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高中語(yǔ)文一般論述類(lèi)文章閱讀題設(shè)計(jì)與解析_文學(xué)常識(shí)


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高中語(yǔ)文一般論述類(lèi)文章閱讀題設(shè)計(jì)與解析_文學(xué)常識(shí)

  作者:趙克明
  
  閱讀下面的文字,完成后面各題。
  
  按王國(guó)維的觀點(diǎn),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)高峰,唐詩(shī)、宋詞、元曲各代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)高峰。到了明代,找不出這個(gè)文學(xué)高峰了,但“清言”可以說(shuō)是一個(gè)被人忽視的明代的文學(xué)現(xiàn)象。清言是一種語(yǔ)錄體抒情言志,它是在唐詩(shī)、宋詞、元曲的意境高峰之后的蹊徑。文學(xué)的表達(dá)形式必須嬗變,因?yàn)楹笕嗽僖策_(dá)不到唐詩(shī)、宋詞那樣的高峰了,他們必須尋求另一條路子。明代的文人,對(duì)清言的寫(xiě)作曾風(fēng)行一時(shí),留下了大量的作品,《菜根譚》就是其中最有影響的一部。
  
  時(shí)至明代,詩(shī)之所以衰退了,因?yàn)榍按?shī)人們創(chuàng)造的意境高峰后人再難以企及,盡管還有很多人寫(xiě)詩(shī),但再也寫(xiě)不出好像前人那樣的好詩(shī)來(lái)了。明代的文人把這種詩(shī)歌的審美意境用清言來(lái)表現(xiàn),反而達(dá)到了另一審美高度,這不能不說(shuō)是一種文學(xué)的奇跡?!恫烁T》的意境審美很大程度上可以與唐詩(shī)媲美。唐詩(shī)的題材風(fēng)格多樣,構(gòu)成唐詩(shī)絢麗的景觀,但真正能夠獲得意境審美價(jià)值的只有一部分詩(shī)。如果我們注意到《菜根譚》的意境,在大自然的取材中,它完全可以涵蓋唐詩(shī)意境,所不同的是,唐詩(shī)意境多為自然畫(huà)面的呈現(xiàn),而《菜根譚》的意境在于一種心靈的設(shè)計(jì),是為塵世疲憊之人勘測(cè)的一個(gè)心靈憩園,像一個(gè)深山里的禪境,讓人洗凈塵焰。這種意境比唐詩(shī)意境更接近人的心靈?!皺C(jī)息心清,月到風(fēng)來(lái)”是《菜根譚》最有味的句子,機(jī)就是“心機(jī)”,一個(gè)人把心機(jī)拋卻,心靈自然澄澈。
  
  《菜根譚》是一本愛(ài)書(shū)和善書(shū),中國(guó)有書(shū),教育人的書(shū)多,關(guān)懷人的書(shū)少,《菜根譚》是一部關(guān)懷人的書(shū)。它告訴你在一個(gè)物欲紛擾的世界如何以自己的心志去生活。它給生命設(shè)計(jì)了一種美好境界。唐代是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代,人在精神上沒(méi)有禁錮,是中國(guó)兩千多年封建社會(huì)最開(kāi)明的時(shí)代,唐詩(shī)在一定程度上反映了那個(gè)時(shí)代的人的精神。唐詩(shī)的意境是天然的,代表那個(gè)時(shí)代文人們的心境,他們自身很容易被生活和大自然的美麗融入和陶醉。而明代是一個(gè)專(zhuān)制統(tǒng)治最黑暗的時(shí)代,沒(méi)有漢代的人才規(guī)則,沒(méi)有唐代的開(kāi)明,又沒(méi)有宋代的品味。沉悶壓抑,所以社會(huì)特別浮躁。我們從《菜根譚》里可以發(fā)現(xiàn),那個(gè)時(shí)代對(duì)名利的熾熱使其他人性全部泯滅,功名利祿,把人全部物質(zhì)化和銅臭化了。處在這樣一個(gè)時(shí)代,那種渴望解脫、尋求生命和生活真諦的愿望可想而知。所以《菜根譚》的意境,不像唐詩(shī)意境那種天然,而是一種追求和設(shè)計(jì),也可以說(shuō)是對(duì)功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種解脫,作者特別追求“物我兩忘”的境界,他設(shè)計(jì)的就是這樣的意境,山谷、白云、清風(fēng)、月色,都帶有一種脫離塵囂的禪境,所以這種意境比唐詩(shī)中的那種自然境界更有魅力,更令人向往。讀《菜根譚》讓人不能釋卷,一草一木,一山一谷,一鳥(niǎo)一林,都能把人帶入一種空谷般的意境,這種意境超凡脫俗,這樣的意境誕生在《菜根譚》,誕生在這一時(shí)代,都是必然的。
  
 ?。ㄕ韵愀邸段膮R報(bào)》,標(biāo)題為《<菜根譚>的意境》,作者李業(yè)成)
  
  1.下列關(guān)于“清言”的表述,不正確的一項(xiàng)是()
  
  A.清言是一種語(yǔ)錄體抒情言志,其審美意境長(zhǎng)期以來(lái)為人們所忽視。
  
  B.清言作為一種文學(xué)現(xiàn)象,其出現(xiàn)是文學(xué)表達(dá)形式必須嬗變的選擇。
  
  C.清言的寫(xiě)作在明代盛行一時(shí),作品眾多,其中最有影響的是《菜根譚》。
  
  D.明代文人用清言來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的審美意境,所以創(chuàng)造了文學(xué)的奇跡。
  
  【解題思路】
  
  本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解題時(shí)將各選擇項(xiàng)與原文1/2段關(guān)于“清言”的內(nèi)容進(jìn)行比對(duì),可見(jiàn)A項(xiàng)與“‘清言’可以說(shuō)是一個(gè)被人忽視的明代的文學(xué)現(xiàn)象。清言是一種語(yǔ)錄體抒情言志”表意一致,B項(xiàng)與“文學(xué)的表達(dá)形式必須嬗變,因?yàn)楹笕嗽僖策_(dá)不到唐詩(shī)、宋詞那樣的高峰了,他們必須尋求另一條路子”表意一致,C項(xiàng)與“明代的文人,對(duì)清言的寫(xiě)作曾風(fēng)行一時(shí),留下了大量的作品,《菜根譚》就是其中最有影響的一部”表意一致,而D項(xiàng)與“明代的文人把這種詩(shī)歌的審美意境用清言來(lái)表現(xiàn),反而達(dá)到了另一審美高度,這不能不說(shuō)是一種文學(xué)的奇跡”比較,顯然強(qiáng)加了因果關(guān)系。
  
  【參考答案】
  
  D
  
  2.下列關(guān)于《菜根譚》的意境和唐詩(shī)的意境的比較,不符合原文意思的一項(xiàng)是()
  
  A.《菜根譚》的意境審美由于明代文人的獨(dú)具匠心,在很大程度上可以與唐詩(shī)的意境媲美。
  
  B.《菜根譚》的意境超凡脫俗,心靈和自然完全融入,唐詩(shī)是用自然去澄澈人心。
  
  C.《菜根譚》的意境,雖然取材于大自然,但不像唐詩(shī)意境那種天然,有追求和設(shè)計(jì)之美。
  
  D.《菜根譚》的意境是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的超越,比唐詩(shī)中的那種自然境界更富魅力。
  
  【解題思路】
  
  本題考查對(duì)文中的信息進(jìn)行篩選與分析的能力。解題時(shí)從原文中找出與選擇項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文字,可見(jiàn)A、C、D項(xiàng)與原文相關(guān)句子意思相符,而由原文第三段中的“唐詩(shī)的意境是天然的,代表那個(gè)時(shí)代文人們的心境,他們自身很容易被生活和大自然的美麗融入和陶醉”,第二段末句“‘機(jī)息心清,月到風(fēng)來(lái)’是《菜根譚》最有味的句子,機(jī)就是‘心機(jī)’,一個(gè)人把心機(jī)拋卻,心靈自然澄澈”可見(jiàn)“心靈和自然完全融入”應(yīng)是唐詩(shī)的特色,“用自然去澄澈人心”應(yīng)是《菜根譚》的特色,B項(xiàng)不符合原文意思。
  
  【參考答案】
  
  B
  
  3.下列對(duì)本文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
  
  A.明代詩(shī)歌衰退清言風(fēng)行,是因?yàn)榍按?shī)人們創(chuàng)造的意境高峰后人再難以企及。
  
  B.唐詩(shī)真正能獲得意境審美價(jià)值的只有部分詩(shī)歌,這是因?yàn)樘圃?shī)題材追求風(fēng)格多樣。
  
  C.《菜根譚》是一本愛(ài)書(shū)和善書(shū),是一部關(guān)懷人的書(shū),但不是對(duì)中國(guó)書(shū)籍的補(bǔ)充和豐富。
  
  D.《菜根譚》的意境超凡脫俗,這樣的意境誕生在一個(gè)物欲紛擾的時(shí)代也許是偶然的。
  
  【解題思路】
  
  本題考查理解、分析和概括文中信息的能力。A項(xiàng)的理解和分析在原文第一、二兩段可找到依據(jù),故正確。B項(xiàng)對(duì)原文“唐詩(shī)的題材風(fēng)格多樣,構(gòu)成唐詩(shī)絢麗的景觀,但真正能夠獲得意境審美價(jià)值的只有一部分詩(shī)”理解有誤,原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系,倒過(guò)來(lái)也不構(gòu)成因果關(guān)系。C項(xiàng)說(shuō)《菜根譚》“不是對(duì)中國(guó)書(shū)籍的補(bǔ)充和豐富”,但從原文“《菜根譚》是一本愛(ài)書(shū)和善書(shū),中國(guó)有書(shū),教育人的書(shū)多,關(guān)懷人的書(shū)少,《菜根譚》是一部關(guān)懷人的書(shū)”可見(jiàn)它應(yīng)是對(duì)中國(guó)書(shū)籍的補(bǔ)充和豐富。從原文看,作者認(rèn)為《菜根譚》的意境超凡脫俗,這樣的意境誕生在一個(gè)物欲紛擾的時(shí)代都是必然的,而不是D項(xiàng)說(shuō)的“也許是偶然的”。
  
  【參考答案】
  
  A
  
  4.作者認(rèn)為《菜根譚》把人帶入“超凡脫俗”的“空谷般”的意境,其依據(jù)是什么呢?
  
  【解題思路】
  
  本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。作者說(shuō)《菜根譚》把人帶入“超凡脫俗”的“空谷般”的意境,是在原文的第三段,可以由此搜尋此言的依據(jù)。原文中有闡釋文字:“所以《菜根譚》的意境,不像唐詩(shī)意境那種天然,而是一種追求和設(shè)計(jì),也可以說(shuō)是對(duì)功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種解脫,作者特別追求‘物我兩忘’的境界,他設(shè)計(jì)的就是這樣的意境,山谷、白云、清風(fēng)、月色,都帶有一種脫離塵囂的禪境。”提取其要點(diǎn),即可獲得答案。
  
  【參考答案】
  
  《菜根譚》追求和設(shè)計(jì)的是對(duì)功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種解脫,是“物我兩忘”的境界,帶有一種脫離塵囂的禪境。()
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