著名特級(jí)教師余映潮
快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，好的方法不勝枚舉。
快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，好的角度層出不窮。
快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，好的形式多姿多彩。
這里介紹的僅僅只是快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的無(wú)數(shù)好方法中的若干種；不管用其中的哪一種方法來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，都需要同學(xué)們自己的努力實(shí)踐并在閱讀的實(shí)踐中體味語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
No.1美讀吟誦法
美讀，就是美美地朗讀，就是沉浸到作品里面去，力圖表現(xiàn)作品情感、意境、意味的朗讀。
美讀吟誦，是是認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會(huì)情感、品味意境的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
美讀吟誦，是用心來(lái)揣摩、用情來(lái)傳達(dá)，這樣的過(guò)程，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行著審美熏陶，進(jìn)行著情感陶冶，進(jìn)行著氣質(zhì)培養(yǎng)，讓每一位同學(xué)放飛思緒、張揚(yáng)青春、快樂(lè)心境。 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)朗讀建議，美讀普希金的短詩(shī)《假如生活欺騙了你》：
假如生活欺騙了你
普希金
假如生活欺騙了你，(深沉舒緩地)
不要悲傷，不要心急！(真誠(chéng)地)
憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：(穩(wěn)重地)
相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。(樂(lè)觀地)
心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；(激動(dòng)地)
現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁。（沉郁地）
一切都是瞬息，(響亮親切地)
一切都將會(huì)過(guò)去；（平靜甜美地）
而那過(guò)去了的，(親切穩(wěn)重地)
就會(huì)成為親切的懷戀。（意味深長(zhǎng)地）
朗讀建議：《假如生活欺騙了你》三讀
一讀：根據(jù)詩(shī)句后面括號(hào)里的提示體味詩(shī)情，進(jìn)行吟誦。 中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
二讀：兩位同學(xué)之間用“談心對(duì)話(huà)”的方法進(jìn)行“說(shuō)話(huà)式”的朗讀。
三讀：每位同學(xué)用類(lèi)似“內(nèi)心獨(dú)白”的方式給自己悄聲地吟讀。
下面再請(qǐng)閱讀短文《“和”字10說(shuō)》并請(qǐng)完成“美讀吟誦”方案的設(shè)計(jì)。
“和”字十說(shuō)
郭盛永
和是“和諧”?！昂汀庇伞昂獭迸c“口”組成，意思是“人人有飯吃”；“諧”是由“言”與“皆”組成，意即“人人能說(shuō)話(huà)”。和諧是人們追求的社會(huì)生存狀態(tài)。
和是“公平”。民族之間，人與人之間，不分強(qiáng)弱、貧富、親疏，都需要公平對(duì)待。
和是“友愛(ài)”。世界的力量構(gòu)成，有正向的也有反向的?！昂汀本褪且橐来?，和平共處。
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和是“尊重”。對(duì)自然尊重，對(duì)環(huán)境尊重，對(duì)生命尊重，對(duì)人權(quán)尊重，是實(shí)現(xiàn)天人合一的“規(guī)范”通道，也是古往今來(lái)人們的永恒期待。
和是“協(xié)調(diào)”。即通過(guò)調(diào)整人際關(guān)系，疏通環(huán)節(jié)，達(dá)成共識(shí)，建立默契。
和是“溫善”。和風(fēng)細(xì)雨，和顏悅色，善待他人。
和是“和睦”。家庭、單位、國(guó)家、世界都需要和睦。和睦就是適度的寬容和諒解。
和是“鏈接”。和字有介入、連同的“基因”，用以消減客觀上的抵觸、對(duì)抗，實(shí)現(xiàn)“同心協(xié)力”。
和是“合奏”?！昂汀钡牧α?，就是把多姿多彩的世界元素凝聚在一起，相輔相成，共生共長(zhǎng)。
和是“圓滿(mǎn)”。古人云，一陰一陽(yáng)之謂道。“純剛純陽(yáng)，其勢(shì)不強(qiáng)；純?nèi)峒內(nèi)?，其勢(shì)必削?！弊鋈颂幨?，布局謀局，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)平衡，才是最佳狀態(tài)。
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“和”是“諧同”?！昂汀钡暮x還有很多，但“諧同”是其萬(wàn)變不離之宗。
選自《語(yǔ)文報(bào)》初二版年第20期）
“美讀吟誦”方案的設(shè)計(jì)要求：請(qǐng)你品讀《“和”字10說(shuō)》，并發(fā)揮自己的想象力，將它設(shè)計(jì)為元旦晚會(huì)上的一個(gè)富有創(chuàng)意的朗誦稿。
No.2專(zhuān)項(xiàng)積累法
積累，非常講究技巧。
零碎的知識(shí)積累固然有效，但正是由于“零碎”二字而顯得雜亂。
專(zhuān)項(xiàng)積累則非常有用，這是一種“分類(lèi)”式的積累技巧。它通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)的專(zhuān)門(mén)的收集方式，提煉出某類(lèi)內(nèi)容的知識(shí)材料，構(gòu)筑自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)、知識(shí)倉(cāng)庫(kù)。
這種積累方式，有點(diǎn)像魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中談到的對(duì)“何首烏”的觀察一樣，能夠?qū)⒛阋e累的知識(shí)內(nèi)容“牽連不斷地拔起來(lái)”，并且在這樣的過(guò)程中享受快樂(lè)。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
不僅僅只是享受快樂(lè)，還能夠訓(xùn)練思維，還能夠提高自己的欣賞水平。
如下面的一組成語(yǔ)，就是從《論語(yǔ)》中摘錄出來(lái)的。這就是“《〈論語(yǔ)〉中的成語(yǔ)專(zhuān)項(xiàng)積累》”。閱讀之中積累這些成語(yǔ)，你會(huì)感到這些熟悉的內(nèi)容原來(lái)是那樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：
盡善盡美求仁得仁善賈而沽
三思而行舍己為人述而不作
信而好古有教無(wú)類(lèi)學(xué)而不厭
誨人不倦循循善誘舉一反三
因材施教溫故知新見(jiàn)賢思齊
不恥下問(wèn)名正言順發(fā)憤忘食
樂(lè)以忘憂(yōu)既往不咎不念舊惡
朽木糞土下學(xué)上達(dá)飽食終日
無(wú)所用心患得患失無(wú)所不至
斯文掃地色厲內(nèi)荏怨天尤人
后生可畏升堂入室侃侃而談
文質(zhì)彬彬以文會(huì)友以友輔仁
循序漸進(jìn)精益求精不舍晝夜
簞食瓢飲危言危行成人之美
言而有信不亦樂(lè)乎見(jiàn)義勇為
當(dāng)仁不讓志士仁人殺身成仁
博文約禮任重道遠(yuǎn)死而后已
巧言令色從心所欲溫良恭儉讓
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)
四體不勤，五谷不分
專(zhuān)題積累中的“專(zhuān)題”多彩多姿，與生活與學(xué)習(xí)緊密相聯(lián)。像順藤摸瓜一樣，使我們沿著一條不斷追求發(fā)現(xiàn)的思路延伸下去；又像搭積木一樣，將一塊一塊的新內(nèi)容加上去，又像出去旅游一樣，讓你希望發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)新的景點(diǎn)。
下面請(qǐng)你任選一項(xiàng)，進(jìn)行“成語(yǔ)專(zhuān)項(xiàng)積累”：
1.帶有節(jié)日喜慶色彩的成語(yǔ)
2.生肖成語(yǔ)
3.雙句成語(yǔ)
4.含有故事的成語(yǔ)
5.對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)
6.三字成語(yǔ)
7.用動(dòng)物作比喻的成語(yǔ)
8.《孟子》中的成語(yǔ)
No.3自讀自講法
自讀自講，其樂(lè)無(wú)窮。
自讀自講，自我磨練的一種有效方法。
自讀自講，增長(zhǎng)的是自己的閱讀欣賞能力，結(jié)果是讀了文章之后是能夠給別人講。
自讀自講其實(shí)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于方法。
這種方法叫做“一句話(huà)閱讀法”。就是說(shuō)，在閱讀欣賞一篇文章時(shí)，你對(duì)著它用一個(gè)句式反復(fù)說(shuō)話(huà)就行了。
說(shuō)話(huà)句式：這是一篇＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
面對(duì)一篇文章，如果你就自己的理解說(shuō)出10個(gè)不同的句子，那就說(shuō)明你讀懂了它的意思；如果你說(shuō)出了20個(gè)不同的句子，那就說(shuō)明你欣賞到了它的細(xì)部之美；如果說(shuō)出更多的句子，那就說(shuō)明你很有自己的創(chuàng)見(jiàn)……
請(qǐng)讀張曉風(fēng)的《敬畏生命》，感受它高雅的內(nèi)容、流暢的思路和美麗的文筆，然后接著對(duì)它的品析中已經(jīng)“說(shuō)”出的10個(gè)句子，繼續(xù)往下說(shuō)，爭(zhēng)取說(shuō)到第20句，說(shuō)出更多句……
敬畏生命
張曉風(fēng)
那是一個(gè)夏天的長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的下午，在印第安那州的一個(gè)湖邊。我起先是不經(jīng)意地坐著看書(shū)，忽然發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹(shù)正在飄散一些白色的纖維，大團(tuán)大團(tuán)的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有十分注意，只當(dāng)是偶然風(fēng)起所帶來(lái)的。
可是，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)情況簡(jiǎn)直令人吃驚。好幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，那些樹(shù)仍舊渾然不覺(jué)地，在飄送那些小型的云朵，倒好像是一座無(wú)限的云庫(kù)似的。整個(gè)下午，整個(gè)晚上，漫天都是那種東西。第二天情形完全一樣，我感到詫異和震撼。
其實(shí)，小學(xué)的時(shí)候就知道有一類(lèi)種子是靠風(fēng)力吹動(dòng)纖維播送的。但也只是知道一條測(cè)驗(yàn)題的答案而已。那幾天真的看到了，滿(mǎn)心所感到的是一種折服，一種無(wú)以名狀的敬畏。我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命——雖然是植物的。
我感到那云狀的種子在我心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。也許在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹(shù)，但造物者樂(lè)于做這樣驚心動(dòng)魄的壯舉。
我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆種子成了小樹(shù)，至少，我知道有一顆已經(jīng)成長(zhǎng)。那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地，在一個(gè)過(guò)客的心之峽谷里，蔚然成陰，教會(huì)她怎樣敬畏生命。
1.這是一篇睹物抒情的文章，是一篇觀景抒情的文章，也是一篇詠物抒懷的文章。
2.這是一篇對(duì)生命現(xiàn)象充滿(mǎn)了敬重、充滿(mǎn)了折服、充滿(mǎn)了贊嘆、充滿(mǎn)了感動(dòng)的文章。
3.這是一篇表達(dá)作者熱愛(ài)生命、珍視生命、贊美生命的文章。
4.這是一篇由觀察而思考，表達(dá)對(duì)生命力的感悟的文章。
5.這是一篇寫(xiě)觀察時(shí)間之長(zhǎng)和內(nèi)心震撼之深的文章。
6.這是一篇用大量激情洋溢的詞句描寫(xiě)的、贊美湖邊之樹(shù)飄送“種子”的文章。
7.這是一篇用富于情感的抒情句表達(dá)自己內(nèi)心真切感受的文章。
8.這是一篇運(yùn)用了多種表達(dá)手法的文章。第一段是對(duì)事件要素的敘述：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事物；第二段主要用描寫(xiě)的手法寫(xiě)“物”；第三段在寫(xiě)“物”的基礎(chǔ)之上，在敘述之中的抒情；第四、五段對(duì)事物先議論，再抒情。
9.這是一篇由兩個(gè)部分構(gòu)成的文章，第一部分是一、二兩個(gè)自然段：寫(xiě)物，這一部分重在描寫(xiě)；第二部分是三、四、五自然段，抒情，這一部分重在抒懷。
10.這是一篇用直接抒情的語(yǔ)段表達(dá)自己內(nèi)心熱烈感受的文章。
……
No.4美文摘抄法
美文摘抄，就是積聚自己喜歡的美文、趣文、妙文、奇文、好文。
美文摘抄，對(duì)象也可以是精段、警句、格言、對(duì)聯(lián)之類(lèi)。
讓它們成為自己知識(shí)寶庫(kù)中的一部分，讓它們成為自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的高雅風(fēng)景。
積累美文有五種方法。一種是抄寫(xiě)，一種是錄入，一種是下載，一種是剪貼，一種是自己朗讀錄音。
美文摘抄有三大好處。一是讓我們積累資料，二是讓我們欣賞美文，三是讓我們養(yǎng)成自己動(dòng)手幫助自己的好習(xí)慣。
下面是摘抄的一對(duì)“奇文”：
美麗的丹頂鶴
春天快要到了，一群群美麗的丹頂鶴，唱著嘹亮的歌兒從南方飛來(lái)。
丹頂鶴有一身潔白的羽毛，脖子和翅膀邊兒卻是黑色的。它的頭頂就像嵌著一顆紅寶石，鮮紅鮮紅的，怪不得人們都叫它丹頂鶴呢！
丹頂鶴很逗人喜愛(ài)。它腿長(zhǎng)，脖子長(zhǎng)，嘴巴也長(zhǎng)。丹頂鶴不論是在地上引吭高歌，還是在天上展翅飛翔，都顯得高雅、優(yōu)美。傳說(shuō)丹頂鶴是神仙的旅伴，所以人們又叫它“仙鶴”。
我國(guó)黑龍江省嫩江流域是丹頂鶴的第一故鄉(xiāng)，著名的扎龍丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)有好多好多的丹頂鶴呢！
美麗的丹頂鶴
冬天快要到了，一群群美麗的丹頂鶴，唱著嘹亮的歌兒從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)。
丹頂鶴有一身潔白的羽毛，脖子和翅膀邊兒卻是黑的。它的頭頂就像嵌著一顆紅寶石，鮮紅鮮紅的，怪不得人們都叫它丹頂鶴呢！
丹頂鶴很逗人喜愛(ài)。它的腿長(zhǎng)，脖子長(zhǎng)，嘴巴也長(zhǎng)。丹頂鶴不論是在地上引吭高歌，還是在天上展翅飛翔，都顯得那么高雅。傳說(shuō)丹頂鶴是神仙的旅伴，所以人們又叫它“仙鶴”。
我國(guó)的黃海之濱是丹頂鶴的第二故鄉(xiāng)。丹頂鶴帶著自己的孩子來(lái)到這里，它們?nèi)宄扇?，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著，要在這兒度過(guò)整整一個(gè)冬天。
請(qǐng)閱讀這兩篇文章，說(shuō)說(shuō)它們奇妙在什么地方。
想一想，在摘抄美文方面，你有沒(méi)有什么獨(dú)特的感受？
No.5變形閱讀法
文章的內(nèi)容不變，只改變文章行文格式、改變文章形態(tài)的閱讀，就是“變形閱讀”。
變形閱讀追求“變”，在“變”中讓我們感受文章的語(yǔ)言之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，內(nèi)容之美。
變形閱讀主要指“變文為詩(shī)”“變?cè)姙槲摹钡拈喿x，也指“變一段為多段”“變一層為多層”的閱讀。
變形閱讀適用于那些語(yǔ)句精短、音調(diào)和諧，具有陽(yáng)剛之氣或柔美之情的，以及具有描敘之美的文章、文段，是一種別有情趣的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。將它用于閱讀過(guò)程之中，起碼有兩大好處。首先，因?yàn)樾枰白冃巍倍鵂縿?dòng)著同學(xué)們深層次地進(jìn)入課文并專(zhuān)注地對(duì)文章，并專(zhuān)注地對(duì)文本進(jìn)行分析體味揣摩；其次，因?yàn)槲恼碌淖冃味屍肺?、閱讀或朗讀的過(guò)程變得有趣有味。所以，變形閱讀常常是讓美的文章、美的語(yǔ)言更加美好的閱讀。
下面就是“變形閱讀”之一例：“變文為詩(shī)”的閱讀。這是《藤野先生》中非常關(guān)鍵的一小段話(huà)語(yǔ)，用這種方式可以極好地表達(dá)出作者心中的懷念與感激之情：
有時(shí)
我常常想：
他的對(duì)于我的熱心的希望，
不倦的教誨，
小而言之，是為中國(guó)，
就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；
大而言之，是為學(xué)術(shù)，
就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。
他的性格，
在我的眼里和心里
是偉大的，
雖然
他的姓名并不為許多人所知道。
如果我們來(lái)朗讀這變形之后的文字，給我們感覺(jué)將是：舒緩，深沉，激情，韻味十足。
下面是“變形閱讀”之又一例。我們將課文《記承天寺夜游》由“一個(gè)整段的形態(tài)”“變形”為兩個(gè)層次、三個(gè)層次、四個(gè)層次。由于這種變化，我們需要進(jìn)行品味與分析，我們將更加有興趣理解課文內(nèi)容，我們將從中獲得更加強(qiáng)烈的審美感受。
下面是《記承天寺夜游》的原文：
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
現(xiàn)在將《記承天寺夜游》“變形”為兩個(gè)層次，一層為描敘，一層為議論抒情：
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
現(xiàn)在再將《記承天寺夜游》“變形”為三個(gè)層次，一層為敘述，一層為描寫(xiě)，一層為議論抒情：
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
還可以將《記承天寺夜游》“變形”為四個(gè)層次。
此次“四個(gè)層次”的“變形”由同學(xué)們來(lái)完成，完成之后還要說(shuō)明之所以這樣“變形”的理由。
No.6唐詩(shī)素描法
唐詩(shī)素描，就是素描唐詩(shī)。
就是用描敘的方法，用渲染的方法，用添枝加葉的方法來(lái)改寫(xiě)唐詩(shī)。
先讀李白的《獨(dú)坐敬亭山》和對(duì)它的“素描”（這是一則理性感悟式）：
獨(dú)坐敬亭山
李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，
孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
在久久的飄泊中你會(huì)渴望寧?kù)o，在人世的是是非非里你總有煩倦的一刻，在無(wú)數(shù)聚散之后你想要一個(gè)誠(chéng)懇地守護(hù)你的朋友。
如果你正是帶著這樣一顆疲憊的心走到一座凝然佇立的青山前，你坐進(jìn)它的沉默和溫厚，坐進(jìn)它的永恒，它將告訴你，自然才是才是永遠(yuǎn)可以信賴(lài)的朋友。
你仍在世上奔走，但山已把永恒的意味告訴過(guò)你。
(文/駱玉明，選自《中學(xué)生閱讀》)
再讀王維的《山居秋暝》和對(duì)它的“素描”（這是一則意境拓展式）：
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛上了樹(shù)枝。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿(mǎn)地都是。
一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方。
溪邊，竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄揚(yáng)的少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房！
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子們，駕著滿(mǎn)倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念皆寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份淳美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
(文/曾冬，選自《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》)
唐詩(shī)，文學(xué)的瑰麗的無(wú)價(jià)之寶；唐詩(shī)素描——文學(xué)的再創(chuàng)造。
像詩(shī)一樣，像畫(huà)一樣，像歌一樣；清新，秀美，生動(dòng)，雅致。
創(chuàng)作“唐詩(shī)素描”，讓文學(xué)之美成為浸潤(rùn)心靈的涓涓細(xì)流。
如果我們放開(kāi)視野，同樣也可寫(xiě)“宋詞素描”。
如果我們變換角度，還可以用素描的方法描繪“唐詩(shī)人物”和“宋詞人物”……
請(qǐng)同學(xué)們自選內(nèi)容，寫(xiě)一則“唐詩(shī)素描”或“宋詞素描”。
No.7妙點(diǎn)揣摩法
妙點(diǎn)揣摩，指的是欣賞文章的美點(diǎn)，品味文章為什么寫(xiě)得好，好在何處。
妙點(diǎn)揣摩，美點(diǎn)尋蹤，妙點(diǎn)列舉，指的都是品味、探求文章的美妙之處，是同一方法的不同說(shuō)法。這種方法，人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)常常用到，我們?cè)谧x文章時(shí)也要用到。
妙點(diǎn)揣摩，是品位高雅的閱讀欣賞活動(dòng)，是快樂(lè)的有趣的閱讀欣賞活動(dòng)——在教師的指導(dǎo)之下，在研讀、品味、探求、欣賞之中找出課文中自己認(rèn)為恰切生動(dòng)形象、給人強(qiáng)烈的美感、給人有力的感染、給人生動(dòng)的啟迪的好語(yǔ)言、好筆法、好畫(huà)面、好形式等等內(nèi)容。
妙點(diǎn)揣摩，是一種審美的閱讀，是一種作品欣賞式的閱讀。它既可以運(yùn)用于文學(xué)作品，也可以運(yùn)用于一般社科文章；可以著眼于整篇文章，也可以直接就文章的某一部分進(jìn)行品讀欣賞。
下面的文字，就是典型的妙點(diǎn)揣摩式的文字：
余光中《鄉(xiāng)愁》欣賞
余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》看起來(lái)很美，讀起來(lái)很美，細(xì)細(xì)地品味一下，更覺(jué)美感濃郁：
題材之美。余光中《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)的題材就是“鄉(xiāng)愁”，它深深地表達(dá)出海峽彼岸人們的思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情，也傳達(dá)出所有海外華人的鄉(xiāng)戀之情，它以深情動(dòng)人的美好題材及鮮明主題到處傳揚(yáng)，走進(jìn)人們的心靈，撥動(dòng)著人們的心弦。結(jié)構(gòu)之美。全詩(shī)共四節(jié)，每節(jié)四行，各節(jié)行數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，格式相同。四節(jié)詩(shī)在一起，表現(xiàn)出一種層疊式的結(jié)構(gòu)，顯現(xiàn)出特有的形態(tài)之美與建筑之美。
時(shí)空之美。從整體看，全詩(shī)時(shí)序分明，“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)”與“現(xiàn)在”就是明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，它們精巧地濃縮了人生，展示了過(guò)去與現(xiàn)在，惘悵著將來(lái)；每一節(jié)詩(shī)都在輕輕敘說(shuō)著一個(gè)久久思念、苦苦思念、深深思念的故事。
音樂(lè)之美。全詩(shī)生動(dòng)地形成了一種反復(fù)詠嘆的韻律，表達(dá)出一唱三嘆、如泣如訴、意境悠遠(yuǎn)的抒情效果。詩(shī)句長(zhǎng)短的不同造成了停頓、節(jié)奏、語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)的變化，便于表達(dá)思念的深情；疊詞的選用起著舒緩節(jié)奏、深化情感的作用，多個(gè)疊詞的使用釀就了音節(jié)的回環(huán)之美。
比喻之美。作者將思鄉(xiāng)之愁這種悠長(zhǎng)纏綿的情感化作了實(shí)實(shí)在在的物象。那些人們都很熟悉的再普通不過(guò)的物品成了情感的載體，“郵票”寄走了時(shí)時(shí)的眷念，“船票”引發(fā)了難言的離愁，“墳?zāi)埂睅?lái)了不絕的遐思?！班l(xiāng)愁”就是這樣觸動(dòng)著人們的情懷。
虛實(shí)之美。這是詩(shī)中深層次的美。詩(shī)的前三節(jié)都比較“實(shí)”，詩(shī)中的“我”也可以說(shuō)是具體的“我”，而詩(shī)的第四節(jié)就將全詩(shī)的意境升華了，個(gè)人之愁在這里升華為民族之愁，這時(shí)的“我”也就成了遠(yuǎn)離祖國(guó)的游子的化身，那思念祖國(guó)的“鄉(xiāng)愁”，可以說(shuō)是“我”一個(gè)人獨(dú)有的情感，更可以說(shuō)是千萬(wàn)海外華夏兒女共同的感受與心聲。
讀了這樣的文字，同學(xué)們能不能試著對(duì)詩(shī)歌《天上的街市》或《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》說(shuō)上幾句“妙點(diǎn)揣摩”的話(huà)呢？
No.8課文作文法
課文作文，就是以“課文”為素材的作文活動(dòng)。
因?yàn)橛姓n文作為素材，我們寫(xiě)作起來(lái)就會(huì)覺(jué)得不那么茫然，不那么困難。
課文作文是“讀寫(xiě)結(jié)合”的重要手法之一。可以說(shuō)它是閱讀課文的一種側(cè)面手法，即通過(guò)“寫(xiě)”的方式來(lái)“讀”懂課文；也可以說(shuō)它一種既能培養(yǎng)思維能力又能訓(xùn)練寫(xiě)作能力的活動(dòng)。
從一般的寫(xiě)作形式來(lái)看，改寫(xiě)、縮寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)等方式都可以運(yùn)用于課文作文，寫(xiě)讀后感、寫(xiě)評(píng)論等等也可以運(yùn)用于課文作文，但僅此還不行，還需要我們尋求新的視角，創(chuàng)造新的形式。
如《端午的鴨蛋》的課文作文方案設(shè)想——體現(xiàn)角度的變化。
用多個(gè)角度不同、身份不同的“假設(shè)”來(lái)讓學(xué)生成為課文中的角色并進(jìn)行寫(xiě)作，從而形成課堂寫(xiě)作的非常意趣。
請(qǐng)同學(xué)們自選下面的題目寫(xiě)“作文”：
假如你是推薦《端午的鴨蛋》的作者，請(qǐng)寫(xiě)一篇課文簡(jiǎn)介。
假如你是課文中的小朋友，請(qǐng)你以“家鄉(xiāng)的咸鴨蛋”為題寫(xiě)幾句話(huà)。
假如你是高郵的廚師，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“咸鴨蛋吃法之一二三”。
假如你是課文中的小朋友，請(qǐng)你“樂(lè)在端午節(jié)”為題寫(xiě)一段回憶。
假如你在高郵長(zhǎng)大，請(qǐng)你以“童年的端午節(jié)”為題寫(xiě)一段抒情的話(huà)。
假如你是課文中的小朋友，請(qǐng)你以“我的鴨蛋絡(luò)子”為題寫(xiě)一段說(shuō)明文。
假如你是課文里的中學(xué)生，請(qǐng)你以“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”為題寫(xiě)導(dǎo)游詞。
假如你是《端午的鴨蛋》的高郵讀者，請(qǐng)以“我為家鄉(xiāng)而自豪”為題寫(xiě)話(huà)。
從活動(dòng)形式看，這種活動(dòng)融閱讀、寫(xiě)作、思維訓(xùn)練于一體，既是一種“課文作文”的形式，也是一種“創(chuàng)境作文”的形式。課文作為教學(xué)中的一個(gè)例子，既為同學(xué)們的閱讀提供了范本，也為同學(xué)們的寫(xiě)作提供了美好的素材。
這樣，我們就運(yùn)用了“多向假設(shè)”的手段，從更多細(xì)節(jié)性的角度理解了課文內(nèi)容。
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