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語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體學(xué)會(huì)短句改長(zhǎng)句_高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)
　　“簡(jiǎn)明”是“簡(jiǎn)要”、“明晰”，使對(duì)方能夠明白無(wú)誤地理解，不會(huì)產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語(yǔ)段、語(yǔ)法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
　　“連貫”考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題，保持語(yǔ)言連貫，需要兼顧話(huà)題(有共同的話(huà)題)、句序(合理的句序)和語(yǔ)言的運(yùn)用(語(yǔ)言的銜接與呼應(yīng))三個(gè)方面，還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。
　　此考點(diǎn)近年來(lái)是考查的熱點(diǎn)，綜合性強(qiáng)。
　　“得體”，就是指能根據(jù)語(yǔ)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，即用語(yǔ)能根據(jù)表達(dá)的目的、對(duì)象、場(chǎng)合、方式的差異來(lái)調(diào)整，與語(yǔ)境保持和諧一致，分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動(dòng)的語(yǔ)境來(lái)考查，也是考查的熱點(diǎn)。 “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，語(yǔ)文成績(jī)提升就是快。
　　一、“簡(jiǎn)明”的三種方法：
　　1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)原文的意思。考生要善于找到所給語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。
　　2、辨識(shí)歧義法：可從以下角度辨識(shí)：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
　　3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。
　　二、“連貫”的八項(xiàng)注意：
　　1、話(huà)題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話(huà)題應(yīng)該保持一致。如果換了話(huà)題，整個(gè)句子就顯得不連貫。
　　2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì)影響語(yǔ)言的連貫。

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　　3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)部層次的連貫性。
　　4、分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話(huà)中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫(xiě)或補(bǔ)充，使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。
　　5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。
　　6、組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達(dá)中，也要滿(mǎn)足這樣的順序。
　　7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后，這樣就保證了句子由短而長(zhǎng)的自然順序，語(yǔ)句就顯得連貫了。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
　　8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又可以加強(qiáng)語(yǔ)句的通暢性。
　　三、“得體”的四個(gè)方面：
　　一、名題舉隅
　　提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。(不超過(guò)35字)(年湖北卷)
　?、俣宋绻?jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。
　?、诙宋绻?jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。
　?、鄱宋绻?jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汩羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
　?、苓^(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。
　?、葸^(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

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　　端午節(jié)是___________。
　　[參考答案](端午節(jié)是)我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
　　二、技巧點(diǎn)撥
　　短句指的是字?jǐn)?shù)少，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單的句子。其特點(diǎn)是表意靈活，簡(jiǎn)單明快，節(jié)奏感強(qiáng)。短句改長(zhǎng)句可按兩種類(lèi)型來(lái)進(jìn)行。
　　1. 一般類(lèi)型的短句改為長(zhǎng)句
　　一般類(lèi)型的短句改長(zhǎng)句的步驟是先要在短句中找到一個(gè)表達(dá)中心意思的支撐句，然后將其他有關(guān)的短句看成句子成分，將短句改為短語(yǔ)，插到狀語(yǔ)、定語(yǔ)的位置上(多是插到賓語(yǔ)的定語(yǔ)這個(gè)位置上)。要注意改后對(duì)句子進(jìn)行調(diào)整，注意句子之間的關(guān)系。例：
　　以“我國(guó)近代考古開(kāi)始較早的地區(qū)之一”為開(kāi)頭，把下面語(yǔ)段中加橫線部分重組成一個(gè)語(yǔ)意連貫的長(zhǎng)句。不得改變?cè)?，可增刪少量詞語(yǔ)，但句中不能使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(年遼寧卷)
　　古文化的遼西區(qū)，以西遼河和大凌河流域?yàn)橹?，波及到京津唐地區(qū)。這一地區(qū)是探索燕山南北地區(qū)文明起源和發(fā)展的重要地區(qū)，也是我國(guó)近代考古開(kāi)始較早的地區(qū)之一。1921年就有考古工作者對(duì)錦西沙鍋屯遺址進(jìn)行發(fā)掘，1930年又有人對(duì)西遼河流域的史前文化作過(guò)調(diào)查……
　　我國(guó)近代考古開(kāi)始較早的地區(qū)之一
　　[解析]由題中所給改寫(xiě)后的句子“我國(guó)近代考古開(kāi)始較早的地區(qū)之一”開(kāi)頭可知，它應(yīng)與后文構(gòu)成一個(gè)判斷句，分析畫(huà)線句子可以找出其主干為“地區(qū)之一是遼西區(qū)”，剩下的部分則變成賓語(yǔ)“遼西區(qū)”的定語(yǔ)。
　　[參考答案]是以西遼河和大凌河流域?yàn)橹鞑⒉暗骄┙蛱频貐^(qū)的旨在探索燕山南北地區(qū)文明起源和發(fā)展的古文化的遼西區(qū)。
　　2. 整合句子成單句，給概念下定義
　　提取所給材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，給某個(gè)概念下定義，是近兩年出現(xiàn)較多的短句改長(zhǎng)句的形式。下定義是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法，就是把概念所反映對(duì)象的本質(zhì)屬性揭示出來(lái)。形式為“種差+鄰近的屬概念=被定義概念(種概念)”。下定義要注意，既要對(duì)相關(guān)內(nèi)容高度概括，又要符合格式上的要求。例：
　　提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。(年湖北卷)(略)
　　[解析]本題的主干已被設(shè)題規(guī)定了主語(yǔ)和謂語(yǔ)，所以要考慮設(shè)定一個(gè)賓語(yǔ)可以與所有短句都有信息接口并且不得改變?cè)?。在確定以“傳統(tǒng)節(jié)日”為賓語(yǔ)后，接著整合其他句子的要點(diǎn)(刪除無(wú)用信息)將其化為它的定語(yǔ)，并注意其排列順序。
　　1、要考慮對(duì)象，即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語(yǔ)言形式。
　　2、要考慮場(chǎng)合，在不同場(chǎng)合(如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂(lè)場(chǎng)所等)采用不同的語(yǔ)言形式。
　　3、要考慮目的，目的不同，語(yǔ)言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽(tīng)的，所以要多用短句、口語(yǔ)，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，尋物啟事語(yǔ)言要較詳細(xì)等。

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　　4、要考慮表達(dá)方式，表達(dá)方式的差異主要指不同語(yǔ)體所用的表達(dá)方式不同。語(yǔ)體分談話(huà)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩大類(lèi)。談話(huà)語(yǔ)體包括日常談話(huà)、演講、辯論等;書(shū)面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體等。
　　熱身訓(xùn)練
　　下列句子的順序排列正確的一組是：
　　保護(hù)動(dòng)物已不是人們陌生的話(huà)題。人類(lèi)的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度，但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候，人類(lèi)真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎?
　　①兔子小雞成為孩子們的玩物
　?、诟鞯膭?dòng)物在田間勞作
　?、劾匣⒎谖枧_(tái)上表演
　?、苡糜趯?shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身
　　A、①②④③B、②③①④
　　C、③①②④D、②④①③分析：該語(yǔ)段闡明人類(lèi)并未真正在保護(hù)動(dòng)物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個(gè)短語(yǔ)可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻(xiàn)身，明顯可分為兩類(lèi)：①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。
　　一、穿針引線法
　　零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以?xún)?nèi)容為線索，用這條線串起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象這些針，請(qǐng)看下圖。
　　韻文類(lèi)：詩(shī)經(jīng)——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）楚辭——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）樂(lè)府民歌——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）唐詩(shī)——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）宋詞——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）元曲
　　散文類(lèi)：尚書(shū)——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）先秦散文——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）六朝陶淵明散文——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）唐宋八大家——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）明初詩(shī)文三大家(宋濂、劉基、高啟)——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）明中葉唐宋派(歸有光)——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）明末公安派(三袁)——（易優(yōu)作文，專(zhuān)注中小學(xué)生語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力提升）清代桐城派(姚鼐、方苞、劉大櫆)
　　什么時(shí)候想記憶文學(xué)常識(shí)了，就先拉一條長(zhǎng)線，一根針-根針地穿過(guò)去，哪根針(朝代作家作品)穿不過(guò)去了，就停下來(lái)，細(xì)細(xì)地查究竟什么原因，該補(bǔ)的補(bǔ)上了，就可以繼續(xù)穿，這樣既快又能隨時(shí)檢查自己的記憶情況。
　　二、聯(lián)想法
　　聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。比如記憶屈原時(shí)，由屈原想到他的作品《離騷》，又因《離騷》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣舉一而反三觸一而發(fā)十，能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。經(jīng)常這樣記憶，也有利于聯(lián)想能力的提高。
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