)程及方法。它可以是宏觀的分解，也可以是微觀的分解。宏觀分解是審題立意時(shí)發(fā)散思維，將話題分解出若干子話題，然后選擇一個(gè)子話題進(jìn)行作文。微觀分解則對(duì)宏觀分解派生出來(lái)的子話是進(jìn)一步細(xì)化和深化，生出更多的角度，更小的寫作切入點(diǎn)，使文章血肉豐滿。
具體分解方法，可以采用概念切割法，即對(duì)概念進(jìn)行分類，化成若干小類，從中選取一類進(jìn)行寫作，如以“路”為題，可把路分為鄉(xiāng)村之路、校園之路、城市道路、崎嶇山路、直路、彎路、正路、岔路，學(xué)習(xí)之路、人生之路、成功之路、希望之路，等等。也可以采用限制話題法，即在概念前后添加詞語(yǔ)，以“路”為題，可寫開(kāi)路、修路、引路、迷路、我的成長(zhǎng)之路、他的復(fù)讀之路、校園的那條小路、路的變化、路的苦惱、路的自述，等等。還可以按照“是什么”“為什么”“怎么樣”提三個(gè)問(wèn)題，如以“路”為題，可提“什么是路？”“為什么要有路？”“怎樣才能有路？”選擇自己認(rèn)為最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行回答就是一篇很好的作文。尋找相關(guān)或相對(duì)的詞語(yǔ)，構(gòu)成并列關(guān)系的短語(yǔ)，從而形成新的話題，如以“路”為題，可寫“路與橋”“平路與泥濘路”“直路和彎路”，也不失為一種方法。
2.中心法——以點(diǎn)擴(kuò)散，層層掃描
所謂中心法，就是先將所要描寫事物按時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物等不同角度，分成若干小步驟，而后聚焦在這些小步驟上，一部分一部分地進(jìn)行描寫。這種描寫的好處在于它的節(jié)奏緩慢，有點(diǎn)兒像電影里的特寫鏡頭，能精雕細(xì)刻地將事物展現(xiàn)在讀者的面前，給讀者以清晰而強(qiáng)烈的印象。而且，不知不覺(jué)間，字?jǐn)?shù)問(wèn)題已迎刃而解。
且看《紅樓夢(mèng)》中一段文字：
只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)兀粋€(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子“哎喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。
劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且攮一個(gè)。”眾人方住了笑，聽(tīng)見(jiàn)這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了。”
這段描寫，就像電影鏡頭掃過(guò)，逐一聚焦在同一事件中某一個(gè)人的身上，使該人物得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，從而使讀者印象非常深刻。
下面一篇《種苞米》是用“中心法”寫成的。
作者先將“種苞米”的過(guò)程加以分解，再將鏡頭分別聚焦到每一個(gè)人的動(dòng)作神態(tài)上掃描觀察，最后進(jìn)行描寫，使得簡(jiǎn)單的“種苞米”變得生動(dòng)起來(lái)。
請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫其中的一段文字，不超過(guò)150字。
谷雨已過(guò)，立夏將臨，正是種苞米的好時(shí)節(jié)。村子里家家戶戶都開(kāi)始種苞米了。
爺爺精通農(nóng)事，是我們家種田打頭領(lǐng)墑的。太陽(yáng)剛在東山尖露頭，爺爺就領(lǐng)著家里人去種苞米了。你瞧，爺爺弓腰挖埯，手中的鋤頭像公雞啄食似的上下不停地舉動(dòng)著，隨著沙沙的聲響，爺爺腳下平整的土地上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)深淺一致、遠(yuǎn)近相同的苞米坑。
施肥的勞動(dòng)量大，一筐肥足有六七十斤，干起來(lái)很累人的，自然由爸爸來(lái)做最相宜。爸爸勤快，肯賣力。這時(shí)，他緊跟在爺爺?shù)谋澈?，用籮筐施肥。他先把籮筐托在大腿上，再用手把著籮筐，蹣跚地走到爺爺挖好的埯前，將籮筐上下有節(jié)奏地抖動(dòng)起來(lái)，肥料均勻地撒在了苞米坑里，為將要生長(zhǎng)的苞米種子準(zhǔn)備好了“干糧”。
媽媽在爸爸后面點(diǎn)種，如數(shù)家珍一般?！?/span>
姑姑用鋤頭小心地將爺爺挖出來(lái)的一小堆一小堆新土扒拉進(jìn)埯里，輕輕地推平，那動(dòng)作就像繡花一樣。
[參考答案] 她左臂挽著種籃，用右手仔細(xì)地點(diǎn)種。她飛快地從籃子里抓出種子，點(diǎn)進(jìn)濕潤(rùn)的地里，動(dòng)作嫻熟而又輕快。媽媽笑盈盈的臉上閃爍著晶瑩的汗珠，洋溢著勞動(dòng)的愉快，寄托著豐收的希望。
技法3：縱展法——意識(shí)流動(dòng)，縱向延展
意識(shí)流的概念最早由美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯所提出。他認(rèn)為人的意識(shí)活動(dòng)不是以各部分互不相關(guān)的零散方式進(jìn)行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流、意識(shí)流的方式進(jìn)行的。后來(lái)人們發(fā)展了它并用來(lái)創(chuàng)作小說(shuō)。法國(guó)作家普魯斯特、英國(guó)作家伍爾夫都是意識(shí)流小說(shuō)作家，我國(guó)的王蒙也寫作意識(shí)流小說(shuō)。以伍爾夫的小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》為例，我們可以看出：小說(shuō)按照意識(shí)的流動(dòng)寫作，把相關(guān)的內(nèi)容寫進(jìn)小說(shuō)，用以表達(dá)主題。
下面的段落節(jié)選自伍爾夫的小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》：
大約是在今年一月中旬，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上的那個(gè)斑點(diǎn)。為了要確定是在哪一天，就得回憶當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)了些什么。現(xiàn)在我記起了爐子里的火，一片黃色的火光一動(dòng)不動(dòng)地照射在我的書頁(yè)上；壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花。對(duì)啦，一定是冬天，我們剛喝完茶，因?yàn)槲矣浀卯?dāng)時(shí)我正在吸煙，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上那個(gè)斑點(diǎn)。我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了我這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，因?yàn)檫@是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能是在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。墻上的斑點(diǎn)是一塊圓形的小印跡，在雪白的墻壁上呈暗黑色，在壁爐上方六七英寸的地方。
我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會(huì)兒，又把它扔在那里……如果這個(gè)斑點(diǎn)是一個(gè)釘子留下的痕跡，那一定不是為了掛一幅油畫，而是為了掛一幅小肖像畫——一幅卷發(fā)上撲著白粉、臉上抹著脂粉、嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像。它當(dāng)然是一件贗品，這所房子以前的房客只會(huì)選那一類的畫——老房子得由老式畫像來(lái)配它。他們就是這種人家——很有意思的人家，我常常想到他們，都是在一些奇怪的地方，因?yàn)檎l(shuí)都不會(huì)再見(jiàn)到他們，也不會(huì)知道他們后來(lái)的遭遇。據(jù)他說(shuō)，那家人搬出這所房子是因?yàn)樗麄兿霌Q一套別種式樣的家具，他正在說(shuō)，按他的想法，藝術(shù)品背后應(yīng)該包含著思想的時(shí)候，我們兩人就一下子分了手，這種情形就像坐火車一樣，我們?cè)诨疖嚴(yán)锟匆?jiàn)路旁郊外別墅里有個(gè)老太太正準(zhǔn)備倒茶，有個(gè)年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球，火車一晃而過(guò)，我們就和老太太以及年輕人分了手，把他們拋在火車后面。
但是，我還是弄不清那個(gè)斑點(diǎn)到底是什么；我又想，它不像是釘子留下的痕跡。它太大、太圓了。我本來(lái)可以站起來(lái)，但是，即使我站起身來(lái)瞧瞧它，十之八九我也說(shuō)不出它到底是什么；因?yàn)橐坏┮患掳l(fā)生以后，就沒(méi)有人能知道它是怎么發(fā)生的了。唉！天哪，生命是多么神秘！思想是多么不準(zhǔn)確！人類是多么無(wú)知！
……
細(xì)讀《墻上的斑點(diǎn)》，我們可以明顯地感覺(jué)到這種“事物中的相互連貫”。在文中，作者主要采用了兩種流動(dòng)方式：一種是跳躍式流動(dòng)，一種是連環(huán)式流動(dòng)。
跳躍式流動(dòng)又分為兩類。第一類是平行跳躍流動(dòng)，即事物與事物之間處于一種平行的關(guān)系。例如，鳥(niǎo)籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時(shí)代的煤斗子、彈子戲球臺(tái)、手搖風(fēng)琴、珠寶等，這些事物可以隨意編排，不存在排序上的先后。第二類是層進(jìn)式的跳躍流動(dòng)，即事物之間存在濃淡、深淺、高低、大小、早晚等關(guān)系，如斑點(diǎn)——釘子——肖像畫——老房子——舊房客——火車上所見(jiàn)等，這些事物無(wú)論是它的形式還是意義，都具有一定的層次性，是不能任意排列的。
連環(huán)式流動(dòng)，類似于我們修辭學(xué)上的“頂針”，即由前一個(gè)物象引出后一個(gè)物象。如古冢——墳?zāi)够驙I(yíng)地——白骨——收藏家(收藏白骨)——牧師(與收藏家通信)——老伴(借考證帶老伴旅行)——櫻桃醬、書房(此時(shí)老伴正想做櫻桃醬或收拾書房)——營(yíng)地或墳?zāi)?/span>(牧師的希望)等，可以說(shuō)這些物象都不是憑空產(chǎn)生的，而是由—件事引發(fā)出另一件事，它們之間具有一種密切的連環(huán)關(guān)系。
請(qǐng)你用縱展法，以“我多想有一片自由天地”為中心，寫一段文字，不超過(guò)250字。
[參考答案] 一張51分的數(shù)學(xué)試卷。一張53分的化學(xué)試卷。監(jiān)考老師嚴(yán)峻的臉。又是可惡的一元二次方程，把人嚇?biāo)懒恕ｋ娨暪?jié)目是《京都記事》，父親不讓看。悶熱的夜讓人煩躁，蚊子在燈下亂飛，啪！多疲勞啊！硫酸銅分子式，氧分子有兩個(gè)原子。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。我只有一個(gè)腦子，卻要記這么多的文字！板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。十年寒窗苦用功，一次考試定龍蟲。《大澤龍蛇》。龍乎蟲乎？非龍則蟲！砰！窗子被風(fēng)吹開(kāi)，草稿紙就像那銀色的蝴蝶滿屋亂飛，我要是一只自由起舞的蝴蝶該有多好？
技法4：橫聯(lián)法——反復(fù)對(duì)比，橫向關(guān)聯(lián)
擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法。不少同學(xué)在選擇論證方法時(shí)，首先想到的就是例證法，有的同學(xué)甚至除了例證法，不知道還有什么方法可以展開(kāi)一個(gè)段落。例證法固然是最常用的方法之一，但有時(shí)我們可能找不到合適的事例，或者即使能找到，要么概括來(lái)寫，沒(méi)幾個(gè)字就寫完了；要么以敘代議，寫成記敘文。怎么辦呢？可以采用反復(fù)對(duì)比，解除這個(gè)尷尬，賺取分?jǐn)?shù)。先看下面的例子：
要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，就要讓樂(lè)觀的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里，我們很容易找到悲觀的影子；從優(yōu)秀的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神。 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，即使所受的磨難無(wú)量，前途更無(wú)量。因此，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂(lè)觀，要讓樂(lè)觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚(yáng)。
(王蒙《讓樂(lè)觀的旗幟高高飄揚(yáng)》節(jié)選)
上面這個(gè)文段，分論點(diǎn)是提倡樂(lè)觀的生活態(tài)度，作者沒(méi)有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”等事例，而是把樂(lè)觀和悲觀聯(lián)系起來(lái)，正反對(duì)比，雙管齊下，反復(fù)比較二者的不同結(jié)果，鮮明而有力地論證了自己的觀點(diǎn)。作者這樣寫，既避免了臨時(shí)找不到合適事例的尷尬，又體現(xiàn)了綜合運(yùn)用多種論證方法的能力。正反對(duì)比，又是大家都熟悉的寫法。這種抽象說(shuō)理的方法運(yùn)用得當(dāng)，不但沒(méi)有空泛議論的毛病，反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語(yǔ)言機(jī)智，以精彩的警句贏得青睞。因?yàn)槭菍?duì)比著來(lái)寫的，就總是不會(huì)離開(kāi)題目分析，所以很容易討巧，增加得分。
論點(diǎn)：好的集體利于成功
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可以說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是，當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而到齊國(guó)后，齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。
同是孫臏，為何有兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，嫉賢妒能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。
正反對(duì)比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)還要對(duì)它們做進(jìn)一步分析；二是只舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析，重在分析，不是例子。后者在形式上與假設(shè)論證相同。
[技法運(yùn)用]
同學(xué)們?cè)趯?duì)比論證的運(yùn)用中，常犯的毛病有二：一是對(duì)比生硬，即只將兩件事物照章寫上，看不出其可比之處，不知為何而設(shè)，令人不知所云；二是不加分析，即不注意在比較上下功夫，未能指出其相異之處以證明觀點(diǎn)的正確。
要克服以上毛病，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力，關(guān)鍵在于要有敘有議，事理結(jié)合。
1．正反對(duì)比綜合分析法
這種對(duì)比論證的方法，就是圍繞中心論點(diǎn)選擇并敘述對(duì)比材料，可以先敘述正面材料，再敘述反面材料，也可以相反，選敘述反面材料，再敘述正面材料，在此基礎(chǔ)上，集中筆墨針對(duì)兩則材料進(jìn)行議論分析，揭示差異，闡述論點(diǎn)。
其具體公式為：正面（反面）事例＋反面（正面）事例＋綜合分析
據(jù)說(shuō)，日本很重視對(duì)青少年的意志品質(zhì)教育，他們把小學(xué)五年級(jí)至高三年級(jí)的學(xué)生分期分批送到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，讓他們獨(dú)立生活九天。島上無(wú)人居住，交通不便，學(xué)生們到了島上，自己搭帳篷居住，自己準(zhǔn)備炊具煮食，自己利用海水制鹽。
可是，你看看我們學(xué)樣吧。這幾年各種安全事故增多，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)我們的呵護(hù)也格外周到。門衛(wèi)升級(jí)，保安頭戴鋼盔，手拿電棍，在校園里巡邏，學(xué)堂成了軍營(yíng)。上學(xué)須家長(zhǎng)護(hù)送，出校門有老師陪同。春游不游了，踏青不踏了，連清明祭掃烈士墓也取消了。我們被家長(zhǎng)、老師反復(fù)叮囑：“不要和陌生人說(shuō)話！”
我們不必過(guò)分地強(qiáng)調(diào)兩個(gè)民族下一代的輸贏較量，然而日本人的教育方式和理念確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。人的成長(zhǎng)要像大樹(shù)一樣，要生于田原，長(zhǎng)于庭院，若將它移植到溫室之內(nèi)、花房之中，絕對(duì)長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。我們身在校園，不越險(xiǎn)地一步，安全系數(shù)增大了，可我們成長(zhǎng)的空間縮小了，鍛煉的機(jī)會(huì)減少了；而日本學(xué)生走出校園，活躍在廣闊天地里，可能會(huì)有這樣那樣的危險(xiǎn)，但是生在能力得到了鍛煉。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，中日兩國(guó)的做法誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，不言自明，
這里共三段，第一段敘述日本學(xué)樣的做法，是為正面事例；第二段后以“可是，你看看我們的學(xué)校吧”作過(guò)渡，敘述中國(guó)學(xué)校目前的做法，是為反面事例；第三段議論分析，揭示中日兩種不同做法的實(shí)質(zhì)，顯化中心。
2、正反對(duì)比分別分析法
這種對(duì)比論證，就是在正面事例和反面事例的敘述之后，分別對(duì)事例進(jìn)行分析議論，使敘述和議論更為緊密。
其具體公式為：正面（反面）事例＋分析＋反面（正面）事例＋分析
一個(gè)叫楊成毅的副鄉(xiāng)長(zhǎng)，自蘆山地震發(fā)生以來(lái)，一直堅(jiān)守在第一線，沒(méi)回過(guò)一次家，沒(méi)洗過(guò)一次澡，但卻因?yàn)闄z查組發(fā)現(xiàn)那天他不在指定的地點(diǎn)而被免職了。當(dāng)記者問(wèn)他有何感慨的時(shí)候，他說(shuō)：“我不是擅離職守，但是任務(wù)沒(méi)完成，工作有失誤，我接受處分?！苯酉聛?lái)，人們看到他戴著黨員志愿者的袖章，默默奔走在抗震救災(zāi)第一線。
這位副鄉(xiāng)長(zhǎng)，過(guò)于遲鈍了吧，即使你不要求領(lǐng)導(dǎo)立即為你平反，至少也該發(fā)幾句牢騷，表明你的人格尊嚴(yán)。其實(shí)，人不別過(guò)于敏感，許多時(shí)候遲鈍一點(diǎn)倒也無(wú)妨。敏感誠(chéng)然也是一種能力，敏感的人往往有靈氣，富于創(chuàng)造，但是過(guò)于敏感，往往會(huì)生出無(wú)端的煩惱，影響自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
不說(shuō)《三國(guó)演義》中那個(gè)感嘆“既生瑜何生亮”的周瑜，單說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的例子。馬加爵，一個(gè)曾經(jīng)被評(píng)為省三好生的大學(xué)生，因?yàn)榇蚺圃獾胶糜训呐u(píng)，結(jié)果密謀把他們統(tǒng)統(tǒng)殺死了。敏感，使他成績(jī)優(yōu)異，敏感又讓他斤斤計(jì)較，小肚雞腸，真乃成也敏感，敗也敏感。
選文共三節(jié)，第一節(jié)敘述楊成毅副鄉(xiāng)長(zhǎng)面對(duì)不公平的處分能以平常心待之的事實(shí)，是為正面事例；第二節(jié)議論分析材料，肯定楊副鄉(xiāng)長(zhǎng)的做法，指出鈍感的意義；第三節(jié)三句話，前兩句主要敘述反面事例，后一句話分析過(guò)于敏感的危害。對(duì)比鮮明，詳略有致，行文靈活而不呆板。
3、正反對(duì)比單一分析法
這種方法就是正反對(duì)比的兩個(gè)事例，只對(duì)其中一個(gè)加以分析議論，另一個(gè)作為陪襯，只敘述事例，并不對(duì)其詳細(xì)分析。
其具體公式為：正面事例＋分析＋反面事例
美國(guó)公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課，但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當(dāng)家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對(duì)此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈(zèng)者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈(zèng)者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。有一張照片，陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開(kāi)懷的笑臉。
選文共三節(jié)，第一節(jié)敘述正面事例，第二節(jié)對(duì)事例進(jìn)行分析議論，第三節(jié)為反面事例，只敘述，不作議論分析。
我們應(yīng)牢記正反對(duì)比論證的目的，不在敘例的生動(dòng)、完整，而在從中歸納出一個(gè)能證明論點(diǎn)的道理，是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。所以對(duì)比論證，不能滿足對(duì)比事例的敘述，而要在敘述的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行議論分析，揭示其蘊(yùn)含的證明論點(diǎn)的意義，這樣對(duì)比論證才是有力的。
請(qǐng)你運(yùn)用“橫聯(lián)法”，將下面這段文字中空缺的部分補(bǔ)充完整。
寬容、理解是人間最好的“潤(rùn)滑劑”。寬容是長(zhǎng)者式的，刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)； ， 。寬容的出發(fā)點(diǎn)是無(wú)私， 。寬容的人寬容的總是別人，對(duì)自己卻從不寬容，他們是嚴(yán)于律己、寬以待人。 ， ， 、 。
寬容和刻薄都是緣于一種愛(ài)，刻薄的人愛(ài)的僅是自己，寬容的人愛(ài)自己時(shí)也愛(ài)別人?？偸菍捜葑约旱娜?，是對(duì)自己的遷就，使其無(wú)法成熟。 ， ， 。在寬容和刻薄兩者之間，你愿意選擇哪一種呢？
[參考答案] 刻薄者讓別人痛苦 自己也難受 刻薄的出發(fā)點(diǎn)是自私 刻薄的人只是對(duì)別人刻薄 對(duì)自己卻很寬容 他們是寬以律己 嚴(yán)于待人 總是刻薄自己的人 是對(duì)自己的不滿 使其走向完善。
技法5：教材法——回歸課本，借熟寫生
很多同學(xué)寫作中常常為找不到新鮮例證而苦惱，翻來(lái)覆去就是那幾個(gè)科學(xué)文化名人：除了愛(ài)迪生，就是愛(ài)因斯坦；除了雷鋒叔叔，就是張海迪姐姐，重復(fù)無(wú)趣。這時(shí)候，我們可以借用課本這個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，將其中的人和事加以改造，不僅可以加強(qiáng)論證，而且給人以善于學(xué)習(xí)，善于遷移知識(shí)的感覺(jué)，以提高分?jǐn)?shù)。
加以改造的材料可以是名言警句，可以是成語(yǔ)典故、寓言故事、人物事跡等，也可以是課文中的古詩(shī)文、作者的相關(guān)軼事、小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)等。
改造時(shí)可以結(jié)合前面所講的縱展法、橫聯(lián)法等來(lái)使用教材。比如，如果正面使用教材事例，那么反面就使用課外事例；如果正面使用教材古代事例，那么反面就使用現(xiàn)代事例。
自己就是風(fēng)景
人與自然比鄰而居，遂得以常?？达L(fēng)景，而看風(fēng)景時(shí)，看到的卻往往是自己。
自己就是風(fēng)景。
人生多苦辛，何妨多停留。前進(jìn)的路上不妨停下來(lái)看看風(fēng)景?？达L(fēng)景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。古來(lái)的隱者，歷史的名士，都有看風(fēng)景的習(xí)慣。結(jié)廬在人境而無(wú)人世的煩憂，或許是令人神往的吧？威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無(wú)枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹(shù)影綽約如藻荇交橫，竟也興起時(shí)不再來(lái)的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來(lái)。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，或“一樹(shù)梅花一放翁”，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后，人總要面對(duì)自己。
作者將曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒(méi)有直接引用，但每一句都可引起我們對(duì)某一句詩(shī)詞和某個(gè)詩(shī)人的聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出某種詩(shī)情的意境，從而產(chǎn)生一種美的享受。將課本內(nèi)的古詩(shī)文加以改造，會(huì)使文章更具有一種創(chuàng)造的美感。
下面是一段題目為“眼淚為感動(dòng)而流淌”的文字，請(qǐng)你根據(jù)上下文補(bǔ)充文中空缺的部分。
眼淚為感動(dòng)而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛(ài)的親情；
；
；為蘇聯(lián)小說(shuō)《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命隕滅在德寇的槍口下；也為美國(guó)猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅(jiān)信“好人”信念，以自己的善良、忠誠(chéng)、以德報(bào)怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán)，顯示了愛(ài)與獻(xiàn)身的價(jià)值，標(biāo)舉了正當(dāng)?shù)纳顟?yīng)該遵循的原則，讓人仰望。
[參考答案] 為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量
為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛(ài)情，不惜犧牲生命
- 1 蘇州相城區(qū)初中生語(yǔ)文閱讀寫作一對(duì)一輔
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- 9 蘇州虎丘區(qū)初中生語(yǔ)文閱讀寫作小組學(xué)習(xí)
- 10 蘇州相城區(qū)初中生語(yǔ)文閱讀寫作小組學(xué)習(xí)
