2024屆高考語文思辨性作文
寫作指導(dǎo)13：二元思辨性“自修處求強”與“勝人處求強”
作文話題+題目+素材運用+金句+范文展示
真題回放
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
材料一：在剛剛落幕的東京奧運會上，我們致敬“勇奪首金”的楊倩，為她備賽階段不斷穩(wěn)定心態(tài)、專注于提高自身而動容；我們亦致敬“無冕之王”的蘇炳添，為他持續(xù)改進(jìn)技術(shù)、執(zhí)著于超越自我而喝彩；而此屆奧運會中金牌榜的比拼更是激烈：中國代表隊一度以34金領(lǐng)跑奧運金牌榜首，“中國第一”的求勝強音奏起；比賽收官之日，當(dāng)美國隊在金牌榜首以39：38反超中國時，“功虧一簣”的失落聲陣陣。
材料二：《曾國藩家書》云：“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可”。
對于以上材料，你有何看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。
【命題方向】
科學(xué)精神：理性思維? 批判質(zhì)疑
學(xué)會學(xué)習(xí)：樂學(xué)善學(xué)? 勤于反思
實踐創(chuàng)新：解決問題
【審題指導(dǎo)】
分析一
材料第一層：
在剛剛落幕的東京奧運會上，我們致敬“勇奪首金”的楊倩，為她備賽階段不斷穩(wěn)定心態(tài)、專注于提高自身而動容；我們亦致敬“無冕之王”的蘇炳添，為他持續(xù)改進(jìn)技術(shù)、執(zhí)著于超越自我而喝彩；而此屆奧運會中金牌榜的比拼更是激烈：中國代表隊一度以34金領(lǐng)跑奧運金牌榜首，“中國第一”的求勝強音奏起；比賽收官之日，當(dāng)美國隊在金牌榜首以39：38反超中國時，“功虧一簣”的失落聲陣陣。
此層材料呈現(xiàn)的是當(dāng)下社會熱點內(nèi)容：“勇奪首金”的楊倩、“無冕之王”的蘇炳添，我們致敬他們自修處求強，在自勝處求強。在奧運會金牌榜的比拼中，“中國第一”的求勝強音奏起與“功虧一簣”的失落聲陣陣則體現(xiàn)了國人“勝人處求強”之心。
材料第二層：
《曾國藩家書》云：“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可”。
此是曾國藩在給弟弟曾國荃的信中語，曾國荃受其母親影響，生性剛直倔強，處處想勝人一等，曾國藩則告誡自己的弟弟曾國荃不要爭強好勝。曾國藩認(rèn)為一個人的強大有兩種：一是將仁義與謙虛集于一身的強大；一個人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行，這樣就能求得真正的明強，這就是曾國藩所說的“自修處求強”。二是斗智斗力的強大，這種強大就是逞強或逞能；他認(rèn)為逞強斗狠，說到底就是要獲得對他人的超越感和優(yōu)越感，從而謀求他人對自我的肯定，服從或尊敬．然而這種優(yōu)越感的獲得往往以壓抑他人、傷害他人為代價，這就是曾國藩所說的“勝人處求強”。
“結(jié)合材料”：一定要聯(lián)系材料進(jìn)行思考，不能脫離材料，最好全面結(jié)合材料。結(jié)合材料只談“自修處求強”或只談“在勝人處求強”，建議不要上二類（48—53）。結(jié)合材料談“自修處求強”同時又談及“勝人處求強”（合理性或不可），但流于表面、思辯性不強的，建議不能上一類（54—60）；既結(jié)合現(xiàn)實材料又評析曾國藩語錄，緊密圍繞“自修求強”、“勝人處求強”兩個核心詞展開，能理解到“以壓抑他人、傷害他人為代價”的勝人處求強不可；或能指出在“符合正確價值觀”（涉及國家榮譽、民族大義、個人尊嚴(yán)等）前提下，我們要以自修之正確求強之道實現(xiàn)的“勝人處求強”，有深度具有強烈思辯性才可以上一類（54-60）。
“感悟和思考”：可聯(lián)系材料關(guān)注當(dāng)下，呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，反思現(xiàn)象。可聯(lián)系材料評析曾國藩儒家重要思想，深析傳統(tǒng)文化。可思辨性思考，可提出建議。
【參考立意】
1、自修處求強 自勝者謂強/做更好的自己/和自己過招/為自修而求索
2、賢于自修 強非勝人
3、求強之道/以自修勝人/勝人有方自修求強
……
只要能圍繞“自修求強”、“勝人處求強”兩個核心詞展開的都屬于符合題意。
【任務(wù)分析】
“結(jié)合材料”：一定要聯(lián)系材料進(jìn)行思考,不能脫離材料，最好全面結(jié)合材料。結(jié)合材料只談“自修處求強”或只談“在勝人處求強”,建議不要上二類(48—53)。結(jié)合材料談“自修處求強”同時又談及“勝人處求強”(合理性或不可),但流于表面、思辯性不強的,建議不能上一類(54-60);既結(jié)合現(xiàn)實材料又評析曾國藩語錄，緊密圍繞“自修求強”、“勝人處求強”兩個核心詞展開,能理解到“以壓抑他人、傷害他人為代價”的勝人處求強不可;或能指出在“符合正確價值觀”(涉及國家榮譽、民族大義、個人尊嚴(yán)等)前提下，我們要以自修之正確求強之道實現(xiàn)的勝人處求強”,有深度具有強烈思辯性才可以上一類(54-60)?！形蚝退伎肌?：可聯(lián)系材料關(guān)注當(dāng)下，呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，反思現(xiàn)象?？陕?lián)系材料評析曾國藩儒家重要思想，深析傳統(tǒng)文化。可思辨性思考,可提出建議。
分析二
本題屬于雙材料作文，需要考生綜合兩則材料進(jìn)行立意。
第一部分呈現(xiàn)的是東京奧運會熱點內(nèi)容：“勇奪首金”的楊倩、“無冕之王”的蘇炳添，我們 “為他持續(xù)改進(jìn)技術(shù)、執(zhí)著于超越自我而喝彩”，這呼應(yīng)了材料二的“自修處求強”；與此同時，在奧運會金牌榜的比拼中，“中國第一”的求勝強音與“功虧一簣”的失落聲則體現(xiàn)了國人“勝人處求強”之心。
第二部分是《曾國藩家書》中一段話。曾國藩認(rèn)為一個人的強大有兩種：一是個人通過“自修”獲得的強大。一個人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步養(yǎng)成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行，這樣才能獲得真正的強大；第二種是通過“勝人”獲得的強大，“勝人處求強”說到底就是要獲得對他人的超越感和優(yōu)越感，從而謀求他人對自我的肯定，服從或尊敬。獲得他人的肯定本來也屬常情，但如果這種優(yōu)越感的獲得要以壓抑他人、傷害他人為代價，那么終會讓自己陷入困境。如何獲得真正的、長久的強大，“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可”給予青少年成長的啟發(fā)。
寫好這篇作文的關(guān)鍵，是對“自修處求強”和“勝人處求強”的二元關(guān)系理解?？忌谛形闹嘘U明“自修”和“勝人”的內(nèi)涵，明確自己的態(tài)度。寫作時除了有對東京奧運會新聞的分析外，考生還要聯(lián)系現(xiàn)實生活進(jìn)行適當(dāng)延展，如家長口中的“別人家的孩子”，互聯(lián)網(wǎng)平臺相互屏蔽網(wǎng)址鏈接的“壟斷”行為。
分析三
審題
限制性
1.真實情境的限制。題目給了兩則材料，材料一以東京奧運會為背景，分別介紹了專注于提高自身，“勇奪首金”的楊倩；執(zhí)著于超越自我的蘇炳添；中國代表隊一度以34金領(lǐng)跑奧運金牌榜首，但收官之日，被美國隊以39：38反超，“功虧一簣”的失落聲陣陣。對此，命題人在材料二引用《曾國藩家書》中的話給出價值判斷：“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可?！睋?jù)此回看材料一，楊倩、蘇炳添努力克服自身缺點，敢于挑戰(zhàn)、超越自己，這種“在自修處求強”的行為值得肯定和學(xué)習(xí)；僅以一塊金牌之差屈居第二，就“功虧一簣”的失落聲陣陣，這種“在勝人處求強”的態(tài)度是不對的，那么怎樣求強呢？如何看待“自修處”“勝人處”，這是題目給定的思考方向，考生要在這兩則材料的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和思考。
2.典型任務(wù)的限制?！皩τ谝陨喜牧稀薄罢埥Y(jié)合材料”，考生要針對題目強調(diào)的問題聯(lián)想思考，不能脫離材料的內(nèi)容和含意，“你有何看法”，考生要表達(dá)自己的觀點，應(yīng)寫議論文。
3.價值判斷的限制。對于“東京奧運會”上38次中國國旗升起的壯景，我們?yōu)橹湴?、自豪；感受楊倩、蘇炳添那些體育健兒們通過自身努力，超越自我，創(chuàng)造出驚人成績，我們?yōu)橹畡尤?、喝彩！但我們不能以體育強國之姿，不斷釋放“中國第一”的求勝強音，更不能在被反超后發(fā)出“失落”之哀嘆之聲。作為考生必須結(jié)合曾國藩的語錄認(rèn)識和思考吾輩青年在自修處和勝人處如何正確求強問題，否則就會偏離題意。
開放性
1.立意角度是開放的。考生可以以材料二曾國藩的話為觀點，對材料一中的三個事件進(jìn)行全面分析，再延伸思考；也可以側(cè)重對楊倩、蘇炳添的事例再擴展延伸，得出吾輩青年一定要在自修處求強的觀點；也可以解讀“在勝人處求強則不可”的原因、危害；也可以從“自修處”“勝人處”論證怎樣的求強才是適宜的。
2.聯(lián)想和思考是開放的。考生在行文中，可以扣住材料中體育健兒在自修處求強的品質(zhì)延伸聯(lián)想感動中國人物、時代楷模、科學(xué)探索等人物和事跡；也可從反面尋找在勝人處求強最后功虧一簣的事例，通過正反對比，多角度全方位思考，從而達(dá)到論證觀點的目的?？傊白孕尢帯焙汀皠偃颂帯?，是考生聯(lián)想和思考的基礎(chǔ)，作為吾輩青年，很容易表達(dá)自己最真實的一面。? ? ? ? ?
解題
本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，任務(wù)指向價值觀考查，引導(dǎo)考生思考自我成長問題，啟發(fā)青年一代正確認(rèn)識“求強”問題，具有很輕的任務(wù)針對性。題目選取的是問題描述+觀點的邏輯結(jié)構(gòu)，材料一描述了東京奧運會運動員的表現(xiàn)和國人對金牌的態(tài)度，貼近考生生活，便于考生聯(lián)想和思考。材料二曾國藩的話進(jìn)一步幫助考生矯正思維方向，強化問題的針對性和限制性?？忌仁窃趯懽?，也是在思考人生問題。
參考立意
切題立意：
1.求強知方寸，自修為根本。
2.勝于自修，強非勝人。
3.勝人有方，自修求強。
4.求強有道，貴在自修。
5.自修求強，不求勝人。
偏題立意：
1.成功背后是付出。（斷章取義，只片面看到有關(guān)楊倩、蘇炳添的材料內(nèi)容，未結(jié)合整體材料內(nèi)容立意。）
2.強國之威，永不言敗。（只片面看到中國金牌被美國反超，哀聲一片的內(nèi)容，忽略了曾國藩的話。）
3.良好的心態(tài)是成功的一半。（片面看到楊倩在賽前穩(wěn)定心態(tài)，助力成功的一面，不能整體解讀。）
4.自修求強，勝人處亦求強。（沒有讀懂曾國藩的話，偏離題旨。）
【熱點素材】
奧運觀賞和參與方式的豐富與變化，也與人們“奧運觀”的重塑在同步進(jìn)行。在很長時間里，我們的奧運觀都是被“金牌主義”所主導(dǎo)，它對應(yīng)的更多是宏大敘事、國家敘事，而非個人的、個性化的。但現(xiàn)在，在豐富而多元的個體參與中，很多觀念也在悄然松動。盡管我們很難說，到底是先有觀念變化還是先有觀看方式的變化，但不容否認(rèn)的是，變化的確在發(fā)生。
比如，奧運會上，面對中國運動員輸?shù)舯荣惖倪z憾，“運動員首先是人”“比賽就是有輸贏”等理性言論和理解態(tài)度開始多了起來；甚至，隨著蘇炳添創(chuàng)造了歷史，劉翔的經(jīng)歷也被舊事重提，網(wǎng)友集體發(fā)聲：“我們欠劉翔一個道歉”。
這背后其實是奧運會從宏大走向個體，從“盛會”走向體育本身的一種回歸。不管是新的追奧“三部曲”，還是觀眾對于運動員個人的理解在提升，它都預(yù)示著“人就是目的”這一常識在得到更多的尊重。而這本身也更契合奧運精神的追求。
【考場范文】
當(dāng)勤于自修求強，勿執(zhí)于勝人求優(yōu)
東京奧運會落幕，其間精彩紛呈，許多鏡頭深深定格在人們心中。人們致敬強者，也有人為金牌數(shù)達(dá)不到第一而遺憾。然而，我們更應(yīng)當(dāng)于自修處求強，而不執(zhí)于勝人一籌、優(yōu)人一等的虛妄。
于自修處求強，方能成就卓越，以自信、奮進(jìn)的身姿鼓舞、感染眾人。楊倩穩(wěn)定心態(tài)，勇奪首金，令國人興奮不已，交口贊嘆。榮譽的背后是多少次的訓(xùn)練，是多少日的堅持？“無冕之王”蘇炳添亦能得到尊重，他改進(jìn)技術(shù)，執(zhí)著于超越自我，這份堅毅何嘗不令人動容？可見，真正打動人心的不在于榮譽有多高，不在于獎牌有多亮。而砥礪奮進(jìn)的志氣、磨礪自我的堅韌、勇于拼搏的魄力，才是震撼人心的巨大力量。
于勝人處求優(yōu)，往往導(dǎo)致喧囂，被求勝心切的思緒纏繞，擾亂人心。在中國代表隊高居奧運金牌榜首時，“中國第一”的求勝音奏響，在被美國反超后，“功虧一簣”的遺憾之嘆，長久不息。作為中國人，希望中國代表隊取得優(yōu)異成績，是自然的，這本是我們對運動員的美好期望和祝愿。然而，不少人被金牌代表的榮譽蒙蔽了雙眼，看不到運動員奮力拼搏的努力，看不到運動員追求提升的沖勁，而只被對獎牌的渴望占據(jù)了內(nèi)心，如此焉能享受這場體育盛事的精妙絕倫，又焉能體會到我國體育事業(yè)的巨大進(jìn)步？
自修與勝人，是兩種不同的追求，其背后是兩種不同的心態(tài)。“自修”關(guān)注自我。具體而言，是追求自身能力的提升，是在超越自我中享受突破的樂趣，這有助于我們建立自尊與自信，并不斷走向自強?！皠偃恕本o盯他人，也就是以勝過他人為目標(biāo)，與別人比較，以尋求高人一等的優(yōu)越感和虛榮心，這將致使我們迷失，而在虛妄的迷霧中漂流。
自修成就高度，開闊胸懷；勝人引致狹隘，消弭樂趣。曾經(jīng)我國為足夠強大，努力在世界上處處證明自己。上世紀(jì)80年代，中國女排背負(fù)重?fù)?dān)出征，而當(dāng)今中國自信，不執(zhí)于勝人一籌，女排此次失利，得到眾人關(guān)切與安慰。曾經(jīng)劉翔因失金而被辱為“國恥”，當(dāng)今蘇炳添摘金奪銀依然引人致敬。可見，國人正變得更寬容，胸懷更寬廣，同時，我們也更鼓勵運動員們自修自強，而非苛責(zé)他們必保第一。如此，體育之趣，眾人可享之，樂之。
《曾國藩家書》云：“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。”我們正要勤于自修處求強，迎接自我成長，而勿執(zhí)于勝人求優(yōu)以致狹隘怨嘆。自修求強，吾輩自強。
求強有道，貴在自修
求強有道，貴在自修。
做人當(dāng)自強，但切不可與人爭強。東京奧運會上，楊倩“勇奪首金”令人動容；蘇炳添執(zhí)著于超越自我……中國隊一度領(lǐng)跑金牌榜首，“中國第一”的求勝強音奏起。但比賽收官之日，美國隊以39：38反超中國，“功虧一簣”的失落聲陣陣?！对鴩視吩?：“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可?！蔽彷吳嗄耆绾吻髲?？此言可資借鑒。
于自修處求強，方可摘星攬月。
“天行健，君子以自強不息?！被乜礀|京奧運會，我們致敬“勇奪首金”的楊倩，“無冕之王”的蘇炳添。他們本著“更快、更高、更強、更團結(jié)”的奧運精神，于自修處努力穩(wěn)定心態(tài)，克服缺陷，超越自我，摘星攬月，成為青年一代的求強榜樣。于自修處求強者還有很多，如深入實踐焊工李萬君，總結(jié)出“構(gòu)架環(huán)口焊接七步操作法”，一口氣焊完整個圓形接口，成功破解“復(fù)興號”動車組列車核心技術(shù)難題，讓外國專家都感到不可思議；為“嫦娥探月”組配高精度射電望遠(yuǎn)鏡的鉗工夏立；突破進(jìn)口發(fā)動機生產(chǎn)線技術(shù)封鎖的設(shè)備維修工王樹軍……他們都是在本職工作領(lǐng)域，腳踏實地、敢于突破，把技術(shù)提升到極致的自強者。
于自修處求強，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
能勝強敵者，先自勝者也。楊絳曾說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！彼粻?，不是不求強，而是專注自修，豐盈自己。1957年出版社請她翻譯《堂吉訶德》。為譯好這部作品，48歲的楊絳用時4年，自學(xué)西班牙語。1978年，譯本面世，好評如潮，被公認(rèn)為是最優(yōu)秀的翻譯之作。半百老人，于自修處求強，成為一代翻譯大家?！半s交水稻之父”袁隆平還是一個鄉(xiāng)村教師時，就已具有顛覆世界權(quán)威的膽識。當(dāng)他名滿天下時，卻仍只專注于田疇。2020年，又創(chuàng)雙季稻產(chǎn)量世界紀(jì)錄。這是九旬農(nóng)耕者讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢想，更是于自修處求強的證明。
于自修處求強，方可美美與共。
中國歷經(jīng)幾代人的奮發(fā)圖強，終以大國之姿立于世界之林。然而某些國人仍陷于“冠軍情結(jié)”的囹圄中，不看拼搏努力，只看能否第一，僅以一塊金牌之差屈居第二，就發(fā)出“功虧一簣”的哀嘆。這種偏執(zhí)于勝人求優(yōu)的態(tài)度實在狹隘。何須處處求勝人，勝己自是一流。當(dāng)然還有另一種于勝人處求強的態(tài)度更要不得，如納粹德國發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，美國攻打伊拉克……通過逞強逞狠，以壓抑、傷害他人為代價，獲得超越感，謀求他人對自我的臣服。這哪里是求強，這是霸權(quán)主義。而中國與世界各國文明交流互鑒，各美其美，美人之美，美美與共，合作共贏。自修成就高度，開闊胸懷；勝人引致狹隘，貽害無窮。
我國正處于建設(shè)“兩個一百年”的歷史交匯期，肩負(fù)富國強國時代使命的吾輩青年更應(yīng)懂得貴在自修的求強原則。勤于自修，吾輩自立自強；自修求強，世界美美與共。
【病文分析】
于自修處求強
現(xiàn)在，人們常以分?jǐn)?shù)、排名來衡量一個人的好壞。誠然，這的確有一點道理，但實際上，我們真正在意的，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)過程中對自我品行的修養(yǎng)。
近來，東京奧運會成為眾人關(guān)注的話題，從楊倩落后于對手，卻以沉著冷靜一擊勇奪首金，到三跳滿分的全紅嬋否認(rèn)自己靠天賦而是依靠每天四百跳的努力，再到蘇炳添持續(xù)改良技術(shù)一次次超越自己的精神。向我們展示了他們?yōu)樽非髽O致與超越自我的不懈努力，他們從未因自己的排名欣喜，而是因為自己的超越自豪。
而排名，不過是對他們不斷磨煉自己的獎勵。
從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”中華上下五千年的傳統(tǒng)，賦予我們的是為達(dá)到自身修煉而不斷奮進(jìn)求索，而不是為站上巔峰而使盡千方百計。
現(xiàn)在越來越多的人開始關(guān)注孩子的德智體美勞，“雙減”政策的實施，為了讓孩子能擺脫學(xué)習(xí)上的壓力，花更多的時間培養(yǎng)興趣，擁抱大自然，培養(yǎng)他們感受美的能力，提高他們的修養(yǎng)，培育健全的人格。越來越多的人終于開始想起來，每一位智者所終生追求的，不是那些虛無縹緲的功名，而是那些閃爍著的真理，他們不止地培養(yǎng)著自己的修養(yǎng)與認(rèn)知，企圖窺探到更多的真理。
而這些，才是我們需要向智者學(xué)習(xí)的真正的內(nèi)容。
“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可”。陶淵明放棄功名，回歸田園以求精神寧靜，孔子拒絕君主百金的挽留，于亂世之中修養(yǎng)品行，于敏隱姓埋名幾十年，潛心鉆研，造就兩彈一星。他們從未因為追求功名而花費精力，他們畢生所做的，是對自身修養(yǎng)的打磨與練就，對真理的探求與發(fā)現(xiàn)。我們身為新時代的接班人，應(yīng)學(xué)習(xí)他們的精神，為了提升自己的修養(yǎng)品行不懈努力，像人們常說，結(jié)果不重要，重要的是過程，享受學(xué)習(xí)過程中的點點滴滴，把握每一次機會去提升自己。
“勝人者有力，自勝者強”，我們應(yīng)當(dāng)為了超越自我而不懈奮斗，而不是著眼在擊敗他人，這是狹隘而不可取的，照耀人類前進(jìn)道路的，從來不是那些轉(zhuǎn)瞬即逝的排名，而是理性之光。
考場真實得分：41分。
這篇作文乍看標(biāo)題，會讓人產(chǎn)生這位考生寫偏題的錯覺，雖然在行文過程中也點出了“在勝人處求強則不可”，但作為一道需要“一分為二”的作文題，在標(biāo)題處和開頭段，“自修”和“勝人”兩方面都要明確。篇章結(jié)構(gòu)上，邏輯連貫還稍差一些，比如由中華傳統(tǒng)文化過渡到“雙減”政策。有一些地方單獨成段有突兀之感，比如“而排名，不過是對他們不斷磨煉自己的獎勵”，再如“而這些，才是我們需要向智者學(xué)習(xí)的真正的內(nèi)容”；語言表達(dá)上，具體措辭存在絕對化或生硬之感，比如“他們從未因自己的排名欣喜”等表達(dá)就過于絕對。
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