朱昌元
廣泛閱讀，整體感悟——潛心涵詠，深入揣摩——內(nèi)化言語，為我所有，最終達(dá)到為我所化為我所用，應(yīng)是提高語文素養(yǎng)的重要途徑。
學(xué)習(xí)語文，接觸語言材料，不僅要有質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)有量的要求。從小學(xué)到高中，尤其是從小學(xué)高段到初中這段時間，是學(xué)習(xí)書面語的黃金時期，尤應(yīng)強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀，并記誦一定數(shù)量的名篇。周作人說自己少時的閱讀“由《鏡花緣》《儒林外史》《西游記》《水滸》等漸至于《三國演義》，轉(zhuǎn)到《聊齋志異》”，走的是從白話到文言的路徑，涉獵廣博，視野開闊，有著量的積累和優(yōu)勢；巴金也說自己少時閱讀廣泛，有幾部書甚至熟記于胸，最典型的就是能背誦有200多篇選文的《古文觀止》。丹麥當(dāng)代語言學(xué)家葉斯柏森說學(xué)語言最好的辦法就是“讓孩子們投入到語言的海洋里去游泳”，此言不虛。沒有閱讀量的保證，很難獲致語文素養(yǎng)的提升。
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對于文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體感悟，運(yùn)用有機(jī)的、聯(lián)系的觀點(diǎn)，去體驗(yàn)、領(lǐng)悟作品的內(nèi)在情感及其表現(xiàn)形式。文學(xué)作品是一個有生命有靈性的有機(jī)體，我們不能借“分析”“理解”這些冠冕堂皇的名義去割裂它，甚至剁碎它。賈寶玉佩戴的通靈寶玉鐫有“莫失莫忘”四字，薛寶釵項(xiàng)上的金鎖也鐫有“不離不棄”四字，八個字合在一起可以作為整體感悟文學(xué)作品的指針。那種大卸八塊，甚至“碎尸萬段”的做法，既褻瀆作者作品，也從根本上違背語文教學(xué)的規(guī)律，是文學(xué)作品教學(xué)的大忌乃至大敵。
要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生用“心”讀書。潛心涵詠、深入揣摩方能走進(jìn)作品，理解語言的深層義、象征義和言外義，體會語氣、音調(diào)和節(jié)奏，捫其毛而辨其骨進(jìn)而得其神。“潛心”意味著需要融入讀者自身的人生體驗(yàn)和閱讀積累，用“心”去諦聽，用“情”去體驗(yàn)，并發(fā)揮想象，精騖八極，心游萬仞。咀嚼，涵詠，其實(shí)是一個占有、反芻、吸收、積淀的過程，投入人生體認(rèn)，挖掘作品內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美享受。周汝昌說“讀雪芹的書，最需要的是這種涵詠玩味的功夫”。讀《紅樓夢》如此，讀其他經(jīng)典莫不如此。沒有感染、沒有熏陶、沒有積累的教學(xué)不具備“語文”的品格。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個成功案例。
內(nèi)化言語，為我所有，最終為我所化為我所用，是閱讀教學(xué)的旨?xì)w。內(nèi)化言語，是一個將他人的言語藝術(shù)言語智慧納入自己的心靈并加以吸收、融化的過程。不管是廣泛閱讀、整體感悟還是潛心涵詠、深入揣摩都是為了將文質(zhì)兼美的言語作品化作滋養(yǎng)自己的“血肉”，豐富言語積淀，提升言語能力。朱光潛在回憶自己修煉“童子功”時說：“在‘開講’時，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下去，還拉一點(diǎn)腔調(diào)，在兒童時卻是一件樂事……我現(xiàn)在所記的書大半還是兒時背誦過的，當(dāng)時雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來，不斷地有新領(lǐng)悟，其中意味確是深長?！薄耙痪湟痪涞卦谏囝^上滾將下去”，意味著一句一句地在心靈中得到映照，留下刻痕，加上日后不斷反芻、領(lǐng)悟、融化，為成就美學(xué)大師同時也是語言大家奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。朱光潛所揭示的學(xué)習(xí)語言的道理，我以為最樸素也最深刻最管用。
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從為我所讀到為我所有、為我所化，最后為我所用，這是學(xué)習(xí)語文，提高語文素養(yǎng)的有效路徑。
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