魯迅是我過現(xiàn)代文學史上非常有貢獻，也是非常有個人特色的一位作家，文學家。他一聲作品很多，其中也有不少流傳在各種雜志和報刊上面，（易優(yōu)作文培訓，今天也特別為大家挑選和整理了一些魯迅的名言，希望和大家一起分享一下，下面我們就來看看吧。
我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了?！抑靡酝瞪?，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘于社會無涉，才可以作為“廢話”而存留，萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆〔揆(kui)〕準則，道理。一也。
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《而已集.答有恒先生》
這是明亡后的事情。
凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸;而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來自己壽終林下，兒子已不妨應試去了，而且各有一個好父親。至于默默抗戰(zhàn)的烈士，卻很少能有一個遺孤。
《且介亭雜文末編.半夏小集》
凡有犧牲在祭壇前瀝血之后，所留給大家的，實在只有“散胙”〔散胙(zuo)〕舊時祭祀以后，散發(fā)祭祀所用的肉。胙，古代祭祀時所供的肉這一件事了。
《熱風.即小見大》
犧牲為群眾祈福，祀了神道之后，群眾就分了他的肉，散胙。
《兩地書.二二》
群眾，——（易優(yōu)作文，專注中小學生語文閱讀寫作能力提升）尤其是中國的，——（易優(yōu)作文，專注中小學生語文閱讀寫作能力提升）永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點愉快也就忘卻了。
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對于這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救……
《墳.娜拉走后怎樣》
我最不愿使別人做犧牲(這其實還是革命以前的種種事情刺激的結(jié)果)……
《兩地書.八》
假使有一個人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準可以圍滿一堆人;又假使又有一個人，無端大叫一聲，拔步便跑，同時準可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來，何所見而去”〔何所聞而來，何所見而去〕語見《世說新語.簡傲》，是三國時魏文學家嵇康對來訪的鐘會表示簡慢的話，然而又心懷不滿，罵他的莫名其妙的對象曰“媽的”!……偉人等等之名之被尊視或鄙棄，大抵總只是做唾沫的替代品而已。
《花邊文學.一思而行》
我們中國現(xiàn)在(現(xiàn)在!不是超時代的)的民眾，其實還不很管什么黨，只要看“頭”和“女尸”。只要有，無論誰的都有人看……
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《三閑集.鏟共大觀》
人類是歡喜看看戲的，文學家自己來做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近墻腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家圍著去看，他們自己雖然不愿意挨打，但看見人家挨打，倒覺得頗有趣的。
《集外集.文藝與政治的歧途》
……當時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。
《而已集.黃花節(jié)的雜感》
時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。 作文培訓網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
《華蓋集續(xù)編.記念劉和珍君》
對于中國一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的女人，聽到有些醉心的說話的時候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來。這實在不大雅觀;仿佛精神上缺少著一樣什么機件。
《而已集.略論中國人的臉》
凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神……
《吶喊.自序》
魯迅一生都在為了中國現(xiàn)代的文學而奮斗，留下的作品也有很多都是被大家熟知的，其中不乏《狂人日記》、《朝花夕拾》等等名著，而這些魯迅的名言警句也是我們文學的瑰寶，希望大家都能記住幾句，作為自己對偉人的敬仰吧。 作文培訓網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
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