每一個(gè)人生來就有自己的角色。但是能不能找對自己的位置，扮演好自己的角色就要看這一生是否有選擇的機(jī)會(huì)了。明朝的明熹宗就沒有這樣的機(jī)會(huì)，他想要做木匠，可是老天偏偏讓他做皇帝，皇帝做得窩囊，木匠的心愿也沒能完成。
然而漢獻(xiàn)帝劉協(xié)卻得到庇佑，有機(jī)會(huì)選擇自己的人生角色。漢獻(xiàn)帝登基以來一直是個(gè)窩囊皇帝，沒有實(shí)權(quán)。公元220年，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被曹丕廢黜，貶居山陽，稱為“山陽公”。劉協(xié)帶著家眷來到了山陽縣，被當(dāng)?shù)卮緲愕拿袼酌耧L(fēng)所感動(dòng)。于是，他大徹大悟，不再眷戀?zèng)]有實(shí)權(quán)的皇帝位置，放下帝王家族的尊貴，決心遠(yuǎn)離深宮重樓，涉足農(nóng)桑，與民同甘共苦。漢獻(xiàn)帝放下身段棲身尋常百姓人家的故事千百年來被傳為佳話。
漢獻(xiàn)帝做皇帝的時(shí)候并沒能平息戰(zhàn)亂，還百姓安居樂業(yè)，但他在被貶山陽縣后卻為當(dāng)?shù)氐娜嗣褡髁撕芏嘭暙I(xiàn)。漢獻(xiàn)帝的一生很值得人們回味，如果他生來正逢漢朝盛世，想必也能讓民眾休養(yǎng)生息。只怪他生不逢時(shí)，做了亂世里的窩囊皇帝，不過在亂世中被廢，倒也成就了他作為“郎中”的傳奇人生。
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山陽縣（今焦作一帶）的民眾為了紀(jì)念漢獻(xiàn)帝為當(dāng)?shù)刈鞒龅呢暙I(xiàn)，至今世代流傳著許多有趣的民俗，一千七百多年來一直廣為流傳。
父親稱“大”，母親稱“美”
漢獻(xiàn)帝被貶山陽縣后，沒有官職。但老百姓認(rèn)為此人乃曾經(jīng)的皇上，且是正統(tǒng)的漢室血統(tǒng)，如稱其名恐有失尊卑。當(dāng)?shù)氐牡胤焦僭跐h獻(xiàn)帝來到山陽縣之前就召集了百姓們，征集對漢獻(xiàn)帝的新稱呼，可是沒有人能想出一個(gè)合適的稱呼。一直到漢獻(xiàn)帝與家眷來到山陽縣時(shí)，地方官和當(dāng)?shù)氐陌傩粘龀怯铀麄?，官員還因不知怎么稱呼急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。見漢獻(xiàn)帝到來，眾人皆跪地不敢起來。漢獻(xiàn)帝見此狀，走上前去扶起一位地方官道：“大人，何故如此。劉協(xié)現(xiàn)已是庶民，又是您的晚輩，您何故跪我啊？”眾人聽見漢獻(xiàn)帝這么說，便覺得此人沒有帝王的架子，而且還是個(gè)尊敬老人的君子，便紛紛站起身來。
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這位地方官道：“在這里您才是大人，我雖年長于您，可您身份尊貴啊！”于是眾人皆呼：“大人！”
漢獻(xiàn)帝的皇后曹節(jié)見百姓如此愛戴他們，很是感動(dòng)，以至于在城門口感動(dòng)得哭了。漢獻(xiàn)帝見皇后哭泣，便為她輕輕拭去眼淚，說道：“美人，你何故哭泣啊？”
百姓們也跟著效仿起來齊呼：“美人，你何故哭泣啊？”于是當(dāng)?shù)氐拿癖娋头Q劉協(xié)為“大人”，稱劉協(xié)的皇后為“美人”。
劉協(xié)熟讀醫(yī)書，是位出色的“郎中”，他到當(dāng)?shù)匾院蟊銘覊貪?jì)世，救了不少窮苦人的命。一次，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，很多人死于此病，人心惶惶，大家都害怕傳染，幾乎不敢上街，市井便越來越蕭條。劉協(xié)見此，不顧辛苦親自上山采藥，苦心研究良方，治愈了瘟疫，救了很多人的命，市井也慢慢恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)也好起來。
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這件事情以后，民眾都稱劉協(xié)妙手回春，濟(jì)世救人，尊他為再生父母。這段佳話流傳得越來越廣，民間便流行稱自己的父親為“大人”，稱自己的母親為“美人”。再到后來就簡化了，稱父親為“大”，稱母親為“美”。千百年來，這樣的稱呼一直流傳，直到今天，焦作一帶的農(nóng)村四五十歲以上的人仍然稱自己的父親為“大”、母親為“美”。
外公稱“魏公”，外婆稱“魏婆”
漢獻(xiàn)帝和曹節(jié)有一個(gè)女兒叫劉曼，聰明伶俐，很受家里長輩喜愛。尤其是她的外公曹操，更是對她疼愛有加。劉曼從小習(xí)得詩書，精通歷史，對政治也有一番獨(dú)特的見解。劉協(xié)也常常與女兒聊天，議論朝政上的問題。她的外公曹操更是喜歡與這劉曼品評詩書，就連她的舅舅——廢黜他父親帝位的曹丕也很疼愛她。漢室將她的外公曹操封為“魏公”，她也常常學(xué)著父親的樣子稱曹操為“魏公”。
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劉曼自小與父親感情很深，后又跟隨父親來到山陽縣，眼看著父親從最高貴的帝王到平民百姓的艱辛。曹丕喜愛劉曼，封她為長樂郡公主。做了公主后，劉曼也一直在父親母親身邊伺候。為了能讓父母高興，不再想起被貶之痛，她常常戲稱她的外公為“魏公”，以此給父母說俏皮話。
劉曼孝順父母的故事傳到了民間，民間便紛紛效仿稱自己的外公為“魏公”，稱外婆為“魏婆”。這種稱呼一直流傳至今。
娘瞧閨女
古時(shí)候每到端午節(jié)、中秋節(jié)，出了嫁的閨女就要帶著兒女和外子，拎著禮品，回娘家省親。一來是探望父母，向娘家的父母送上節(jié)日的祝福，以回報(bào)養(yǎng)育之恩；二來是帶上自己的兒女探望外公、外婆以傳承出嫁后仍要盡孝道的禮儀。
劉協(xié)與妻子曹節(jié)被貶山陽縣，每逢佳節(jié)曹節(jié)便思母心切，想回到魏國去看看自己的母親。但由于曹丕對劉協(xié)一家一直心懷芥蒂，不許姐姐曹節(jié)回魏國看望卞太后。自從劉協(xié)一家到了山陽縣，曹節(jié)就一直被軟禁在山陽縣城里，別說是去魏國，就連出城也成了難事。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
曹節(jié)思念母親，因節(jié)日不能回去探望，只能寫封家書以表衷腸。卞太后每每收到家書便心痛難忍，傷心落淚。曹節(jié)聽說母親因?yàn)榭醇視鴤?，便連家書也不敢寫了。她思念親人卻不能回到母親身邊以盡孝道，最終因此落下心病，積怨成疾。卞太后聽說女兒病了便要去探望女兒，曹丕不許，以民間只有“閨女瞧娘”沒有“娘瞧閨女”的理由來阻攔卞太后。
卞太后才不怕兒子魏文帝曹丕，執(zhí)意要去看女兒，而且還將民間這“閨女瞧娘”的習(xí)俗給顛倒過來。至此之后，不只是過節(jié)，每次卞太后想自己的女兒時(shí)便任意去山陽縣城探望。
后來民間也效仿，端午節(jié)、中秋節(jié)的時(shí)候，當(dāng)?shù)鼐褪⑿小澳锴崎|女”。母親帶著自家準(zhǔn)備好過節(jié)的吃食和禮物，到閨女家跟閨女一起過節(jié)。這個(gè)風(fēng)俗一直流傳至今，不僅是焦作農(nóng)村，全國很多地方都一直保留著這樣的習(xí)俗。 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
針灸不收錢
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)自從來到山陽縣，便決心遠(yuǎn)離政治，一心為民，懸壺濟(jì)世。在皇宮的時(shí)候，他就是一名醫(yī)術(shù)超群的醫(yī)生，可因?yàn)樯矸葑鹳F，這一身的本領(lǐng)卻無用武之地。
他去山陽縣的路上，走到哪里就醫(yī)到哪里，救活了很多被病痛折磨的百姓。到了山陽縣以后，他見到當(dāng)?shù)氐陌傩找驗(yàn)榭床黄鸩《纯嗟厮廊?，看到十七八歲的女孩為了照顧家中病重的父母而耽誤了自己出嫁，看到七八十歲的老婦用手推車推著自己生病的兒子四處尋醫(yī)，便痛心不已。
于是，他更加悉心研究醫(yī)術(shù)，為百姓治病。每隔一段時(shí)間，他就會(huì)親自上云臺山采一些草藥回來，做成中藥給老百姓，而且從不收費(fèi)。不僅如此，他對扎針、艾灸、拔罐、刮痧這些醫(yī)療方法，從不收取費(fèi)用，只對購買回來的草藥收些成本費(fèi)。有時(shí)候一些窮苦人家買不起草藥，還可以賒賬先把藥帶回去吃。
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當(dāng)?shù)氐睦现嗅t(yī)聽聞后紛紛效仿漢獻(xiàn)帝，扎針、艾灸、拔罐、刮痧等治療也從不收取費(fèi)用，這一傳統(tǒng)沿襲成風(fēng)俗，世代流傳。
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的一生，經(jīng)歷了太多的磨難與不幸。然而，正是這些磨難和不幸，造就了他的人生價(jià)值。這個(gè)價(jià)值就是他當(dāng)漢獻(xiàn)帝時(shí)無力拯救天下百姓，而當(dāng)山陽公時(shí)竭力奉獻(xiàn)，造福了山陽百姓。
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