黃雙玉
古時(shí)候，由于文字不夠用，且不統(tǒng)一，因此有些字的使用因地區(qū)不同而有異。有些字有音而無(wú)本字，使用時(shí)只好用聲音相同或相近的字來(lái)替代。后來(lái)，古人在寫作的過(guò)程中為了避諱某些字，也使用其他字加以代替。還有，古代印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，古籍在傳抄的過(guò)程中也易出錯(cuò)，后來(lái)的人為了崇奉經(jīng)典，也將錯(cuò)就錯(cuò)，種種原因造成了文言文中很多的通假現(xiàn)象。
通假字是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字（別字）。事實(shí)上，第一個(gè)寫通假字的人可以說(shuō)是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。
通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”，臨時(shí)代替的字是“通假字”。如“共其乏困”（《燭之武退秦師》），“共”通“供”，其中“供”是本字?！皩浂臃驄D以蕃”（《勾踐滅吳》），“帥”同“率”，“率”是本字等等。 學(xué)語(yǔ)文，就來(lái)易優(yōu)悅讀 http://www.zequeka.cn
音同音近是通假的必備條件。所謂音同音近，指的是上古音。相同，指聲母和韻部相同；相近，是指聲母相同、韻部相近，或韻部相同、聲母相近，或聲母相近、韻部也相近。例如：“失其所與，不知”（《燭之武退秦師》），“知”通“智”，“令壯者無(wú)取老婦”（《勾踐滅吳》），“取”通“娶”，聲母和韻部都相同；“少益耆食”（《觸龍說(shuō)趙太后》），“耆”通“嗜”，則韻部相同，聲母不同。
我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，關(guān)于通假字的讀音應(yīng)讀以本字的今音。通假字雖在當(dāng)時(shí)是音同或音近，但因語(yǔ)言發(fā)生變化，二者今音有的已不同，對(duì)不同的要讀以本字的今音。如“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”（《燭之武退秦師》），“說(shuō)”通“悅”，那么我們?cè)诶首x時(shí)應(yīng)該讀本字“悅”（音yuè）。(本文選自《語(yǔ)文報(bào)·高一版》)
在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要注意對(duì)通假字的辨識(shí)。音同音近原則是我們辨識(shí)通假字的一個(gè)重要原則，另外還必須確有其證。就是說(shuō)，要斷定某字是某字的通假字，不僅在這里如此，在其他地方也應(yīng)有同樣的用法。
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