文章作者：浙江省溫州中學(xué) 成旭梅
一、高考求同思維下的必然選擇：小說解讀的本質(zhì)學(xué)（小說生成論）
高考閱讀是被限制和引導(dǎo)了的特殊情境下的閱讀，考試情境下的閱讀必然不同于生活中的興之所至，我們須從“我看”，走向“我思”，此時(shí)我們的身份不再是普遍意義上的閱讀者，而變?yōu)榻庾x者、研究者。而作為一個(gè)研究者，勢必受到研究方法的制約、引導(dǎo)與規(guī)范，一般而言，高考小說探究的要求帶來三個(gè)方面的限制與引導(dǎo)：1.定向探究——帶任務(wù)的閱讀，有明確閱讀目的、要求；2.規(guī)范閱讀——解讀的方法、技巧；3.分析性閱讀——一定的深度、一定的開放度。那么，我們?nèi)绾芜_(dá)到高考小說文本高難度的探究要求呢？
小說創(chuàng)作手法豐富，風(fēng)格流派繁多，命題人設(shè)題角度也因此千變?nèi)f化，與其花時(shí)間歸納和猜測不能窮盡的小說命題角度，不如嘗試從一個(gè)更貼近小說本質(zhì)的角度來尋求小說探究題的應(yīng)考策略，這也許是一個(gè)以不變應(yīng)萬變的選擇。小說生成本體論即小說四維創(chuàng)作論，與之相關(guān)，形成相應(yīng)的作者價(jià)值、文本價(jià)值、讀者價(jià)值。那么，考試的時(shí)候我們應(yīng)該更重視哪個(gè)價(jià)值？
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分析一下，考試時(shí)我們被什么限制和引導(dǎo)？是考綱和命題人的意識(shí)。在考試情境下為達(dá)到科學(xué)性、公正性、公平性的考試目的，命題人會(huì)較多地立足于文本的一種普遍的閱讀結(jié)果，一種可通過順著文本作者的行文思路與情思邏輯來把握的閱讀結(jié)果，也即，命題人的設(shè)題會(huì)無限靠近作者意識(shí)下的文本價(jià)值。所以，從這個(gè)意義上來說，作者意識(shí)正是命題人尤其重視的命題依據(jù)。從小說的本質(zhì)上，從生成論角度來切入，重視流淌融注在語言中的作者意識(shí)，這是小說閱讀的根本。不管高考出題傾向是保守題、開放題還是任何其他形式的新題型，這都是解決問題的根基。
二、作者意識(shí)（命題人意識(shí)）下的解讀品質(zhì)
從小說生成論的角度說，作者意識(shí)大約可以從以下方面來把握：1.創(chuàng)作的背景；2.小說的標(biāo)題；3.作者的情感傾向；4.文本的結(jié)構(gòu)方式；5.敘述的視角。
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舉個(gè)例子，來看孫犁小說的經(jīng)典片段探究：
有人說，這段文字是小說中的贅筆，可以刪去，你認(rèn)為呢？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?
文本：
女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個(gè)青年婦女聚在水生家里，大家商量。“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄拔矣芯湟o的話，得和他說說?！薄奥犓f，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說?！澳睦锞团龅媚敲辞桑覀兛烊タ旎貋?。”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！”
于是這幾個(gè)女人偷偷坐在一只小船上，劃到對(duì)面馬莊去了。
解析：不妨從敘述的視角和文本結(jié)構(gòu)方式角度切入。人物、事件、標(biāo)題等，都是作者的視角選擇，或曰結(jié)構(gòu)方式。這是一個(gè)戰(zhàn)爭文學(xué)作品，但顯然，在主要人物的選擇上、事件的集中敘述上、標(biāo)題的擬定上，都與戰(zhàn)爭主題的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義抒寫不同，呈現(xiàn)出詩化寫作，反差式寫作，重點(diǎn)不在于體現(xiàn)戰(zhàn)爭毀滅式的猙獰，而是人們對(duì)于戰(zhàn)爭的一種心態(tài)。這是孫犁心里的戰(zhàn)爭圖景，是抗日戰(zhàn)爭的審美抒寫。因此，這個(gè)經(jīng)典片段恰是孫犁詩化小說的特定標(biāo)志，自然不能刪。 學(xué)語文，就來易優(yōu)悅讀
再來閱讀課外作品《德軍剩下來的東西》（法國作家哈巴特·霍利的小小說），探究：“德軍剩下來的東西”到底是什么？
文本：
戰(zhàn)爭結(jié)束了，他回到了從德軍手里奪回來的故鄉(xiāng)。他匆忙地在路燈昏暗的街上走著。一個(gè)女人捉住他的手，用喝醉似的口氣對(duì)他說：“到哪兒去？是不是上我那里？”
他笑笑，說：“不，不上你那里——我找我以前的戀人?！彼乜戳伺艘谎?，兩個(gè)人走到路燈下。
女人突然嚷了起來：“??！”
他也不由得抓住了女人的肩，迎著燈光。他的手指嵌進(jìn)了女人的肉里，他們的眼睛閃著光，他喊著：“約安！”把女人抱了起來。
從文本結(jié)構(gòu)方式和作者情感態(tài)度上來分析，至少可以從以下四個(gè)方面切入和把握：1.明暗兩條線索；2.主要情節(jié)：“相認(rèn)”；3.簡潔的用筆：白描、零度寫作、冰山理論；4.結(jié)局：抱了起來。
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解析：作者在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了一明一暗兩條線索。明線是寫一位法國士兵趕走了侵略者，重新找到了以前的戀人的喜??；暗線則是寫侵略者對(duì)被侵略者不但在物質(zhì)上造成了傷害，而且也深深地侵入了被侵略者的精神領(lǐng)域，給他們造成了難以彌補(bǔ)的傷害，使喜劇一下子又變成了悲劇，從而深深打動(dòng)了讀者。作者在語言上力求簡潔，以白描手法，用寥寥數(shù)語把兩人一生中最不平常也是最痛苦最尷尬的瞬間凸現(xiàn)給讀者。至于兩人在此之前和在此以后的漫長時(shí)間，則需要讀者自己去想象，這是冰山一角的示現(xiàn)法，言簡意豐，平中見奇，含蓄深沉，耐人尋味。
作者的情感態(tài)度很鮮明：“他也不由得抓住了女人的肩，迎著燈光。他的手指嵌進(jìn)了女人的肉里，他們的眼睛閃著光，他喊著：‘約安！’把女人抱了起來?！边@是一個(gè)足以令人刺痛和淚下的結(jié)局。由此，這不是一個(gè)簡單的悲劇故事，約安并不是簡單意義上的墮落。德軍對(duì)家鄉(xiāng)的侵略、掠奪，使人民衣不遮體、食不果腹，為了生存，約安只能違背自己做人的尊嚴(yán)，販賣自己的身體，貶低自己的靈魂，她是被迫的。小說在情節(jié)上并未著意表現(xiàn)約安的墮落，相反，著重表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的忘情的相認(rèn)——當(dāng)士兵和戀人相認(rèn)的瞬間，士兵忘記了戀人的妓女身份，而約安也忘記了自己的過去，真愛是他們擁抱在一起忘記一切的催化劑，真愛是永恒不變的。因此，文本名為“德軍剩下來的東西”，是富有深意的：德軍剩下的東西是廢墟，還有人類對(duì)生活更大的憧憬和更多偉大的愛。因?yàn)?，?zhàn)爭可以毀滅無數(shù)牢固的建筑、無數(shù)執(zhí)著的生命，但卻不能毀滅人類對(duì)生活的希望。也許，希望之光只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，人類也會(huì)從黑暗中尋覓到它，只要它存在。 易優(yōu)作文網(wǎng) 語文學(xué)習(xí)好幫手 www.zequeka.cn
綜上，從小說生成論的角度說，閱讀要有作者意識(shí)。作者意識(shí)（命題人意識(shí)）下的解讀品質(zhì)，就是要有“命題人、評(píng)卷者、考生共同的閱讀價(jià)值”的考試意識(shí)，理解命題人無限靠近作者意識(shí)與文本價(jià)值的設(shè)題意圖，通過鉤玄提要，捕捉“文心”，走進(jìn)作家創(chuàng)作的內(nèi)動(dòng)力，還原作品的情感真實(shí)與內(nèi)心真實(shí)而形成的答題品質(zhì)。
三、人文意識(shí)下的解讀品質(zhì)
在實(shí)際答題的過程中，這樣的誤答非常常見：
16.結(jié)合文中弟弟的經(jīng)歷，寫出你的兩點(diǎn)成長感悟。（4分）（年浙江卷16題）
?、俪砷L就是懂得犧牲自我，回報(bào)父母和社會(huì)。
這個(gè)很像是意識(shí)形態(tài)角度的批判，然而我們必須明白的一個(gè)問題是：小說到底是干什么的？對(duì)小說進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的批判是否是合宜的解讀姿態(tài)？法國新小說派代表作家羅伯·格里耶在《以寫作探索世界與心靈的迷宮》中指出：小說的主要任務(wù)不在塑造人物形象，更不在表達(dá)作者的思想感情、政治立場、道德觀念等，而是在寫出“一個(gè)更實(shí)在的、更直觀的世界”，這是解說小說的一個(gè)維度。而從更本質(zhì)的意義上說，文藝作品創(chuàng)作的基本理論四維創(chuàng)作論，即“外部世界—作家—作品—讀者”，本身就決定了文藝作品首先是作為“人”的作品而存在，而非什么概念化圖解。小說的創(chuàng)作與鑒賞首先應(yīng)從“人”的創(chuàng)作起步，更應(yīng)以“人”的認(rèn)識(shí)為旨?xì)w，作為“人”學(xué)的小說，當(dāng)然不會(huì)指導(dǎo)人怎么去犧牲！因而上述結(jié)論真是大謬不然。
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從年《考試大綱》對(duì)探究（內(nèi)容與方法）的規(guī)定上也可得到相關(guān)的印證：
1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。（要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面切入。）
2.探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。（要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析。）
3.探究文本中的某些問題，提出自己的見解。（要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，發(fā)表看法。）
由此可見，語文“探究”要求側(cè)重于作品人文性的一面，是對(duì)知識(shí)的探尋，也是對(duì)生活的感悟，更是對(duì)人生的思考。也即，小說探究閱讀，從小說生成論的角度而言，須有第二個(gè)姿態(tài)：人文意識(shí)下的解讀品質(zhì)。
不妨先以我們熟悉的課文文本《裝在套子里的人》作一個(gè)范式：
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試結(jié)合全文，探究造成別里科夫悲劇人生的原因。
文本：
“……您騎自行車，這種消遣，對(duì)青年的教育者來說，是絕對(duì)不合宜的！”
“難道這還用解釋嗎，密哈益·沙維奇？難道這不是理所當(dāng)然嗎？……既然政府還沒有發(fā)出通告，允許做這種事，那就做不得。昨天我嚇壞了！我一看見您姐姐，眼前就變得一片漆黑。一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！”
……
我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象。是啊，這樣一來，全城的人都會(huì)知道這件事，還會(huì)傳到校長耳朵里去，還會(huì)傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會(huì)鬧出什么亂子！
這些文段獨(dú)立來看，是絕無“政治”可抽解的，具體而在的只是些別里科夫的可笑的言行，教師如果要學(xué)生直接達(dá)到“反對(duì)沙皇統(tǒng)治”的政治高度就有點(diǎn)僵硬。不如從作為普通“人”的別里科夫說起：一個(gè)戀愛中的男性，見到他熱戀的女朋友，反應(yīng)是“眼前就變得一片漆黑”“太可怕了”，這就顯得極不正常；而戀愛趣聞傳遍全城本是戀愛中的男女求之不得的結(jié)果，他卻感到害怕，這是第二個(gè)不正常；再有一個(gè)不正常在于，小說前面部分提到，別里科夫在地方上小有威望，大家伙兒多少有點(diǎn)顧忌他，這樣一個(gè)“鉆石王老五”，個(gè)人婚姻應(yīng)該極順利才是，怎么文中卻相反？最后，一個(gè)大家都顧忌的對(duì)象，怎么對(duì)“全城的人知道這件事”感到害怕？這些可笑的不正常正是解讀別里科夫這個(gè)沙皇統(tǒng)治特殊時(shí)期特殊形象的一個(gè)抓手。它們不是別里科夫生理性變異的結(jié)果，只能是社會(huì)對(duì)人造成的變異結(jié)果，沙皇統(tǒng)治末期的反動(dòng)性與脆弱性不言而喻。
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再來嘗試從“人”的角度分析一下《橋邊的老人》中“老人”悲劇人生的原因。
有人說，“動(dòng)物”部分的文字是這個(gè)反戰(zhàn)小說中的贅筆，可以刪去，你認(rèn)為呢？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?
文本：
“什么動(dòng)物？”我又問道。
“一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子。”
“你只得撇下它們了？”我問。
“是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。”
“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。“沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只怎么辦呢？我簡直不敢想。”
解析：從“人”的角度，可以對(duì)文本作這樣的思考：1.戰(zhàn)爭中，作為“人”的需求是什么？2.戰(zhàn)爭中，作為“老人”的需求是什么？
不難理解，對(duì)于老人來說，時(shí)光令他失去一切，維系他的生命的只有家園和最后幾位可依靠的動(dòng)物伴侶，但戰(zhàn)爭毀滅了他生命的最后維系物。因此，文本結(jié)構(gòu)方式定位在與老人聊動(dòng)物這個(gè)生活場景的細(xì)節(jié)描寫上，而不是定位在戰(zhàn)爭的直接呈現(xiàn)上，這是宏大主題的微觀呈現(xiàn)，是作者心目中的戰(zhàn)爭圖景，是戰(zhàn)爭的情感邏輯。這樣的視角與結(jié)構(gòu)方式，流露出作者這樣的情感傾向：戰(zhàn)爭雙方，有誰會(huì)關(guān)注生命的被扼殺被銷毀被剝奪呢？但在一個(gè)普通老人的眼中，戰(zhàn)爭的勝敗與他無關(guān)，動(dòng)物的生命才是世界的價(jià)值所在。文本由此道出了對(duì)和平生活的熱愛及對(duì)戰(zhàn)爭譴責(zé)的主題。
四、生成運(yùn)用
從作者意識(shí)與人文意識(shí)角度來思考年溫州市第二次模擬考大閱讀文本奈保爾《布萊克·沃茲沃斯》的探究題，如何評(píng)價(jià)如下結(jié)論：
試結(jié)合全文，探究造成沃茲沃斯悲劇人生的原因。
誤答：1.沃茲沃斯脫離生活，不切實(shí)際，靠虛幻的夢過日子，不從事正經(jīng)工作，以至于生活貧困。2.沃茲沃斯竟然試圖騙取孩子的信任，以圖獲得四分錢的利益。3.沃茲沃斯最可悲的地方在于，他一生都在一個(gè)自己虛構(gòu)的夢境里自欺欺人，到最后將死的時(shí)候才覺悟。4.沃茲沃斯連起碼的人的尊嚴(yán)都沒有，被驅(qū)趕，也并不改變他的生活習(xí)慣與態(tài)度。
解析：如果從全文中找出能夠體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖，及與之相應(yīng)的文本中的理念、情感，及相應(yīng)的敘事方式后再行思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些結(jié)論都存在不同程度的問題，以上結(jié)論都不是奈保爾在文本中所要傳達(dá)的意旨。從作者意識(shí)與人文意識(shí)角度來思考，上述誤答可糾正如下：
1.沉浸在個(gè)人的情感舊傷里不可解脫，以至于脫離現(xiàn)實(shí)生活。2.心與孩子一般純真，因此與孩子有著純凈的溝通。3.現(xiàn)實(shí)世界的不解（也許是不容）使得他居于清冷的一隅，與外界世俗生活隔絕。4.作為詩人內(nèi)心的單純。
依據(jù)小說生成論的兩個(gè)視角——作者意識(shí)（命題人意識(shí)）下的解讀、人文意識(shí)下的解讀，從《布萊克·沃茲沃斯》中你還能探究什么？
提示可探究的角度：1.為什么出現(xiàn)母親形象？母親形象存在的意義是什么？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？2.“我離開了小房子，跑回家，大哭了起來。像詩人一樣，看到什么都想哭”，這是詩人死后“我”的轉(zhuǎn)變。請?zhí)骄俊翱蕖痹谖闹械暮x。3.文章結(jié)尾有什么深意嗎？請結(jié)合全文，探究文末為何要作這樣的補(bǔ)敘。4.對(duì)于文中的詩人的生存態(tài)度與生存境遇，你怎么看待？
寫在最后：
文字是生命的精神氣質(zhì)，總以“技巧”析之理之，不僅不是語文高考的旨?xì)w，更是背離了語言與文化的本質(zhì)。我思故我在，思想，永遠(yuǎn)是人類最為可貴的動(dòng)力。本文所討論的，只是小說解讀中的一個(gè)貼近小說本質(zhì)的視角。希望它不只是幫助我們解決了高考的小說探究題——雨果說，小說，是偉大的生活，讓我們用我們富于生命的思想，用我們活的靈魂與精神，去探尋更多值得我們解讀的“偉大生活”。
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