滿分作文：視吾家之所寡有、做“大寫的人”、危機來臨時 蘇州易優(yōu)語文培訓，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
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時下，在鄉(xiāng)村戲臺觀看經典折子戲，在美術館欣賞中外畫家名作，在街邊打卡24小時自助城市書房，在移動端暢享各類影視作品，正成為更多人的生活常態(tài)。推動文化事業(yè)更加繁榮、文化產業(yè)更好發(fā)展，讓人民群眾的精神文化生活更加豐富、更加活躍，精神富有定能成為共同富裕的鮮明底色，為中華民族偉大復興凝聚不竭力量。作為即將畢業(yè)的高中生，你是如何認識“精神富有”的？請結合自身經歷和感受，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
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視吾家之所寡有 蘇州易優(yōu)中考語文培訓,吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
多年前，一句“視吾家之所寡有”，震蕩了歷史煙塵，令人心動，接著便是焚券市義的美談不脛而走，似乎冥冥之間道出了不證自明的真理，即我們尚未擁有之物決定了個體生命的富有程度?！案挥小币辉~，在現(xiàn)代語境下往往被濫用，被曲解，被化為炫耀的工具手段，人們固執(zhí)地將富有的定義局囿于金錢名利等已得之物，殊不知古典理性的告誡。何謂之富有？顧名思義，富有指向豐盈與飽滿。
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所得之物，固然帶來了物質上的富足，但沉靜沉淀之后，心靈卻只落得空虛寂寞，那叮叮當當?shù)狞S金聲，嬉笑喧鬧的歌聲，仿佛印證了莎士比亞的話，充滿了聲音與狂熱，里面卻空無一物，得之物終究是過眼云煙。過度執(zhí)迷沉溺反而讓我們一無所有。真正使心靈富有的是吾家之寡有者，它啟迪我們缺少什么？應該求索追尋什么？不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”斷然不同，某種程度上像面鏡子映射了你的生命形態(tài)。登高而望，志士仁人痛拍欄桿，思國之未復，中原之未收；而多情女郎望極春愁，思佳人之未回，天倫難敘。當然，每一種生活形態(tài)都無可厚非，但我以為熱血方剛的我們，理應把生命交給更高的存在，思道之未復，天地之心未得，仁義之未行，生民之命為立，諸如此類。我們不該將自己束縛在物質享受的果殼中，而應追求我們所尚未擁有的金剛本性，自性恒常。我們要成為赫爾曼黑塞筆下對生命有更高要求的一群人，對自己的粗野與鄙陋不甘心。 蘇州易優(yōu)語文培訓，中小學閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
當我們認清了我們尚未擁有之物，并將其化為意志不斷追求時，那些尚未擁有之物反過來深化了我們的生命形態(tài)。海子一生都在追求至純至真至善，他用詩尋找隱在社會中的太陽，最后他經歷了一次美妙的變幻，死于太陽，并進入了太陽。辛棄疾、陸游等愛國詩人，追尋報國、酬志、復中原，因而他們的筆下也想起了金戈聲馬蹄聲，夢里也是鐵馬冰河，他們將種種不平化作內心沸騰的火焰，最后都成為豐厚的脈礦。在我們道阻且長卻吾得上下求索之中，那未有之物的光輝已悄然進駐我們心間，泛出好看的光澤，我們的心靈也隨之富足飽滿?！耙曃峒抑延小?，是一面鏡子，它反映了我們生命形態(tài)的深淺高下，同時又深化了我們，讓我們在它的映射下，在對它的端詳之中調整，再創(chuàng)造我們自己。這樣以后，我們方可達到真正的富有，胸次淵然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深樸茂不可到之處。這樣以后，也唯有這樣以后——豐富的心靈觸著每一秒光陰都成了黃金。 小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：這是一道任務驅動型的材料作文題。
材料先列舉了現(xiàn)在更多人的生活常態(tài)是欣賞藝術、讀書等，文化事業(yè)更加繁榮，人們的精神文化生活更加豐富，最后闡述了精神富有的作用。
材料引出的是“精神富有”這一話題，針對“精神富有”談一談你的認識。想要寫好這篇作文，首先需要理解“精神富有”的內涵。“精神富有”一般包括社會層面的精神富有和個人層面的精神富有。“精神富有”是針對“物質富有”而言，在社會的發(fā)展過程中，人們的物質生活越來越豐富，這個時候，精神文化生活也要隨之豐富起來。也就是說，人們在追求物質的同時，精神方面也要有追求。人不能總在追求吃好的，穿好的，住好的，這與動物沒有什么區(qū)別。我們在吃飽穿暖之后，也要對藝術文化有所追求。有面包還要有水仙花，這樣物質與精神兼顧了。
也可以談為什么需要精神富有。精神富有可以讓人有精神充實，內心更加強大，為人低調或謙遜。精神富有的人外表樸素，內心強大，精神世界多彩豐富，人充滿活力。物質富有的人，一般外表華麗，多姿多彩，但精神空虛。精神富有的人往往表現(xiàn)出安靜、仁慈，常常喜歡一人相處，喜思考、喜探索。物質富有但精神世界欠缺的人，常常害怕一人獨處，喜歡人多熱鬧，喜歡炫耀財富，生活奢侈。從一個人的住房也可看出一個人精神世界，精神世界富有的人，喜歡居住環(huán)境簡潔、色彩單調；精神世界欠缺的人，喜歡把住房裝修得富麗堂皇、復雜多彩，他們用這種環(huán)境的復雜來彌補內心的空虛。當人們的精神更加富有時，每個人的素質會提高，我們的社會會更加安定和諧。這也說明精神富有也是共同富裕的底色，會為中華民族的偉大復興凝聚不竭的動力。社會發(fā)展離不開物質的發(fā)展，更離不開精神的富有，這就需要我們共同努力，物質和精神兩手都要抓，更要兩手都要硬。
如何讓人們的精神更加富有？從個人來說，要有一個精神方面的追求目標，比如文學藝術方面的學習和欣賞，比如書籍閱讀等，總之要多搞一些精神方面的活動。從社會來看，應該對精神方面的追求多加宣傳，形成一種精神追求的氛圍，讓人們都有精神方面的追求。
寫作時，可以先明確觀點，精神富有是人生和社會發(fā)展不可或缺的要素。分論點一，精神富有可以讓人生更有意義；分論點二，精神富有是共同富裕的底色；分論點三，精神富有可以讓社會更穩(wěn)定和諧。結尾處，照應開篇，再次申明精神富有重要性。
立意：1.精神富有有利于社會的穩(wěn)定和諧。2.精神富有是社會共同富裕的底色。3.要成為精神富有的人。
2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智意鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。這是《感動中國》組委會授予錢學森的頒獎詞。青春逢盛世，你我如何能夠成為“錢學森式”的人才？請全面思考材料內容，并結合生活實際，談談你的感語和思考。
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激揚青春力量，做“大寫的人”
紅日初升，其道大光，青春之力萬丈光芒；百卉萌動，矞矞皇皇，青春之力蓬勃向上；干將發(fā)硎，有作其芒，青春之力銳不可當。青春逢盛世，我輩要努力成為“錢學森式”的人才，激揚青春的力量，用青春亮色擦亮國家底色，做“大寫的人”，助力復興夢想。激揚青春，做大寫的人，要有“天下興亡，匹夫有責”的擔當。施一公校長在本科生開學典禮致辭中說道：“所謂‘大寫的人’，就是既要有勇?lián)覈厝蔚募沽?，也要有托起民族命運、人類未來的臂膀……”，成為“大寫的人”，首先就是要有心懷天下的大格局，勇?lián)熑蔚氖姑小?/p>
“雖然科學沒有國界，科學家卻是有祖國的”，錢三強放棄高位厚祿，用青春助力祖國的繁榮富強；“清澈的愛，只為中國”，陳榮祥用自己的青春踐行對祖國的一片赤子之心；扎根基層，反哺家鄉(xiāng)，黃文秀用青春書寫時代責任；去時少年，歸來白發(fā)，黃旭華用青春之力創(chuàng)造水中蛟龍……毛澤東言：“青年是整個社會力量中一部分最積極最有生氣的力量。”時代青年應懷著積極入世的態(tài)度，將青春的力量融入到為人民服務的時代洪流中去，這樣才能讓有限的青春獲得無限的意義，綻放人生光彩。激蕩青春，做大寫的人，要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈奮斗。
“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”簡單的一句話，詮釋了實干的重要意義。青春不是空想，而是以實干和堅持積蓄強大的青春之力，腳踏實地，厚積薄發(fā)，一鳴驚人。鄧稼先舍家為國，隱姓埋名大漠荒煙，孕育出一聲巨響震驚世界；習總書記在青年時期上山下鄉(xiāng)不斷積累經驗，用腳步丈量和感受人民的苦樂；樊錦詩無懼挑戰(zhàn)，敢于擔當，在用數(shù)字技術將敦煌推向世界……無數(shù)人生成功的事實表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好。
而今青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們不能在嘆息聲中了結生命，那么就讓我們在青春時節(jié)把握大好的機遇，邁穩(wěn)步子，夯實基礎，久久為功，書寫一卷有聲有色的人生。我們站立的地方就是祖國，我們怎樣，祖國便怎樣，我們有光明，中國便不再黑暗。心里有火，眼中有光，腳下有路，讓我們勇?lián)@個美好時代的重任，激揚青春的力量，做一個“大寫的人”。
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：本題是一道引語類材料作文題。
材料以《感動中國》組委會授予錢學森的頒獎詞為切入點，展現(xiàn)了一個有社會責任、有民族擔當、有大格局的愛國科學家形象。他的選擇沒有顧及個人利益，而是從國家利益出發(fā)，把國家的需求作為他至高無上的追求，令人艷羨的職位和豐厚的待遇沒有阻礙他回歸祖國的懷抱，這是一個科學工作者該有的樣子，他是中國的脊梁式人物，是新時代青年人的榜樣。因此，錢學森這一典范人物，啟示我們，新時期年輕人應該把國家利益和需求放在人生追求的第一位，讓自己的夢想根植于偉大的中國夢，承擔起中華民族偉大復興的社會責任，把自己的青春和汗水揮灑在祖國的大地上，甚至要為人類未來的發(fā)展貢獻力量。
寫作時，首先可以從材料中對錢學森的評價中總結出人物品格精神，從而引發(fā)新時代青年對自身社會責任的認識，體現(xiàn)新時代青年對人生選擇的鑒別與取舍。而對于“如何能夠成為‘錢學森式’的人才”這一問題，在文章的開頭可以提出我們應當成為“錢學森式”的人才這一觀點，然后接著運用遞進式作文結構行文，從要有社會責任的認識，要做好自己的人生選擇，以及要堅持奮斗等角度去展開。最后可談新時代青年勇于擔當社會責任的意義。結合舉例論證的論證方法以充分說理。
立意：1.茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。2.新時代青年要勇于承擔社會責任。3.個人夢想助力偉大的中國夢。
3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
請根據(jù)漫畫的內容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
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下山亦上行
青山之高，可比蒼茫的云天；人生的功名成就，亦如千尺高山。有人立于山頂，好似成功已信手可得；有人卻仍在下山，勇赴下一座險峰。其實，下山之退，亦是人生之進，倚于一時的成功，實則不進之退。下山，是一種不傲。如果說，上山是對生命之險峰的探索，那下山則是對生命之靜水的尋源。上山時，我們的眼神總為山頂迷惑，為了一念付諸許多努力。而下山時，我們才能眼觀足下，一邊走一邊看四周風景，才能發(fā)現(xiàn)被忽略過的美麗。
脫去了山頂“一覽眾山小”的迷境，我們才能在尋覓中認清自己的渺小，慶幸自己的機遇，感恩自己的好友、家人，才能明白事在人為，才能理解為者常成，重新進入探索的過程，才能見素抱樸，抱撲則氣定，抱樸則神全。下山，亦是一種不滿，不滿于當前的成功，不滿于自己的探索，不滿于自己的才華，更不滿于自己的野心。正如連接兩座山的，不是平地的寬廣，而是低谷的崎嶇。只有下山，才能發(fā)掘更熱烈的自己?？忌媳贝蟮溺姺既?，選擇考古系，是從高考之峰走向熱愛之山；北大畢業(yè)的李雨涵婉拒多所名校的橄欖枝，從事三江源的考古工作，是從大學之山走向大美之峻。是對自己的不斷嘗試，亦或是英雄的孤獨求敗，讓我們擁有了放下的謙卑——若是兩手滿當當，何以抓起新的成就？
下山，更是一種不惑。人生也有涯而知無涯。庸人常流連于行差踏錯的顧慮之中，在一時的得失中或因物喜，或以己悲，而不惑的人卻總能以有涯窮盡更高的視角，造就更高的格局，為心之所向而踐行到底。從新中國的誕生，到一五計劃的完美收官，勝利并沒有阻擋中華民族探索的步伐，為了解決落后生產力和先進的社會制度的矛盾癥結，我們并未停滯于此，而是攜著傷痛繼續(xù)前行。
浩蕩的社會主義理想，曾讓紅色的血液沸騰，也曾讓紅色的傷痛于風中結痂。下山的過程，注定是艱辛的，但不惑之人正因有志而不惑，也因信仰而愈挫愈勇?？偨Y過往，以奮斗之志將其化作未來的序章，又何不是一種“上山”呢？下山的選擇，或許是一時的人生，但人生卻是永恒的選擇。或許，上山的路途總是那么清晰明朗，此刻山頂?shù)娘L景總是令人想駐足停留，或許下山的道路注定坎坷，甚至會再次陷入困頓迷霧的探索之中，令人躊躇不前，也令人黯然失色。但，人生的理想，不在于一次的上山與下山中體現(xiàn)，而是在無數(shù)的重巒疊嶂與壁立千仞之間得到升華。我們害怕身處廬山的迷茫，但更畏懼清醒地看到自己的無動于衷?！皾M招損，謙受益?！鄙巾敳皇菉^斗的結束，而是下一個征途的開始。所謂下山，亦是上行。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：這是一道圖畫式材料作文題。
漫畫中，一個登山者立在一座小山山頂上，抬頭仰望著眼前一座更高的山峰，小山和大山之間是一個幽深的山谷。畫面下方有一句話：“要從一座山攀上另一座更高的山，第一步便是下山?！边@句話精練而準確地提示了寫作內容，但值得注意的是，首先，攀登的起點是“一座山”，所以我們寫作時不可以寫完全躺平、安于現(xiàn)狀，而是從小山山頂出發(fā)，已有一些成績和基礎。其次，“第一步便是下山”中“下山”是全文的關鍵，這里的“下山”應該包含心態(tài)和行動兩個層面。心態(tài)上，不驕傲，不在已有成績上自滿，不停留在現(xiàn)在的舒適圈，勇于把成績歸零；行動上，從頭開始，從基礎再出發(fā)，沉潛積累。最后，登上“另一座更高的山”指的是更大的成就，更高的追求，不斷突破自我。
這道漫畫作文題是告訴我們，人生就像登山，每上一級臺階，都會看到不一樣的風景。如若被一時的風光迷住了眼，停留在原地，就永遠無法看到更為廣闊美好的景色。真正的智者，都懂得及時在曾經的成就上按下歸零鍵，不要讓過去的成功成為現(xiàn)在的包袱。定期讓自己歸零，輕裝上陣才能走得更遠，爬得更高，看到更美的風景。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從“歸零”的內涵，下山與上山的內在聯(lián)系，為何要定期“歸零”，如何突破自我以獲得更高的成就等角度展開具體論證。在論證“如何獲得更高的成就”時，可以從不同角度切入分析。如登上更高的山、獲得更大的成就需要我們有勇于下山的魄力，有再攀登挑戰(zhàn)的決心，有足夠的毅力、持久的耐力、堅定的信心等。
在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉王陽明摒棄了自己本已小有所成的程朱理學領域，轉去研究陸九淵的學說，終為一代心學圣人，流芳千古的事例，以及蘇炳添摒棄了自己右腳起跑得到的好成績，改用更有優(yōu)勢的左腳起跑，成就了東京奧運會上“亞洲飛人”的美譽等事例，論證勇于下山，方能登上更高的山。也可以引用馬克思“只有不畏艱險攀登的人，才能到達光輝的頂點”的名言，論證中心論點。
在論據(jù)的選擇上，應注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用劉震云的言論：“歸零心態(tài)就是把自己心靈里的一切清空，把已經擁有的一切剝除，一切歸于零的心態(tài)。”以此作為道理論據(jù)，使論證更具有權威性。也可以立足于當下，結合當下社會存在的不少人因一時的成就而沾沾自喜，止步不前；不少人畏懼挫折、不愿下行，而錯失人生更大的可能等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。
立意：1.下山亦上行。2.以退為進，方登險峰。3.敢于清零，放低姿態(tài)。
4．閱讀下面的漫畫，按照要求作文。
請結合漫畫的內容和寓意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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船尾觀水漏，危機來臨時
共為一船人，悲喜本同心。船頭急潑水，船尾存僥幸。殊不知，冷眼旁觀看水漏，正是危難來臨時。自古以來，一方有難，八方支援。狹隘的本位之心不僅辜負了他人的勞動成果，也將自己的生命安全推向了風口浪尖。誠然，在船頭漏水重心下降的情況下，船尾的人的確暫時解決了被淹沒的煩惱。但一時的僥幸無法換取永久的安逸。
兩個人的能力畢竟有限，而一涌而進的江水卻未曾停歇。試想，時間一長，袖手旁觀的兩人不也難逃沉船的厄運？但如果及時加入解困行列，是否又會帶來截然相反的結局？冷眼旁觀終損己，互助和諧共休戚。笑坐船尾心存僥幸，不是得天獨厚、洋洋得意；而是自欺欺人、自以為是；不是“舍小家，顧大家”的眾志成城，而是自私狹隘的本位主義。旁觀損人不利己，四人同心乃大計。法國文學家拉封丹曾說：“若不團結，任何力量都是弱小的”。鼠目寸光等于自取滅亡，從全局出發(fā)既保一己之力，亦福澤眾人矣。
因為一心，船頭的水終會所剩無幾，柳暗花明又一村。正所謂：人心齊，泰山移。斯言不謬。看東周，七國爭霸，如果六國能合力抗秦，舍棄一己之利，還會有秦統(tǒng)一天下的情況嗎？疫情蔓延當前，若舉國上下抱有“還好疫情集中在武漢那邊”的荒唐想法，還會有當前疫情的良好控制嗎？我們不能不看到，自私和冷漠成就不了一帆風順，幸災樂禍和落井下石更是背道而馳。唯有齊心協(xié)力，才能共克時艱。莫做隔岸觀火人，要求我們急人所急，主動參與。
得道多助，失道寡助。我們要像天空中飛翔的大雁，永不落下一個同伴，要像矛盾筆下的楊樹“枝枝葉葉，靠緊團結，向著一個目標前進?！碑斘C來臨時，我們應想想全民抗戰(zhàn)、舍身報國的崢嶸歲月；想想華為幫一小企業(yè)渡過資金難關后靠該企業(yè)的核心技術躲過了美國的芯片封鎖危機；想想不久前日本向武漢捐助的箱箱醫(yī)護物資……豈曰無衣，與子同袍。哪怕在船尾為船頭的同伴加油鼓氣，哪怕多為前方潑一盆水都是同心同德，萬眾一心的情誼。魯迅先生有言：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關”，更何況，同一條船上，命運牽在一線的四人?！懊總€人都不是一座孤島”，同欲者勝、民齊者強，讓我們投身到為祖國和人民的事業(yè)而奮斗的汪洋之中，攜手并肩、同舟共濟，在凝聚和奉獻中閃耀團結之光，彰顯力量之美！
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：這是一道漫畫式材料作文題。
本題由圖畫和文字構成。圖畫中有一條在水中行進的船，船的尾部進了水，船尾的兩人滿頭大汗地奮力向外倒水，船頭的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊!”從圖畫來看，當危機到來時，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不可能獨善其身，幸災樂禍只會付出慘重的代價。
漫畫作文在立意時，需要關注畫面要素和畫中字，尤其要注意看漫畫中的對比或夸張變形之處，然后在漫畫整體構思的基礎上確定立意。船頭兩個幸災樂禍的觀望者以及他們說的話“還好破洞在他們那邊”是整個漫畫的側重點，是批判的對象，因為他們沒有意識到在面臨危難時，竭盡全力、互幫互助、團結協(xié)作才是正確態(tài)度。這一點在寫作時不能避而不談。而且，在作文立意時，要從兩者利益的相關性出發(fā)，不能只關注船尾兩個排水者，而大談“奮斗”和“直面挫折”；也不能只局限于肯定動或批駁觀望者，而應該站在整體的角度指出面臨危難時，只有互幫互助、同舟共濟才能共渡難關。
審題時應抓住兩者利益的相關性，肯定行動者，批駁觀望者，指出有難當頭或面臨危機時，只有互幫互助、同舟共濟才能共渡難關?？梢哉驹谟^望者的角度上，否定船頭兩個觀望者的言行，指出同處危難時，命運是相連的，應同舟共濟、友愛互助。也可以從整體角度出發(fā)，既肯定行動者又否定觀望者，從對比中得出本文的最佳立意：只有互幫互助、同舟共濟才能共渡難關。
首段可以先提出觀點：冷漠旁觀終損己，互助和諧共休戚。主體安排成分論點的形式：分論點一，冷漠旁觀終損己；分論點二，冷漠旁觀終損己，要互助協(xié)力，助人助己；分論點三，互助協(xié)力，休戚與共，天下大同。結尾深化觀點：美好的新生活正在向我們招手，摒棄冷漠姿態(tài)，盡力所能，互幫互助共渡難關，我們“和諧社會”的巨輪才會劈波斬浪，駛向遠方。
立意：1.同舟共濟，有難同當。2.友愛相助，助人益己。3.榮辱與共，命運相連。4.冷漠旁觀終損己，互助和諧共休戚。5.覆巢之下無完卵，面對危難莫旁觀。
5．根據(jù)要求寫作。
請以“有一束光，照亮我的青春”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
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有一束光，照亮我的青春
青春如浩瀚無垠的海洋，每個人都是這海上的一艘小船，在駛向彼岸的過程中，有時被迷霧遮住了前行的路，有時也會被大風吹偏航向，我們總是希望能有一座燈塔指引著我們調整航向。進入高中，我發(fā)現(xiàn)自己的學號班里倒數(shù)第二，這讓本來就自卑的我眼前一片漆黑，對于學習，我實感無從下手?？墒牵液苄疫\，遇到了高一的班主任，他就像一束光，照亮了我前行的方向。他是我的班主任，也是我的歷史老師。他個子不算高，戴著一幅黑框眼鏡，上課時，腰間總是掛著一個小喇叭，似乎總是怕我們錯過他講的重要內容。記得高一剛開始軍訓，晚自習第一節(jié)是歷史自習，他看著白天筋疲力盡的我們，說道：“給你們放個視頻放松一下吧?！苯又覀兊臍g呼聲蓋過了電腦開機的聲音，隨后他找到了一部名為《走向共和》的歷史劇，劇中回顧了清末民初的歷史事件，這讓我們以一種全新的方式去感知了歷史，使我們在放松身心的同時對歷史有了更深刻、更細致的了解。
軍訓完不久，恰逢九一八事變紀念日，縣城進行鳴笛默哀，整個學?；\罩在響亮的預警聲中，鳴笛結束后，他沒有說話，而是默默地在電腦上點開了“九?一八事變”的紀錄片，對我們語重心長地說：“勿忘國恥，牢記歷史，不要辜負了前輩為我們流下的鮮血！”當時，我都被他鏗鏘有力的話震撼到熱淚盈眶……在他的影響下，我對歷史充滿了濃厚的興趣，致使我聽課時都感覺自己穿行在歷史的長河之中。他應該讀過很多歷史方面的書，每每說起一些他感興趣的歷史事件，他都講得眉飛色舞，滔滔不絕。
有時上自習課，他會看一些歷史題材的書?？磿鴷r，他都會仔細地盯著書中的內容，細細地品讀著，時而皺緊著眉頭想些什么，時而又會扶扶滑落到鼻梁上的眼鏡，給人一種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的感覺，同學們上講臺問他問題，有時會嚇他一跳。我想，這就是對“熱愛”最好的詮釋吧！正如法捷耶夫所說的“青年的思想愈被范例的力量所激勵，就愈會發(fā)出強烈的光輝?！蔽业陌嘀魅?，就像一束光，照亮了我的青春，指引了我前行的方向。我想，我不僅是這束光的接受者，將來也是這束光的傳播者，讓這束光能傳承下去，照亮更多人前行的路。
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：本題是一道給材料的命題作文題。題目中的“一束光”比喻具有光亮作用的東西，應理解為某人、某物或某個場面，也就是說這些就像一道光一樣照亮“我”的青春時代，照亮“我”青春的心靈，讓“我”的心靈變得積極開朗，讓“我”重新生發(fā)出前行的勇氣和力量來?！罢樟痢敝附o當時青春的“我”帶來轉變，帶來重大影響，使“我”走出陰霾，變得積極向上。這束光可以是一本好書，寫一本書指引“我”走出迷惘；這束光可以是父母的言傳身教，給“我”心靈的熏陶，培養(yǎng)了“我”的某種精神品質；這束光可以是同學的鼓勵，給“我”失落時的安慰，撫平我內心的傷痛；可以是逆行者無私奉獻的精神，震撼了“我”，讓“我”知道什么是責任，什么是人間大愛……試題要求寫一篇記敘文。對此，寫作時首先應該確定好“那束光”指的具體是什么，然后圍繞“那束光”與“我的青春”之間的故事展開情節(jié)，重點突出這道光對“我”產生的積極影響，讓青春的“我”有了怎樣的改變。應采用以小見大的寫法，從生活中取材，力求以情動人，寫出真情實感。
立意：1.記憶里的那道光照亮了我的青春路。2.您是寒夜里的光，溫暖了我冰冷的心。3.你們堅定的目光震撼了我，讓我奮然前行。
